Opus Thomae Campegii Bononiensis, episcopi Feltrensis, De auctoritate, & potestate Romani pontificis, & alia opuscula, quae indicantur in sequenti pagina.

발행: 1555년

분량: 483페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

201쪽

RO M. PONTIFICIS. 8ssint Rom. pontificum decreta, uel ab eis confirmata, uel de consilio patrum sancita. Vigesimo tertio, inferiorem cons Ituunt Rom. pontificem concilio e eo, quod dixit Gregorius, chabetur in c. Siquis. II. T. M vii. Siquis super hoc nos redarguere uois luerit, uel extra auctoritalcm facere nos contenderit, ueniat ad sedem apostolicam, sibi ante confessionem beati Petri mecum iuste disceptet, quatenus uinis ibi e nobis suscipiat sententiam suam . quo loco uidetur suuiudicem agnoscere concilium . Respondenius, id exemplo Petri, ex humilitate feci

se quoniam out dixit idem Gregor. dc habetur in c. Petrus . II. q. v II. Petru Potes latc in regendi acceperat destamen idem apostolorum primus, querimoniae contra eum a fidelibus factae, tu ad gente miras

set non e pote late ossicii, qua potuisset

dicere, oues pastorem suum non accusent, nec reprehendant; sed ex auctoritate diuinae uirtutis , qua gentiles acceperant spiritum, sanctum, respondit, te purgauit. Vigesimo quarto obiici potes de eo, quod dixit Hieronymus, labetur in c.

Omnibus XXILII q. I. Siquis hanc domum, scilicet ecclesiam, corrigente coriis ientemq; contempserit, sit tibi sicut ethnicus 3cc. Igitur ecclesia corrigens is corripiens est etiam

202쪽

DE POTEST A TE Rom. pontifice maior . Respondemiis, id referri ad fraternam monitionem, qlla, Ccharitate, etiam inferior corripere potest superiorem ut se corrigat, monere: quae monitio pro correptione sumitur. 1i Pene oblitus eram illius obieccionis,quam magni aestimant: propterea inter primas annumeranda fueratu cui ne praetermittatur, vigesimum quintum locum nunc damus obiiciunt enim de canone v I Niceni concilii , ,habetur in c. Mos antiquus L sta dist. Mos antiquus perdurat in Ae- , gypto, uel Lybia, ut Alexandrin episcopus horum omnium habeat potestatem Suo niam quidem Sc episcopo Romano parilis mos est ex eo colligentes: si Alexandris. episcopus aequatur Romano et si Romanus pontifex curam habet circumadiacentium locorum , sicut Alexandrin Aegyptiorum; quonam modo dicendum est, Romanum pontificem omnibus praeesse, de uniuersorum curam gerere Respondemus, hanc Niceni concilii sententiam interpretandam ut Romana sedes una est patriarchalium Romanus enim pontifex episcopus est urbis Romae, Mepiscopus est uniuersalis ecclesiae in hanc fuisse Niceni concilii mentem

colligere postlimus ex canone X VII octa

n a synodi, his uerbis Primum, quod Me

203쪽

RO M. PONTIFICIS. 8 cm tropositani super unitiersos episcopos, quin ab ipsit promouentur, siue per naanus imis positionem, sini per pallii dationem episco, palis dignitatis firmitatem accipiunt, habeant, potestatem, uidelicet ad conuocandum eos', urgente necessitate, ad synodalem conuen- , tum uel etiam ad coercendum illos cor- rigendum, cum fima eos super quibusdam, delictis forsan accusauerit: quia in Roma, a ciuitate huiusmodi mos praeualitit. X quo canon deprehenditur, Nicenum concilium de Romano pontifice mentionem secisse, ut uiatis est Metropolitanorum de hoc uidetur tinnuere Nicolaus ad Bituricen archiepiscopum scribens, dehabetur in c.Con questiis. IX. q. III. cum dixit: primates,

se uel patriarchas nihili priuilegii habere prae

, caeteris episcopis, nisi quantum sacricanodi, ne concediant, Sc prisca consiletudo illis antiquitus contulit definimus itaque, ut secundum Nicenas regulas sua priuilegia seruentur ecclesiis. Non placet autem interpretatio glo in d. c. Mos antiquus L X, dis . id intelligi debere de Constantinopolitano episcopo, qui nouae Romae est episcopus. quoniam tempore Niceni concilii, nec Constantinopolitana ecclesia erat patriarchalis enec Biaantium , Constantinopolis, aut no

ua Roma appellabatur Magis placet quod

204쪽

DE POTESTATE assertiit Marcelliis ille Certii nus Cardinalis sanctae crticis, qui unus est e praesidentibus

concilii Tridentini, Nicenum canonem non

de Rom. pontifice, sed de Metropolitan locutum ueriorem ci forte translationem esse iuxta antiquissimum codicem , quem se ha- , bere asseuerabat Mos antiquus perduretin

, Aeg, pto, uel Lybia, sentapoli, ut Ale

n xandrin episcopus horum omnium habeat, potestatem Suoniam quidem Metropoliis an episcopo hoc idem moris est. Vigesimo sexto, si Petrus maior reprimus est apostolorum, Sc propterea ROm .ecclesia prima inter ecclesias eadem ratione, Compos fellana erit secunda, propter Iacobum secundum apostolum de phesina

tertia, propter Ioannem, qui tertius connumeratUr.Cum itaque nec Compos et lana sit secunda, nec Ephesina tertia sequitur nec Romanam fore primam, nec Petrum primuaposto hina, aut aliis superiorem. Respondemus, Iacobum non esse secundum apostoloriam, nec Ioannem tertiumri sed euangelistas diuerso ordine apostolos nominasse nec Iacobum aut Ioannem siccessorem habuisse in apostolatu siti in etiam nec Petrum: dc in aposto in omnes pares filisse Petrum tamen in administiatione d pastorali officio succello iem habuisse Rom. pontificem.

205쪽

RO M. PONTIFICIS. TVigesimo septinio, obiiciunt Simo .ecclesia diuino iure eli prima ex eo, pictrus diuino monitu lautini metu transbili sedem suam ex Antiociata Romah eodem ni re Alexandrin erit secunda, dc Antiochen a tertia. At cum nec Alexandrina diuino uue secunda sit, nec Antiochena tertia quoniam hunc

ordinem non immutassent duo Constantinopolitati iti Chalcedonen .concisia stil,sequitur, nec Romanam durino lure priniam, ar nec Petria dunno in re is maiorem aliis Respondemus,c etiam si concesserim iis Rom. ecclesiam prima esse diuino rure non tamen cogimur fateri, Sc secundam diuino iure esse secundam, Ac tertia diuitio iure tertiam: nec uiuimae alio recte colligi, apertissimum est .

Vigesimo octavo, ex eo, quod .ibeturas . XX. Attendite uobis, chriaiuerso gregi, in quo uos spiritus sanctus posuit episcopos, regere ecclesiam dei, quam aco uisiuit sanguine sus colligunt Non ergo Ro. PollitieX, sed apostolorum coetus ecclesiam regit, X consequenti maior illo. Respondeiariis, intelligendum apostolos illam regere, sed ordine suo . quoniam apostolus, qui ad Rom. cap. XIII dixit: Non est potestas nisi ade, subiecit hae a deo filiat, ordinata simi stat igitur, quod omnis potestas adeo sit, tamen non a mediate, sed or-

206쪽

DE POTESTATE

dine suo. qtiemadmodum Io cap. I. dicitur: Omnia per ipsum facta sunt. Sc tamen non a deo omnia immediates, sed secundis causis inediantibus sic apostoli ecclesiam regunt, sed ordines io ut saepius dictum est. Vigesimo nono, obiiciunt plures Romanos pontifices ab Imperatoribus, reconcilio eiectos fuisse pontificatu quod superioritatem dc concilii, Imperatoris desi-2 gnat. Respondemus, id non iure , sed iniuria serperam factum, si de uero pontifice est nobis sermosi aut cum incertumso-ret, quis esset uerus pontifex. Eiecti autem fuere Felix II a Constantiori serperam factum, quod nollet Arrianis consentire: Constantinus II a concilio Romae depositus, sin carcerem coniectus, quod Paulo iiii functo , ut tyrannica minus legitime Pontificatum inuasisset, anno septingentesimo decimo Christophorus, qui Leonis pontificis presbyter, fraude cui Leone in

carcerem coniecto, sedem apostolicam inuaserat, anno noningentesimo quinto Ioan. xii qui sordidis, reprauis moribus, omnibus scandalo existens, Rauennae depositus fuit a concilio Leone quodam surrogato cuius tamen depositionem irritam fecit subsequens Romanum concilium . Benedi

ctus, ii seditiosis pontifex factus, auctorq

207쪽

RO M. PONTIFICIS. 88 Othone Imper.ut minus legitimus deiectus, Leone IIII stirrogato. Ioannes XXIII de Benedictus, i II quod incertum foret, quis eorum Pontifex esset quod iuramentum uotum emissum seruare recusarent, a Constantiensi concilio abrogati. Trigesimo obiiciunt quod habetur in octa- ita synodo Constantinopolitana et Si si non us uniuersalis fuerit congregata, reacta fuerit, etiam de sancta Romana ecclesia D quae uis ambiguitas, controuersia oporn et uenerabiliter , cum conuenienti reue rentia de proposita quaestione sciscitari, , solutionem acquirere,aut proficere, aut pro sectum facere non tamen sententiam auda- cter dare contra summos pontifices quasi non audacter , sed cum conuenienti reuerentia posset synodus sententiam proferre. Respondemus, argumentum a contrario sensu cessare, ubi absurdum subsequatur: sicut in simili dixit Innocen in c. Non debet. XII. dist super illis uerbis, Praeceptis apostolicis non dura superbia resistatur uacat hic argumentum a contrario sensu quia non

esset humilitas, sed superbiali non discretio sed indiscretio, si eis resistatur. Trigesimo primo obiiciunt illud Ioel ii. Canite tuba in spiritu sanctificate ieiunium: Vocate coetum congregate populum sancti

208쪽

DE POTESTATE sicate ecclesiam coadunate senes congrennate par initos, iligentes libera quibus uerbis uidetur multum tribui multitudini, minus autem sacerdotibus cum subiicitur Inter uestibulum, Maltare plorabunt sacerdotes, mistri domini us dicent Parce domine, parce populo tuos Scie de haereditatem tuam in opprobruim . Respondemus, nihil ex his detrahi auctoritati summi pontificis, uel quia in ea multituduae connumeratur summus sacerdos uel quia non recte colligitur, Sanctificanda est ecclesia, plorabunt Gerdotes, de ministri dona mi ergo sacerdotes , ipse summus sacerdos iudicandus est a multitudine. Trigesimo secundo obiiciunt: Non opus est concilio, si Papa est silpra concilium quid uociferamur, conciliivia, concilium xi ociferandum est, Papa, Papa Respondemus id non recte colligi quoniam eadem ratione superuacua foret pontificis auctori-rs tas, si sit pra Papam sint concilia . nec uertim frusti haberi conciliivia, si maior, Ut aequalis est auctoritas Romani pontificis auctoritati concilii quoniam, quae in concilio Rom. pontifice decernuntur, aut a concilio, auctoritate Romani pontificis, maiori auctoritate, dc maturius decreta censentur,

clam uategrum sit iudicium, quod plurunorum

209쪽

26 ROMA PONTIFICIS. 8qrum sententiis roboratur. c. Prtidentiam. de

ostic delegat quae etiam censentur in f inctu spiritus sancti decreta c. Si quis diaconis. c. Si ille . . dist. Scaci. v. visum est spiritu sancto, Sc nobis. Miuxta illud: Si duo, uel tres fuerint congregati in nomine meo, in medio illorum sum . alia etiam ratione: quoniam si tarte in errorem declinaret Pontifex, plurimorum iudicium eum facile ab errore retrahere posset, sin uiam ueritatis reducere.

Trigesimo tertio obiiciunt quod dixit

Io And. insignis doctor in c. I. derentanc. lib., i in nouella quod si Papa in secreto consistorio, pontificatu se abdicaret, nec alix forent testes, quam Cardinales, deinde negaret se renunciasse; huius controuersiae concilium futurus est iudex quod superiorItatem etiam in Papam designat. Respondemias, eo casu incertum esse Sc dubium, illum esse Papam mec mirum, si eo casu iudex sit concilium, sicut in c. Si duo forte contra fas. X XIX. dist. Si duo forte contra fas electis ierint, concilium iudicem fore, quis eorum sit pontifex ; non Cardinales, qui eum elegerunt. Propterea non recte colligitur concilium iudex est, dubio sincerto Papa er

go superius Papa. Trigesimo quarto obiiciunt illud Am-

210쪽

DE POTESTATEbrosii, quod habetur in c. Quae dignior .

X XIlIl. In quod dignior domus praedicationis ingressu , quam sancta Romana ecclesia quod si sancia Romana ecclesia dignior est, eadem ratione uniuersalis, quae Romanam complectitur ecclesiam, Malias Respondemus, id fore ratione capitis sui, Petri successoris: nec recte colligi: ecclesia Romana dignior est quacunque alia: ergo multo magis uniuersalis, quae Romanam complectitur, kcaeteras omne S eo uniuerso orbe nequaquam se maiorem, aut persectiorem fore, quam ante mundi creationem . Dicimus etiam Ambrosuim comparare Romanam ecclesiam, ut catholicam, eccies haereticorum: non autem ecclesiam

suo capiti Romano pontifici propterea inanis est huiusmodi ratiocinatio.

Trigesimo quinto ad probandum supremam auctoritatem penes ecclesiam fore, a n sumunt illud Ioan . Apocat. XXI. Et ego,, Ioannes uidi sanctam ciuitatem nouam dedi, scendentem de coelo , a deo paratam, sicuti sponsam ornatam uiro suo. Et audiui uocem magnam de throno dicentem: Ecce taber

nacultim dei cum hominibus: habitabit m cum eis: aesi populus meus erunt ip- se deus cum eis erit eorum deus. Item de ec-

SEARCH

MENU NAVIGATION