장음표시 사용
281쪽
ris no tris exercitam audient intelligent Iaabitatores se his justitiae tuae equitatem, ita Ilioniam Ou Deus volens, iniquitalem tu es . Procul abscessit impius ne disco, re iustitiam'. Id est, mentem alio abstraxit, per loca vel tempora peregrinantem remota, et ideo praesenti judicii telam non consideravit, nec praeteritorum judiciorum tuorum intellexit aequitatem, praesentia namque praelerita jusla nihilo ininus sui se demonstra iit, et aequum te judicem tibi lite probant. Fortasse Iudaeos Propli et hoc loco etiam de Signat qui Assyrii Judae a m jam invadentibus, existimabant nullum aliunde sibi salutis spem suppetere, quam si su si illorum nil ventum anteverterent. Sive quoslibet de eodem populo homines impios, qui stigam quidem non arripuerunt, sed nec justitiani didie erunt, etiam post miraculirili a lucro patio in se rea arguit . 3 quae perculit Assyriia ira, Universum orbem adnionuit ut non vide urit gloriam
h IJontinis . 3 illi, qui poenitentiam non egerunt, etiam po Stquam Ssertum dii da is ab illo salutem spectarunt, ita inquam, dgnificentiam ejus non videant, sed c Nec alli-litudinem manuum tuarum videbunt Assyrios castigan-lena VPrumtiimen, qui se licitatem tribui Judae allatam non vident, e Videant et confundantur elum populi', id est, P duci, qui remanserunt Domini erga populum suum charilalem et Zelum considerent cosque pudeat vana simillacra coicie, quorum cultum nihil sibi, posuisse senserunt. Sicut ignis vorabis hostes tuos . Ipsi nam si e majESlulis tuae indignationen provocarunt, et hunc ignom Sua accendoptant maledicentia. u Facti sunt domini super nοs h praeter te' u id nimirum satagit Assyrius ut pr Deo nostro dominetur nobis a Nominis tui recordati sumus' hinsidet hoc scilicet in memoria nostra, latet quid Em, mav
282쪽
u66 s. EPERAEM STRInifestatur tamen in signis, Suiqiae praesentiam per singulas quosque aetate declarat umor tui non vivificant , nec ipsi nec dii eorum, ut gigante non suscitant', o quod quidem tu sacere soles suscitans de terr inopem et uiοrluum de uinulo. Propter hoc visitasti, et tabes ecisti, eos Areos dico gigante potentes a Saeculosi, quos diluvio submersisti, nec non Egyptiοrum principes, quorum
currus in medio fixisti pelagο, et equites peruisti fluctibus. addidisti, Domine, super populum addidisti: Elon-hgatus es, et repulisti omne sine terrae G Id est, priora
benefacta novis cumula Sti populo tuo; Elongntus es a re , nibus ejus , ne illum qua Sole Severitate punires, sed et repulisti omnes sine terrae militum videlicet acies a sinibus terrae undique cum Assyriis congregatas Judaei tamen, nec tantis beneficiis assecti ad te redierunt a Domine, in hangustia requisierunt te, Et in inclusione accusaverunt, correptionem tuam . ii quod dicerent oppid acerbaria, et pro Virium suarum tenuitate minime tolerabilem. Sicut quae concipit, Cum appropinquat ad partus et dolet: sic ah tua correptione commoti una US, concepimu et partu-hrientium dolores sustinuimus '. 3 Quales tamen sentire Solent parientes ventum, e quod nullus inde nobis in virtute prosectus accidit, Sicut nullus munet fructu sceminis statum parientibus e Salva nos ne pereamus in terra', id est, in terra nostra capti, et in terras gentium abducti.
Et non cadant habitatores terrae neve, UaeSO, desiciant cultores nominis tui habitatores terrae lupe, qui laudare pergant miraculum, et miraculo partam nobis Solutem. Vivont mortui tili, et cadaver eorum resurgant hvidelicet siliorum Iuda. v Expergiscantur, qui jacent in
283쪽
, pulsereri laudisqtie tibi modulentur hymnos nobisque
nostrana gral talentur reSurrectione In quic Umque in tristitia doniersi quasi in pulvere jacent, uinos luris ros, tuus'. 3 Id est, a Gratia tua lux est a Uae conversos ad te populos suo recreat lumino, non Secta atque matutinus ros plantas vegetare Solet e Et terra gigantum subvertentur ri Assyriorum an perinde Otiam omnium impiorum opes di lubentur, et concidet Status. Aude, popule meu S, hin ira in tabernacula tuas. 3 Populum suum Deias appellat sit os Iuda, et generatim omnes justos uit abscondere had tempus, donec pertran Seat indignatio meas. Id est, Assyriorum exercitus dispereat, indignationis meae admi unister, vel donec cum saeculo siniantia vitae praesentis aerumnae et incommoda diis irae constituta. u Ecce enim, Dominus egredietur de loco suo', id est de tubernaculo Suo, ubi sedet super alas Cherubim ait visitabit iniquita, tem habitatoris terrae contra eum G a Rabsacis et octo rum blasphemias, perinde atque caeterorum malorum hominu ni peccata v Et revelabit terra Sanguinem Suum, eth non operiet ultra intersectOS SUOS'. 3 poena Damque Statuta delinquentibus, delicta propalabit, quando usus ab Assyriis sanguis siliorum Juda, ipsorum ASSyriorum mirabili et memoranda clade vindicabitur.
j I dio illa visitabit Dominus in gladio su iur et 3 grandi, et sorti super Leviathan serpentem rebellem, et
284쪽
, super Leviathan serpentem tortuosum, et occidet draco nem in mari L 3 Reges significat populi sui persecutores: duo symbola duos praecipuo reges designant Assyrium et Babylonium istoriana nempe diuturnum adversus Jud seos bellum Prophela passim commemorat. Et cohibeo quidem Assyrii im comparat tortuo So propter in Signem perversitatem et nequitiam cluod primi Assyrii lolius orbis imperium uni biverint et Babylonium ver cel similem dicit, et quod Babylon aquis circum undi liae naianiretur, et Dodsic iit in pelago cotus lutum se existimaret. Simili symbolo, nec ob simili de causa rei em Egypti cetum P draconem Erechiel propheta vocat in medio fluminum cubantem'. caeterum parvis Synthosis magna mysteria hic so in expressita illum ergo diem designat, quo Deus visitavit, et redemit mundunt, deFtruxitque opera diaboli, tace, quia varia et multa iant, varia item et multa nomina eidem ascivorunt. In illa die vinea meri, cantate et .s Id est, illo tens pore Consurget populus. Ab illo utique diversus quem vineae sterili et lubruscas iantaxat forenti similem dicebam huic recinite quae mihi a Jomino dicta hic reprop-Sento ii Ego Dominus custodio eam, . IIunc populum meum nunc et Semper lut tam prae Stabo, ejus quo rerum Curam
geram. Et vigilabo Super eam die ac nocte, custodiam il-hlam , , quod illa Dei ad Egechiam verbo confirmant: Ego protegam civitatem istum, ut salvem illam. Murus non 3CSt tibi, utrius ego murus ero. Quis autem dedit in te veprem et spinas Ald est, Assyriorum eduxit acies, inque tuum ditionem in sudit. In sussabo in eas et succendam hillas . hi uod alibi Spiritus explicat Et erunt gentes h succensae sicut calx lapidum. Et faciam ei pacent', quoniam ad me confugiet. Pullulabit, et germinabit Israel et
285쪽
, implebit aciem teria frugibus , ii pici niuali tam eum geli, libu dc Deo vero Sermones serendo, mi suculisque nuper assertam sibi Salutem praedicando SutSque olim majotibus ex aegypto exitum prodi se ii et protentis mirabiliter pale factum IIaec profecto erunt Semina, quae auribu audientium commissa, serent buctus justitiae totum per orbem uberrimos. Judicabis iam a Assyrium, ut quod intulit,
serui malum: umen Sura tamen, ita men SUS,St , non euscilicet clementia qua dilectum tibi populum justorum caStigare consuevisti. a In virga filiorum sed gladio tuo, duro, grandi et sorti', i, qu in hostes tuos, tuique populi
persecutores animadvertere decrevisti. Quoniam cogitavit hin spiritu pi' diem aestus, o Id est, postquam incaluit Spiritus ejus aestu superbiae, dumque suae gloria fortunieque altitudinem mira te, credidit Sempiternam. duxta pla-3gam percutienti Se percussit eum, et sicut occidi interi se clo Suo Soccidit eum tiri id est, populus duilae Assyrium. In illius quippe gratiam Deus retribuit Assyrio secundum opera ejus, ut na ala, quo Judaei uel tulerat ipse pater tu P. Et haec quidem juxta rerum gestarum historiam in Senna cheribo ad exitum perducta suerunt. Quanquam ex arcano sensu ad tempus dominicae dispensationis reserenda sunt. Dominus si quidem nostram induens carnem, o Stra etiam
ultus est injurias et diabolo retulit plagas, quas Adae ejuS-que posterilati idem intulerat Arcanus itaque sensus o mini contra diabolum acta repraesentat Enim Vero Uys
ille plagas Adae posterisque intulit, vicissim a Domino accepit Nidos-ne ut hodie pueri et seminae a Deo confortati diabolum insultant, et quae est ejus imbecillitas, sacillime pro Sternunt. Idcirco super hoc dimittetur iniquitas domus ii Jacob; cum posuerit omnes lapides altaris sicut lapides
286쪽
, calcis, qui solvuntur in cinerem is Pocco tum domus Jacob idololatriam dicit, quod tunc dimittendum ait, quando lapides, quibus aras vitulis siclisque ibi diis construxerat, supposito igne cremabit, Sic ut ad instar lapidum, calcis allisi in cinerem solvantur. Quod quidem Zeclitas integre praestitit Ostendit porro Prophela ob hoc praeclare factum
eumdem amplissime muneratum dum subdit: Civitas enim timuit ita desolata erit'; Assyriorum dissipata castra significat, et eversiam Cum regia civitale regnum. Ibi pasce-htur vitulus'. h Vitulum vocat populum Judaeorum, praedicitque hunc suis egresSurum locis ad esserendam, ConSumendamque praedam Angeli dextera demissam, ipsique
paratam. Conterentia muliere venientes et lucem seren-hles eis. Civitates intonigit ab Assyriis in societatem bellias citas eisque auxilia subministrantes. Quia non fuit illos populus Sapiens , Utique ASSyrius, qui Samariae deos inanes De nostr pares credidit. Propterea non miSere 3bitur eum avo ejus si, quia blasphemiarum tela jecit in eum, qui formavit illum. In die illa concutiet Dominus ab alveo fluminis usque ad torrentem Egypti , gentes vide licet in hoc terrarum tractu positas Assyriorum armi quatiet, et vastabit ab Euphratis ripa usque ad Nilum fluvium, qui torrens hic dicitur. Et vos congregabimini unus adhunum'. o Vos autem Iudaei quo praeteriti casus disperserant, et quo Dei cura ab e insortiani servaverni, in uniani coetum populumque coibitis; tum vero e tanget ni in tuba
tutis dicit, quod Cyri decret volui tuba magna divulgatum illorum quoque ebraeorum pepulit aures, quos civitatis ac templi ruina, et sociorum captivitas per varias orbis partes longe lateque disperSerant MySticu Sen SUS EV an
287쪽
golicae praedicationi telnpus per Spicti demonstrat quando non Iud Mi modo, sed Assyrii et aegyptii, gentiles videlicet populi in unum coaluere populum; si Et adoraverunt Do minum in monte Sancto in Jeru Salem , quod etiam Cai phas prophetasse Evangelista scribita: Quod desus mori , turus erat, ut silio Dei, qui erant dispersi, cοngregaret, in unum'. n
u Vae coronae superbiete ebrii Ephraim 3. Fastum et in temperantiam Ephraimitis Propheta exprobrat, ut qui magnificentia laudem vehat citato cursu assectarentur et in omne luxuriae genus ex condicto Simul incumberent. Nec enim, ut sit, paulatim, Sed torrentis in modum in ejusmodivitia eos praecipitasse Scriptura docet nec Singuli privatim suas exercere libidine Volebant, sed velut ex compacto se mutuo ad inhone Stas commeSSatione eompotationesque provocabant. Ita dum hisce moribus Vivunt, Ssyrius nec opinos oppressit, protrivitque a Flori Superbo, et Serto pro- , broso fortitudini gloriae ejus, qui stat in vertice vallis pinguium'. Iterum vae flori superbo, siliis Ephraim, qui Samariae regnum et montem obtinentes, atque se PacisSimarum vallium domini, coronas si hi ad ostentationem et luxuriam auro et loribus consertas concinnarunt Dametsi hoc illi ad cultum et decorem excogitarunt, nihilominus istud Dominus brevi post in dedecoris et infamiae notam Utabit. Ecce validus et sortis Dominus', etc. Quasi
288쪽
dicat: Certe Deus illorum potentissimus est, ejusque mitibus cuncta parent. At ipsi ejus consuetudinem fastidivere, piguitque eos ad illum redire, et salutem ab ipso quaerere se Propterea Sertum iobrοSum erit Sicut temporaneum ante aestatem L, Id est, flos ille superbus, regnum videlicet Ephraimitarum, cum venerit Assyrius, patietur quod fructibus temporanei accidit cum enim pare Assyrio viret eis non suppetant simul atque conspecti fuerint, vorabuntur et quanquam, et Si Suppeteront ireS, mens certe non
suppetet cunctis nimio citi potiaque Stupentibus. In die, illa erit Dominus residuo populi sui in diadema virtutis, domui Iuda, et in coronam gloriae', quandoquidem illos in modum coronde circumcinget et ob vallabit. Et iis qui
avertunt a porta, videmque auxilii mirae, tribit, ibis propia renatoribus ubeuntem hostem propellentibus, regi videlicet Erechiae et reliquis de poplit diastis, qui suis precibus Assyrios invasore propulsabunt. Verta in hi quoiue prae, vin erraverunt , CPapilla nimiruti et ebrietate anientes
a se ipsis discessere innuit Propheta etiam in dii tono pii
Egechiae extitisse non pauco luxuria et Superbia corruptos, nec homine modo tenuiores et plebeios, verum etiam potentiores et nobiles, puta Sacerdote et pseudopropheta S. Quia omnes mensae repletae sunt Vomentibus et vomitti vita, ut non sit locus'. Et quandoquidem cibi potusve re
jectio fastidientis stomachi indicium est, innuere Propheta videtur Judaeos ejusmodi vitiis depravatos verbum Dei ipsis praedicatum fastidire solitos fuisse. Quocirca subdit: Quem, docebimus scientiam Ablactatos a lacto, avulsos ab tibe-hribus si , quasi dicat: Nullus jam in hoc populo superest quem nostri praeceptionibus erudiamus. Nam vel pti exulissunt et isti prosecto, quae traduntur, non capient, vel adulti
289쪽
ut rationis usti pollentes et hi aiunt e ne lita quam egerodo et oro. In Sermotio clissicili, et in talia lingua loquar, ad pol,ulum istum Datiano merit poenam omni in alue Deus populο, qui pietalem et religionem velut astidiotitis stomachi rejectomentum abhorrebat, quae tam ora myStCrium etiam continere Videntur eo tempore declarandum. quo Apostoli re ipsa uti sermone et variis linguis divinitus accepti eosdem Judaeos allocuti sunt per eos sermo dies, quibus illi Deum in crucem egerunt a Statuimus foedus
cum mortes'. 3ASSJrium designat. e Et cum iusserno seci vimus visionem 3, 3 id est, cum ASSyria paciscendo. u Flagel- , tum inundans cum transierit, non veniet Stipe nos . Idcirco cum flagellum Assyrioru in manu quatiendia in socios et initimos populos, ciderit, istud prosecto nos evitaturos considimus : Quia OSuimus mendacium spem noS-hiram , n eorumdem Ssyriorum auxiliis et favor freti.u Propter hoc ecce ego ponam in Sion lapidem probatiam hin angulo praetios ' o regnum scilicet in lambra altaris sub alis Cherubim ipsum altare tegentium. Sublimiori a mori sensuri lapis iste est Dominus Jesus Christus, qui in Ecclesia Sion locatus est, et actus Si in capiat anguli, ut ambo lator supernorum Scilicet et infernorum stabili scedere conjungeret. Ip8 est caput parietis, ipse est undamentum id est, rex et regni ut undamentum propria jus lilia sustinens et portans mundum UniverSum. viai cre-bdiderit non pavebit, quemadmodum nec ille trepidabit .hEt haec quidem in Egechia umbra suerunt, in Christo veritas : ipse enim verus Si lapis probatissimus de matre Virgino excisus. Et dabo in manu ejus judicii in men v Surae'. ii Id est, constitutam illum judicem ustissimum et Sapienti SSimum, ut credentes ab incredulis discernat
290쪽
juxta illud: e Pater omne judicium dedit Filio . Et excutiet
Agrando Spem mendacem , 5 Assyrium scilicet in quo principes Juda Spem Suam temere collocarant. Et hoc inlibi i-hlum aquae inundabunt. Et expiabitur pactum vestrum cum morte', id est, cum Assyriis, quo ut supra morti comparat. Flagellum inundans, quando pertran Sibit, eritis ei in conculcationem. Quoniam mane pertransibit, die acynocte erit commotiorum, id St, trepidatio et pavor, ita tamen ut a die ad noctem Sequatur Salu et SecuritaS, VEPSO Assyriorum imperio D Quia decurtatum est vestimentum ad oportendum iam et coanguStatum est Stratum, ut On susticiat . minc porro intelligii Assyriorum prope imminentem cladem et eorum excidium cito Secuturiam. u Quoniam in monte divisionum stabit Dominus sicut in valle Gabaon l. h Id est, sicut enim in campis Gabaon Deus olim Chananaeos reges cecidit, sic hodie quatefaciet Assyrios, nec tamen Verbere simili. Ut faciat opera Sila, persi h grina Sunt opera ejus . 3Variae enim et diversae sunt animad- VEPSiones, quibus impiorum celera vindicare consuevit Item sicut agricola non erit Statim nigellain et Pilicum et hordeum et silium, sed primum terram proscindit et Sarrit, tum Vero parata Semina agro Suo committit, Si in judiciis Servandus est ordo. unc ergo in moduni Deus
Assyrium uJudicabit et corripiet eum in judiciis otti eth laudabunt'. u Omnes utique gentes justum Dei judiciu ui mirabuntur et illius Superbo dominationis interitu gaude, bunt, cum Assyrius atroci et sempiterno supplicio assicietur. Non enim tribulis tritur ahitur nigella P. Quasi dicat: Quemadmodum cyminum et nigella baculo et virga exle runtur, leneriora enim Sunt et te Viora, Sic vos, Judaei, ter renorum principum bacellis caede mini supplici utique