장음표시 사용
491쪽
prospiciana duritiam populi illius Israelis Christo novaequo legi insensi, a proptorea Hiculi ideire dis sabbati lov
bat manua, o si ipsum cruri finit. Ad posterior quod attinoi, respicor videtur Victorinus ad ea, quae Θ Μαωcabaeorum libri primi capit secundo narrat Sabellicus, in istoria aer ex Eneadita ejus sumpl. lib. i. P. 79. Od. Lond. Ethnici Judaeos e montibus deducere sunt conati. Coeterum quum neque hortatione nequo minis flecti potvissent, sabbatorum dis quo Iudari μιiι institia pugnare prohib bantur, hostes montibus insinuati, nullis repugnanssiua supra mala in poluntas rem et igni erudeliter neca M. atatum primum tiae, ut αδδatis pro is a reus hostes dimicare licerat. erit orgo ita acriboro Victorinus. Et proelio quoerebantur ab auophylia sabbato, ut aperentur, et malui asseritato logis ad dieitandam dis linam formareretur.
h. e. logo caeremonialem. Sequitur enim post cetera exompla allata istud ustori sabbato oppositum,-Miserumisiud et justum sabbatum septimo milliario annorum observaretur, pag. 458. l. II. Cotorum in S. scribitur i supor altorum, in devitando.
Ρ. 457. l. a. dis octavo Annotatum est ad avianinpographi marg. V itulus s. . os υπὲρ τῆς ὀγδοης '' Boda in Heae mero. Dictum vim at in isti Psalmi in om in ymnis, pro octava satinua Dasid, quod a disjudicii scriptum totus sequemuis psalmi textus docet, in quo iram enturi judicii timens prophata Melamat Domino no in judicio tuo arguas, neque in furor tuo corripias ms,ine. Pag. l. Vol iv. p. Bodo Basilos oditorum. Et diu anto
Basilius M. in lib. De Spiritu Sancto, cap. 27. do disi
minico, seu, τῆ μα του σαββάτου ita scripserat, καὶ μία τοί- η αυροὶ, καὶ ὀγδόη, την μαν siri. ἐκείνην καὶ δεηθίνην ὀγδόην γῆς καὶ ὁ ψαλμυρδος ἔν τισιν ἐπιγραφαις τῶν ψαλιῶν ἐπεμνήσθη, δἰ ἐα-j ἐμφανίουσα, τὴν μετὰ τὸν χρόνον του
Bonodietin. Itidem habet Astorius Homit in Ps. i. apud
ογδόης καὶ τῆς - νεκρῶν ἀναστάσεως νάλλων παρεκαλει.
492쪽
pag. 5o. Sed alii aliis interpretati sun titulum istum.
Consor interea auctore mox memorando do ipso octavo
die, sive futuro saeculo quod quidem dogma do octavo saeculo ab ipsis usque initiis Christianiam apud votores
Ρ. 458. l. a. qui extru ordinem optimanae dispoiationis&o. Clemona Alox. Strom. vii p. 866. d. ottori: Μετὰ οὐν τὴν ἐν σαρκὶ τελευτώαν ὐπερ hν ἀεὶ κατὰ τ π πισῆκον ἐπὶ το κρειττον μεταβάλλων eli - πατρήρων αὐλὸνν, λὰ τυκυρια- δντως διὰ τῆς Λγίας ἐβδομος ἐπείγεται μώνην. Et apud Tortullianum D Anima cap. 37. Theodoretumquo Inum Psalm p. 6 o. od Schulas et Andream Caeaari-as Commovi in Apocalyps. o. 3I significat o oas Molorum regnum, quod judicio supremo suo murum eat. Ibid. l. 3. Jesus quoque ausino.J Quae hi adducuntur exempla atque argumenta a Victorino pro sutura abbatiabolitione, exstant in omnia, si bono momini, tum apud Justinum, tum in Tortulliani opusculis. Hi tamon in lib. iv. cap. a. o tra Maro nam facta distinctions intis opus humanum sive tuum in quarto decalogi prae pio m moratum atque opus divinum, tum quirim in rein simcumlatione, quod Do opus suit, aptid orie num sabbatum destructum his , statuit.
Ibid. l. 8. Antiochi Cum monuisset logondum Maociatud pro antiqui apographi Cariani margo idem recepi.
Ibid. l. Io Esaias quoquo et setori collogae jusJ Ubinam apud atthaeum reseruntur Esaia st stori prinphetae sabbatum solvisse Et qui actum, ut irrepaorit ias pro David ratio me sugit. Apud S. Mast. O . xii. comm. 3. quaerit a Pharisaeis Jesus, Non logistis,s P se rit David, quando suriit, qui cum eo erant Vid. et M. Maro et Luc. Habot autem,S. collem, unde legor vultol. Walherus columi, sed apographum avianum hac quidem in re scutus sum. Sabbatum, quod omnes Profecto abrogatum esse consentiebant, suturae post morioin
solicitatis typum esse, Victorinus, icut alii scripto Rhaec inter statuit. Facomant ergo pii alioqui novato acum suo sabbato, neutri tostamento cognito quamvis
493쪽
nuporrimo Judaicum nomen in logos Anglica induos voluerint. Qui enim dio in votori foedoro sanctificat colitur, is optimus, non primus sat neque in ovo' tamento do cultu alius dio in sabbati locum substituti quidquam praecipitur; nodum aliud abbatum constitutum est; cum votus illud soatum Mosaicum otio at S. Scriptura, et crodidori antiquitas typum eam ori atque setomisabbati, ac requietis populi si laboribus curisquo mundania liberati via, ut aliqui interpretati sunt, comationis ab operibus peccat o saeculi dum semel et obitor tantum ab apostolo Joanne dio Dominica hobdomadalo e
surrectionis lastum momoratur, ademque sortam alaulo
et a Luca semol indicatur. Atqui, si adhuc valor dicitur votus is illa do abbato, seu dis optimo; neo, quem-- modum colori ritus, evangelio abrogata est, quid vetat, quin servat lege, cum divina ait, dio redintegrotur septimus, quem ipsi apostoli obsorvabant Sin, ut διαμορ- aiunt isti, is emendata sat atque dis illo mutatus, qui orbo condito bonedictus ot sanctificatus est, quia eum or- xit quis mutavit Corio in . Scriptura altum de rosilontium est. Restat autom nobis, non sabbatum quidem, quia apostolo aut testo deletum atque abrogatum est, sed dies vetustissima consuetudino et perpetuo ecclesiae consons observatus, dis Dominicae resurrectionis quo cultum si ipsi et logo natura debitum, publico colo-bramus Mai nequo in Scriptum, ut notum omnibus est, neque in primorum saeculorum monimontis abbatum appellatur. Hujus sati, sicut aliorum magni momontirituum ainuo institutorum, tanta sat apud Christianos antiquitas, ut in saeculo Apostolico quaeronda sit origo ejus, tanta Hus auctoritas, univoras ecclesiae veterrimo instituto nixa, ut nullus homo ait, si volit Christianus dici, qui ipsum non colat. Dissorenda eas negotia hoc die, monet stustissimus auctor ortullianus in lib. suo de Oratoris, cap. Ρ. 458. l. i. Ut verum ΜS. in Sed orie turam virorum doot ad avi apographum scutus sunI. 3 Pa
494쪽
P. 458. l. I 4. singula singulis sorinam logondum Psalmi illud lxxxix a Victorino adductum Chilinata Morris a
Ibid. l. 7. abo oculos Domini In margin Caves, F. habes oeulos Dominus. Sed recto kai , id εα toncto, i venio. WALΚER Zachariae ap. iv mmm. o. o Manciali oeuli sunt Domini, qui discurrunt in universam tremam. Ibid. l. I 8. o sepsem millia anni Milia ΜS. Lege dum vi lotur est, vel erit, optimo milunnis, via potiua, ut Paulo supra, optimo milliario annorum. Sod Walhomatantum monet particulam ει osa dolendam. Otorum Victorinus post alios nonnullo patres septimum misso nium regno Christi una cum sanetis dua suturo attribuit, cui subaccuturum sit ultimum judicium redo quo quae tamen ipsa ogdoua ab aliis ad temporum alae, nive adventum primum Christi, relata est. Vido inter alio Andream Caesariensem in Comm. in Apoca mi cap. 63 ubi ait. sanctorum πιιum in terris militarium ab Melesia haud roripidi re versuum fore. Ibid. l. i. sunt Hoc mono dolendum eam Wallieras; ut octo, nisi addi qui obsat. Ad septom quod attinet coelos, de quibus nugatur Victorinus, verum a quod ait
Origones lib. i. Contra Celsum num. I. Erret δὲ πανουs,li 3 ολως περιι ορισμένον ἀριθμὸν ἐπιών, αἱ νερόμεναι ἐν mis
i ἐκκλησίαις του Θεου υκ ἀπαγγέλλουσι γραψγαί. Idem ab AEti gono dictum ad fin quoquo num. 3. Ibid. l. 3. Hi optent spiritus. Verba haec a sequentibus distinguenda putavi nequo enim cum viris doctis, qui
ad bavi marginem nonnulla annotarunt, Vocos eorum in ritus in eorum spirituum mutarom.
Ibid. l. 8. spiritus timoris ΜS. spiritu t. sed in oniendandum ait Walhorus post Esaiae toxium. Ibid. l. 3I tonitrua mugiunt, flumina extenduntur In margin Cavii. F. ulmina. Logo, utinina accen Mur. Ai.κκu. linius at Hist. lib. ii cap. 38. Hinc nubila, tonitrua et alia fulmina. Ex hoc ergo o. h. o. X coelo timoris Dei.
495쪽
I'. 459. l. i. ignos conglobant Dubito, utrum roscribendum sit, ignes conglobantur, vel igne se conglobant, unauctorio sensu orbum conglobo adhibeat. Ibid. l. a. comae orribilia curabitur Fortam acribendum, cometa, horribilis erinitur, h. o. crino insignitur. Conjecit oponendum esse, como horribile currunt, rellius. Vid infria. Ibid. l. s. Nonnunquam accodit stiam sol et luna invicem visitantur Logerim, iamnunquam accidit, ut tiam sol et luna in vicino visuntur. In verbis, quae sequuntur, forsitan reponendum est aspectu pro a eoru et inoiamtur pro inciunt. Ibid. l. 6. Auctor autem totius reaturi Iesua ΜS.ε lumi auctoritatem totius orsa tureae uatus c. inolem, emciunt. Auctor autem totius creaturae istius verbo cognomen est. Vel Auctor autem totius creaturae Iesus. Sic supra, Homo Christus Iesus autor eorum. Vido A temonium, id est Samuelem rellium, Praesul pag. l. anto Initium Evangotii Johannis &o haec perverso ad hypothesin suam trahontem, o corrumpontem. ALKER. Ita ab Ironaeo vo fortam otiam antiquiore aliquo Chri
timo, Verbum Dei pa re generis humani appellatur. Vid.
lib. v. Dencei c. l. l. I. p. 259. d. Massueti, Vel suPmpng. 56. vol naei I. Itidem sertulliano in lib. 5. - ra Maro on Christus viri auctor est, cap. 8. Verba utΘm, auctoritatem totius erectituro in Caviano pographo cum superioribus conjuncta sunt. Et vir l. .'saselingiua Probab. cap. iv. P. II 7. cum nondum edita esset egrota
ista Wallieri conjectura,st uris vel uatius primitus scriptum
fuisse pro justua latuit. Cum vero propior Victorini Vorbu, quae SuPr pag. 456. l. 7. existunt, Wallieri posteriorem illam omendationcm praeserondam duxerim, eundem haud dubitavi his orbis subdero. Siquia tamen alteram illam magis probaverit, auctor aurem totiua recisum istius, ido reponendum mihi quidem viderotur, auriori autem, proauctoritatem. Istius optavorat quidam Crollius pro Datua scriboro, ut reponeret, istius emto cognom- est ei, id oste Vorbo, quod supra momoravimus, cognomen os Verbum
496쪽
Dsi. Etenim, cum ad hoc probandum, Christum orbum Do nominari, adducat Victorinua locum Joan. i. I. a queretur eum in o legiam, Et mi ora 'H-. Ita C Llium locum refinximo, si argumentatum eam retulit, ni quam ipsum Cressi librum reo videram, aratoriua, in Ant Artemonio, seu nisi sevini Ioannis Vinino o, Ρart. I. cap. xvi q. iii P. IIo ubi ipse leyndum proponis, Isti uerbo oo -- α Dei. P. 459. l. 9. Em diuum at in navim verbum bonum LXX. 'Εξερευξατο ἡ καρδία μου λόγον μαθον Vulgat quidem habet, Eructavit m -- verbum bonum. ihilominus utrum posvori Victorinus, qui auctor Hioronymo suprn P. 433. non seque Latino no mos noverat acribor . eructatum est pro eructavit, an potius, cor ipsum moturum sano intollexorit, alii judiconi. Ibid. l. 3. Ergo primus actus creaturae est, Mundus hominis humani gonoris, ut ait apostolus Repositum ad marg. Cavii est Dominus pro hominis. Haud amplexus emendationem, totum locum ita refingore malim. Eryo primo factor reaeum εα, Merendo uino omnia humani generis, ut ait amatoius Scilicet in Ioan. i. 3. . oxl. 8 pag. 46o. Verba extant, in Adam usium per septimanam
reforrnaverit, atque universo suae σε tum subveniret.
Ibid. l. 6. Hoc igitur orbum-timoris nomen h bet Walhoro testo voces, quae squuntur, ita in Stoscriptae fuerant, emondant fas avii a grapho eosis pro
coelum, terra pro terram, solo testina pro sol- ει lunam, cum terro ac maris pro sum terram a mare, homine pro
minem. Sed recontiori manu litorum m super pleraquoiae verba scriptam fuisse in ipso codico, testatur es. --dius. Ego interim timoris pro timor legore malim. μα- pro benevolentia, vel misericordia, hic posita ost. Ibid. l. a. oraua oomuis S. Correxi post hoc.
497쪽
m , ad septem eo a serunt. Vido si alia ibido huno locum illustrantia WALκER FRAGMENTUM M Canon S. Scripturae, haec habet vim με salus γεω- aut sv Bdeo soria mi Masinis ordinem, nonnisi nominatim σωm Melassis scribi ordias tali, ad Corinthios &o. Supra in vol. I. p. 395. P. 459. l. 7. sopism diaconos Cona notam ad CORNELII Fragmonis de numero diaconorum sup pag. 43. hujus Vol De acriptura autem duam a Vo ius in lib. Domitiis. Grmonis. Diaeonas, dia nita orobrum eat acriptori- bua occisaiasticis otiam antiquis. Sed hos pietatis potius V habomus magistro quam Latinitatis. Elogantiores igi- tu semper diaconua dicunt, ut Orseos est διάκονος ' Lib. i. cap. o. pag. 8a. ortullianus Cyprianusque, quod reo meminorim, sero semper haboni disinni, dum ros sateor, se aliter habo in opistolarum Cyprianicarum inscription bus, o ubi narrat Cyprianus in Epitiola ad Suco sum, quae est Epist. 8o vel 8a Vageriamum L . ad senatum rescripsis , ut pia si si presbytori a diacono incontinenti animadvertantur. Undo videtur nomen iam a eo tempore
usitatius ac solennius suis . Praestat orsi Vulgata in inscription Epiti ad Philippensas, sum episcopis es diaconibus.
P. 46o. l. 5. in domum Salomonia For domu, vel cum Walhoro domo, legendum. Qui septem sacramenta in socio-aia me statuunt, hi, ut obiter id notem, plurima horum septenariorum in medium olon adducere, ut rem vel firmoni, vel illustrent.
Ibid. l. 8. Ut Adam illum O. Walhorum monentem verba haec cum sequentibus, nativitato sint aulino conjungi
debere, non cum prioribus, oculus um is intorea αδ- τε rit pro subeonire vult reponere, sed malim reo reformaret scriboro pro reformaveris. Miuuat pro nativitat-oorrexerat Cavii apographum. Similiter per sanctam hab- domadam, sive diversos bonitati prosectus, procedondumosa praecepit Clemens Alex supra a me allatus P. 474.
Ibid. l. I a. a dis Gabriel angelum arim o. Quomodo haec atquo cetera hujusmodi sibi colligore Vio-
498쪽
torinus, periniis atque alii votero tractatore et Ohron logi, vix operae protium at ut quia ostendat. Consor Africani Chron. vol ii. p. 38. Paulo post in Cavii Ρ grapho positum est mundam pro inund M.
P. 46o. l. 5. ea die in camo esse conversum qu te
ram et aquam secit &c.J Non convonio hoo cum illo inclin. I 3. - dis in eam ε- conremum, qua dis hominam Graismo inat ait, quod factum Mao ostenditur in libro Gomeris dio sexto, dum terra si aqua dis tertio apparuisae dicuntur.
Haec inter Christi incamatio respicitur. Ut soria o aliud quid vel hic via illic scripsisso auctor idoatur. Qui aiconus alum pro conuersum ibi reponaturi
Ibid. l. 8 qua torra et aqua laetus auo ediderunt Hoc factum dio quinto a Victorino dicitur pag. 457. l. I. At vor animalia propria sibi edidias aquae traduntur dis
quinto, terru autem die sexto.
Ibid. l. I. a die eas pamum, qua Adam MidiqLapsum esse Adam o ipso die, quo illum creavi et Deus.
Ibid. l. 7. occasuriis moris vox interdum adhibotur. Ibid. l. 9. a eas acit For scribendum, ετ secessit. Vox nim ecessit si Latino Intor oti solennis. Vorbi causa, Cum a tem audisset Amra, quod Ioannas traditus ossat, secessit ἀνεχώρησεν in Gali eam. at iv ia. Sed ad avii marginem legendum esse conjicitur vim pro με. ox ramica legendum puto pro sermoalem, deinde pro freta aut proossia pedibus ingreditur, reponendum esses, oris Pr ωua p. i. Ibid. l. 33. caecos eloquentia instituit oloquontiam, S. st et os antique pro claudos. Repositum est eloquentia in Cavii Apographo. Pro isto ooecos loqu-tia instituit, ponere hic velim, eineos illuminat,-et mutos eloquisntia inat tuis. olito Sardonsis in is monto Libri de Incar atrame Christi ita scribit: Θεὸς γαρ ab ὁμου τε καὶ ἄνθρωπος τε -
λειος --δς, τα δυο αὐτου οὐσίας ἐπισπωσατο ἡμῖν τὸν μὲν Θεότητα -ros δια των σημείων ἐν τῆ τριετί τῆ μετα τὸ βάπτισμα, την δὲ δινθρωποτητα -- ἐν τοις τριάκοντα χρονοις τοις προ του βαπτίσμιατος. Supra in Ol. I. Relig. Sacr. P. Lai.
499쪽
Ρ. 46 l. l. I. nuntiari ejusdem modonario numero dicors Locum mondosiammum ita emendos minitare isdem. Duodenaria που - dias Gotorem enim ad initium o--
let autem, magis squendum eam dum quam viros doct.
ad avii mam qui partio si addunt anto coma tuis umi. Ibid. l. I. quos in Dolondum ait in Walhorus. Μinua recto pomi mi in apographo aviano oriat. Ibid. l. I. scalae c. Victorinum, quem Mora opropterea appellat nostrum Hieronymus, quod o soriptoribus Latinis suit, commentarios aeripatam in Esaiam stΕoesosiaston intor alio S. Scripturae libros, ait idommi
ronymusis tria Iuuare a me livio ex πω praefixus. Ρ. 46a. l. II. aenis o. o. Cum non constet, utrius tandem auctoris sint orba istaeo Origenia an Victorini, plura hi transcribsro supere m.
Ibid. l. 4. De Victorino id amor M. Holvidius dum perpetuam oppugnabat .mariae virginitalom, Victorini
verba quaedam adduxerat. P. 463. l. 3. .in ψω ν Vido Fabricii notam in huno Hieronymi locum ad APi, Fragmonis, Vol. I. in iar.
COMMENTARiuM scripsim Victorinum in Joannis Ap calypsin tradit Hieronymus supra D Viri Isi pag. 33. Ad libellum autom quod attinet in om i. Bibliotia ε-trum Parisinos oditum, qui Victorini nomino inscriptus
ost dicondum os cum illemonii M- Mel. om. v. not. a. in S. Victorin Lardneroque D Eva . Fide pari. II. lib. i. cap. 56 pag. 96.inc interpolatum quidem umlibrum misso ot nonnulli in loci mutatum, o majorem tamen partem dua a Victorino revora scriptum; idquo
500쪽
dixorim eo magis, quod in plurimi rebus hi commontarius cum isto D Fabrio Mundi arro 'ασματίων pulchro conveniat. Conseris Coiuior Histoire G-rado das Ausonis Sueris, Ecclesiastiques, tome iii cul'. I. l. 3. P. 346. et quam nuperrime vidi, postquam omnia haec do Victorino amo odita morant, Lumpor ma Theologia Criticam, vol. xiii p. 572-583. Age oro, breviora quaedam Molia Victorini in aso lypsin quasi postliminio jam roducta sunt a Gallandio qum primus o Casinonsi odios ediderat Basilius illanius Μonachus Casina Bononis anno I 558. Aitque Galli,ndius, in Bibliotheem P. use tomo iv pag. i. - nullum dubitare, si viris doctis orsimoin hujusos opusculi editio union, adeoquo perram, suisset, ' quin Mosia, tanquam' genuinum Victorini solum excepissent agnovimentqus V simul subdititium omnino osse, utpote miro interpol V tum Commontarium illum in Apocalypsin, qui sub ejus' nomino in atrum Bibliothscis circumfertur.' Sio illo. Quanquam vero vestigia antiquioris doctrinae in his bro. vioribus scholiis subindo deprehendi, interpolat tamen istaec ab aliquo malo seriato uisso mihi vidobantur, si modo opusculum ad Victorinum torti saeculi scriptorem
vero pertineret. Extat in eo ad comm. I . cap. i. AP . Caput a tem 'us et capilli erant albi Ac into rotatio ista -- ovillis albis abbatum est multitudo. Sed vero α torum, non abbatum, scriptum posto inveni in Victorini Commentario Eupra commemorato in quo quidem gemina sere horum Scholiorum extant, ita tamen ut uterque libor mutua ope emendari queat. Porro ad comm. 8. RP. xiii Numamus eius nomen hominis, a numerus sis δε ε ti Maevinita Mae, post multa alia hoc additum est, Item ali
ejus Antichristi nomon Gothios, quod par se liquebit, id est,
Γενσηριχος, quod odem modo Grceri literis eo uitabis . tres, ε . quinque o. Significatur autommensoricus αndulorum rex, qui saeculo quinto Catholicos in Africa voxα-rat. Alia mitto, sed noto lector, quaeso, in eodom Pui3culo non tantum illud quod in no advorsus Chiliastas scriptum extat sed et multa scholia in totum caput o