장음표시 사용
51쪽
-- Postquam tenebrosias sub iatebrat terra Deris, in ades ta tis ιs inferni, Non unquam neque mortuus amitres gloriam, neque etiam latebis,
marcessiibile semper hominibus habens nomen. Quod autem ἀδης non sepulcrum sed statum mortuorum significet, pluribus testimoniis Scriptorum tam sacrorum quam profanorum ostendit B. Grabius Theologus antehac Regio mo)atan. in appendice apologeti c. libello Urbani Rhegii de ibi mulis caute loquendi subjecta: confer. E. Busmanni dissert. de ,,κο, qui fuse de hac voce egit. Ad alia nos conferimus, quae ad Nomenclaturam Graecorum de Sepulcris pertinent. XVI. Locus vero in quo plura dantur Sepulcra dicitur πολυάνδριον. Audiamus de hac voce plurium Audiorum testimonia. Πολυάνδριον vel πολυάνδρι uti myychio in Lexic. fol. 6r i. estertur, est ταφm, Midas in Lexico suo utitur eadem terminatione qua Gyrald. in libr. de vario sepeliendi ritu cap. IX. Πολυανδριον. - Θ ρυλλου-
μενον πολλο is ξενοτάφαγν. Cyrilli Glossatox, quisquis demum sit, stragem exponit. Gemma Vocabulorum, nescio quisnam Auctor, Polyandrum exponit tumulum mortuorum. Ad eum fere modum quo nobilissimus C par Barthius lib. XO D. cap. x m. illud explicat, inquiens: Polyandrum est coemiserium, locus ubi sepulcra sunt. Gyraldus cap. IX. de ritu vario sepeliendi ait: Pol nision dici, quod nos Christiani Gemiterium voeamus.
Quae plane gemina sunt illis , quibus Antonius Nebrissensis iis
suinquagena cap. XLI. pag. CD. utitur: Locus in quo mortui sepeliuntur, quod Latine sepulchretum, tum conditorium appellatur a Graecis πολυανδριον, ut est in echiele, dicatur in nostra religione Κο-mi ιον Graece. Inde vero appellationem habere Videtur, quod multos i. e. mortuos habeat. Hujus nominis enim πολυς comparatiVus πλείονες mortuos significat. Hesychius, πλείονες, οἱ τετελευτηκοτες. Quo sensu accipitur ab oraculo Tarentino, έμεινον λωtον εσε ιη σφίσι πονειμενος τὴν οἰκησιν π πλειονων. Petrus Victor. lib. II. Mar. Lection. cap. v I I. Aristi-sides Sophista idem significatum suum facit: Hac eos loquutos arbitror facile ad pluru, mortuo , si modo etiam illo cum pluribus
52쪽
jacere existimandi sunt, quod mihi sane non videtur. Eodem moado loqui Johannem Catacurenum in histor. Matth. cap. IX. & Xvx. Johannes Lorinus ad cap. VII. Sapientiae fol. I O. animadvertit. Quo sensu Latini nomine plures similiter utuntur. Liquidum id ipsum esse putamus eX Plauti Trinumo II. Gen. II. - Lacrumas hac mihi, cum video, Miciunt, quia ego ad hoc genus hominum duravi: Cum prius me ad plures penetravi. Quo sensu LXX. Interpp. locum Et echiel. XXXIX. Is. ara pnri tra
titudinis esserunt. Johannes Pscator. Sogὁ hmissent3 eici oXVII. Quare nemo ambigit Postandrion Christianis venire nomine Κοιροτηρω. Christiani, quia mortuorum resurrectionem credunt, dc mortem υπνον potiuS dc κοψ 1ον, quam Θ ανατο ν appellandam esse volunt, Sepulchra vocant Κοιροτὰιοι quasi dormitoria, seu loca ad quietem dc somnum comparata. ChrI
etiam locus Gemeterium appellatum est , ut discas, mortuos ct hic repositos non esse mortuos, λι dormire. Hinc frequens mentio Κοιμητ ρίων apud priscos historiae Ecclesiasticae Scriptores. 2E-
milianus bHgypti Praeses sic Christianorum Episcopos alloquiatur apud Eusebium lib. VI I. cap. XI. pag. 7 . a. Nullatenus v ro licebit neque vobis, neque ullis aliis, conventus celebrare, vel in sic appetiata coemeteria ingredi. Plura testimonia vide apud cl. 'h. Ca par. Suicer. in Thesaur. Ecclesiast. ex Patrib. Graec. edit. AMel. I 682. fol. m. I 23. Hoc Coemeterium etiam Polyandrion
appellabant, uti probat celebr. Johannes Faes in animadvers. adorata. pag. m. 326. edit. Helmsiad. Et haec de Nomenclatura Graecorum dicta sunto.
53쪽
Dn SEPULCHRIS HEBRAEORUM. CAPUT III.
De Nomenclatura Latinorum. I. Daucis quoque Nomenclaturam Latinorum perlustrabi-α mus, dc quidem I9 vasia, quae ad sepulturam requirebantur. Inter quae est Locutus, Graece Si vim vocis spectemus, , ι repositoria dici positant, quo Verbo Plato Iade Ru sius do minuendis Sepulchrorum sumtibus aueret. Adolescens apud Lucam loculo esterebatur, quia perfectam' hominis mensuram non erat assecutus: Vid. Racob. Guther Tris jur Man. lib. 2 pet m. 3I . qui loculorum formam qui in monumentis Vulgaribus, ita depingit: De loculo Plinius lib. v I r. cap. II. ubi de Pyrrhi pollice in dextro pede loquitur, quem Cremari cum reliquo corpore non Potuisse tradunt, conditumque in loculo in templo. Idem sibVII. c XVI Et ipsit Vidimus in laculo asservatos. Paulus Diacon. tu Narset. CRus corpus positum est in locello plumbeo. Locutus enim est parvum quoddam receptaculum , scribit Martis.
Ditis piace, or bilis room, aut Conditorium, ubi cadaver reponi-
lum ruine parvum Vas, in quo mortui eskrebantur parvi. Vid. Laurentium Ramre: de Prado in 'pomnemat b. ad Mart. 8s.
54쪽
ryne et, Θορῶς κωμ : Propter cunam capulum positum, nutrix tradit pollinctiora. Nonius Pappo praeterit. Dum istos invitabis suffragatores, pater prius in capulo, quam in curuli seelia seu pendit nates. De capulis vide Lirchmann. de fin7erib. Rom. pag. m. 4 I. 4 2. edit. Brunsvic. Martis. Lexic. Etymolog. fol. m. 377. edit.
Eremens Thomas de S. Quercu a cossin or sepulcher explicat. III. Arca quoque ad vasa pertinet Sepulchralia. Nam speciatim in illa corpus integrum condebatur: vid. IOrchmann. de fune T. Roman. bb. R. pag. m. 442. edit. Brunsvic. Additur his quoque Solium, uti apud Plin. lib. XXxv. cap. X II. in hac significatione reperitur. Uuin ct defunctos, inquit, si e multi si otilibus soliis condi maluerunt. Ubi tamen monem Us, quod in nonnullis exemplis legatur doliis pro solus , sed posterior lectio oppido retinebitur, cum etiam Florus lib. IV. de morte Cleopatra hac voce usu S: confer. Martin. Lexic. Eumolog. fol. m. 368 I. qui ita, Solium loculamentum, in quo conduntur mortui dc quasi sedeant in solio reclinantur: vid, Curi. lib. IO. confer. Thom.
de S. uercu, qui Solium a bier or cos in for dead bodies appel
IU. Instrumentum est in genere pheretrum: in specie Lesimca dc sandapila apud Mirchmann. lib. 2. de funer. Rom. pag. I73. seqq. suen ed. de sepultur. veter. c. VI. pag. m. I I seqq. Uid. Tr. nostr. deLnctu Graecor. ubi de his fuse actum. LOCUS dicitur Sepulchretum vel Sepulchrum , de cujus Elymologia &Synonymia vid. Mirchmann. lib. 3. cap. IO. pag. m. 38 .seqq. Perott. Corn.cop. f. 83 I. 3 6. Thomas de S. Uuercu dicit, quod quidam velint Sepulchrum derivari a leorsum dc pulchrum, quod propter recordationem doloris minime pulchrum & jucundum; sed potius est a sepelio. Sepulchri homonymiam tradit Rivet. in Gen. XXXVII. exerc. Is I .fol. 3 7. Sepulcretum est locus pluribus sepulcris facer. Christiani appellant Coemeterium. Germanice 2scfer i. c. agrum Dei: conser. D. Uuensted. cap. 8. pag. m. 398. seqq. vid. Celeb. Iohan. Faes animadVes ad orata. c. 9. pag. V. 324. 32F. edit. He est.
55쪽
De SEPULCHRIS HEBRAEORUM. 2 CAPUT IV.
De Actu Hebraeorum in Sepulcris observato.
I. um ad Nomenclaturam etiam referri possit Actus it quod in eo occurrit, constituimus vocabula ad Actum pertinentia perlustrare. Actus apud Hebraeos indicatur familiaris. si me verbo Dp operuit terra. Moris enim erat apud Hebraeos Cadavera terrae mandare, nGn Cremare, & hic erat actus illorum circa Sepulcra. Cognoscimus hinc humationem primum actum fuisse apud Hebraeos, quos deinde imitati sunt alii, de quibus lib. 2. fuse. II. Pertinet etiam ad Actum Cadaver, quod diversa Vocabula sortitur in Sacris. Dicitur enim I nn Genes. XX . 2. 4. 6. ubi Anglus reddit dead. Descendit a radice n3P morte naturali obiit, vel violenta, occibus Genes 2. II. quo die comederis ex ea n P m a moriendo morieris. Eris mortalis δc morbis omni-bys, omnibusque maledictionibus obnoxius. Angi. Qing thoushalt dye that is Hait furet' and Done d)e. Audiamus hic Henria
cum Ainsworth. comment . in Genes fol. m. I 2. loquentem: Under
the name death the Scripture comprehendeth deadst plagues as the punissmeni of Vt with locusta, is called dead. LXod. X. I7. ALse inmardasoni1hmenis, Dares, as bati heari Hed in him. I. Sam. XXv. 37. Lihewse ouiward Gado dangera , and miseeries as Paulisas in deaths os. 2. Corinth. II. 23. And for the dissolution os manssuis and bod', which we commono casi death , when the souis or spirit) goeth out of the man. Gen. XXXv. 18. And Masi', deathis the perdition V bod1 and μul in the heli. Matth. x. 28. 2. Thesi I. 9. APOCal. X. 6. q. Quando autem de vocabulo nn loquimur, intelligimus naturalem mortem seu disiblutionem animasti corporis. De aliis vocis significatis vid. Schindier. Lexic. Pentagisti. fol. m. 986. seq. Confer. Buxtorff. in Lexic. Rabbino- Lmud. fol. II 8 O. His omnibus adstipulatur Angl. s. milliam in Tract. quem inscripsit the bes Religion. Dc m. 62s. edit. Londin. o Θανατος - ' σωμα Mors est dissolutio animae a corpore, sive est peparatio unius ab aliero, non destru-D 2 ctio.
56쪽
ctio. Non autem per mortem intelligit ultimum mortis ictum. sed omnia illa quae mortem caui anz dc promo Vent, quare itacit. loco literis tradit: Aia theresere ' dealb is unde 'stood not
but aseo ast other for uvners, avd fore causeers of this dissolution ; assichnesse s c. Quod autem tunc , quando anima a corpore separata fuit, homo cadaver diCatur, Pa er CX PD . I S. 3. Sedere me fecit in tenebriS Vma qua sit mortuos, i. e. cadaveri jam aequiparatus sum putrido: Vid. B. Graer. commentar. iu h. l par
Ill. Cadaver quoque denotat nzu' dc in plur. mori'. 's. XXIV. 32. I. RU. XIO. 3Ι. Jerem. VIII. I. Occurrit hoc vocabulum quoque Gen. L. t Exod. XLII. I9. ubi semper nivV legitur, quodsiignificat ossa. Descendit a radice ct robustus, lolidus fuit. Huic & robur, fortitudo, ita etiam osse idum, CrUS, qui a m ossibus consistit robur corporis: vid. Schmdser. Lexic Pentagisti. fol. I 368. Et ita ossa pro cadavere arcipiuntur in his citatis locis. Verum etiam που ' in Hiphil tam pri claudere significat, quod mortuis seu Cadaveribus Con Venir, quorum Oculi sunt clausi. Unde Rabbini: non nκ rnavo Pre Non claudunt mortuum in Sabbatho i. e. oculos morientis Schabb. fol. Is I. a. juXta illud Esai. XXXm. I s. & Esai. XXIX. Io. Uid P mn. Thmaur. in Rad. aTnV. Hinc mx Clausio, occlusio oculorum. Hoc munus Hebras charissimis propinquis imponunt,
momentium oculos claudere: vid. Menoch. lib. 8. de Republ. Hebr. cap. IV. quaest. B. Geter. D. de luctu Ebr. pag. m. So. De oculis claudendis vid. Selden. de Synedr. Ebr. pag. edit. Londin. Praestitit id ossicii patri Jacoboisse hus filius Grii. XLv I. . ubi An ius legit: And Ioseph Dasi pat bis haud Non thine ves, quae Verba
Henric. Amsworth. ita CXplicat foc m. IF6. edit. Lond. 1hali ciose vrhine eres ruben thou dys. Vide de ribu hoc Maimonid. in Mi ch. tom. q. tr. de luctu, cap. q. siecit. ΙΣ. confer. Tr. nostr. de luctu Graecor . ubi fuse de hoc ritu egimus, c. 3. IV. Cadaver similiter notat teste celeb. D. N LOGrt-Dro in explicatione vocum Topico - Propheticarum edit. EremencI 698. Rag. m. Σ . qui ita: πτωμα animal mortuum fou-ra ca) hominis pri occisi, aut humi jacentis. Esai. XXV I. Q.Vιvent mortui tui, cum cadavere meo resurgent. Testes Iesu
57쪽
Christi de ab Anti-Christo oppresii, dc velut mortui in Sepulchro detenti, prodibunt in lucem, Apoc. II. 9. Σ) notat victimam idolo oblatam. Dr. XV I. Ι 8. ContaminaVerunt terram meam cadaveribus abominationum suarum. ῖ) hominem aut populum interitui vicinum, Matth. XXIV. 18. ubicunque fuerit cadaver, illic cogentur aquila. Pro cadavere accipitur in Scriptura variis in locis, Ut I. Reg. X . 29. Esai. XXVI. I9. Jerem. IX.
vamus veritatem deprehendemus. Quod ad 1. Reg. X III. 29. attinet, loquitur textus de Propheta quodam, quem Leo invia occiderat, de quo vers 2S. Et ecce viri transeuntes viderunt cadaver projectum in via: &vers. 29. Tulit ergo Prophetes nbaa cadaver viri Dei. Significatque referente Schinduro in
Lexic. fol. m. 1O6O. cadaver hominis vel bestiae non naturaliter mortua , omne corpus mortuum. Idem Confirmat seremias cap. IX. 2I.
Cadaver hominis cadet sicut stercus in sti per fi cie agri, i. e. homines gladio vel peste occisi, quasi stercus in agro jacebunt.
Similiter Dest. XIV. ne comede S Omne n Ia cadaver. LXX. morticinum, quod vitam eXhalat sine legitimo ritu mittendi sanguinis. Ainsmorthius commentar. in h. l. fol. m. 13. edit. Londin. bene CXposuit ita scribens: )ee oali not eate ofan' car ase, that either Heth alone, or not orderi' saine: confer. Levit. vi I. 24. Ubi iterum de cadaVere bestiae loquitur, ne cadaveris adeps morticini comedatur, quod sua sponte mortuum, aut non legitimo modo mactatum. DupleX enim peccatum erat vesci adipe cadaveri S , uti CX Maimonide tom. 2. tradi. de prohibit. cibis, cap. 7. serit. 2. Ains orthius Comment . in h. l. refert
his verbis: He that eateth therat os a dead beas, is gulis both forealita the fat, and for eating the dead or tora beast. Quid autem
fuerit n' dia fuse eXplicat Ains orth. Commentar. Levit. XVI I. fol. m. IOI. eX Maimonide in tra l. de prohibitis seu interdi tis ciabi', cap. IV. se l. I. z. 3. 4. 8. cujus Verba, licet prolixa, hic ad scribe re non pigebit, ut eo melius constet, quid Rabbini per cadaver intellectum velint. Hee, inquit, that eateth pra- sumptuo Ο) se much ai an Olive of the se th of au calleli, that is dead, or dimide beas that is Gad, or fo-le that is dead, is to bebeaten. And whaseuer is not hilled so as is meet, De that is a
58쪽
se) edit, quantum est olea de mortuo cadavere bestia, vel avis mortuae verberatur. Et quicquid non legitimo modo mactatum, cadaver est. Nihil sub nomine cadaveris prohibitum, quam solum mundanarum rerum species, quia illae apta seunt, ut macilentur, ct si
legitimo modo mauatae, comedere liceat. Verum res immundae, qua rum mactatio legitime facta, vel qua moriuntur, vel caro illarum adhuc viventium abscinditur, ct comeditur, non verberatur , aclicadaver comedisset, sied quod carnem immundam comederit. sui edit partum purum viPum,' verberatur ob esum cadaveris. Ita qui carnem immaturi partus edit bestiae munda, verberatur ob esum cadaveris. Illegitimum enim est comedere carnem mundae bestiae octo diebus nondum olluxis, juxta EXod. XXI I. 3 o. qui itaque non octo dies moratur, est partus immaturus, licet ob hanc rem non verberetur. Lex prohibet morti proximum , licet nondum sit mortuum res prohibet rem mortuam ct hoc est cadaver. Nulla disset entia est
inter mortuum, an sua sponte moriatur, an cadat 2 moriatur, austranguletur, donec moriatur, vel an be La occiderit cr lacerarit.
Conferantur huc quoque Leges Hebr. a cL Hottinger. edit. pag.
U. Cadaver itidem apud Hebraeos appellatur, uti varia
Scripturae Sacrae loca testantur, ut 2. Par. XX. Σ . - vidit procul omnem late regionem plenam cadaveribus: ct v. 26. inter cadavera , h. e. corpora sine anima , quippe χθ corpus exanime
59쪽
me significat juxta Schinuler. foc 342o. dc juxta Buxio . sol. 1697. corpus destructum. Ita 2. Regum XIX. 37. de occiso Exercitu Assyriorum legimus : - - vidit omnia corpora mortuorum. Huc referendus locus ferem. XXXI. 4O. Ubi t NAn reperim US,
quod scit . illic interfecti fuissent Assyrii ab Angelo. Unde
vallis cadaverum , ubi CadaVera putruerunt. Joh. Drus. in h. l. m aari Th. 4 Phagarim. In Complat. 9 apud Theodoret. πρῖσα--φαγαρὶμ . Vid. Ierem. XXX III. F. Confer. Num. XIV. 29. Ita clare I. Sam. XV II. Et dabo Nς cadaver
castrorum Philistaeorum hodie avibus caeli. Ex his satis apparet quod vocabulum cadaver denotet, in quo nulla anima, sed corpus destructum. VI. Voce in Sacris quandoque significari cadaver constat , licet D n. Fraderic. Musterus Prosessor quondam Gissensis hoc oppugnare videatur, quando in dissertat. de Sepulcr. in haec erumpit verba. Sed assertores hi destituuntur evidentia e Xcmplorum ; ut patebit inspicienti loca, quae huc allegantur ex
Hara. Σ. I 4. Levit. XIX. 28. Num. U. 2. Lerit. XXI. II. Testes
allegationis habeo Glass. Rhetor. Sacr. p. I IOI. seq. Dieu in Genes. IX. 4. Drus apud cl. Hachspan. Miscest. I. I. II. 8ag. I 2. heq.. Videamus vero, quantum valeant loca singula. Sane Hagg. 2. i . sussicit intelligere τῆ) ηpse Theme Nephesch de impuro vivo, quia impura iunt Varia LeNit. XXII. q. ac viva monstrantur nobis eXerte, Num. XIX. I 8. Levit. XI. q. Observatur quoque in Sacris fere tribui tactum vivis, lapsum cadaveribus : Vid. Levit. X I. 3I 32. Num. XIX. I 8. Hoc si universale est, nos arilae continebit intra explicationem de impuro vivo. Jacent enim Prophetae verba planissime, ita: Si tetigerit, polluta anima, illa ex vers. Praeced. panem, Vinum, oleum dcc.)singula , an polluentur ξ Secundus eX Levit. XIX. 28. locus est valde ambiguus: nec dum constat, an illud yr': ' Lanephesch, hic vivum, aut mortuum, hominem ne, an aliud animans indigitet. Siquidem notari stigmate cutis potuit, vel, ut in notato conservaretur defuncti memoria; vel ut notatus dicaretur animanti , cui pietatem, religionemque suam is devotum ibat:
confer. Brent. in h. l. TertiuS e X Num. V. 2. cons. Num. V I. I i. IX. 6. VII. IO. locus subinnuit, incestatos seu foedatos seu pollutos funere; sed ipsa locutio est Elliptica, dc parturit, quam-
60쪽
diu su ppi emento suo destituitur, meras ambiguitates. Unde enimaistud κzo; cum variae sint causiae inducentes pollutionem λΕcquod vero istud , ex tot animantium generibus, quibus
idem nomen in Sacra Scriptura cribuitur, Geu. I, 2O. 2I, 24. Ο,
s. IO, I 2. I i. I 6 2cῖ Imo, quale istud est utrum spirans, an eXanimatum Z Denique praefixum med quid indicat an, quod, in Commodum funeris, cessura sit ista pollutio tan; quod piaculum debeatur funeriῖ an; quod ultimi ossicii exhibitione contracta sit impuritas ξ Contra has similesque ambiguitates, quaeratur prius CX m. X I X. o. seqq. 6, 7. Congruum formulae nostrae supplementum; ac tum despiciatur, de incommodis vocabulorum. Omnia forte recident in eandem , cum loco siequente dissicultatem. Quartus enim idemque ultimus ex LeVit. XXI. II. Cons. Num. 6. 6. I9, II. 22, IS.
locus expressa litera mortem adscribit ipsi ona. Verum salvares est, si meminerimus, saepissime stare loco nominis,
utrique sexui communis, cons Lerit. XXIV. 17. 18. & si ni ficare totum eX anima dc Corpore Compositum , animans, confGn. 2, 7. 9, S. ΙΑ, ΣΙ. HiC Latini commode per suppositum aut persionam eXpriment : & Hebraeorum Nephesch meth valebit Latino idem, quod hoc, aut simile, eXemplum: mortua persona, funus, eXanimatus aliquiS&c. Ita Num. XX III. I P. istud 'ηθῆ moriatur, idem est, ac: ego moriar; interprete ipso Hauspan. Misceae. I. I. 2O. Absolvi, pergit , eXemplorum allegatorum examen; ac intelligo, eXempla producta non esia se idonea ad defendendam litem, quae intendebatur; Itaque conquirenda erunt alia e Xempla, quae fidem faciant, quod phesib & ab usiurpentur promiscue de cujusvis animantis foetido cadavere. EX positis enim eXemplis hoc solum patet: quod Nephesib metb dicatur de funere seu de homine recenter
pbescis meth dici per Antiphrasin volunt Massi. t. c. & Hac Jan. iu 'iam. I 6. IO pag. 68. Hos, ego non centeo. De Antiphrasi tamen videsis 'UL. Institui. Orat. q. 13. IX. pM. 2ΤΙ- seqq. f. I a. Nephesich, alias venire Iudaeis, pro Epitaphio, neminem latet. Huc usque Muturus. VII. Verum hic calculum Dn. Mulsero addere non possit-mus: dc quidem quod ad locum Hora. c. 2. attine,, eidem vi