장음표시 사용
401쪽
INDEREMIAM PROPRETA v. 33S , sicut inquit Calcans Uva S, cantabit Johoi, Jolio super, omnes habitatore terrae . v eleuma est Chaldaeorum sese multa adhortantium ad proterendο Judaeos, et teli qua nationes vehit collectam in torculari vindemiam.
IUEr ROGATE . et videto Si enorat masculus Quare hergo vidi omnis viri manum N per lumbum Suum, quaSis, parturientis Chaldaeorum proximam irruptionem indicat, et inde Secuturam Jud eorum perturbationem et moerorem, Errorem utim agnoSccntium sit propriam im I, rudentiam damnantium. Ilis nempe verbis paulo infra utitur Jeremias ad significandam Ephraimitarum in similisere casu consta Sionem et dolorem. Percussi semur meum, Consta Sus iam Ct erubui . Tempus est enim istud tri-hbulationis Iacob, et ex ipso Salvabitur, 3 o Si anno SUptuaginta abylonica servitute sotialias u Et non domina visuntur eis inplius alieni, sed servient Domino Deo suo, et David regi suo, quem sciscitabo eis, s id est Zorobaboli Faciam aenim consummationem decretorium sin
402쪽
Z8 E PRAEIR SYRI, cunctis gentibus : in te non suciam L , o Detis dicit, quia aliarum gentium regna subvertit et extinxit Judaeorum autem excidium et extremam desolationem distulitusque ad Christum regem juxta Danielis vaticinium. Post modicum conteram jugum ejus de collo tuo, et, vincula ejus dirumpam regis Babylonis. Edisi ca-hbitur civitas 3 Jerusalem in eo, quod oblinebat situs et
dignitatis astigio : Et templum ejus juxta ordinem suum, sun dabitur , 5 ad pristinam aedium, et sacrificiorum mugnificentiam et gloriam restituetur u Et non minuen-γtur, et Ecclesia eorUm coram me bene constituetur . Sicut erat in diebus Moysis, et Aaron, et Jo Sue. Porro et ista, et quae deinceps sequuntur Christi adventu perfecta
et consummota suerunt, Ut Upra animadverbum Si Constat ita quo ad Christi tempora pertinere hanc prophetiam. Quaecumque ergo hic et in Sequentibus de sutura Israeli-iarum liberatione et elicitate magnifice praedicantur, non haec reserenda sunt ad Israelem quemcumque, sed ad illiini populum quem divinus Paulus Israelem Dei appellat, et exiebr eis atque Gentilibus postea coaluit neque ad filios Abrahae quoscumque, sed ad filios Promissionis, ut idem declarat Nisi enim ex arcana hac Significatione ista exponantur, non erit acile invenire, quo ali sensu vera esse intelligantur illa e Et non dominabuntur ei amplius alieni, et servient Domino Deo suo, et David regi, quem suscitabo eis . 3 Nunquam enim Judaei, ex quo capti et subjugati fuere a Chaldaeis dominationem metumque gentium exciasserunt, sed Persis, deinde Graecis et Romanis perpetuo subjecti suerunt. Nec illa me Revertetur Iacob,
set quiescet, et non erit, quem sormidet, , ex omnibu Si
quidem Prophetis, qui post solutam captivitatem ScripSe-
403쪽
IN IEREMIAM PROPnil TX v. 8sriunt, constat Jt Jaeos post odit tam isses las habuisso nitimas nationes, nec porro metu, nec bello sere iani tuam V a CaSSO, lamel si aeque certiam sit illos Serviisse Domino x Deo Suο, id est, deos gentium nunquam colui Sse.
st A longinquo Dominus apparuit mihi , 3 quando per
deserta errabam, o iterum quando Esaias Clamabat De Re ligem Dominum exercituum vidi oculis meis : Et in cha-3 Pilato ostensi dilexi te . I anc Dei erga Vnngoetam lin.ritalem pulchro declarat Zechiel parabola puellae a pu- Pontibus in solitudine derelictae, quam Deus inde sublatam, suisque sordibus lotam, et proliosis vestibus ornatam sibi optaverat in sponsam. Quod cliam Esaias illis expressit verbis uian dubit super te Dous tuus, Siciat SponSUS SU- aper Sponsam Suam, et Vocabeiis Civitas quae Sila, et non 3dere licta ., Congruunt quae hic subdita eremias u fidi , si ea boris Virgo Israel , , id est, soliata babylonica capti xii ite, civitates tuae, o Israel, instaurabutitur, Pt nutale Solum ci Vos re Visent. Et orno heris ornatu et egredio Pisi, in choro Laudantium ' olo. Fulneam hic post reditum populi solici talem ample et magnifice describit, en umo rando commoda quampi Urima, quae adiam exaggeranda Diacon sinent lippe tam on, ut dixi, et ros ipsa convincit, ad Christi Ecclesiam sunt ros Penda quandoquidem illa sola, ex tuo omnia bona, quae hoc loco promittuntur, Con Secta inest, Omne prophelia partes per socio completus Stendit.
404쪽
586 s. EPIIRAE T STRI Porro propite tiarum Sensus ex ipso exitu petendus est.
Ilaec dicit Dominiis : Vox in excelso audita est, lamen, talionis et amari stolus : Rachel plorantis filios suos . Tametsi juxta litteralem sensum ista de filiis Iuda et Benjamin in urbibus Bethleem et Jerusalem habitantibus praedicta suisse exitus ipse ostendat, nam ut ipse Jeremias infra narrat, utriusque tribus captivi ex urbibus Jerusalem et Bethleem ab acti in Ramatha Benjamitarum oppidum cogebantur, inde Babylonem deportandi Mystice tamen intelliguntur dicta de insantibus, quos erodos in Ephrata, ejusque suburbii occidit Bene autem intelligitur u Rachel plorans h in Bethleem et in Ramatha exauditam suisse vocem plorantis, ex eo quod eadem apud Bethleem sepulta fuit, et Benjamitae dii ejus ex Ramatha, alii isque locis captivi ex eadem urbe in Chaldaeam ducendi
erant. Insantium porro matre Propheta consolatur in persona Rachesis ipsarum matri S u Prohibe, ait, vocem tuam ha fletu, quia merces Si lacrymis tuis, et revertentur silii ad terminum priorem, id est, paradisum. Confusus 3 Sum, et erubui, quia Sustinui opprobrium adolescentiae meae L , Verba sunt tribu Ephraim : Pendo, qua mo-rui poena S, quandoquidem regnum depta Vitulos conflavi. Filius mihi pretiosus Ephraim, , id est, propter poenitentiam. Quia ex quo loculus Sum de eo, recordabor x ejus , 3 per manu Prophetarum, quo ex ejus tribu suscitabo u Creavit enim Dominus novum in terra. Foe-nmina amplexabitu virum suum vel quia Synagoga idolo derelictura erat, et adhaesura uni Deo vel terrana ipsam Judaeo designat suos complexuram habitatores postliminio redeuntes, quos dudum devoraverat, Pt Ox parierojectarat. st Et seriam domui Israel, ct domui Juda foedus
405쪽
IN IEREMIAM IROPIIETAM. 68 s novum , a non itale pactum illud antiquum e Foedus hi si id, quod promittit Deus Se daturum domui Israel, et domui David, est Testamentum novum, et Evangelium Judaeis, et gentibus communicandum a Novum rum dicitur, quia non sicut vetus illud Testamentum praecipit sacrificia animalium, nec immunditia naturae aversatur, sed humilitatem docet, et charitatem ad omnes immunditias autem
solummodo volim taria anima , UM SUD peccata, reprobat, non corpori S Sorde abominatur, quae praeter voluntatem, et casu accidunt. Et dabo legern meam in visceribus eorum' hi est, non in tabuli lapideis, sicut Moysi, sed in tabulis carnalibus, quod infra explicat illis verbis : Et in corde eorum scribam eam. Si defecerint leges istae
scoram me, dicit Dontinus, Sic et Semen Israel deficiet, uti, non sit gens coram me cunctis diebus p. 3 Id est, sicut nunquam siet ut rerum ordo mutetur a principi consti tutus, puta rati Syderum motus, diei noctisque, atque tempestatum periodi, sic certum est neutiquam desectu.ram sectam David promissionem. Quamvis haec prophetia in Zorobabel administrata est e tempori intervallo, quo solium Davidis obtinuit, ad Dominum tamen eam ex toto pertinere demonstrant illa Angeli verba mutabit ei Do- , minus Deus sedem David patris ejus s. 3 Confirmat, quae de aut plitudine et stabilitate regni Chri8ti promisit, promissionemque iterat infra dicens meri enumerari non po-htest militia coeli, neque metiri prena maris: sic mu ipsi hcabo semen David D id est, semen Verbi filii David, ct
Levitarum, id est, Testamenti novi, et sacerdotum ministrantium in Ecclesia Christi. Porro Christi Evangelium, ejusque Ecclesiam militiae coeli comparat, propior tri US-que excellentiam maris autem arenae, propter amplitudi-
406쪽
388 s. AEMIARII STAInem. Evangelium quippe et Ecclesiam ad ultimos iusque fine orbis terrarum propagari portebat, et suscipi ab omnibus ubique gentibu S.
u ET emi agrum, qui est in Anathoth a Nahmael filio a Sellum, et appendi ei pretium. Et Scripsi, et signavi, et, adhibui testes, et accepi librum emptionis Signatum, et 3 non signatum, et dedi Baruch filio Neri filii Massim L Cum anno Sedeciae decini Nabuchodonosor, debellatis AEgyptiis ad Jerosolymae obsidionem, ea expeditione interruptam, rediisset, jussus est a Domino Jeremias cives, praesenti calamitate, et imminentis captivitatis metu amic-lο et moerente consolari, promisso post statutum exilium reditu. Cum vero dicenti nullam illi adhiborent fidem, ite rum jussus est conspicuo aliquo acto dicta confirmare; quamobrem compul Sus est agriam a patruele Suo coemore eo tempore, quo totius Iudaeae a Stationem prope secuturam praenuntiabat, quo Judaei intelligerent se pariter redituros ad possidenda, quae mod cogebantur relinquere Praedia, quoniam quidem cernebant a Propheta agrum emi, quem nemo emeret, nisi cui de reditu certissimo
407쪽
E dabo vos in commotionem cunctis regni terrae. , Et dabo viros, qui praevaricati iant foedus meum, vitui, tum quem conciderunt in duas ps Ptes, et transierunt in , te divisiones ejus ' etc. Antiquum innuit Sanciendorum oederum morsim ab Abraham relim usurpatum, posteri S suo traditum, quo Solymitani nuper a Chaldaeis obsessi idem Deo Suam biligaverant, vitulima mactanteS, et per bipartitas caesi animalis partes tran Seuntes Ilujus ergo pacti transgressionem illis Propheta objicit; et simul regem Sedeciam reprehendit, qtio promulgatum de manumittendis Servis edictum revocas Set, et manu mi SSOS ile rum Ser iro cogeret, contra legis praescriptum, jubentis Servum II Obraeum, exacto Servitutis sexennio dimitti Simul donuntiat contemptos legis vindicem aediturum regem Chaldaeorum ad Jerosolymam ob Sidendam, Unde OCESSE-rat aegyptum petens, et capta incensaque Urbe, Cis es Babylonem abducturum. Id enim significant illa Dei ad Solymitano verba Vos non audisti mo, ut vocaretis 3 liberta lom unusquisque si atri suo, sit unusquiique pro imb
408쪽
5so S. EPRA III SYRIysu : Ecce ego voco vobis libertatem, ait Dominus, ad gladium, ad pestem, et ad famem, et dabo vos in tremo-
No do scio vi de stirpe Ionadab filii Rechab stans
hin conspectu imo cunctis diebus'. Glaec dicit Deus, non quod Rechabitas ad sacram aliquam unctionem Levitarum iropriam destinaret, Sed longam iis solummodo posterorum Seriem pollicetur, e quod ges a Jonadabo patre suo sibi Statutas religiose observarent. Istorum porro laudata obedientis, insurgit in Joakimum regem ejus quo populum, quod cum Rechabitae hominis praeceptare Vererentur, et custodirent, licet durissima, ipsi contra Dei leges Suavissima aspernarentur, et procul Carent.
409쪽
LET ingressi sunt terram aegypti, quia non obedierunti, voci Domini; et venerunt usque ad Taphnis Iudaea Chaldaeorum armis Subacta vastataque Iudaeorum reliquiae, duce Iohanano silio areae in II etyptum profugeriant. unc igitur prophetiae partem Jeremias in aegypto dixit: eo namque transmigrare coactus fuerat a populi sui principibus, qui aegyptiorum savore a Chaldaeorum infestatione liberos in posterum se stare Sperabant Inanem porro jUS- modi Spem esse stendit, et fugam fugitivis nihil prostatu, ram, Chaldaeorum quippe regem Voraturum, et Subjugaturum Egyptum universam atque incola S, eorumque Ocio et confoederato perditurum populique excidium idolorum etiam ruinam Secuturam. Id ipsum me dixerab Esaias Et conteret statuas domus Solis, quae sunt inii terra Egypti, et delubra Egypti comburet igni Domus Solis urbs est, quam eliopolim AEgypti appellant,
mulit plici daemonum religione, o inanium Simulacrorum cultu infamis. Insignes in ea Statua erant, proceritati moliS-que admirandae, Singulae quippe ad sexageno Cubito a SSurgebant, Sub crat pedibus Solium, Seu ba Si denorum cubitorum, Supereminebat capiti mitra ex candido metallo pondοlibrarum mille et amplius Partes omnes ornabant sigurae, et imagines hominum, et animalium, quae ejus temporiS gentilium numina suorunt Gadjecti hieroglyphici charactere S talium arcanorum indicos Ejusmodi Statuas Scriptura ait a Domino foro confringendas, quanquam nο ipsa
410쪽
Solumna octo simulacra Dominus dejecit, qui diem onum cultum talibus signis expresSum do Structum Venit, Una POP SSUmniam humanam naturam in mundo opparuit, idque magnifico declarat Esaias illis verbis D Ecco Dominus no Scendet iapo nubem levom, sit ingredietur Egyptum: Act commovebuntur Simulacra AEgyptii facie ejus . Nubes ita suo, quam Dominus conscendit, Virginem Mariam Dei Genitricem nobis ignea vit Nilo praeterea Verbum a cli imbravit evangelicae praedicutionis Domini et sancti nominis ejus Christi namque nomen Apostoli divini proe co-DESpe univei Siam orbem terrarum circum Ulerunt quamobrem etiam nubibus comparantur Indo porro Christi sides Egypto invecta est imo omnes me terrae perVa Sit. Rursus ubi uni Domin mystice de Signantu Sancti Prophetae apud Esaiam, ubi Deus populo suo sub sigura inutilis vinetae comminatur Sepem ejus e de Sti Uct Uriam, et praecepturum nubibus, ne plii Vias mittunt Super cam plane aulem Prophetas significat, a quibus coelestem illum im-hrem nos postmodum accepimUS.