Theatrum vitæ humanæ. A I.I. Boissardo vesuntino conscriptum, et a Theodoro Bryio artificiosissimis historiis illustratum

111쪽

8s Dii Ihmanorum. Ornatu est Martis invicta dextera palma. Mercurrique comas Lotos a Capremit. Detincit Phoebus Daphnara timpora lauro. Herculeum cingit populus alba caput. Fronte recemiferas gestat Semeleius uvas. Paestanam Cypris diligit alma rosam. Flava Ceres tiliae sudorem corrigir umbra.

Id aliam variat myrtus odora comam.

Plexa datur Genio platani defunde corolla . Agre lem cingit lenta labrusica Palem. Conistrae Pani praeningunt comua pinus.

Sylvanogracilem dant coryleta nucem Listorea Dorisfontem circun at alga. Naiades instituunt a Uiceta choros.

cum Sauris ludunt Dryades querceta Fub alta. Multiplici calathosfore Napaea replet. Pallid exulem poscit Libitina cupressum. Persephone laxi iurida serta gerit.

112쪽

Dii Romanorum

C A P. XVIII.

DII TURPES, ET SCELERAT B

ROMAE IU HORTIS VIR FLAMINI HOκπORUM CUSTODI. VIGILI CONSERVATORI PROPAGINis MI ICORVM.

Hic ille hortorum custos: cui prisca vetustas Oscamis aras ritibus in Liuit. Cui litui ad thalami menturus fulcra maritus. Consecrat Idalias cui nova nupta faces.

113쪽

6o Dii Romanorum.

O N sol tim peccaverut antiqui in exprimenda Divinitate, dum illam ad sorma humanam pingerent &sculperent: scd vanc superstitioni acccsst nefaria dc scelesta profanatio: Dum suos deos adulteros, incestos,tures, & ebriosos crederent, infinitisque criminius infimes. Vnde licentia peccandi multis evenit, & numinis contemptus. Non poterat enim fieri ut hunc pie ac sancte revererentur, quem e xistimabant pollutum, turpem, & sceleribus f Ventem. Soror quae sutim fratrem ad incestum provocat apud Ovidium, crimen suum ita excusat. Quid deceat nescimus adhuc: nos cuncta decere credimus,& sequimur magnorum exempla deorum: & quς sequuntur.Sic Venerem cu Marte in adulterio deprehensim tradiderunt,spectatoribus reliquis diis jocum,risum, & fabula suis. se incoctis. Iuppiter ut suas exequeretur libidines,diversas formas induit: in aquilam versus cuGanymedem raperet: in olorem, ut Ledam: in serpentem,utolympiadem:in Satyrum,ut Saguritidem Nympham deciperet: in aurum, ut Dynaem:in taurum,ut Europam: Reliquosque deos dive

114쪽

Dii Romanorum 'Idiversa corpora formasq; sumpsisse prodideriit,

ut suis potirentur amoribus Imo ipsam Dianam, quam virginitati de castimoniae praefeceriit, cum Pane,cum Endymione, & cum aliis pudicitiam prostituisse tradiderunt.Nonne de paederastas as seruerunt Iovem cum Ganymede, & Herculem cum Hylae & Bacchum cum Hypolypno cynaγdum: qui cum exequi promissum non posset reversus ab inferis, super mortui sepulchro opus exegit ramo ficulno. Quis sine pudore leget quae scripta sui de generatione Ericthonii & Orionis3 Athenienses Cotytio pollutionis & libidinum

deam sacris abominandis coluertit: Romani Floram meretrice,quae Chloris vocabatur, in deorun umerum retulerunt, quod Senatum haerede fecisset: illique ludos quotannis institueriit,in quibus omnia turpia publice fiebant.Quae ut spe storet Cato Censor, chim in circum venisset, puduit

scoenicos prodire,nisi Censor discederet.Cybele mater deoru in nuptiis P clei &Thetidis ebria decubuit;ac pene suppress suit a Priapo, nisi suisset excitata a somno ruditu asini Sileni. Non e & hcc Opis bona deaAtys impoteti amore exarsitiQuocu potiri no posset,illi amentia immisit ut sibi testes an utaret.Iuno ex frictione pudedorti, Vulcanii cocepit. Iuppiter ex cerebro Pallade enixus est Et uxorius iue deus Bacchum ex Semeles utero extractum qua fulmine in coitu extinxerat)

115쪽

Dii Romanorum.

suo femori inseruit, donec partui maturus esset embrio. Lapsaceni mostrosae virilitatis homine Priapum divinitate donarunt,& religiose colu runt: Licet AEgyptii tradant longe ante Priapum Lampsacenum tuisse hunc deum apud se in summo honore. Asserunt enim Osiridem a Typhone occisum,& in partes divisum esse: ejus vero pudenda in Nilum projecta fuisse quod ea neque Azo regina AEthiopiae,neq; quisquam ex septuaginta conspiratis vellet excipere in Et a Lepido-ro,Phagro, & Oxyrincho piscibus devorata esse: ouae postea Isis inventa, tholoque templi Upensa jussit adorari,& Phaltini vocari. Haec & similia

traduntur theologia antiquoru m:quibus homines ad omnem turpitudinem deorum exemplis pelliciebantur: Quis sacra haec toleret mysteria quibus mens mortalium non tantum abstrali, tura cultu S reverentia Dei,sed etiam protruditur in omnem spu

116쪽

urium

CAP. XIX.

Non assumes Nomen Dei tui in vanum.

PERIURII SACRIFICIVM. Leviis.

Vesubea ornas false ob periuria linguae, micagnisupplex sanguinesacra acit.

D mi debet reverentia nominis esse Summa: ad quod coelum errauelumque tremum

117쪽

Penurium.

V M jurametum sit Dei attestatio ad ve-

E .s, iis contineri testabuntur.Idem Propheta:Qui ju- , . - ' rabit in terra, jurabit in Deo vero. Merito enim

cu invocamus nome Dei in testimoniti,nostram

in ipsum religione,& reverentia ostendimus.Cuhac ratione illum fateamur cordium scrutatorem, ultorem perfidiae, ipsumque esse aeternam, S immutabilem veritatem. Impium est igitur per alienos Deos jurare: qui non possunt a nobis 1 iere. Vocari,sine manifesta a Deo vero defectione.Pers σε Hieremiam Deus inquit, Si eruditi docuerint jurare populum in nomine meo, sicut docuertit jurare per Baal, aedificabuntur in medio domus S, bd. meae:& alibi, Filii tui dereliquerunt me,& jurant in dii non sunt: &, Disperdant eos qui jurant

ritatem sermonis nostri confirmandam: N certu est debere referri ad hoc praeceptu.

Et quado ejusmodi attestatio rite peragitur, spe- mi, cies est cultus divini. Esaias de Assyriis&AEgyptiis scribens: Loquentur,inquit,lingua Chanaa,& in nomine Domini iurabunt: hoc est: jurando per nomen Domini,religionis cossessionem profitebuntur; & se sub eodem foedere cum Israeli-

118쪽

. Periurium.

jurant per nomen Domini, & jurant per Melchon. Si per alium jurant homines, quam per Deum verum, Deus altissimus de sua majestate detruditur. Et si hac prophanatione pejeratur,

impia contumelia trahitur in contemptum: nihilque illi res at, ubi sua veritate spoliatur,& esse Deus desinet,si salsi suffragator & approbator illum homines costituerint. Dum Iosue producit tis . Acham in medium, qui de anathemate in traeda Hiericolis stibtraxerat aliquid clam culo, cum illii ad cofessionem veritatis adigit: Fili mi,inquit, da gloriam Deo Israel Hac adjuratione innuens, Deu maxime honorari,quoties testis tanqua cordis nostri cognitor invoc.itur:Et irritari gravissime ultoremq; perjurii, si fallimus,imprecari. NO ME , pejerabis in nomine meo; nec pollucs nonae Dei tui. Ego D s. Perjuro constituta erant sacrificia, ut veniam a Deo impetraret ; quae illum mortis

r cum cora Domino testabantur: ut Levitico traditum est. Anima quae juraverit,& protulerit l, Lma biis suis,ut vel quid male faceret,vel bene,& non fecerit, & id ipsum juramento vel sermone si maverit, oblitaq; postea intellexerit peccatu suis, agat poenitentia pro delicto:& offerat de gregib' agna,Vel capram, &c. Etsi juramentum in nomine Dei sit species honoris qui Deo debetur , non tame icinere pii sese debent assii efacere jurameto: nisi quatenus a magistratu id requiritur, aut

119쪽

ο 6 Perimum. controversia de re incognita hac ratione terminatur & finitur. In caeteris sobrie nomen Dei assumendum est. Iurationi non assuescat os tuum:

multi enim casus in illa. Vir multum jurans im- , &no discedet a domo illius omini apud Matthςum. Non

jurabis neque per coelum,neque per terram,neq; per Hierusalem, neque per caput tuum. Sit autesermo vester, est est, non non. Quod autem his abundantius est,e malo est.Et Iacobus:Ante omnia autem,statres mei,nolite jurare, neq; per c I c. s. lum, ncque per terram, neque aliud quodcunq; juramentum. Sit autem sermo vester,est est, non

non:ut non sub judicio decidatis. Quibus mas datis. refraenatur nimia juramenti licentia, qua nonae Dei in vanu sumitur a plurimis:imo & blasphemias & juramenta existimant ornameta locutionis,ac competcre nobilibus,tisque qui autoritate, opibus, & dbgnitate caeteris p

stant.

120쪽

C A P. XX.

Assyriis Soly mos vexat Babylonius armis Rex: blasphemo provocat ore Deum. Angelus infesto turmas ulcscitur ense;

Natorumque cadis,Sennacheribe, manu.