Opus Ioannis Scolastici quod Climax sceu Scala Paradisi nuncupatur. Impressum Mediolani per Iohannem mariam de Ferraris. Ad impensas Iohannisiacobis & fratris.De Legnano, 1506. die. xix. Decembris

발행: 1506년

분량: 406페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

181쪽

Nus Rhie. Non unquam ex Iog v citatis ramis est ut iami prioribus diximus Priam pgenies: accidia i

Quo circa congruum illi ordine inrissima cathena distribuimus. Accidia ea remissio: mentis resoIutio: ne eetio uite monastice:professionis odiu:e cellula item proodire hortat sonitu alique: aut fragore pedum strepitum excitans.Qui seipm luget: accidiana nescit.hqc seculares beatos dicit.Deum ut inclemente N in misericordem calumniatur:est in psalmodia inualida n oratione imbecillis. In ministerio serrea:in opere manuum impigra.in obedientia improba . uir bene subi ctus alienus est ab accidia: N per ea que sensi hilia sunt ad itellectualia proficit.Cenobium accidie resistit. uiro autem solitarior hecidi uidua in eternum comes est, ne illu ante mortem desereti quottidiem dum uixerit illum oppugnabit.Fiee anachorite celulam stulta sub risit atqi appropinquans iuxta sibi tabernaculum lixit. Mane primo languentes medicus visitat: accidia uero monacho circa meridie. hospitum susceptionem accidia suggerit:at per Iaborem manu uelimosuias fieri precatur visitare illimos hortatur alacriter: Illius admones qui in euagelio dixit. Infirmus eram egi ui

182쪽

Accidia Gradus .xlii. sitastis me: a ' merore aliquo affectosae pusillanimes ut proficiscamur inducit. ConsoIari pusilanimes:ipsa pusillanimis suggerens. Adorationem stantes necessarie cuiuspiam rei admonet omnem mouet artem ut idenos aliqua: ueluti rationabiIi fune ipa nos irrationabilis attrahat tribus horis horIorem: dolore capitis: febremm ac uertiginem accidie spiri. tus secit. At ubi hora nona superuenit conualuit modice: mesa uero posita astratu exilit:&cum orationis tempus remeauit:rursum corapus grauari cepit:in oratione assistentes iterusomno demersit importuni'; ossitationibus uersum ex ore dirripuit.uitia quidem pertur εhationes reliquemna aliqua uirtute singule euacuatur.Accidia uero monacho mors este si i se iugiter cotinet uirilis ac robusta a Iarmortua esuscitauit mete. Accidia ueror ae desidia totas uirtutu opes simul dissipauit: cu sit hoc unum ex octo .uitiis principalibus olo grauissimus in illis sericoseques est:i isto quom faciamus.& illud tam prerea addamus:nisi agatur psalmodia non apparet accidia: cosum atam sui di apti sunt oculi. Accidie maxime tempore: uioleti elucet. Nihil.n .eq; ut a cidia monacho tot coroas pat Sicosideres diligentius iuetes ea states pedi oppugnare lassitudie se

183쪽

Dedentibus: ut sup parietem se reclinent persua

dere. uinciatur talite tyrannus a peccatorum memoria cedatur ab opere manuum. trahatur afuturorum bonorum intenta cogitatio ne.astans. ut conuenit interrogetur. Uic nohiso tutem isse ac di lute: quis te male geonuiua ut qui sunt nepotes tui: qui ue te oppu/gnantes: uel qui sit interfector tuus: ille uero Pctitantibus ita respondeat.Qui uero mihi P iolitudinis quietem cedunt cum his una de .go.Ego in his qui uere obediens fundino ha Deo ubi caput reclinem .Que mihi nomen dederunt plurime sunt. Interdum enim in sensibilitas anime quandoq; uero irreminiscentia quedam atq; obli uio celesti v m.Nonnu laqua etiam immensi laborum magnitudo .Stirpes

uero mee locorum mutationes sunt:que me.

cum fiunt in obedientia spiritualis patris suturi indicii oblivio. Nonnunquam uero etiam professionis derelictioPorro aduersarie me a quibus Huc uictus teneor psalmodia: opi manuum coniuncta mortis memoria Queue m me penitus necat oratio est adiuncta suturoru bonorum firmissime spei. quis uero ora tionem genuerit ipam interrogate. .

184쪽

Guti Gladas . xiiii. Egulla. Loqui instituentes si nund quam alias: Hunc maxime cotra hat nos pos philosophatipposui mus. Misu eni: si quis unqua bacliber euasit nisi forte qui sepulchrum habita- uelit Casti margia cnsimulatio uentris.Cum enim faciatus luetiti digcre se cIamat:& cum distentus atq; disruptus uociferatur exuriemin Casti margia cst saporum uariorum liquaminum opifex:suauitatis sons. Obstruxisti uena in & aliunde prorumpiti. hac quoql aggerihus obruta utam sibi aliam fecit. Exstinxistina mam N aliunde reuixit Ista rursus extin cta superatus ab alia es:Casti margia est ocu lorum seductio.modica suscipiens:& uniuerosa smul absorbere suggerens .Aduersus casti margiam sepe inanis gloria inimicilias geriuia super infelici monacho quasi uenali man cipio inuicem pugnant.fi illum ut ieiunium laluat:impellit da qui uirtutem ahstinentia

Prodat: oibus urget:sapiens monachuSeutra Q uitabit:& suo tempore alteram altera arce hit: N a se penitus abiciet.Carnis igne crescente ilIam puniamus: atq; i omni tempore S locotabstinentiam seruemus. At cu sedatus e

tinctusq; fuerit: o quidem dum i uita sumus sieti uix posse puto.Tunc iam opus nostrum

185쪽

Deat abstinentia celemus.uidi n5nunqua illusione demonum seniores aliquos venedioctione sua iuuenes no sibi subditos ad potandum uinum atq; ad remittendum abstinentiam reliquam hortari.His si fuerit pbate uste alip auctoritatis habuerintq; testimoniu in domino obtemperandum est moderate tam si uero negligentiores sint huiusmodi illoruhenedictione nocuram a Atq; potissimu si adhuc earnis ardoriba isestaur putauit. Euagro sapientissimust omni u alacritate sensus fieri

sed fraudem passus sibi mentitus est miseresi scipientiumq; Inscipientissimus ex hoc ipso ostensus est.Quod ut in pleris aliis ita & in hoc quo iaduerti potest . Ait enim quodaeum uarios delicato R; cibos anima concupiscit pane angustetur dc aqua.simile enim quidam dicere videtur ac si puero preciperet ut scalarum gradus omnes uno passu repente conscederet.Quam nos ipsius irrationabile sniam uertetes ita dicima cu uarios delicatosq; cibos ala cocupiscit& qui nature ypriualiquid uidetur inquirere. Quo circa sum ma industria contra huiusmodi callidissima insidiatrice uigilandu est alioquin grauissi amu atra nos excitabit bellu ruiet laqos para

186쪽

Gula Gradus xiiii bit primu itaq; abscidamus a nobis eos ei squi impugnare possunt tum uero etiam calidos nec oleum name adiciamus. Deinde uero suaves quoq; ac delicatos si fieri potest eos cibos corpori indigeamus qui facile repleant et maxime leues uiles dc exigui sunt ut ex oeplectione facili tegplebilem eius auiditatem iaciemus.Perexiguitatem uero leuitatem at uilitatem celeri digestione secuta cito respira

lo liberemur si diligcmius Matueamur animaueItemus quotquot sunt ex rebus spirantidus cibi eos oes suo calore i nobis incetiuu excitare libidinis. Ride eum spiritum qui tibi post cidum ec consuetam resectionis horam ut digerat improbe suggeat cum enim non a hora superuenerit priorem abnegauli concordiam. Alia in sontibus. alia reis continentia conue. nitilis enim corporis motus insignum est isti R uero usq; ad morte di sinem aduersus hoc inexorabiliter atque irreconciabiliter se habeo an tac priores illi iugum quidem per animi moderationem seruare uolunt sequentes uero deum per anime merore perpetua compunctionem sibi placare student. Tempus letitie 5 consolationis plecto quide uiro est cunulla retu mortaliu angitur cura ei uero qui

187쪽

adhue in certamie est colluctationis tempus

nitioso autem sestiuitas:lciti uitatem: celebristast celebritatum.Insomnia ciborum Nd apuin corde:gulle: deditorum .iudicioru*: Scruciatuum in corde lugentium.Escarum facie. tas fornicationis est mater. Alit ictio aut uen. tris caritatem parit . Qui leonem blanda dein

mulcet manu: nonnunquam illum mansue 'scit Qui uero corpus obsequiis fouet: ipm amplius efferauit.gaudet iudeus sabbato: H die testo : Monachus uero gulle dcditus sabbato

die H dominico. ante tempus computat pa se ha:Naute plurimos dies epistolas parat Secum noluit attonitus famulus uentris:quibus cibis epulabitur. dei autem seru us quibus gratiis ditabitur.Mox ut aduenit hospes: in cati, late totus ex gulle cocupiscentia mouetur: detrimentumq; suum consolationem fratris existimat In aduentu quorundam uinum hibe restatuit&dum uirtutem abstinentie sibi uiodetur occuIere uicii seruus efficitur: Contineuetrem ne ipe ab eo tenearis: tuncq; incipias cum rubore confusionis cotinere. Nore quid dixerim qui in secretam foueam inciderunt uiri autem eunuchi hoc experti non sunt uentrem cogitatione sempiterni ignis circumcidamus. Quidam enim cum huic obtemperab

188쪽

tent postremo membra sua ah sciderut dupliseem. mortem sibi consciuersit. Animaduertimus si inquiramus diligentius: Naufragia

nostra omnia ab isto seri mens ieiunantiscusobrietate orat intempeiatis autem impletur immundis ymaginibus .uetris saturitas exsiccavit foutes:sin uero ille siccetur pariet lati. 'ees. Qui ueniti dum obsequitur sornieatio/tiis spiritum uincere uultis ei similis est qui oleo. incendium extiguere nititur. Si affligatur uenter. humiliabitur cor. Sin autem ille foueatur.superbit cogitatio.consdera te ip/su pria diei hora meridie & uespe ante i suaseibu at ex hoe adisces ieiunii utilitate .Exultat namq; mane at appropinquat cogitatis

Sexta uero cum aduenerit aliquato remissio fit. Circa uero solis occasum prorsus humi latur. Afflige uentrem n omnino frenabitur

lingua. Quippe multitudine escarum s lacrinuos accipit.pugilans pugna aduersus uenouem &sobtietati propter hunc maxime stu de. Nam si modicum laboraueris continuo 'erit dominus adiutor tuus di colioperabitur tibi.Laxi A moliti utres ca patior es fiunt. sin autem negligantiat minus capient. Qui ven item ingurgitat dilatauit intestina . Si uero

aduersus hunc pugnat eo traxit ac restrinxsc

189쪽

dia his autem restrictis niIopus est pluribu

cibis. tunc iam naturaliter ieiunantes em cimur.Sitis nonnunquam sedauit sitim fame uero fame abscidere Ndutu e N ipossibilers sido te uicerit .huiae doma laboriba. odsi per infirmitatem id fieri no pqtest: vigiliis aduersus rursus pugna si grapatur oculi opamanuum arripe.Sin uero non ad sit somnus noli id tangere.Nam possibile iron est deo remamone hoc est deo N operi manuum mentem assistere.Ne illud te lateat si plerun demon stomacho insidet nostro facito ut homo nunqua satietur.etia si uniuersam comedent egyptum to luci; nilubiberiuPost cibum gule iniquus hys ρbscedit : sornicationisq; in nobis spiritum imittit. Illi quid fecerit nactans apprehende Ruit illu occupa S cotur. ha. nam uentre distento non multum i deris ciendo laborabis.Qui cum uenerit. tinuo subri det: somnoq; deuinctis nostris manibusta pedibus omnia quecum uoluerit facit at animam nostram corpusque contaminabit tantasiis inquinationibus obscenim liquoris egestionibus:&est sane mirandum spectaciatum uiderei corporea mete sed a corpis collat Dioe macullari a obscurari eadem rursus P carn is h u ius hictu emudari atq; iste uissima nature sue tedire substati: si angustiduram.

190쪽

uia pgere vos repme urire huc. n. si foveas atq; diliedas pacta & coueta cu domino tuo irritasti.Intede aio ut audias dicetem lata dc spatiosa e uia uetris q ducit ad pditio- me larnicatiois:& multi sulci p ea gradiunt ut Etu angusta ianua at artae via ieiunii qducit ad uia castitatis N pauci suiu pea re diutur.pticeps e demonu g cecidit lucifer de Princeps ultiou concupiscentia gule. Cu ad mensam epulis is ructa discumbis pcedat in mediu iudicii mortis memoria.uix.n .sc uel Pagi cocupiscetie obsistes. Du calice bibis: me mento item aceti ta sellis domini rui: prorsu is aut continebis aut certe per gemitum senui humiliore eris. Noli errare nunquam

a pharaone liberaberis neq; sirpnu pascha celebrabis nis sep amaritudines N azima coe deris. Amaritudies sui ieiunii uioIetia S afflictio. Aria pero festis mime istitus=. Impmae omnino respiratiot tue sermo ille dicetis Ego

ture uiolentia.circuncisio suavitatis saucium icentivorsi omnium absciso maloru cogitationu a putatio isonioru liberatio oratois mu

SEARCH

MENU NAVIGATION