장음표시 사용
161쪽
VII. ni V testificaιiones. De plurimarum con-
troversiarum decisionibus ex praestantissimorum Rabbinorum testificationibus collectis. Caret Gemara Capita 8, sectiones 74. VIII. documenta. De documentis et sta-
tutis quibusdam judicum; quomodo ea servanda , et eorum transgressores puniendi. Capita 3, sectiones 20. IX. m au cultus alienus vel m au
C=az I cultus stellarum vel renax cuDtus idolorum. De idololatria, et vitanda omni cui DChristianis societate. Capita 5, sectiones 50. X. P IN patres vulgo ni reseca ita vel capitula patrum. De putribus, qui legem oralem inde a Mose usque acceptam docuerunt et propagarunt ; ubi et insignes eorum sententiae, a poplithegmata, et axiomata reseruntur. Caret Gemara. Capita 6, sectiones 106. Summa capitum 74, sectionum 683. Ordo V. sanctitates. In hoc ordine de sacrificiis, et variis rebus sacris agitur. Codices ejus sunt :I. C)Πar sacri lata. De sacrificiis; quae, qualia , quo tempore, quo loco, et a quibus mactari, parari et offerri debebant. Capita 14, sectiones 101.
162쪽
II. profana. De animalibus mundis et immundis quatenus hominum usibus licita sint vel illicita. Capita 12, sectiones 74. III. rima: oblationes. De oblationibus vesper-
tinis ex farina et pane, vel cum oleo et thure, aut sine illis. Capita 13, sectiones 93. IV. P I 2I primogenita. De jure primogenitorum in animalibus , quomodo vel offerri, vel pecunia redimi deberent. Capita 9, sectiones 73. V. r V s Stimationes. De aestimatione sive pretio rerum, quae devotae et promissae erant; ne videlicet pretio viliori redimerentur. Capita s,
sectiones 50. . V l. 'un permutatio. De permutatione sacrificioriam; an aliud pro alio substituere licitum. Capita 7 sectiones 35. VII. I,=vla trangressio. De transgressionibus in usu sacrificiorum, ubi lucellum quaesitum, et sacrifitium non recth mactatum. Capita 6, sectiones 33. VIII. rit 2 emcisio. De eaecisione animarum ex saeculo futuro, et de peccatis quae excisionem merentur. Capita 6, sectiones 43.
IX. hys sacrificium . De jugi sacrificio, quod fiebat quotidie ex duobus agnis, quorum
163쪽
alter mane, alter vesperh offerebatur. Caret Gemara. Capita 7, sectiones 33. X. n Ita mensurae nimirum Templi. Capita 5, sectiones 33. Caret Gemata. XI citap nidi. De pullis ex nido avium a pauperibus orirendis. Caret Gemata. Capita 3, sectiones 15.
Summa capitum 90 sectionum 583. Ordo VI. ri purificatione8. In hoc ordine agitur de vasorum aliarumque rerum purificatione, immunditie, et Pollutione. Codices ejus sunt :I. Naga. De vasis, instrumentis, suppellectili, vestibus ex quocunque genere et quacunque materia, quomodo pura aut impura censeantur et quomodo purificentur. Capita 30, sectiones 254. II. m,nκ tabernacilla. De tabernaculis sive
domibus, earumque partibus; quomodo polluantur et purificentur : ubi speciatim ad mortuos respicitur. Capita 18, sectiones 134. III. plagin. De plaga leprae, quomodo ab ea pollutio contrahatur. Capita 14, sectiones 115. IV. MD vacca rusa). De purgatione ab immunditia a cadavere humano contracta per cineres vaccae rusae, de qua Νum. 19. Capita 12, sectiones 69.
164쪽
V. purificationes. De purificationibus
ab immunditia quae aliundd quam a cadavere humano contrahitur. Capita 10, sectiones 92. VI. n N pu fossov. De sossis seu conceptaculis aquarum, in quibus lavant et immergunt se puriscationis gratia. Capita 10, sectiones 71. VII. Ma menstruata. De purificatione mulierisa 1luxu menstruo et immunditia partus. Capita I 0, sectiones 79. VIIl. dimigentia vel liquida. De liquidis, h. e. quomodo fructus aut Olera, aut alia terrae nascentia, quibus homo vescitur, perassusionem liquidorum polluantur, aut ad polluti nem diriuantur, seu disponantur. Capita 6, Sectiones 54. IX. fluentes. De fluxum nocturnum seminis
patientibus, aut gonori licea assectis, et quomodo purificentur. Capita 5, sectiones 32. X. z au lotus diei. De immunditia ante solis occasum eluenda. Capita 4 sectiones 26. XI. Crat manus. De lavandis manibus, VaSiS , et aquarum qualitate et quantitate. Capita 4, sectiones 22. XII. petioli. De petiolis fructuum, quo
165쪽
modo contactu aliorum fructuum polluantur. Capita 3, sectiones M. Summa capitum 126, sectionum 1003. Talmudis itaque sunt ordines Vt, codices LXIII vel tantummodo LX secundum veteres Hebraeos, qui tres Banas in ordine IV, pro uno codilae habebant , et codicem Maccoth in eodem ordine codici Sanliodrin adjungebant Capita DXXIII vel
DXXIV, si tribus capitibus codicis Bic urim in ordine I quartum de androgrnis adjicias. Ut porro codices in omnibus Talnaudis editionibus eundem,
quem illis assignavimus, ordinem non Servant. In iis ordinandis sequiali sumus clav. Buxtorfium. quem sequitur etiam doctissimus Wolfius. Denique
sectiones sive Mischnaioth dantur MMMMCLXV vel MMu MCLXX, si 34 sectionibus trium priorum
capitum Biccourim quinque sectiones capitis quarti ejusdem tractatus addideris. Praeter enumeratos codices Τalmudis, sequentes quatuor a recentioribiis Rabbinis sunt adjecti, quorum etiam aliqua hic iacienda est summa. Novi codices veteribus redditi. I. C B D n zu eodeae scribarum. Quomodo scribendus sit liber Legis in pergameno, et quali utendum. An atramenti maculam , vel literam aliquam eradere liceat. De vocibus aliter scriptis et
aliter lectis. Quomodo et a quot personis tu er Legis in Synagoga legendus sit, etc. Capita 21.
166쪽
II. =I In baκ n En eodeae luctus magni vel naz: codeae lautitiamum sprohibitarum scilicet . De luctu et caeremoniis. quibus lugendi sunt mortui; quomodo lugentibus adhibenda consolatio, et qua ratione polluantur ob cadaver.
III. sponsa. De sponsae acquisitione, Ornamentis , aliisque ad eam pertinentibus. Is eodex duorum Pid uachin et Lethouτoth complementum est. Caput 1. IV. codez vim terras. De moribus rite informandis, et ratione cum hominibus conversandi, quam Hebraei vocant viam terrae, h. e. in terris sese gerendi rationem. Dividitur in codicem majorem et minorem. Ille constat Capitibus decem, hic vero sex. Subjicitur ad finem caput peculiare dictum ci 're' caput da pace. Hactenus Guariniana uistinae descriptio. Haec autem Mistina, mox ubi in lucem edita erat, vulgo recepta fuit et habita tamquam Israeliticae nationis legum codex authenticus. Hic in scholis docebatur, ejusque verba pro Sacrosanctis habebant doctores, ut detrahendo addendove de ejus decretis vel tantillum immutare, piaculum sibi duxissent. Itaque Magistri tantummodo operam dabant Mistinam explicando et enucleando quae obscurius ibi dicta erant, in lucem clariorem
167쪽
ponendo, quae inter se pugnare viderentur, couciliando, tandem quaestiones solvendo non decisas in Mistina, ex ejus decretis tamen religiose argu mentando. Haec autem , quae diximus, praestabant utriusque Scholae, Jerosolymitanae scilicet et Babylonicae Magistri, quorum disputationes principio quidem oretenus suere traditae conservataeque , deinceps vero, servato ordine Mistinae, litteris mandatae, publicique juris factae sunt sub nomine marin: et Babylonicae quidem, si sermo sit de collectione disputationum habitarum a Magistris Scholae Babrionicae, Jerosolymitanae vero, Si agatur de disputationibus Scholae Ierosolymitariae. JerosolImitanam autem Gemaram edidit Rabbi Jochanan quinquaginta circiter annis post divulgatam Mistinam; Babylonicam vero ediderunt R. Ashe et R. Abina ducentis sere annis post editionem Mistinae. Mishna et Gemara simul sumptae veniunt nomine Tam vae n), quod vocabulum proprie
doctrinam notat; porro pro varia Gemara Babylonica aut Ierosolymitana , Mistinae addita. I aliud pariter dicitur aut Baba lonicum aut derosolymitanum; nonnumquam utraque, tam Mistina quam Gemara seorsim Sumta, Talmud vocatur.
Talmud Babylonicum integrum , licet immensae molis opus , saepissimh tamen typis excusum fuit; varias ejus editiones 1 recenset inter alios
l) Reeensitis a Wollio editionibus addatur ea quae, enm haec Diuitiaco by Corale
168쪽
Wolfius Bibl. Hebr. Irim. II, pag. 895. Obiter lusi moneo. deesse tractatum integrum de cultu peregrino IM) in editione I almulis Babrionici , quam procuravit Marcus Marinus Brixi ensis Canonicus Regularis D. Servatoris. Praemittitur illi editioni titulus Latinus, in quo dicitur Opus
Talmudicum ab eo recogniιum et ab omnibus iis, quin contra Ro&ysonem Christianam sunt, juoeta mentem Concilii Tridentini opumatum, adeo ut non modo citra impietatem, verum etiam cum
Ierosolymitant Talmudis tres tantum, quantum Scire potui, extant editiones; harum prior lucem vidit Venetiis circa annum 1524 apud Danielem Bombergum; altera Craco viae anno 1609 apud Isaacum ben Aaron; tertiam tandem memorat Chiarini in suo opere mox indicando ; quatuor haec constat voluminibus in sol. , quorum unumquodque diverso tempore locoque diverso typis impressum suit. Sed hic notandum est Τalmud Jerosolymitanum, saltem prout tTpis mandatum extat, complecti quatuor tantum priores Mistinae ordines, et codicem ex ordine sexto; in has vero partes Mistinae Gemara Ierosolymitant Τalmudis plenior est Babrionica. Atque haec pauca de Τalmude dixisse hic sun
seriho, praelo subjecta est Pragae. Dissiligoti by Corale
169쪽
NOTAE NISCELLA NEAE IN C. VII.
ficiat; pleniorem ejus operis notitiam dabunt auctores sequentes : Jos. de Volsin in suis observationibus in prooemium pingionis sidet: Wolfius in Bibliotheca Neb ira Tona II. Lib. IV. Bartoloc- eius, qui omnium copiosissimh eam quaestionem tractavit in suae Bibliothecon magnis Rabbiniam Parte III, pag. 77 et sqq. - L. Clitarint: le Talmudaee Babylone traduit si) en languo frangases et complete par celui de Ierusalom et par d'autrea monumenta δε Pantiquae judasque, par Labbscitarini, professeur a Puniversito G Vargonia in protegomenis ad praedictum opus). Idem agitet de hermenelitica operis Talmudici; pro qua praecipul adhibenda est, elavis Talmudica latinἡ reddita sex Hebraico) per Constantinum ι' m-reur ab OPPyck. Pag. 124. Sequitur hic ejus loci interpretatio Latina, liberior tamen; obscurior enim esset, si Chaldaica suissent verbolentis reddita. Verba Mistinae de quibus agitur in hoc Gemarae loco sunt : ': h. e. qtιi videt locum in quo miracula miraculum aliquod patratum est in utilitatem populi Israelitici, dicere dehet rLaudatus ait qui pro patribus nostria miraculum patranit in isto loco.
in Non vidi nisi primum hu- alia dei neeps in lucem edita sue-jus operis volumen, quod com- rint. rescire non potui. pleetitur codicem I an Diqiitreo by Corale
170쪽
na' Na . la. e. Undenam IJ confirmatur id quod ibi dicitur in Mistina scit . qui videt locum etc.)p Respondebat Rabbi Jochanan : id confimmatur ex eo quod S. Scriptura refert dethronem dixisse Exod. Cap. XIIII, 10 : Laudatus ait Deus, qui liberavia etc. Formulam Dei laudatoriam :laudatus sit qui etc., dicimus ob miraculum quod
patratum est in plurimorum utilitatem; ob miraculum vero quod tantum in unius privatae personae patratum Sit, non dicimus eam formulam.
Atqui vir illo qui itinerando per Abar Jamina N
incidit in leonem, e cujus unguibus, laeto miraculo , ereptus eSt, quum Venisset coram Rabba, hic illi dixit : quotiescumque eo loci ubi patratum esset illud miraculum) perveneris, dicito sormulam laudatoriam : laudatus sit qui in mei favorem miraculum patravit in loco isto. Porro Mar filius R. Avina cum iter haberet per vallem Arhoth, et sitiret, miraculo in ejus savorem pa-
1ὶ 'ari Rara und/ hoee uerba; phrasis est, quae in di putationibus Talmudieis adhibetur ibi, ubi agitur de praecepto aliquo vel statuto quod in ipsa Lege landatur. Sic enim scribit auetor , y quod opus agit de IIermeneuliea Talmudis : Ran Η ,α maria =,in 3ari
nobis hoe vel illud eonstat3ὶ, vel νari Nara unde hoee uerba eonfirmantur') pertinet ad res praeceptain, quae sundamentum suum habent in Lege in Pentateueho ; de iis vero quae non sundantur in Lege adhibetur sormula : 7 N p 'Nu. M CL Glossarium. Vol. lli.