[Opera] ...

311쪽

pius, in qui biis blasphemand peccaverat Oro siquidem divinae ualeslati detraxerat, et adversus Ierosolymam iram suam effuderat, et quasi naribus proflaverat, bene itaque

nare Camo Coercentur, et constringuntia maxilla frenoetsi initi animadversione Deus olim Philisthaeos pariter castiga Verat quibuS, ut ait Propheta, praeter inflictas plagas Dedit opprobrium saeculi. Et hoc erit tibi signum et come-ydos hoc anno quas sua sponte nascentu et anno Secundo

quae hinc Penata suerint, qui deIerusalem ascendent rex liqui , . Sic Deus Egechiam promissa de Assyriis victoria laetum altero nuntio magis exhilarat,irce dicens suturam in

biennium tantam annonae copiam, ut terram nec colere nocterere necesSe futurum sit, cum fruges sponte nascente totoc temporis intervallo incolis alendis sint suffecturae ei tu egreSSUS est Angelii Dei, et inter secit in castris Assyriο-arum centum octoginta quinque millia'. . Tantae cladis nuntium accepit rex cum adversus Tharacam regem Ethio, pio bello distineretur. Consestim castra movit c Et abiit,3 et reversus est, et habitavit in Ninive Et factum est cum adoraret in templo Nesroch Deum suum, Adramelech eth Sarasar filii ejus percusserunt eum gladiο, sugeruntque vin terram Carduorum'. hJusto sano Dei judicio impia is laec cogitatio filiis obrepsit, ut quandoquidem ille Deum Nesroch suum in praeterito bello servatorem praedicabat, ad ejuSd sim stram obtruncaretur. Peracta caede, parricidae in Aruleniam profugerunt, rerumque potitus est defuncti Sennachorit, si lius Sapaddam, regno cedentibus fratribus, qui, ut dictum est, sugerant in terra Capillior Ain, quae sit Arn-

312쪽

CAPUT XXXVIII.

I diobias illis aegrotavit Zechias iis lite ad mortem. 1, Et convertit sociem suam adis Pietem et oravit ad Domis num et dixit : Obsecro, Domine, mement , quod ambula verina coram te in veritate et in corde persecto . 3 secdixisse videtur Egoclitus, quia viderii reges bene uitiliοStametsi pessimos regnum nihilominus eliciter tenuisse ut- quo liberis suis transmisisse uiae dicit Dona inus Deus pa- tris tui David : Ecce ego reducam umbram graduum per 3 quos descenderat ita horologio Achag patris tui sol retror Sum per decem gradus, et reversus est Sol retrorsutia per decem gradus, per quos descenderat'. Et si signum EZochiae exhibitiam ejusdem obitum et ri surrectio noua primari Significabat, attamen nec inepte dices illiti simul portendisse tenebros, quae post Egechiae decessum populum Dei oppressurae erant. Ide nam sileti patre regnant P.SUM pere gora coeli spolia, solo remetiente, geminatus Si dies, quia a pessimi illi impie lato nox postmodum duplicata fuit. Rursus sol, dum horas decem communis diei periodo adjicit, praesignat aliam lucem aliquando orituram praeter Omnona naturae mοdum. Numerus porro graduiam Decvlο-gum repraesentabat, a quo EZechias lucem et vitam hause rat ii Ego dixi in dimidio dierum meorum Vadam .hid St, moriar, et supremus mihi instat dies. Ad portas inseri re-ylinquam residuum annorum meorum'. 3 Reliquos annos Vitae meae ad ostium sepulcri appendam, dum in ipso floro aetatis extinctus estero nunc terra mox operiendus. Dixi:

313쪽

IN ISDIIT PROPII ET A M. 2s , Non videbo Pon)inum in terra, ventium'. 3 Ex quo Esaias latam adversii mo motri S Sontentam pronuntia Vil, omnem simul spem absit alit vi dondi Domitium In torra i Ventium sid est thronum Domini in sancta civitate Jerustalem. Non, aspiciam hominem ipso positus cum habitantibus in so-3VEI', id est, Cum mortuis subterraneas domos habenti-J3us ti Generali mea ab ala est ei iransiit quasi tabernacu h linia pastorum', 3 cui fixus locus nullis est, nec dena cra S, qui hodie. ii Coni cinna est vi lanae aquis si silas, id est, sic rit sita a non le glomerantur ita dies mei divino decreto contracti sunt, et coarctata spatia vitae meoo: Et quasi tela prope praecidendo'. x ouus ilicsit: Postquam dierum ni QO-r Um Cui Sia approperata mortalitate interi utilia est, videor similis letari quae festinante lex loro convolvit in sim lat. Si naul iraeciditur. A die usque ad nocitan consumpsisti me', njunxitque cum nocte die si oratio mea, continuus dolor et hibo mens. Sicut hi inlido garriens a privi, et Sicut O h lumba gemens gim iis, hi tristis in compunctione an ius de, et anxius nuntio mortis disino mihi indicio decretae, jamque imminentis. Levavi oculos in excelsum'. non desperan SSalutem a Domino iis surptam. Domin P, liber me et ju- cunda me is Egechias si quidem cum Abisaia vicinae mor-lis nuntium accepisset, convertit aciem suam ad orandum Dominum, subhilis ad cophina oculis, ubi Deus commorari dicitur ad sigili sic 'nda in divinae naturae celsitudinem Summamque piari tot Pin. Rogabat autem Dominum ut ob Assvriorum inses talione regnum tutaretur, sibi pie dii potui vita

diuturniore frui uit quid loquar, dicit mihi '. II ic rursum petit ut sibi suggerat ne a Deo, nid interim dicereipit m porteret, quando neque ea quae dicor volebat rex

314쪽

proprio dicta vellet, sed divino instinctii amotuque ad loquendum incitari, eo scilicet ipsius linguam inflammante,

et orba divinae suae volunt ali attemperante e Et ipse secit et excuSSit omnem somnum meum cum amaritudinibus animae meae . Id est Dominus attulit, idemque depulit

mortem, et omne animae meae dolores a Super eos mi Se-yrobitu Dominus, propter illam vitam spiritus mei; ο-ymine, sana me, et Vivisca me Quasi dicat Obsecro,

Domine, propter Vitae meo praeteri tosthenes icta, corpuSaegri,

tu dine releva, et vitae spatia producito Quod quidem alias cxpresserat illis verbis Quod bonum est in oculis tuisa feci. Ecce a pace amariores factae sunt mihi amaritudines'. 3Recie, quia postquam ab Assyriorum vexatione suerat liberatus, in letalem aegritudinem inciderat, et i in in gravis- Simam tristitiam et amaritudinem v Et placuit tibi animahmoa et essecisti ne veterasceret in cοrruptiones 3 Prop tero Assyriis cuncta demolientibus sospitem me Sorva Sti. Et projecisti post tergum tuum mnia peccata mea'. Ex sola nimirum Dei misericordia se convaluisse fatetur. Q Uar ad Arcanum sensum traducta optime in Dominum nostrum Jesum Christum quadrant, quo tenu CorpuS DOStrae humilitatis induit, et peccata omnium nostrum in Semet ipse conjecit et portavit e Quoniam non in sernus consiles bitur tibi neque mors haud ubi te'. , Quandoquidem nec Sopulti nec mortuis dabitur dicere laudes tuas u equo annuntiabunt veritatem tuam descendentes in uacum . Quae enim in sepulcris jacent corpora vita et ratione Carent univentes consito buntur tibi sicut et ego hodio'. Id CSt, O Stabor meam a mortuis resurrectionem hodierna dion to acceptam. Recte hoc dicit, siquidem postquam EsaiusEZechiae mortem denuntiavit, jum cum ui ortui computari

315쪽

iv asAt Avi PROPRETAM. 2sqcceperat: cum Ver po Simo dum Petim Xora Sset impetras- sol citii statim bitum ad quindecim annos disterri, morito praedicti bat Suam a mortui resurrectionem uit pater filiis, narrabit sidem tuam'. 3 Signiscat licti hujus notitiam a parentibus dilios, atque ab his ad postero deinceps manaturam vel quia jam noverat Deum prο Suaria adimplendis promissis si de liberos sibi daturum, quibus proinde ac- coplum bono fictum esset narraturus, tertio enim post anno natus est ei Manasses Et dixit Esaias ut tollerent massam de sicis, et ponerent super vulnus, et sanaretur'. b Sic ille, cui nil actu dissicile, sicuum cula plasmate morbum depulit nulla medicorum arte expugnabilem.

CAPUT XXXIX.

Iedio illa misit Merodach Baladan lius Baladan rex

a Babylonis epistolam, et munera ad Zechiam; audierata enim quod aegrotasset, et convaluisset Non haec sola sui causa, cur Merodach legalos ad Zechiam mitteret, quasi vero nil aliud praeter ossicium cogitaret. Nam etsi sata te bat ut Zechias intelligeret praeteritam ipsius aegritudinem se vehementer doluisse, perindeque modo eidem restitutam valetuditiem gratia hiri, ut lamen praecipuum legationis negotium erat cognoscere causam redilia Soli S. Solem enim nuper retroce S Sisse rex animad Verterat, EX EO, quod hunc Deum coleret, et quaternis per diem temporibus adoraret, mane scilicet, et hora sexta, Ona, Et VCSpero. Dum igitur aliquando transactis primis diei horis postremasprdestolatur, con Stitutum relligionis pensum SoluturNS, SO-

316쪽

lem adhuc in naedi coelo licerere statim intentus est Cau sam proinde anxius disquiret, sit. 'orte aderant dudaei rerum in Judaea gestarum conscii, a quibus rex statim intellexit ejusmodi signum Egechio prophetam Esauim exhibui SSE, quo regem de exitii cujusdam praedictionis dubium confr- muro f. isit itaque Merodach Baladan ad Zochiam munera, litteras ossi ei pleniis, legulisque injunxit, ut explora iam nuper prolligi causam ut eo dom ediscerent. Porro isto Meroducti alius omnino est a rege .hpldaeorum juS-dem nominis, qui dochoniam a decessire captum et in Vincla in conjectiani absolvit. Cum ab hac legatione ad regis echoniae in Chaldaeum deportalionem anni tredecim supra centum inlepshaxei int, a Paddana nim brevi post tenuiore extincto Asiae imperium Chaldiu obtinuerunt, duce Evilmerodach, tui primus Babylone regnavit. , Laetolus est 3 snpri eis Egechias, et os lendit illis doni uni thesauri sui

pro malum et tangitenti optimi et jumeni supellecti emn sitam . Constat ratissimum risse Egechii nuntiorum

ad Ventum, non tamen perinde liquet ipsunt isdem expli-Cnisse recentis os lenii ratione et co usus, tam usi ad captandani o jus rei notitium polis, inium ullogati fuissent interea vero ostentabat illis regi: domus opes, et ro conditas regni gagas, cum missus a Deo propheta Esaias his verbis illinis interpellavi Vii Quandoquidem Babylonios mitignificen- lite nutentiaeque tuae sieri spectu tores admiratore S UC VO-hi isti ideo tua omnia Babyliuioni aspoitanda stare Cia S. Sequentur liberi quoque, et nepotes tui sit turi in aula regis eunuchi. Scilicet quin rex Ego clitas quod dissimulare debebiit Stentavit, quodve propalare pium et justum erat occultavit, idcirco Esulas non hic, ut solebit, benignoregem alloquitur, referens illa suavissima verba ta Protegam h civitatem istam et e 3 Sed contra Severe reprehendit, et

317쪽

IT ESAIAM Illo PIIETAM. Sol viii dicta imminentis denuntiatione terret IIoc enim sonantilla verba u Tita omnia, etc. Et dixit: l Zechias Isi, num est, verbum Domini'. Ilinc arguitur EZechiam Prophorio atroci conisu inutione nec oppido sui3Se commotain. Quare Quia nimirum Propheta sententio executionem ad ipsius regis obitum disterendam ore significavit. Rursus quia rex siniti intellexit se sine liberis haudquaquam esse de CPSSurum bonceptum proinde de sutura prole gaudium, maerorem diluisse videtur, quem Sub Sequens de sutura nepotum servitute niantium insterebat. is rationibus confirmatus Egechias respondit. Bonum est verbum Domitii, quod lo

CAPUT XL.

u CONSοLAMINI, consolamini populum meum, dicit Deus 3 vester implo te cor de rusalem et annuntiate illi pacem V Quoniam Egechias a Propheta monitu S, calamitatem poSteris Suis comminatam orando ob Secrandoque amoliri neglexerat, quod prosecto non praetermisit, quando idem Esaias ipsi me vicinam mortem denuntiavit, idcirco Piopheta jubetur adhortari justos, quotquot scilicet in Synagoga per id tempus pietate insigne aderant, ut populum laetioribus nuntiis Solari studerent e Consolamini, inquit, consolamini vos Propheloe et sacerdote populum meum. Qui Jerusalem impleta est sortitudine in peccato etiam sibi complacuit, recepit autem a Domino duplum omnium ypEccatorum suorum h Id est, derusalem potentia et opibus aucta dolicias suas esse dixit peccare, propter hoc tulit

318쪽

do manu Domini duplum scelerum uorum. Id est, poenas, quas debuit, exolvit gravissimas, nec uno, sed multiplici supplici assecta est e Vox clamantis in deserto id est, Christum in solitudine clamitantis , ejusque nuntianti Sadventum, quod etiam Joannes de se ipso testatus est dicens Ego vox clamantis in deserto Restituite viam Do- , mino'. Id est, ablatus Domino, Domino reddatur locus honoris, Unde gentium errore dejectus St ideo enim corpus induit, ut illas ad unius veri Dei cultum reducat. Omnes usillos implebuntur ri Valles impleri dicuntur: quia Dominus mundum ingressus omnes gentes a diaboli servitute redemit et ad sidum et adorationem sui Conditoris revocaVit atque salutem empiternam sperare docia it. Rursus, quia prosiandas valles, et cavernas horribiles atque in sestas Anachoretis implevit, qui abdicatis saeculi curis Dei obsequio, o laudibus unice Vacarent u Omnis caro h foenum .h Id est, foeno similis, quae et Si storere videatur, id est, temporari honori titulo clareScere puta regis, Et praesidis, aut gentis, aetati illi summa brevi est Suntque sicut scenum dies ejus, et sicut herba agri exarescit et dissipatur u Exsiccabitu foenum et decidet herbat'. Id est, Judaeorum populus migrabit in terra non uas, atque exulet extorris Serviet u Verbum autem Domini manet in aeteri, num si , Id est, Dei de ejusdem reditu decretum infringi

non poterit nec mutari u Super monte excelsos Scenden Sion annuntiatas nil iterum Deum Judaeis reditum promittit Sionem porro annuntiatam vocat, Vel quia Deus per Prophetas illi sinem captivitatis praenuntiavit, Vel annuntiatam dicit, id est, ad Spem reditu confirmatam, adeo ut de sua in pristinum latum redintegratione minime

dubitaret. Et haec quidem Esaias loquitur ad Justos et pro

319쪽

IN 'SAiAv Dio Pii ETAM. 3οθphetas Jerosolymis eodem tempore Commorantes. Exalta, vocem tuam ii sortirii ino'. n Pangeriri iam phale carmen Deo tuo, qui tibi victoriam sit salutem attulit u Quis men-n Su est pugillo aquas et caelo polin ponderavit Cum, quo iniit consilium et instruxit illum, et docuit eum Sonmilam justitiae primi Judaeos quosdam perstringit quasi

deside divinae promissioni Sambigentes, quOS proinde monot, ne divinae sapientia consilia investigare audeant dicentes: u Quare nos exule et Servos socii, dispersit suo, et dispersos iterum congregavit pn Simul docet Summum ac Supremum illud Numen, quo ista gerebantur, nullius judicio ob

noXitim ESSE, Cc qilem qu sim operatju porSequi ut attingere poSSe Consonant quod alibi leguntur: Qui soci pondusi, venti et aquas appendit in mensura . n hi ventorum libramentum fortasse dicit montes, quandoquidem nec venti Subruunt monteS, nec montium objoctu Ventorum impetus subsidit u Ecce gentes quasi stilla Situlo et quasi momen, tum Staterae q. v Id St, hem gentes e Stra, o Judaei, natione longe praestantiores, marique prostando et minime vadoso, atque altissimis montibus comparabiles, Si tamen DC componantiar, velut gutta Sunt pelago collata, et quasi momentum Statera a Stimabuntur omne reges illisque

subjecti populi, si cum illa eximia et incomprehensibili

natura comparentur u Et Libanus non ussiciet ad incendendum Id ost, nec ligna Libani, nec ejus animalia putantur Suffectura ad hostias et holocausta illi osserenda . Babyloniorum imperium Propheta Libano comparat, et ipsos Chald suos bestiarum vocabulo indicat, utpote uni USVeri Dei notitia expertes. Omnes gentes quasi nihilum rei putantur ei . , Quippe cui pronum est eas in nihilum rodigere et disperdero si ui ergo similem docistis Deum

320쪽

, Aut nam imaginem ponetis et Numa imaginem, quam, sin xii s uber Et statuit simulacrum quod non me, Vel tam , nina mobile ulique, sed etiam inutile si Numquid non audis- lis eximia, quae feci, neque intellexis lis opera mox L, Ea

dico, Use omnUS et oles, omni A quo Ompora occupant, sit ante oculo Ve, tro perpetuo obserVantur; quomodo scilicet coelorum orbe in ii meram duxerim, o in formam

tentorii configuratos habitationi hominum accommodo Verim ii Levate in excelsum oculos vestros, et videte quis, creavit haec . , Quasi dicat: me Sipitis si promissam vo- his liberationem et redintegrationem in pristinum desperatis. Prosecto si levassetis oculos in coelum, mundique pulchritudinem et ordinem contemplati suissetis, sensissetis

utique praestantissimae menti Numen, quo litae sucta sunt, perpetuoque retinentur et con Stant, nec me diis siclis gentium similem credidisseti S, nec de promissa vobis Saluto modo dubita rotis . . Qui educit ita numero virtute eorum, et omnes Ox nomine Voca i , Porro si haec non sunt in oblivione apud me sed uni VPPS et singula mea providen-lia aguntur et gubornantur, num ambigere potesti S. quin vestrae saltili et incolumitati sim consulturia S, cum prae SPrtim id o praestiturum promiserim. Simul ostendit se siderum num Crum et nomina non ignorare. Quod in Justos mirifice quadrat, quo eximia virtus transformat in tellus: divina siquidem hic nitent, eamdem quo cum Caeleri morialibus vellet coelestia quaedam luminaria communicant. οrum porro nomina apud Deum descripta servat indolebilis Liber Quare dicis Jacobri Absconditae Sunt viae meae an Domino, et a Deo me judicium meum transualiam Sta in Nimirum silebunt Quare Deus non judicat inter no S, et adversario Subigentes nos Numquid nescis aut non au-