장음표시 사용
261쪽
modoliar. iii post litum saetias homo inter homines apparti it Virgiliis ulnis gypt invectu CSt. Et concurrerebs iciam Egyptium contra Eetyptium. Et dirumpetu spi, ritus Egyptii in visceribus ejus L i, Id est, Ethiopes contra
Et Splio insurgent, et adversis Signis ambo concurrent. Quod si iidem belli in E sypliori in animos Phementor perturbabit, et in si inamas angustias adducet e Et in torrο- 'gnbunt Simulacra situ et ariolos, et divinos . a Propte reaque diis suis pliares et novas hostias macilibunt, sed incassiimet nec enim inanes dii eventa sutura prospicere aut priae nuntiare susticiant v Et arescet aqua de mari si starie ipsa in metam etyptu in Assyriorum armis vastandam ob in colis Piam re silentium mare, mox elis in limen appellat. Et fluvius sic e libitur et deficient fluminastas ope Vel per exuperationem dicta accipienda sunt ad exaggerandam scilicet Assyriorum stituram in ea expeditione multitudinem, quasi vero fluvios potundo siccatura vid iri possit. Ve' potius eo tropo AEgypti otios et copias significat Assyriorum rapacilato penitus xli auriendas u Et colamus et uncia S. eth papyrus et herba fluvii rescet, et quidquid juxta omnes h Seritur'. Quasi dicat: a Sicut haec et hujusmodi germina,
trae, Egyptii, urbes, omni sublata subitis spe, ad Solitudinem et vasti talem redigentur u Et piseatores uagebunt'.
reges videlicet Egypti tantis silicti malis. Fortasse geminas etiam hoc loco plagiis minatur Egyptiis, Assyriorum
Scilicet irruptionem, et aquarum senuriam ut lusi indo sinu non e inopiam, cohibita salutarim inninis alluvione cirra' verUnt principes Sonia , nostru is undii luo tenebris, Orcpid eritatis conspectu ori abhili sunt principes Mempheo :hidit deceperunt aegyptum in angulis familiarum ejus . v
262쪽
uc s. EPITRAT SYRIII in constat non unium AEgyptios coluis Se deorum genuS, sed alios in templo publicis cretemoniis ab eis lem Veneratos fuisse utque alios Cilicis vis familiae proprios clomictilios ritu privato u Dominus miscuit in visceribus ejus spiritumo errantem. Et errare secit AEgyptum sicut errat ebrius in a Vomitu suo Priae dicit Egyptios sutili spe victoriae a diis
suis deceptum iri, quam de Certum erat eo non es Secon Securii pos, ut qui Vi AEgyptius Assyriorum conspectu perturbatus temia lentorum more Nec merile P Corpore Constaturus esset. In illo die erunt quinque civitates in v terra AEgypti loquent ' lingua Chanaan et jurantes pera, Deum sortem . , et una ex illis res vocabitur tiae mysticum sensima tiam habent. Ex quo enim Christi Evangeli tam coria Scare coeperit, nobisque alias per eum acta innotuerit, carnis DOStrae ei SUS, Uti ViSUS,a NditUS, UStNS,
odoratus et tactuS, christianae patientiae puris Liboribus exerciti purghtique in sancta civitale transformabuntile, osse rontes Deo hostia ex olim laria conStantique rerum arduarum et dissicilium ob ejus amorem perpessione. Vi SuS quidem, si pravos et impuros aspectu sugiat. Auditus, si salutis oram Christi doctrinam libente excipiat Os, si meditetur sapientiam et timorem Domini. Atque hvmnis ot cantibus spiritualibus assuescat, et in gratiis eo agendis continenter perseveret odoratus, si suavem Christi odorem appetat, qui x peribu Virtutum antatur Manus, si purae leventur in oratione, si porrigantur ad largienda eleemosynas et subleVandam egentium inopiam. Tulibus enim vero inoribus Sensus nostros in sanctas civitates erigimus sensus quippe animae mentique in iis, quod ipSi subjecta sunt, Subduntur et spmulantur, cumque omne pro Suo quisque ostici integre sanctoque in actu Virtutum Con Spirant, Sua hoc
ipsa coitione in unam coplescunt ei vitalem, quae res civi
263쪽
IN AESAiAM JEοPBETAM. si las appellatur, civitas nempe justitiae. Porro res urbs est in Egypt notissima. II. In illa die erit altare et titulus Domino juxta termianum ejus In sinibus aegypti titulum et altare excitabunt luinque praedictae civitates, non quo eo in loco Sacrificare velint, Sed ut suam in cum idem testentur u Etherit via de aegypto in Assyrios et servient Egyptii Assy- ,rio . . Egyptii nimirum Assyriorum armis vicit jugum
pariter suscipient u Et erit Israel unus ex tribus', primus scilicet Assyrius, secundus Egyptius, et Israelita tertius. Vel alio sensu, tertius Israel dicitur quatenus trisariam dividendus praedicitur ut pars habitet in aegypto, par altera in Assyria, et tertia in terra propriae haereditatis. Eritque hic benedictus in Egypto et in Assyria Gu Benedictu po- , pulus meus, qui est in aegypto et opus manuum mearum, in Assyria, haereditas autem mea Israel A. Id est, bensi dicam populo commoranti inter Egyptios et inter Assyrios quoniam illi quidem Judaeorum opera, id est Apostolorum, salutem per poenitentiam assequentur. Istorum Vero imperium Israelitarum causa nutabit et concidet ejusque ruina natione universas recreabit. Alium adhuc senstiua admittunt ea verba: Benedictus populus meus in aegypto', 'id est, mihi unico in aegypt addictus populiis Priae dictarum quinque civitatum v Et pus manuum mearum in 3ASSyria si, a quod illa nocte peractum est, qua Ss riorum exercitus deletus fuit. LIIaereditas mea Israel , hoc est
illud D Jacob uniculus haereditulis eius .
264쪽
I anno, quo venit Tharthan in Agotum L h nobilom Palaestinorum urbem, cum misisset eum Sargon rex ASSyriorum,u Et pugna SSet Contra Ago tum, et coepisset eum ' o Sargon iste rex Assyrius sui alitas a Sennachi Pib ejusdemque decessor. Et ait Dominus ad Esaiam : Solve saccum deis himbis tuis Saccum scilicet, a stilia insigne ropheta Sum pSerat, ea vestis mutulique dechirons suum de regis Ogiae casu dolorem, et luctum. Calceamenta tua hi olle de pedibus tuis: et unabula discalceatus et nudus , stua isthaec nuditas Fgyptiis et Ethiοpis similem ignominiam portendet, cum a praedonibus gentium copli, veStibusque nudati, nudis etiam pedibus incedere compellentur. Et erit portentum et monstrum tribus Annis v d Vel SUS, IEgyptum et Ethiopiam Id est, ad triennium ista re ponuntur monstra utrisque: sive hoc supplici amicientiae
triennali spatio AEgyptii atque aethiopes ab Assyriis.
ii Icti turbo ab austro excuri et a deserto V. staec plane Medos et Persas designant quos Esaias uti ciliatu PDomino meditanti Babylonis excidium oporum Silam n ZYa
265쪽
iuros e Vi i dura visa est mihi'. 3 Specie utique Porsarum atque eclorum concurrentium ad arma, et in liby lonici imperii ruinam imminentium usui oppreSSo est sopprimet et qui depopulator est diripiet. Ascende iam,s advola odia . , Depopulatores et oppressores dicit Medos et Persas, quos ad evertendum Babylonis imperium, opesque diripietida venturos praevidit idcirco utrosque ad bellum adhoidatur, quo Babylonii damna, quae caeleri Siaationibus iii tulerant, puti cogantur cit omnem gemitumhej iis cessare feci . s Dolorem Scilicet et lacrymas, qua SChaldoei reliquis per orbem gentibus ciere pergunt, ipSO-rum aliquando cruore thiam. Et decorem Voltanti itis vineae posuersant mihi in horrorem Verba sunt Babylonis Conqueritur autem aedificiorum suorum splendorem ex Antii se Stia lil suburbana. in quibus sibi tantopere placebat de astat ab utraque horrendirui in iis odii in defor- in ala suisse u Parate mensam si usualem ainen in luctu apparare Soletis, amaris scilicet herbis. Sic nimirum Babylonem Pro lihela ridet, quod omne mortalium gentis hactenu Sriserat e Dixit Dominus ad me : Constitiae speculatorem, ut quodcumque viderit annuntiet si si ac circumlocutione B ibylonios Esaias docet se ad eos missum suisse velut divinae voluntatis interpretem, ea proinde quae a Deo accepisset nudo planeque relaturum. Et vidit ascensum 3 duorum Equitum, Scensorem Sini, et Scen Sorem Camn meli . die asino vectus Medorum regem reprae Sentot, ejusque come a Sconsor cameli rex est Persarum. Porro dum eiusmodi visionem Deus Esaiae exhibet, simul significat Suo numine tisue nutu rem esse conficiendam quando ad evertendum insperium amplissimum atque munitissimum gemino populo S, oin tuis utique non magni, nec viribus
266쪽
aut opibus oppido valentes delegisset u Et altendit audi h lionem multiplicem et rumorem Adventantiu in hostium, vel populos Babylonii in sensos, Propheta vocat, ut
sosline concurrant acceptarum injuriae tam vicem iactori bus res tensam Spectat Urae inde lue ibi mutuo gratulenti ir,
non utique impune Suis inimicis suisbe, quod ipsos inique
tractassent uret cis nati Vit specubito in auribus mois et dixit: ego Domine, Si Sup Ur Custodiam meam de nocti et, do die L , Ostendit Deus Suam circa Judaeos providen
litini Singularem et Nare Se omnino Cupullarum ne imiten
dentia Babyloniis mula ipsos involvant u Ecce Venio Nntilius ab ascensoribus dicens : Cecidit Babylon, et omnes, dii ejus . ii visionis sinis, iistis nempe casus Babylonis, et generale chaldaici imperii excidium uret omnes dii pariter corruerunt , a quo nimirum Bub lonii conflaver int, Suaeque Subiti prete fidium et pestigium ore Spera Verant Vana utique Spe, quandoquidem nec devotum sibi urbem potuerunt Servare, imo nec hostium inhibere manus, quominu ipsorum ara demolirentur, atque Simulacra confringerent. ic porro inlustre expressam imagi nem peccati ejusque suturam, domin nostro impellente, ruinam recogita. Enimvero quemadmodum Babylonii plurimas nationes et regna opulenti Ssima subegerunt, ingentibus asilixere malis, perinde peccatum omnes sere orbis terrarum gente Sagena Sua quasi muto pisces conclusisse videbatur, nunquam sane inde evasuras, ni Si Dominus, qui Solus potuit, peccatum vicisset jusque exarma SSet imperium. Porro a Do in in adventu ad hodiernum usque diem peccatum, mystica Ibylon, Sanctorum Virtute Stipe Putta Pubique, et prosternitur e Et occe venit vir de biga equintum et dixit Cecidit, cecidit Babylon, et omnia sculptiliarum deorum ejus contrita lint in tepeam, et quod non sit
267쪽
IT ESAIAM TROPII ET A M. Isthmessi ne IV arca A. Id est corruit Babylon, ejusque cocidero dii defecere Viribtis, velut corpora torrente a me exhalista usure audivi a Domino, uec annuntiavi vobis . Consona iit illic: N in societ Iboni in iis Dominorum quid spiam, nisi revelavori secreta sua ad servos Suos Prophe-htas Onus Dumae . a Celebre Idumaeae oppidum situm in monte Seir a Clamavit ad me de Sole custos noctu P-hnus . o Deus in onmis custos, Hi excubat pro Salute populi sui Is ruet in Idumaea scrvientis, inclamat me, dicens. Vonit man si et c. h Diem vocat ipstam salutis iantium,
quod jubebatur Prophela suis Israelitis in Idumaeam abductis reserpe o Et venit nox Idem signis est videli cottempus, quo illud nuntium Israelitis ossPrendum erat vel ipsum se exitutis sinem noctoni appelliit Isic repone inperiora Prophela verba Adjiciet Dominus Secundo manum, suam ad possidendum residirum populi sui, quod relin-hquetur tib Assyria, et ab AEgypto Quidni et bradu maea et a monte Seir, unde Deus Propho tam hic alloquitur Animadvertendum est, et Si pro plietis hujus onus in Idumaeam incunabat, cadero tamen vel maxime in reliquias Israelitarum in ea provincia exulantium, quibus mandata: Si quaeritis, quaerite ab eo, qui custodit Israel, ut capti-vvitate oppressis subveniat, etiam Venietis 2 id est, ad terram haeredi lotis vestrae redibilis e Onias Arabiae. In vos, pora pernoctabitis in saltu 'tas Arabes, qui et Cedae, Assyriis Arabiam invadentibus, in alias terra: migrare comput StSunt. Eodem bello venere in potestatem Assyriorum nobiles Arabum urbes Thalasar et Isaram Reseph, Ana et Ava et Co Z in caeteraque loca, quae legatus regis Assyrii memora, hal , Ut inducta comparatione Dei Iebraeorum regisque
268쪽
Eχechio cum diis regibus in gentium inde colligeret, neutriini OSSe concitatam de Se Jud Porum expectationem Stis linere u Occurrentes, sitientibus serie aquas qui liubi-htalis terram Austri occurrite cum pone dispersis, quia dispersi sunt a saciei iudi L hio iis in Propheta, imminen loriam Assyriorum in Vasione, positos ad Austrum Judaeae populos, ut eiecti sugatisque Jud eis necessario Commeatu Succurrere estinent, quoniam sic dicit Dominus ad me me In exilui anni quasi anni mercenarii deficio omnish gloria Cedar et uidi,t, vel anno cadente simul omni gloria Cedie occidet, vel ejusdem silictio circulo unius tinnide sinito ultra annum ne sunt suum protrahetur. st Et reli quis numeri sagittariorum sortium do siliis Cedar immi-nnvenlup Signi icat Cedarenos et sagit lupini artis peritos suisses, nec ipsi militum copi sim desulupam eos nihilominus ab Assyriis superandos scire hanc tamen victoriam non Assyriorum virtuti tribuendam esse, sed justo Dei judicio, Arabum scelera o Supplicio vindicantis.
PLIDNIM est quod ascendisti et tu omnis in lectas nJerosolymam piloquitur, quam ido solaria petiisse dicit,
ut ostendat futurum civium trepidationem et Communem metum. Tumultu et perturbatione repleta est civitas fir-hma p. n Perluebantur scilicet cives, commoventu ac repidant exagitante motu hostis appropin priualis . Intersim tirum tui non luerunt intersecti gladio'. , Sed ab Angelis per
269쪽
IX as,inv PROPII ET A M. disio classi, vel sanae aliisve aeriam Ili conSUmpti ceciderunt Ilo runt illa voiba Quidnam ibi est ii od ascendisti , et cariora aliter EX pontantur, Ut Sen SUS Sit Jerosolyni ita nos impendenti ruinae metu trepidos in editiora urbis loca subiisse unde velut e sublimi specula hostium copia prospeclaro voti bant. Cuncti principes tui pro sugi facti sunt simul et vagi erraverunt, Tio rapuit metus u Arcu Iligati sunt, qui relicti sunt in te'. b Arcu externorum Subacti, servi libus mox catenis vincti fuerunt m FNgeriant procul' salii vero, solliciti et anxii quo uti consilio dehorent, fuga
demum sibi consulore Statuerunt, atque in longinquas terras transmigrare Propterea dixi: Dimittite me, amare flebo', casus utique civitatis de rusalem. Quare haec reserenda videntur ad illud tempus, quando Solymitanorum cervicibus insultabant Assyrii quos amen paulo poSt super Venien Shorrcndu illa, id es dissipa, it u Nolite in crinibere, ut con- solemini me ulter contritio item liliae si opuli mei'. ut octum et maerorem indicat, in quo derosolymitani interim versabantur u Crutati latur una , lappleta PS exercitias Assyriorum ureuma an Super montem'. a Zechias et populus ejus u Et Elam porta Vit pharetra hae lumitae Iudaeis insensi pharetras Sumpsere, Vibrarunt tela, et ad proelium Socomparavero : In curribu hominum equitum ' instru Xere equeSlPES CUPrUS, Et concurrerunt undique insectis
Signis. Et murum nudavit clypeus', a id est, militum acies circa moenia dispositae. , In illa dio videbis armamentarium 3 domus Salius '', cupium direptumque ab Assyriis e Ets scissuras civitatis David vidistis, quia multiplicatae sunt 3.3Id est, videbitis tormentis labefactata moenia civitatis DamVid, et urbium Juda prostratos muros uret congrega Sti Syaquas piscino inserioris et implevistis domo derusalem Ch
270쪽
Jerosolimitani si quidem rati civitatis ob siclionem in longum tempus protractum iri, quod pridem Samaritanis ab Assyrio
obsessis sermo contigerat nova qui excipiendiS con Ser- Vandisque cceptacula excogitarunt. 5 Et secistis domos ad muniendum murum id est domuncula S, Seu pecula S, in quibus considentes ex euhio statas vigilias noctis insomnes ducebant ad arcendos clandestinos assultus: Et se
5 cistis fossas, quibus aqua ad ingentem ultitudinem p pletis moenia urbium muniri solent ad prohibendum vel
retardandum ob Sesso Pilius accessum. Et non suspexistis
Asurorem ejus, neque pla Smatorem ejus a longe vidistis , hcum istud vobis pronum et obvium fuerit Assyriorum quippe adventum et invasionem multo antea Prophetae Judaeis praedixerant. Et vocavit Dominus ad letum et ad luctum , id est ad poenitentiam et praeteritorum males actoriam detestationem v Et ecce jucunditas et laetitia . , Sic nimirum divinae Vocationis contemptores, quae ad O-rum emendationem et salutem a Domino ordinabantur in desperationi argumentum Verierunt. Ut dicerent: Man-3 ducemus, et bibamuS, Cro Onim moriemur. Nam acci
h pietis peccatum i Stud, donec moriamini, dicit Dominus, Deus fortis si s Id est quae meditamini peccata, non latique protrahere licebit usque ad supplicium vel contra : Non vos opprimet acerba mοr in hac desperatione sabitis, sed Succedente compunctione Cordis et poenitentia respirabitis expectatione rerum meliorum : Vade ad Sochen istum, ad 3 Sobnam praepositum domus, et dic ad eum si, id est, ad
Sobnam: Quid agis hic ph Quin tu das locum melioris dabis utique exul hinc sactus, et servus Interea vero Exodi sinti excelso Sepulcrum tuum et describi in lapide tabernacu - , tum tuum'. Quasi dicat; meus tu, qui tibi hic monumen