[Opera] ...

111쪽

stirpi addictum suerat, adeo ut contin Uala Successionis serie a parcialibus in silio regalis dignita Straducta suerit, vel ad illorum consanguineos, quod tamen omel duntaxat accidit sub ipsum abylonicae Servitutis tempus cum Je-ehonia Babylonem deportato, Sedecias eju patruu Coactus est ruentis reipublicae administrationem Sta Scipere.

CAPUT II.

I. . Dixi Elias ad Eliseum: Sede hic, Dominus enim, mi Sit me, sepie Bethel . 5 Eadem tertio repetit Elias tria divorsa loca de signando Bethel, videlicet, de Picho et dordane Elisei animum explorare volebat. Nec lamen men-lio butur ossiemans ora Deo in ea loca allegari. Iuandoquidem robus humanis valedicturus Sciebat illic sibi quaedam ante abitum transigenda, quo Elisei praesentiam teloro qui minime requirerent, sive quod futuri raptus praescius per ea tunc loca se transiturum pro Spiceret.

II. e Accesserunt silii Prophetarum, qui erant in Ierichο,3 et dixerunt ei: Numquid nosti quia Dominus hodie tolleta dominum tuum a capite tuo Ex divina revelatione hanc illos hausisse notitiam credendum est, nec istud ignorasse Eliseum docent, quae filiis Prophetarum hoc loco rQSpondit. III. e Tulitque Elias pallium suum, et involvit illud, et 3 percu SSit aquas, quae divisse Sunt in utramque partem, eth tran Sierunt Ombo per siccum Aradoni socii paulo post Eliseus, indita pallio Eliae virtute adhuc post ejus raptum

112쪽

ns S. EPIIR EM aYlli permaneinc Ilic porr attente considera, et admirare Dei ero a Prophetas uos magnificentiam, adeo ut universam rerum naturam ipsis, quin et ipsorum indumentis subjecerit, qua multo adhuc majorem ostendit erga sanctos Apostolos; cum ipsorum acta te Stentur aegros a S sim Sola Potri ranseuntis umbra suiSSe curatos .

IV. . Cumque transissent, Elias dixit ad Eliseuma Postula, quod vis, ut ac iam tibi antequam tollar a loe . Cum Elias praeter habitum nihil possideret, spirituale aliquod donum desi ni abat, nec vero Eliseum illud petiturum cogitavit, minime autem quod reipsa postea petivit, magna Siquidem ab illo postulari respondit Elias, et quae ipsius conditionem

longe superarent.

v. u Et ait EliseusN Oudes ut quod in Spiritu tuo fuit, duplicetur super me ' id est, Ut opera Spiritus, quaeno te ipse secisti, etiam duplo majora facias per me. Qui ait: Rem magnam postulasti, tribulationem populo, verumtamen Si Videri me, quando tollar a te, dignus est populus ejusmodi tribulationem sustinere, tibique quod

postulasti dabitur. Quod si non videris, Dei gratia illam ut oculis ejus abscondit tibique illud negabitur, et non

dabitur. DXI. e Cumque pergerent, et incedent os simul sermoci-ynarent Ur, ecce curru igneus, et equi igne diviserunt utrumque'. 5 Elias et EliSeu Jordanem tranSmiserant, eo

quem dixi mirabili trajectu, cumque per viam pater silio

suprema mandata daret, talia autem suisse credendum est, qualia Patriarchae dare nati solebant, extemplo irruens caelo flammarum turbo et in medio igni species quorum et currus ambo invicem divisit, et alterum humi reliquit, altorum, Eliam, in Sublime extulit quonam ver transtulo

rit, aut ubi demis crit Scriptura reticuit. Quod indubitabile

113쪽

IN ID LIBA AEc XoIIBII. se si, post aliquot ab hoc raptu annos Eliae litterae ad Iora inum regem Juda allato suerunt, minarum ac terroris plenae: optimi namque parcnli Josaphati exuerat pietatem et mores, et in idololatriam prolapsus suerat, ina pollente Athalia uxore dogahelis silia. III. u Eliseus autem videbat, et clamabat et Pater mi, scurrus Israel, et equitatus ejus L 3 Significat, Elia decedente, Israelitis simul de codere concessum a Deo singularo praesidium, perinde ac si eorum exercitus curribu et equitatu nudaretur, cum Unius Eliae intercessione et praeSentia omnis populi Israel spes constaret, ut e Sublato, eadem simul extincta videretur. VIII uit venientes filii Prophetarum qui erant in Je 3 richo, doraverunt eum proni in terram Deduxerant Eliani et Eliseum us lite ad Iordanis ripas quinquaginta viri ex siliis Prophetarum Ipsos Eliscum post Eliae raptu nare vertCntem pronos adorasse Scriptura refert. Viderant nimirum fluvium ab illo discissum, indeque concluserant magistri Spiritum super discipulum requievisse. Et quoniam Eliam a Spiritu ruptum suis Se intellexerant, Eliso insisto bant ut ad illuna quaerendum aliquos ex sociis destinaret :ne sol te, aiebant, Spiritu Domini proiecerit eum in unu ni montium, aut in unam vallium IIaec illi, quod meminissent alias Elia ui in vallem lorrentis Cison a divino Spiritu depositum, et postmodum in montem Opsit, abductum. Contra dixit primum Eliseus, quod nollet inutili labore suos sati gare, deinde a SSen SUS St, ConceSSit quo ut de suo conventu quinquaginta viros ad eam curam do Signarent. Consulto id secit, quo testes haberct idoneos, qui do raptu Ethe, velut de re a mulli perspecta et explorata probabile testimonium perhiberentes factum quippe in vulgia jam permanare coeperat, et quasi de re incredibilitat sabula mura

114쪽

IUO S. EPIIIIaeli STRIa discipulis coiis icta, ceu lii, ac publici Sermone Soroliantia P.

t X. Et dixerunt viri civitatis ad Eliseum : Ecce habi-xtatio civitatis hujus optima est, sicut dominias nοSter per-3 Spicit, sed aquae pes Simo sunt, et terra sterilis L , Nostra urbs, aiebant Jericlitantini, Si tu quidem est commodo, et ex omni aditu ad aspectum praeclarο, Sed fontes magis amari sunt, quam ut potari queant, et his subjectus suburbanus ager incultus et sterilis Allegoria Iericho est mundus, situs ubique optimus est, quia num du et omne ejus partes a divino Opi sic initio pulcherrime constituta sunt. Aquam pessimam naturam humanam puta, talis porro ellecta est, postquam antiqui serpentis veneno insecta fuit, et illuboli silatu omnis decor ejus defluxit, et Sapor corruptus cst mea propter mundias quasi ager incultus, et Sterilis mansisset, si aqua illa Domini Salvatoris nostri sale condita et Sanata non fuisset. Rursus, quo Eliseus Jericlitantem Sanatis sontibus ab antiquo anathemate absolvit, Christum persecto adumbravit, qui ut nos a Veteri maledicto liberaret, in lavacrum divinae regenerationis sontes mutavit. Ubi illud etiam attendera urbem a Josue, id est, Salvatore nathemati subjectam ab Eliseo, id est Deo salvante exemptam fuissen idem enim est, qui mortificat et vivificat, ducit ad inseros et roducit, pauperem facit et ditat. Postremum, quemadmodum Elisei benedictione revixit ege Ierichunlini sortilitas sic Christi gratia humanae

naturae reddita est iecunditas, ut fieret male viventium; u Verbum enim caro factum dedit nobis credentibus polo S- tatem silios Dei stori A: hidcirco Josue sine liberis moritur, quia ad Elisei henedictioncm non per Venit. X. Ait illo: Asforte mihi agentilam novam'. Superiori ille rori P haec ontimo congruui: t. Laetenula vi dolicet

115쪽

nova Mariam Virginem designat, cujuSintra intemerata viscera, nova et Singulari conceptione formatus est Christus

suturus coiruptae naturae no Striae condiment Um, O Conaniri.

ni sterili talis rem odium. XI. Ascendit aulem indo in Bellici, cumque Secu- dero per viam, pueri egressi sunt de civitate, et illud o - hant ei dicentes Ascende, calve '. Eliseias, Compo Siti Iehus discipulorum in urbe Joricho, ad herum eorum delua conventum in urbe Bethel tendebat, cum ea, quod hic do Bethelitarum pueris narrantur, conligere Ea porro in Propho tam Domini petulantia credo filios imbutos fuisse raporentibus idololatris, Eliae ejusque discinia sis maxime insensis Quin et oppido verisimile videtur illos, a suis majoribus Submissos, reges Si S So quae isti Sugges Sorantes Phementer quippe Bethelitas pupugerant, quo Eliae discipuli

cives sui do ejusdem in caelitin assumptione ex Elisei Pelii-lione vulgaverant. Quocirca existimo parvuli, istos Eliseo praetor calvitium alia quaedam objecisse ad elevandam jus auctoritatem, Si, quod parente Sia Spicabantur, EliSen eo, sine narra vorat derichuntinis, ita plerisque persuaseriit, eadem Bethelitis civibus sui vellet retexere Esi Seus porro, quom non tam parvulorum procacita S, quam parentum

nequitia ossenderat, horribili strage utro Sque castigavit, illos ne adulti si orent pejores, isto ut correcti, mali QS sodesinorent. II ac scilicet cum severitale advorsus Bethelitus agendum sibi putavit ille, qui paulo ante Jericli untinis bipsorum fidem hone di xorti et stantibus Salubritatem, et agro sertili lutem resuderat, Tu ppe qui, vis admirando Jordanis ad Elisei imperium recessu, di xorant De Re qui Exit spiritus Eli super Eliseum, i, Bethclit: conlpa silii Pro- lihelarum, civibus suis Elia raptum prae dicantibus, nulli in litibuore fidem.

116쪽

XII. Egressique sunt duo ursi de saltu, et laceraverunt di ex eis quadraginta duos pueros , Cum olim Dominus Eliam ad ungendum Eliseum mitteret dixerat ejusdem Opera Sere Surum ad vindicandam Israelitarum perfidiam, hic, ut quicumque rogumma gaelis et dehu gladium cssugissent, Elisei manu occumberent jam vides in praesentis acto primam divinae sententiae executionem. allegoria.

Ascendit Eliseus in Belliel, id est in domum Dei, et a puerili ac petulanti turba illuditur hic porro attende Domini

verba: Ecce, ait, a Scendimus derosolymum, et Filius ho-

, minis illudetur L hQuinam illusores illi, qui habitabant in Bethel, id est stabant in domo Domini in atriis domus

Dei, pontifices et sacerdotes, scribae et pharisaei. Pueri Prophelae deformitatem idoni, Pisere etiam Judaei et Gentiles Dominum, tempore praesertim poSSionis sit mortis iape, despectum et deformatum. Sic enim Propheta praedixerat: Et ascendet quasi lactens coram eo, et sicut radix dexterra sitienti non est ei species, me quo decor', Jam irrogatam Judaeis pro merito poenam in reliquis recog aiosce Duo nimirum ursi e saltu divinitus emissi imperatores Romanorum Vespasianum, ac Titum de Signant, quio boreali sylva, id est ex urbe Roma a vindicatrico Dei si istitia exciti, Judaeorum gentem invasere, et in nudita m-asibus retro Teculis cum immanitate lacerarunt reliquias, citia horrendo deroSοlymorum xcidio Superavero, extra dudaeorum natale Sol uni raptarunt, at quo LP univcrSUm Orbem disperSerunt.

117쪽

CAPUT III.

I. PERREXIElido rex ISrael, et rex Iuda, hi rex Edom, et circuiei in per viam Septem dierum, et non erat aquas exercitui . o Mortuo Achab, et decedente sine liberis Ochogia, frater ejus Ioram in regnum Successit, quom hic Scriptura refert adversus regem Moabitarum hellum movisse. Causa fuit, quod Mesa Mοabitarum rex, regum Israel tributarius, annuum vec tigal primum Oeliogiae, deinde Jο-rnua negaverat id erat agnorum pinguium centum mille, ac totidem arietum intonsorum. Vocabulini Nokdo, quod hic occurrit, obraicco originis St, idem ac dominus pecorum; SonSu est regem Moabitarum copiosissimos abiisso pecorum grege S. Joram ita quo, cui deliberatum erat no-glecta a patre jura tueri, conjunctis armis cuni regibus Judaeorum et Idumaeorum, ditione Moabitarum invasit Sodcum exercitus, per incultam arentCmque regionem ingressus, Sit laborare coepis Set, duces Josophathi pii principis consilio Eliseum adierunt, utque laborantibus ut a lictis

Succurreret, rogarunt. Propheta Joramum quidem a corbo

increpuit et repulit, Jo Saphathiam ver laudavit et proe sontis incommodi remedium sperare jussit, ct in Super victoriam. Utrum quo a Domino obtera die oras Saphallio impetraturum spopondit, idemque beneficium sociis in ejus gi litiam commune suturum significavit. II. Nunc autem asserte mihi instrumonium muSi cum sono quodcumque, Sed habon harmoniam in chordis de-

118쪽

Signat, Soli ut ex hebrae verti poSSet, cinnaram Isoc providit Propheta, iit ad citharae cantum fieret militum concursus, et plurimi undique convenirent tostes suturi rerum, quas idem dicero parabat, aquarum videlicet affluxum, et hosti uni cladem, o snglim Suspicabatur initrum ne postquam ea, quae in prae Senti pollicebatur, ad essectum perducta suissent, idololatrae, quibus imaxima par exercitu Sconstabat, Dei beneficium suis diis ascriberent.

III. Et ait Ilaec dicit Dominus: Fic hic torrens ossae,

net OSSur .... Factum S i ritur mane, et renlota est torrava UiS'. i, Fisit, inquit, torrens, torrentis videlicet alveus fovea et oveae. Continuo satis cons humus multiplices paS- sim patefecit Sinus ad concipienda aquas o Ster manea siluxuras Allegoria Canit sultes, et alveus torrenti Oppletur aquis, hoc nimirum symbolo praesignanda fuit vox Christi in cruce quasi in cithara psallentis Clamavit enim Dominus Semel et iterum in cruce, et, Claman voce Agna emisit Spiritum' et continuo Centuri gentilis glorificavit Do una'. Scilicet postquam Christus in cruce nostrae salutis canticum novum absolvit, confestim ad gentilem populum ad instar vallis depressum et humilem suxerunt sontes, et torrentes inunda Verunt aquarum viventium, id enim ipse ante Silam paSSionem praedixerat uritui credit in me, sicut, dicit Scriptura, flumina do ventre ejus fluent aquarum viventium , ut juxta Prophetae vaticinium, idem, qui psallebat in cithara psalleret in nationibus nomini Domini .

IV. Et viderunt Moabitae aquas, quod SSent rubrae, et dixerunta Pugnaverunt rege cοntra Se et Coa Si Stant mu- , tuo'. h Interim dum do Sopia allii regum qiae Ociorum compiae suppeditatis divinitus aquis a praetoritae siti aestu pleno

119쪽

loreonio Se recreant, Mο abire aquaritin rubedinem contemplati, haec inter Se nugabantur Moabitarunt error inde oriebatur, quod qui ab adverS Sole colorem rubetam traxerant, et quanquam torrentem fluere Videbunt, aquani CSSo non credebant, quod certo Scirent nec a tempestate inibre cadere, nec ullos in siliculo Sa ac torrida regione sonte extarem inde concludebant patrios deos, Suscepto communis patriae patrocinio, immiSSi furiis, rege caetero qui reli rion discordes facile concitasse in mutuam caedem,

Caesorum qiae Cruorem S Se quo Siccum antea torrcnti al-VCUm modo calore cernebant.

N. Nunc perge ad praedam Moab, et perrexerunt ad

ea Sira IsraPl , etc. 31Moabitae ea, quam ibi In xErant, popleni ad hostium castra diripienda es in abant, quod milite

vacua putarent. Caeteririn ut comperium est adventarct

hostem, Josaphath et cederati reges trepidi ad arma proci, runt Moabitae contra non expectata impressione terga

protinu Vertoriant, ut qui non ad proelium, sod ad praedam Se Venturos crodiderant. Sic uno imperii dissipato hostili exercitu, veliit disjecto aggere torrenti in modum Israelitae et Idumaei in Molibitarum ditionem e Se insuderunt. Succidunt arbores, id enim Eliseus mandaverat, obturant stantes, oppida o aedificia demoliuntur, Donec relinque ita entur lapide in muro Sub ver Si ci circuierunt murum, fundibularii, et subverterunt ilium , si id est destruxerunt muro et SubverSo Lapide disperso runt. VI. Quod cum vidisset rex Moab, invaluisse scilicet 3 contra Se bellum .... arripieri silium suum primogenitum,3 qui regnaturus Crat pro eo, obtulit holocaustum superrum murum Moabitarum rex suis jam armis ac viribus dis fisus, ab aliquo deorum anticiae et pone desperulae reipublicae remedium quaerebat. Responsuma Sapientibus, hoc a

120쪽

Deo Israelitarum esse petendum extraordinario aliquo Sacrificio, nec an alio quam illo, quod ex pervulgata apud Chananaeo fama erat notissimum, quo videlicet Abraham IIchraeorum pater illi tantopere placuerat. Quantum porro valeret Israelitarum Deus ex recenti facto esse arguendum, nec enim qui in Idumaea solitudine i obrodis aquam sub ministraverat, alium aut diversum esse ab illo, qui ipsorum majoribus in Arabiae deserto sontem de petra elicuerat.

Nec prosecto alterum e nosse Deum ast firmat)ant, qui suis cultoribus talia ac tanta beneficia contulerit. Rex, qui aquarum recentissimum miraculii in testis ipso praesens inficiari non poterat, nec volebat in adversis fortunis si nouli remedio permanere, latini inutilem simulacrorum cultum baicere, et ad eum unum confugere, qui e prae- Sente nuper in qualentem incultamque ab evo solitudinem noVum Superfuderat mare. Quo igitur hunc sibi propilium esticersit, suum primogenitum columen soni iliae, et regni Spem V per ob SeSSae urbis muro immolavit, idcirco quod

velleti obraeos spectare sacrificium ex Abrahami disciplina Abraham Deo oblatum. VII. Et invaluit ira magna contra Israel . Significat, Vei Salo Simo dum vice Israelitas variis chlamitatibus afflic. to fuisse, qua infra Scriptura distincto exsilient, idcirco quod perspecta in me, ab ilico bello singulari Dei erga se providentia, visaque mirabili quarum alluvione, et hoStiunt suga, pillo minus adhuc in eodem ut inhaero Scerent, et invectum a Jeroboam vitulorum cultum retino

rent. . Reg. III, 2 .