장음표시 사용
21쪽
ro THEOPH. PARA C. Mercurium argento vivo vulgari , ob eandem similitudinem : Sal ite natiuo atqs consueto sale, quod similes quoq; producat effectus. Quamuis vero haec cum primis de maiori dicta sint mundo, tamen & codem modo sese habent in minori: eo tantu excepto, quod homoisuam primam mat criam habeat in lim- bo, qui Sulphur, Mercurius & Sal fuit, estq; quatuor elementorum coplexio& compositio in unum homine. Qua
de causa nouerit medicuS,omnes mor-
hos consistere in illis trib. substatiis, no .in quatuor elemetis. Elementa quas habeant vires ,& quid sint,ad medicinam per causas cognoscenda non pertinent: quatum vero ad humores attinet, sunt matrices .Quo aut modo matrices sint, suo loco & capite docebitur. Ergo istas tres res solas medicus stire debet, cum in ijs consistat causa & origo omnium morborum. Quandoquidem itaq; humores istas in vivis corporibus non vim det , sed solum in illorum dissolutione& interitu ,memor trium istarum intereuntium esse debet, quam pulchre sese& excellenter habeant in homini b.Si' i
22쪽
phur, Mercurius &Sal, dum vivunt ac
valent. Rursus quoad haec vivunt, no aegrotant homines,sed solum quando dissoluuntur: quare merito dissolutionis curam habebimus. Inspicite Carbunculum gemmam, qui est pulcher & nitidus, virtutisque admirandae: attam ea
nihil aliud est,quam sulphur,mercuriusta sal, ex quibus eum compositum esse probat ipsa dissolutio: deformisque res est,uita destitutus ubi fuerit. Ascribas er . go vitae illudim pedimentum,quod tibi obstat,quo minus ista tria videas. Haec enim est illorum trium velamen &integumentum,abscondens illa. Sic inspice quoque hominem viuum, quam pulcher siit,ubi vero moritur,quam sit ture pis: vel eius aliquod membrum, si mo, riatur, quam illud euidenter, rationiq;ac sensib. manifeste redeat in istas tres
substantias. Quod est in mortuo siue cadauere idem quoque est in uiuo,sed pictum & ornatum. Eodem modo&ce drus,viva quidem est pulchra: ubi vero in ignem proiecta fuerit,prodeunt in lucem illa,quae vita occultarat:quod similiter in omnibus alijs rebus contingit.
23쪽
ra, THEOPH. PARA C. Haec omnia,qt e multis rationibus pro bali possunt sol ursimodo propter exiestentem in ipsis originem causiasq; vnde omnes morbi nascuntur. rccae confiderari atq; intelligi velim. Quandocunque enim haec tria inter se consenta unt, di non dsiuncta sunt,sanitas recte se habet ubi autem dissoluuntur, hoc csti separantur, aliud cadit,aliud ardet, tertiualia via discedit: huiusmodi dissolutioncs sunt morborum principia. Donec cnim corpus permanet concors, nullus morbus sentitur: sin i mnus,sed discordia incipit diuidi,ibi incipit medici con--- --- sideratio&ars. t si viri numero vigin-
foedere coniuncti, quos noueris laningulos discordia separentur, inquis,hoc
modo foedus ruptu est, & illi disiuncti sunt: quod quide percipis ex ipsit S. Que- admodum ex ipsis didicisti , sic oportet in omnes reliquas res cognoscere,&inapsarum dissolutione discere, quid ruptum aut dissolutum sit. Ubicunq; hoc non fit,quid ibi aliud esse potest, quam mortis principium, hoc est interituS regni totiust Quo autem intelligas conclusionena huius capitis & fundamentum
24쪽
rum-propositionis eius,scias nihil aliud in eo tractari, quam sulphur, mercuriu' sal: haec esse tres illas substantias, vita quidem occultas, eius vero recessu in lucem prodeuntes. Hinc senera &species colliges, hoc modo, ut omnes iam morbos esse nominatos teneas, & si morbus Vn' aut alter accidat, dicas: hic morbus est,& hqc cius est causa efficies. Non aliter atq; cxemplum de amicitiae medere,quod multi sanciuerunt,docet, quod dum violatur ac dissoluitur,dicis: hic aut illi ruperunt,hac vel illa de causa.NonaiS.Cholera,Melancholia,Phlegma,&c.effecit, verum ille vir,inquis,&cit. Eo de plane modo & de morbis inistelligas. Plus enim & rectius est dicere, hic secit, quam si dicamus cholera fecit. Non minus itaq; morbus omnibus sui partib viro est co parandus. Hoc obseruate,o medici. Hoc fundamentu est, ct in hoc cardo negocii vertitur, quod morbus dicatur vir,cum omnibus proprijs viri accidentibus. Quia hoc modo coplecteris elementa, tres illas substan
25쪽
res,& omnes conditiones, mores, pro 'prietates & naturas viri, sitne qui b. nullus unquam existit. Quoruin tu oblitus es eo in loco, ubi describis morborum causas & origines duci ex quatuor humoribus, qui sane cum elementis, Vel quatuor,vel tribus,nihil unquam commercij habuerunt. Sic itaq; dicendum est, omnes viriles proprietates & naturas in morbo reperiri,eumq; virum appellari: qui sicut natus est ex perfecto limbo, sic etiam morbuS.
et V*m ixaque morbi hoc modo gi
gnantur, ac viriles intelligendi sint, opus fuerit ea aliquanto latius explicare, hoc modo. Sulphur est humor, Mercurius est humor Sal est humor. Hi itaq; sunt tres. Qui tamen tres humores sunt corpora. Corpus hic est humor,non res aduentilia: corpus ipsuest illud quod medicus sibi habebit propositum. Et quavis dicere posses humores esse causas morborum, haud tamen ita est. Humor non essicit morbum,sed quod morbum gignit, est aliud, videli-- cet
26쪽
cet substatiae ens. Quicquid porro moce hum generat, illud necessario est vitale, hoc emastrale ex toto limbo: humor, ut vulgo aestimatur, nihil ex
sitis in se habear, is axe nec moesipducere potest Iure itaq;dus est masculinas,propter virilem,q . eius causa est,naturam. Vnde obserue
Quod nunquam sua natura quicquam mali efficiant nisi sit astrale,hoc est in i gnis fauilla ipsi iniiciatur. Tunc enim virilem induit naturam, concipiturq, ascintillis. Ardent itaq; solummodo nsculina virili sq, essicaciae: absque nac ecficacia nihil agitur. Quoties inmbus a sulphu e essicitur, primo sulphunominabitu suo proprio nomme demde vero virilis ipsius operatio, quae ipincendit. Sales uris multa sunt genera, ut resina sum at botin oleum,asui su Pinguedo, butyrum & vinum ardens.
Aliud enim est sulphur ligni eliud bru
ti aliud hominis, aliud mex byr . . ' . oleam auri,lunae, martis,&c. aliud lapi
27쪽
as THEOPH. PARA C. dum, ut liquor marmoris, aliud alaba stri, S c Nonnulla sunt seminum & aliarum rerum suis queque proprijs nominibus signata. Clina itaq; ignis illi acci, dit, qui solus proprio nomine astrum est,iam liqc operatio est materia peccas ex una parte. Eodem modo & natura salis intelligenda cst, quod pcr se est humor materialis,nec morbum gignit absque praesentia astri sui, quod cst resoluistio,quae facit ipsum virile. Qua de causa sal resolutum non minus atq; spiritus vitrioli,tartari,aluminis, nitri,& similiust vehemens ac turbulentum ostendit.
Vnde quaeso humoribus,absq; astro talis natura,cuius nemo medicorum meis
minit, inesset Quod si nulla alia re in
medicina sua tradeda peccassent,quam astri huius in omnibus curis & causis omissione, satis supcrq; probatum esset, ipsos structuram suam erexisse in luto aut arena. Ad hec consideretis, multa esse genera salis. Aliud enim est calcis, aliud cineris, aliud antimonῆ, aliud arse nici,aliud magnetis,ac eius generis simit ium: quq omnia oriuntur & si ut, prout corpus si I s fuerit in certo aliquo mor-
28쪽
PARAM IRUM.ho, unde & peculiare nomen atq; proprietatem sortitur. Consimili modo &Mercurius se habet,qui 'olus per se non est virilis,sublimatur astro Sole, alioqui non ascendit. Multae quidem eius sunt
praeparationes, sed unum tantum corispus. Corpus autem illud non est ut ivl- Phur,aut sal,quae multiplicia habet corpora, unde multa quoque genera salista sulphuris reddunt: hic vero solum v-nicum est corpus, quod astro multis &varijS modis praeparatur, unde & varii
ex ipso morbi proueniunt. Qua de causa etiam virilis eius natura cx astro est, quod ipsis morbos infert. Hac ratione omnes morbi istis tribus continetur sub certis nomini b. & titulis. Quapropter
noueris in sulphur c se redigendo, quicquid sulphureum est, ut flammam po usit cocipere:& quicquid incrcurius est, in sublimationem deducetur,quicquid ad sublimandum aptum cst: quicquid porro salis,illud quantum cst, totum in salem red gitur. Hoc itaq; modo hic coprehcnduntur generales morbo tu ceu sfae,ut praedictum est Constat ergo verissimum csse quod antea diximus, licue
29쪽
minem compositum esse ex istis tribus praedictis,&quod ista tria habeant me dium corpus,quod est vivens. Ante hae enim vitam est prima materia, sed post
eandem vitam est ultima materia: haec vero est medium inter primum &postremum, estque cuius causa medicus& medicina sunt creata. Hoc vero medium corpus licet summum quasi caput sit,non tamen est subiectum,sed solae tres illae substantiae, rea
mota vitae essentia, proprietate atq; natura,cui nos nihil habemus addere, nemque mutare. Quod vero nostrum subleuectum est,trifariam seipsum dissoluit Primo per seipsum: quod cum sit,vita seipsum priuat. Vita enim est quasi pax. v- bi pax, ibi concordia. Simulatque vero cocordia dissoluitur, statim quoq; pax defici n& sic quoq; vita. Quod si tria illa nolint indiuisa atq; inter se consentientia manere,vita migrat,ac subiectum iblud relinquit mortuum atq; diuisum. Secudo fit,quoties temero dissoluimus in ipsa natiuitate, vel extrahedo,vel alia
nostra violentia, qua contra nos astra pro uacamus & concitamus, non cecus
30쪽
atque ciuitas aliqua suum dominum an sui ipsius perniciem commouet. Te tio, licet per se nec rumpatur, nec parates eius separentur, sed concordeS ma. neant, nec nos causas externaS praebeamus: modus tamen tertius invadit,qui
est finis siue termin ita ut omnia,quantumuis bona , robusta & pulchra sint, certo tandem fine terminentur.Sic homo quoq; sint commissus est,&nume rus annorum vitae ipsius breuis est. Occurrit Acilla quaestio hic consideranda, cur tres sint res,& non una, di cur adeo multae ac variq in ipsiis sint species,ut numerari nequeant, ipsaeq; species eiusdegeneris tantum a se mutuo disserant,ut resina Rhetica non sit eiusdem naturae cum resina Norica,nec oleum amygdalorum Neapolitanicu simile oleo amygdalorum ad Larium lacum , & sic in montibus aliud atq; in plano: quae hoc loco non describam. Causa vero, quod tam intricatae atq; mu tiplices sint istae res,liaec est: Christus inquit Matth. M. Omne regnum in se diuisum desolatur: