장음표시 사용
461쪽
mus, cui libros servando Princeps mandaverit hunc ipso ex probata solentia sibi olim virum gravem et magnis rebus aptum ac omnibus quaesitis respondere paratum,
qualem hiladelphus Aristeum intimum cubicularium ins sibi dologit, a nobili imae bibliothecae proposuit,
quom ad Elongarum maximia cum muneribus pro tradu-cΘnda scriptum anora togatum misit hic ido historiam septuaginta interpretum pleno scripsit. Si igitur cor dontibus in Christum ad hoc ipsum ossicium advocari comIo tingat, non spernat et ipse litteras saeculam et gentilium ingenia, quae Ρrincipem oblectant Laudandi sunt motae in magnitudine ingenii in inventorum acumino in expre aionis proprietato et eloquentia summa laudandi oratores,
laudandi philosophi in genore suo laudandi historici, quiis gestarum rerum seriem, majorum morsa, et instituta n
bis explicant, qui vivendi normam ex antiquorum Matis ostendunt. Intordum et divina scriptura laudari sor. laudare conabitur, qua mira diligentia o largissimo impondio Ptolomaeus hiladelphus in linguam nostram tra-ao duci curavit laudabitur et interim ovangelium apostolusque Paulus), pro divinis oraculia insurgore poterit Christi montio, explicabitur paulatim jus sola divinitas vid pag. 8l via harum Reliquiar primi); omnia haec cum Christi adjutorio provonim Poment. a Sciat ergo illo libros ninos, quos rinospa abnorit, ampo illo revolvat, et suo ordino per indicom pulchro di ponat si voro novo vel veterea transcribi curabit, stu-doat mondatissimos habere librarios quod si fiori non polost, viro docto ad emontandum disponat, illisque proso laboribus justo satisfaciat votores tam odices pro indi-gontia Marciri procuret, meique non tantum ad sum aliti os sumptus, quantum ad utile ornnmonium. Itaquosoribi in purpures membranis o litteris aureia totos o diosa, nisi specialitor Princeps demandaverit, non amotat; 3 omnia tamon Caesari grata, maxima cum obedientia proa 3 L a
462쪽
cipi, ut eos logat, vel legi audiat libros, qui et statui thonori illius ac utilitati magis quam tantummodo voluwtati convoniant; noson ipso prius optime illos, saepius d inde coram Ρrincipe laudoi uo eorum qui approbant testi Smonium et auctoritatos commodo xplicet, o suo sensui
tantum videatur inniti. VIII. Qui viso corpus rincipia curare habent, sint in omnibus quam promptissimi, illari somper, ut diximus
vultu, aceti nonnunquam, sod unam semΡor cum o Iodestia quam in vobis omnibus me coloris robus laudo illamque x ipsa oligion Christi provonim cognoscat. Sitia et vos mos otiam corporeis indumontis mundi otnitidi, nulla tamen auporfluitato aut affectation notandi, no Christiana modostia doturpetur. Omnia suis tempori Isbus in parata, o suo ordino quam optimo dimata. Sit ordo inter vos et diligontia, no oonsusio in opere aut rerum amissio aliquo pacto proveniat. Disponantur ornenturquΘopportuna loca pro captum dignitato locorum. Sin insupor o sorvi vostri honestissimi, sint compositi acio modosti et vobis quam convenientissimi, quos in vera doctrina omni cum patientia o charitato Christi instruitos doceto quod si instructionos vostra negligant et Purvipendant, a vobis abjicite, o illorum squilia aliquo pacto in vos rodundet. Nam dissumatos dominos o sor asvorum malignitate quandoquo vidimus et saeps audivimus. Si ad Augustam accessori Princops, vel ipsa ad illum. sitis tunc vos quoquo et oculis et gent et orbis omnibus quam compositissimi Vidoat illa vostram continentiamst modestiam. Vidsant illius comites et odissequie Vi 3odeant et admirentur, atqus inde Josum Christum Dominum nostrum in vobis ipsis collaudoni S Loquela restra semper sit parca o modosta, atque religion vehit a
463쪽
condita. ulla prorsus inter vos sit invidia, aut contontio, quae in omnem confusionom et divisionom vos deduceret, et si quoquo in odium Christi et Principis, atque summam abominationem perduceret, ne lapis structurae vostrae 5 supra lapidem sturo posset. Et tu uesano carissime, cum si sapiens, libenter supporta insipient , ut o ipsi sapientes fiant. IX. Nulli unquam molostiam insorte, nullum ad iram concitato. Si vobis injuria irrogatur in Jesum Christumi respicite; et quomadmodum optatis in ut vobis ipso mmittat, sic et vos illis dimittite, o tunc quoque omnominvidiam supplantabitis, et caput anti tui orpentis conteretis, qui vestris boni operibus et succeatibus omni cum astutia insidiatur Non praetoreat dies, quin opportuno istompore dato aliquid sacrarum lectionum togatis, aliquid contemplemini, ne sacrae scripturae litteraturum prorsus abjiciatis nihil ado animam pascit et montem impingunt, sicut sacrae faciunt lectiones; sed scissis hunc maximo capite fructum, ut patientia vostra uat et pis, hoc est, inaocharitate Christi, vostra ossicia xsquamini, et transitoria omnia ob dua promissiones aeterna contemnatis, quae sane sonaum omnem et intellectum humanum exsuperunt, si vos ipsos in solicitatam per tuam conducent. Valori licitor in Christo, mi domino Luciane. Extat haec Epistola
asin Dacherii perilegio et aliquo Scriptorum tom. xi . M. 545. d. et tom. iii pag. 297-299. edit Paris. I723.
464쪽
In tomo iv. Bibliotheeo Veterum murum, pag. lii. ΜΑXIΜO colosis Aloxandrinae antistiti, qui anno
Probi imporatoria ultimo Christi Lxxxv doc ait, ut auctor eat Eusebius in Chron ad ann. ΜΜ xcvH. , Suff-- tua est HEONAs, qui annos novemdocim ministerio sui oporiunctus traditur ab eodem usobio tam in Chroni quam in Historia Hist. Ecel. lib. vii. ap. est. , ut proindoaupremum diem obierit anno coc currente siquidem annixIX. mense aliquos dumtaxat attigimo Thoonam, ex initio opiscopatus stri jus sucos ori Dod ellus apertera monstrat Dimori sing. ad Pears cap. i. I. XX. Pag. 73. , si quo sontentiae illemontium quoquo adhaerere com rimus Μem. Ε l. tom. iv. not. a. sur S. Thoon P. 77Ι.).Pauca sunt admodum a votoribus do Thoona memoriae
prodita. Illud unum discimus o Eusebio Hist. col. l. o.): sub ejus nimirum regimine florui sitorium ad pro isterii honorem suscium, siquo Christianae fido instituti nom in schola Alexandrina uisa commissam quippe quia limioria philosophiae atque ovangelicae conversationia ala rum specimen, operibus ipsis prae ceteris omnibus exhiberet torum hoonae momoriam, ut a viris doctis
465쪽
dio ii mensi Tybi, sive xxviII. Decembria dua tamen
dies sestus in tabulis ecclosiasticia apud Latino agitur dis
Suporior saeculo edita est a Dachorio Spioil tom sit. pag. 97. nov. odit De L Barro epistola limavis piam Luciano ubi Ariorum praefecto inscripta, praeclaria Chri tianae pistatis et prudentiae instituti reserta, primaevamque plano simplicitatem redolens. Et primum quidem, ab homilio Graeco misso illam perscriptam, x eo constat quod auctor divina scriptura commemorans Theon. Epist. . vii. Eas, inquit, mira diligontia et largissimo impendio Ptolomoe Philadelphua in LINGUAM NostrRAM tr duri curavit. oque sano dubitare nos sinit epistolae dictio, quin eam o Graeco Latino redditam existimemus. Praeterea scripta vias perhibetur opistola hujusmodi Theon Epist. typaeo per bonum principem ecclesiis eo e sa. Deniquo testatur auctor Epist. . i. , principem ipsum noridum Christiano religiori adscriptum, in cujus palatio cubiculariorum praeiacti munere ungebatur Lucianus, ipsis Christianis uelut delioribus visam Misor Ma suum serpandum credidis . Ex quibus orgo charactoribus recte argutas nobis idontur doctissimus illemontius Μέm.
iii pag. 7. in Seris Chronol anno a9o epistolam Maignat si Dachoriani Spioilogi nuperus editor Spicit. l. o. hano epistolam haud aliter osae accipiendam quam domi l
tiani imperio, antequam ille annom III udversu Molesiam fureret quam propterea Theonas episcopus Alexandrinua saeculo III doainente perscripserit. Ρoreo ad hanc ensentiam adstruendam locuplotimimus tostis aecedit Eunobius Hist. Oct. lib. viii. cap. I. : Qualem, inquit, quantamquo gloriam simul ac liberi
om doctrina vorse erga supremum Deum pietatis' apud omnes Graeco pariter a barbaro anto persecutio' nem nostra memoria excitatam consecuta sit, nos orto pro morito explicare non possumus Argumento
466쪽
NITA ERGA Noaisos quibus regendas etiam provinoias V committebant, omni sacrificandi motu eos liberanto ob singularem, qua in religionem nostram assecti omni, Maenovolontiam. Quid opus at dicere do ii qui in IM- PERATORUM PALATII VERAABANTUR Quid do imporatoribus ipsis Qui domosticia suis oram ius uxoribus, liboria no ' servis, e quae religioni suae erunt, tam verbis quam' factis liboro exsoquendi oram semet ipsis, potestntem dodorant,cipat ob hanc fido sum libertatem gloriari ae' so ostentam quodammodo permittentes eosquis prae coloris omnibus ministria quodam amore prosequeban-' tur.' Haec opiscopus Caesariensis; qui paullo post in eamdem sontontiam acribit Euseb Hist. Eccl. v. i.) Dorothoum et reliquos CUBIcULARIO PUER summi h noris praerogativa ab imperatoribus ornatos uiam, qui
non minus ab iisdsm diligebantur quam filii. Hi consona roseri Lactantius, qui a tempestato tostia sermo oculatus florobat. Sic enim ille domortib. Persecut cap. xv. Fursia ergo imperator Diocletianus jam um indoniesticos tantum, sed in omnes.-POTENTI IMI QUONDAM EUNUCHI ECATI, Per quo PALATIUM ET I E coNsTABAT Quin
quidem omnia si cum iis consorantur quae ab initio ad finem usque in sua spistola tradit auctor nemo enimvero morit, qui libon volensquo sententiam modo propositam non amploctatur, quiquo detrectet hoonam episcopum Aloxandrinum jus auctorem agnoscere ut proinde haud necosa sit alium a Diocletiano imporatorem quaeror cum Cauco Hist Littor tona. i. p. 72. . Constantium Chl rum, aut alium cum Dachorio Spicit. l. o. Thoonam opiscopum Cyziconum quo verus epistolae auctor statuntur, simulque ipsius epistolae integritas confirmetur. se opti
loctorem admonuit Duchorius, codicis xAcriptorona a lAureliani stupor rospexim vi lori, illius imporatoria nomino margini nilfixo noque oro opugnaturum o eius bium, qui Aurelianum initio principatus Christianis imponatu favisa inasorit, inmota tosto in 'os immano
467쪽
quantum saevierit. Sed nullum id aetatis Theonam optio pum comparem ait. De ipsa autem epistola addidit MaoCavius, Quisquis sit auctor, acripsit pistolam egregiis Christianae pietatis o prudentiae documontia Mortam, quaeque primaevam plane redolet implicitatem, ad Luo, V anum cubioulariorum praepositum, qua illum omnesque qui ei suborant ossiciatos palatinos, nempo Muniarum' principis privatarum, eatium et ornamentorum impe- rialium, vasorum pretiosorum, librorum o supellectilia' regiae custodos, acito instruit, quanta cura et diligontia, qua modestia et conscientia prout Christianos, decet,' suo quisquo munere em principem langoratur.' . 72. vol. i. mat M. P. 44Ο. l. a. olarissimam redda J Sollicet servia, qui in
P. 44s. l. 7. hic idem historiam septuaginta interpretum pleno scripsitJmaeo Ariatos adhuc superos historia.