장음표시 사용
221쪽
Sed quia negare non possit natis, uerba decreti esse ambigua in utranque partem interpretari polle, iure timendum, daturum quandoque occasionem schismati prout experientia edocti sumus in Basilien concilio recte uideretur consultum reip. Christianae, ne metu similis inobedientiae,& schismatis, Rom. pontifices retrahantur ab indictione conciliorum Mne quod uol iit Constantieta synodus frequentius fieri, e suo decreto inti equentius fiat expediret decretum huiusmodi declarari: quae forte mens fuit,&propositum Constantiensis concilii, cumsessione, L. decreuit decernendum fore,
dc statuendum propter quae , requomodo
Papa possit corrigi, deponi Subsequentes igitur quod decreuit Constantien synodus declarandum uideretur decretum , dcconceptis uerbis finienda controuersia haec superioritatis inter Papam, in concisium rutomnes intelligerent, cohercionem datam
concilio fore cum phiribus se gerentibus pro Romano pontifice, iustis de causis dubitatur, quis eorum sit pontifex in cum pontifex in haeresim damnatam lapsus foret, .monitus in ea perseueraret. Similiter habere concilium potestatem reformandi ecclesiam in capite, Scin membris; duobus iam dictis casibus, non autem cum
222쪽
linus orci catholi iis c in diibitatus pontifex, nisi eo pressente in concilio, aut super id speciali data auctoritate. Et proculdubio haec
fuit mens S intentio Conflanticia. concilii, quam Basilienses perperam interpretantes, in errorem lapsi sunt, praeteXtu reformationis ecclesiae usurpantes omnem pontificiam potestatem . Maiores enim causas in concilio tractabant, de causis cathedralium ccclesiarum iudicium sibi assumentes prouisiones per pontificem faetas irritabant in nullas ciecernebant beneficia ecclesiastica conserebant de commendabant legatos de latere ad regendas prouincias destinabant causas a Romana curia auocabant decimas imponebant indulgentia plenariasin perpetuas elargiebantur alia fere omnia faciebant, quae ad supremam Romani pontificis spectant auctoritatem quo factum est, ut Eugenius, tanta rei indignitate commotuS, concilium iteru dissilueret, Ierrariam transeferret: S subsecutum horrendum schisma,
nedum duorum pontificum, sed duorum out ipsi praetendebant generalium conciliorum ritiorum alter alteri minime deserebat, uicissim sese censuriso maledictis impetentes: quod ioco dixit Antoninus, archiepiscopus Florentinus, Basileam pepericBasiliscum. Usapropter iterum clara uom
223쪽
RO M. PONTIFICIS. soce deni inciamus , opus fore declaratione, quam honeilliorem existimamus renocatione quandoquidem Parisiensis schola, S alii plures, non obstante concilii Florentini decreto mordictis retineant decretu illud Constantien e Basilien . Rom. poni a concilio deponi non potest .
his subsequitur, Papam a conci-ε lio nec deponi, nec iudicari posse et quod etsi ex praemissis perspicuuinexis memus, aliis tamen rationibus adhuc
Primo, si Papa posset propter crimina
excessus deponi, licui alii episcopi, frustra dixisset Anactetus, quod habetur in c. Eiectionem. LXXIX. dii in Electionem sum- moria pontificiun sibi dominus reseruauit. Secundo, ex eo, quod dixit Eusebius Pan a in c.Oves. II. q. v II. Oves, quae suo pastori commissa sunt, eum nec reprehen-M cre, nisi asside exorb tauerit, nec ullatenus, accusare possunt. Tertio ex dicto Anterii Papae martyris, quod habetur in c. Facta . m. q. VII., Facta subditorum iudicantur a nobis, non stra uero a domino.
Quarto ex sentcntia Bedae , quae habetur
224쪽
DE POTESTATEn in c. de episcopo I c. q. Ill Sola Romana ecclesia sita alictoritate ualet iudicare de omnibus de ea uero nulli iudicare permittitur. Quinto citatur sanctus Thomas in IIII.
sentcnt dii in XI: . T. II. art. II. cum, dixit, quod quana uis praelati sint corripiendi a stibilitis, non est eis tamen poena inurenda, si diccurrendum ad superiorem uel caret superiore ad deum, ut eum emendet, uel de medio tollat. Et si obiiciatur qui sic orat ad deum , iudicat actiones eius esse peruersas alias iniusta esset petitio. QAod si iudicat actiones suas esse peruersas, secum deo agendum , tanquam homines audiant: subsequitur, non solum secrete in oratione, sed ubi foret opportuitu sicere fidelibus uerbo exprimere sententiam, quam de summo pontifice iudicant. Respondemus, id recte colligi non posse quoniam frustra id fieret, sine fructu, cum superiore careat: quin potius seditiones commoueret, cicandala, a quibus omnino abstinendum . propterea licet hoc a deo expetere bonum sit non tamen fas erit, ad id sectendum alios cohortari, impellere quin etiam nec his licebit, quibus in ecclesia praedicandi ossicium est demandatum. Et quod dicitur EZech. III. X X XIII quod hi, qui constituti sunt adeo
225쪽
RO M. PONTI Ucis deo speculatores domus Isiaci tenenturdi clangere tuba, intimare ecclesiae malum S c de inferiorum malo, pro quibus constituti sunt super speculam, natelligi debet: non quod inferior teneatur denunciare delicta superiorum , dc angere buccina Vel dici potest, quod etiam si liceret fidelibus uerbo exprimere sententiam , quam de summo pontifice iudicant, id liceret, non ut illum coherceant, aut puniant, sed ut deipsi orent ad deum, ut eum emendet, uel de medio
Sexto citant illud Symachi Papae, quod
, habetur in c. Aliorum. IX. l. III. Alioruin, hominum causas deus uoluit per homines, terminari sed sedis istinis praesulem suo sinen quaestione reseruauit arbitri, Et quod lo- quatur de excessibus, irratis, ostendunt, D quae sequuntur uerba, cum dixit voluit, beati Petri successores coelo tantum debere innocentiam, libtilis uni discussoris in-n agini inuiolatam habere conscientiam. Septimo citari potest glo in c. Siquis pecunia LX X LX dist cum dicit Papam dicere posse Dominus est, qui me iudicat.& Ostien in c. Quanto de translat praelat,
cum dixit, idem fore consistorium Papaed Christi citra sidem a itemine posse iudicari.
226쪽
Octauo citatur Bonifacius martyr, dehabetur in c. Si Papa Xa dist. Si Papa suae, refraternae salutis negligens deprehenditur, inutilis d remissus in suis operibus,dcin- super a bono taciturnus, quod magis officit sibi is omnibus nihilominus innumerabiles populos cateruatim secum ducit primo mancipio geennae , cum ipse plagis multis in aeternum uapulaturus, huius culpas istic redarguere praesumat morta lium nullus. Nono, citatur Lateranen concilium,
de quo in C. Licet de elect ubi legitur: In ecclesia Romana aliquid specialiter constituitu quia non potest ad superiorem haberi recursus ubi glo Ostien quia nulla est superior ipsari sed ipsi super omnes est cui Ioann Andr addidit. Ideo iudicio dei relinquitur. c. Nemo . IX. quaestio IIIo
Decimo , citatur illud Gelasi Papae,
quod habetur in c. Ipsi sunt canones ead. cau. quaest quod apostolica sedes de tota ecclesia habet iudicare ipsam uero ad nullius commeare iudicium. Vndecimo, quemadmodum periti medici nunquam abscindunt caput, quamuis aegrum, ulcerosum, multis morbis assectum sic in mystico corpore uidetur enim
227쪽
Ioii ROM. PONTIFICI s. 8 per caput tolerandum, nec amotiendilua,
etiam si criminosum, malum edi titerit Quod si dicatur non reparem rationem: quoniam humano corpori abscilla capite, aliud aptari non potest secus in mystico, quod successive plura habere potest capita cuius interitus non formidatur amoto capite conuertimus hoc, quod dicitur, quod etiam si ex amotione capitis a naturali corpore, non subsequeretur ipsius aegri interitus, non abscinderetur , sed conseruaretur quemadmodum non resecantur
membra paralysi debilitata, prorsus officio suo inutilia quamuis cis resecatis non subsequeretur,fri interitus. Duodecimo, quamuis dominus manda-
Uerit, ut si nos oculiis, aut pes aut deXtera scandaligauerit, eruatur . abscindatur
nullatenus mandat caput abscindi qui tamen de mysticis membris loquebatur. Decimo tertio, Synodus auctoritate 3
machi Romae coacta, clara uoce pronun-
clauit et Simachus Papa, sedis apostolicae, praesul, ab huiusmodi oppositionibus impetitus, quantum ad homines respicit, sit immunis xliber ; cuius causam totam dei iudicio reseruamus . dc habetur in s. Hinc etiam . decima septima distinctione. ii
228쪽
DE POTE STA TE Similiter si nodus Sintiessae congregata dii xit Marcellino Tuo ore iudica causam tuam, non nostro iudicio. Sciterum: Noli audiri in nostro iudicio, sed collige in sinu tuo causiam tuam. rursus Q u'niam e te, inquiunt, iustificaberis. uterum dicunt rima sedes non iustificabitur a quoquam . e habetur in c. Nunc autem. XXI. distinc .is Decimo quarto, citatur canon X X. concilii Romani sub Sylvestro Papa, cum dicitur Nemo etiam diiudicet primam sedem quoniam omnes a prima sede iusi itiam desiderant temperari neque quoque ab Augusto, neque ab omni clero, neque a regibus, neque a populo iudex iudicabitur repetitum ab Innocentio, ut habetur in c. Ne
Decimo quinto , quemadmodum Metropolitan qui caput est prouincialis concilii puniri non potest, nec deponi in prouinciali concilio. c. Grave Mibi not. doc . de Praeben sic nec Rom. pontifex puniri, aut deponi poterit a generali concilio, etiam si grauibus criminibus infectus, incorrigibilis sit. Decimo sexto,citatur quod legitur.I. Reg. c. X XIIII dcc xcvri quod licet Saul se regno reddidiiset indignum in propter sua
229쪽
RO M. PONTIFICIS. 'crimina, maiidatorii dei transgressionem, pluries datus fuerit in manus David, quem persequebatur: nunquam tamen D uti in eum insurgere uolitit, quinimo uocabat cum dominum stium, MClari ibim domini, dicens: Nisi dominus percusserit eum, aut, dies eius uenerit, ut moriatur, aut descen, dens in praelium perierit propitius sit mihi, dominus, ne faciam hanc rem domino meo, se Christo domini, ut mittam manUm meam, in eum quia Christiis domini esst. Dicantio itur Papo subditi, ut David dixit Saulo: Ludicet dominus inter me te: aberet me de manu tua, de omni angustia. Declino septimo, legamus EXtrauagantem Bonifacti III . cuius initium est, , Vnam sanctam . dum inquit Si deuiat terrena potestas , iudicatur a spirituali rein deviat spirituat s iudicatur minor a superion ri si uero suprema, a solo deo, non ab ho- mi nepotes uid:cari. Praemissa tamen uidentur impugnari posse: primo, quoniam si odio habere deum,
o rauius est peccatum haeresi, ut alseruit sangus Tho .secunda secundae. .LXXIII. r. II.d si magis nocet ecclesiae Papa omnia uendens beneficia prauos homines extollens, bonos deprimens tyrannice saeuiens seu aliis inuollitus criminibus, quam sit in haerc-
230쪽
DE POTES PATEsim lapsiis sit: per loctima maiori itidetur colligi posse, quod si propter haeresim aut deponendus sit, aut iure ipso depositus: multo magis propter quae diximus crimina, potissimum si incorrigibilis foret Respondemus, id non recte collIgi quoniam haeresis non ratione grauitatis criminis, sed ratione mutationis flatus,conti ituens de Christiano non Christianum, reddit Papam deponendum, uel ipso iure depositum licet amissa fide caracterem retineat . At etiam, dici posset, quod licet alia crimina maioris
sint effectus quoad alios, non tamen quoad se nec semper, quando caetera sunt paria,
subsequitur qui potest quod maius iti er go poterit quod est minus sicut nec sequitur intellectus potest in actum maiorem, qui est intelligere Vergo poterit istacere ruistis potest in obiectum maius, quod est lucidum: ergo poterit in minus, quale est sonus, aut aliud quid simile. Secundo , si minus recte consuluiss et dominus ecclesiae suae, si neminem loco sui in terris constituisset ad quem pro rerum,
temporum necessitate recurri posset: nonne
minus recte eidem consuluisset, si ad nullii in tribunal in terris recurri posset, periclitante ecclesia, uicarii sui culpa E Respondemus, ecclesiam illam, quae errare non possit, iu