장음표시 사용
191쪽
ta e trictio loquacitas abdieatio quietis occasso obedientie custos somni Ieuiatio sanitas corporis traquilitatis auctor peccatorii remisesio paradis porta &delicie. interrogemus ut
alios ita &liunc ymo uero pre aliis omnibus hunc nostrorum hostium nequa preceptore: uitiorum ianuam Ruinam adam elati pernitiem interitum ysraelitarum noe turpitudine motrorum proditorem. Lolli' crimen filiorum ely exterminationem . inquinationum ducem.Vnde gignatur qui nam sint eius nati quisite sit aquo coteratur Naquoi finem perimatur.Dic nobis o mortali ii holum minitim uioletia domina que omnes autoi explehilitatis emisti unde tibi introitum in nobis paras quid ue post igressum tuum parare cosueuisti & quis nam sit tuus ex nobis exi tuse quo na modo.s abste liberamur illa uero agitata e tumeliis nobi sita tiramnice cruenta
ferox in respondit.Quid me maledictis incessititis qui mihi estis obnoxii aut quo separari a
me studensque nature c5nexa ludanua mea natura ciborum est crinsuetudo uero in explehilitatis mihi causa est.Porro materia pertur halionis mee consuetudo quam dixi atm in dolentia anime mortis irremimscentia Stir
Pu uero meatu notaquomodoquetius a disca
192쪽
ren inumerabo eas usu per arenam multiplicabuntur Primogenitorum tamen meoru eorum qui huiusmodi sunt appellationes audite.Filius primogenitus meus sornicationis iacentor est.Secundus ab illo est obdurationis auctor somnus est tertius. Mare cogitationii Inquinationu fluctus prolandum secretardat ignotatuimudiciatu ex me procedunt. Filie uero mee sunt desidia loquacitas considentia scutilitas risum mouens contradictio ceruicis duritia tarditas ad audiendu insensibilitas captiuitates elatio alip tumor temeritas mundi amor.cui succed ut oratio in munda . Flu ctus cogitationis. Non unu uero calamitas quo preter omne spe Hexpectatione: quas necessario desperatio sequitur Oibus acerbiore grauior.opugnat quidem me sed non suo perat peccatoru memoria inimicitias peroia contra me gerit mortis intenta cogitatio. Niochil uero in hominibus est quod me persecte destruat. Qui paraclitum possidet interpellat aduersum me: ille exoratus no permittit me operari uitiose. Qui uero nullum illius gustu susceperunt omnino dulcedinis ac suauitatis mee rapiuntur illecebris.
193쪽
Udiuimul modo uesana gule cocupla scentiam: sua esse progeniem libidinis&fornicatois pugna a Terentem.
od sane mitii no est docet. n. noshoc ipsuuetus ille noster pater Ada Na nisi pule illecebris stipatusfuisset nunq etd esset colux agnouillet.Qui igitur primum mandatum seruat in secundu ii incidui prevaricationis malum .sed permanent filii adam modicum suab angelis minorati atq; istud ne immortale maneat maIu ut ait uir ilse sumus cui cognomen theologia dedio Castitas e scorporee nature familiaritas castitas est xpi iocudit diuerioltu trestrisq; clipea cordis Castitas excessiva nature abnegatio corpi scp mortalis atq; corruptibilis re uera ad incorporei spirituale substantiam colentio. Castus ille est qui amore amorem exclusit ignemq; ignis spiritus e
tinxit . Pudicitia generaIe uirtutum cogno men olum est.Pudicus est ille qui ne in semisynis qiuide ultu motu ulla' status sui mutationem sentit. Pudicus est ille qui N in somnis quidem persectam semper isensibilitatem in corpox specie A uarietate possedit Hec regula limi sinis est perfecte conmate castitati se
ut ita alata sicut in alata intueamur atq; ita rationalibus N brutis corporibus afficiamur
Nemo ex his qui se studio castitatis exercent
194쪽
Castitite Gradus xystis hae labotibus aut sua idustria se acquisisse putet. Na possibile no est ut quispia natura sua uincat ubi deniq; natura superata est illicis qui supra naturam est aduenisse cognoscitur.Nam sine ulla controuersia id quod deterius est a potetiore destruitur. Initium qui de castitatis est cogitationibus sordidis non acquiescere.at per iterualla temporum obsceno liquore illo si mpliciter N absq; ulla smaginis illusione respergi.Mediu uero naturalibus motibus ex repletione ciborum aduersietibus absq; y maginibus inquietari ita tamen ut ad fluxum usq; illi non pueniat.Finis autemortiscare corpus:iam antea mortuis cogi.tatoibus sordidis. Felix re uera est qui ad omnem calorem corporis atq; aspectu perfecte insensibilis effectus est non qui carnis lutu fine sordeseruauit limi castus estised si huius: mebra ale plecte subicit.Magnus quidem Mille est quin ulla ex tactu passione mouetur. Maior uero qui nullo aspectu uulneratus est atq; cogitatione supne pulchritudinis igia cuspectaculu uicit. is quide qui per orationem in mudiim canem a se abigit. Pugnanti leoni copatini aut relucta do fugat ei similis e qadhuc plasit inicu suu Porro qhula sipetu dio sediget ad nihilu-i crriae supest ia inmitii
195쪽
ex aceruo surrexit.Si istud uere ceratum argumetum est immobilem in eis phatasmatibus psomnum videmus persistere
Is profecto erit luxurie finis si uigilans quispiam ex immundis cogitationibus fluxum pa/tiant.Qui sudoribus suis ac laboribus aduerisus huiusmodi aduersarium pugnatas ei si milis est qui inimicum suum papiro ligavit: Qui uero eontinentia ac uigiliis pugnat: ei similis est qui cathenis hunc torquibusq; de iunxit.Porro is qui altissima humilitate M uacuitate iracundie sitim depugnat: Is ei com
Paratur qui occidit inimicum atq; in arena occuluit. Arenam uero intellige humilitatem Neq; enim uitiorum gregem pascit.sed terora H cinis est. Alius qui est ex certaminibus Alius uero qui ex humilitate profunda. Alius item qui ex diuina reuelatione tyrannum uinctum tenet: atm captiuum: atq; ex hiis ali us quidem lucifero.alius magne fulgentique lune. alius uero splendidissimo soli comparatur.Omnium tamen conuersatio in celis est Ex aurore quippe sandore lux prodiit ex Iuce uero solis iubar accenditur.Ira N in his quos modo memorauimus itelli du e.Sommim vulpes simulant ut aue saltat. Demo uero lemmis pudicitia singit ut aiam Pimati Ne re
196쪽
eastitate Gradus alii. eorderis in uita tua luto carnis tuet ne η tibi ipsi omnino fidas donee xpo domino obuia pergas.Noli considere si p continentia non laberis. nichil.n.com edebat quidam di de celo deiectus est Abrenuntiationem quid a d etissimi uiri pulchre ita diffiniui. Aiunt quippe illam inimicitiam esse aduersus corpus atq; aduersus gulle concupiscentiam in exora bile bellum n is quidem qui rudes imbuuntur lapsus corporis ex deliciis maxime fieri solet an mediocribus uero etiam ex ellatoe animi.Porro iii hiis qui perfectioni proximiores
sunt solummo ex condemnatione contemptum superbo proximi. Quidam eos beatos direrunt eunuchos qui ita sunt geniti tanquiolentissim carnis dominatione liberatos Ego uero eos maxime beatos dico qui ex eottidiana pugna eunuchi fiunt.Hi enim rati5e ueluti gladio quoda abscidere se ae mutilare solet. uidi quosda no spote ruere.uidi ite alios spote ruere.uelle: nec posse:eosq; iis qui cottidie corruunt iseliciores existiavi ut uno possent setorem et appetere.Miserabilisside Sille a corruit sed ille loge miserabilior et alteri ruine causa fuit.Duorum .naapsusi alteriusmuoluptatis onus ipse sustinet. Neuellis sora
micationis spiritum disceptado uel cotradi.
197쪽
eendo in fugam conuertere. Illa.nyrisuadere probabiliter nouit. Q ippe qui aduersum
nos naturaliter pugnat: i sua industria carne sua uincere uel debellare uult in v anu currit Nisi dominus domum carnis deleuetit d ornum a te edificauerit:frustra quispia hac ieiuna do hac uigilado destruere nittit: offer ante o ulos domini carnis naturale infirmitatε tua humiliatus ibecilitate agnoscens prorsu hin suscipies in intimis castitatis donu .Est i his qui libidinis uruntur ardoribus iugis corporee coiuctionis appetitus ut mihi quida retulit.n hoc fuerat expertus postea qm resipueraticia continetissime uiuebat: Immudus sane spiritus in uerecundus impudicus in manis atrox qui du cordis sensum ipudeter occupat sacit quom ut is qui ipugnatur i corpore dolore sentiat atq; in more sornacis uratur deudenim non timet eterni supplicii memoriam
nihil extimat oratione execratur mortuorurelinas ac si lapides Mileti alatos at lipa nephatie actiois3Maloe iselice holem metis ipote ac totia ronis ex pte facit iugiq; acupiscetiaiebriati Cula nisi breuiati esset dies: no eet laIua oti aia luto isto ex sagule limoq; sordido
gnatione sua auidigie appetitiui puta laguis
198쪽
Castitate Gradus alii. sagumε uermis uerme lius limu:&caro igitur appetit earne:ta H si nos si ne nostre: ut iserre: ac celeste regnii cocupiscere satagimus:arte Hastu: seductore ludere ac fallere conamur.Btione sunt Asi pugne genus expli no sui. Nos quoq; ut ab huiusmoi piculo imunes sumus deu suppliciter oremus. Qui.n .i hini. fouea lapsi sunt ab ascesu N deste su scale illius u ui indit Iacob loge remoti si .his ueros eiusmoi se ut surgere possint:sudoribus doloribus assIi. ctoibus laboriba fame siti: ac sum a rex olum penuria opus erit. Advertamus diligeter & uidebimus ipos spuales inimicos nostros: ni fiti bellio: visibili Nilpo plio N pugna: ci aduersus nos i struut: singulos munus aliqa subirerpriu:ql sane misv c. Aiaduerti i his illeptatur casus casib I crudeliores.Qui het aures audiendi audiat.Cosuetudo est demoni eos maxime q i certamine sunt costituthq solitaria utra delegerui:toto malignitatis sue impeturoi studio:& atteolo te piatioe N astu rad ea uitiaqpter natura sutipellere:eismi de aptis op pugnare unde &hiiqnuq cus emis degunt cu nulla huiusinodi cocupiscentia urnn tur sebiosdicut.Ignorates miseri qd ubi maior i teoe illic mi ore opus no e .duabus reor ex causis
holcide illi atq3 miserimi i litis qpter natura st
199쪽
maxime oppugnare uos miseros:atq; u astare consueuerunt: &quia ruine materia ubique prompta ac parata sit:&quia hute sceleri supinplicium grauius debetur. Nouit quod dictum est:iuuenis ille qui prius onagris imperas ad extremum a spiritualibus ac sevissimis ona gris miserabiliter deiectus atm illusus est: N a pridie celesti nutriebatut pane postremo tanto ac ta singulari munere priuatus est. Quodq; mirabilius est post venitentiam suam amarissime ingemiscens preceptor noster Anto Dius colu mna inquit magna cecidit ne tamen ruine illius reserant modum lapienti Mine: sane nouerat enim sornicationem e sse: qcorporaIiter sine alterius corporis iunctione admitteretur.Est quippe in nobis morsque dam ac ruine pernities quam in nobis ac nobiscum semp circunserimus in iuuentute maxime:quam equidem scripture tradere ausus non sum.Continuit enim manum meam istqui ait. Qui enim in occulto a quibusd a m nunt turpe e:N dicere & scribere M audire. hic
meammec meam: inimicam amicam carnet
mortem quidem paulus appellauit Infclix.n. homo inquit quis me liberabit de corpe mortis huius 'Alius uero theologus uitiosa: N aneillam:ec nocturnam eam uocat. Anebam at
200쪽
castitate Gradus Vaddiscere cuius rei gratia talibus aduersiis galam appellationibus utitur.Si ergo ut predi ctum est)cato mors est: Prosecto qui hac uicit Cino no moritur.Et quis oro ille homo est qui uel Nnon uidebit mortem inquinationis carnis sue inerendum censeo quis maior sit ille qui cum mortuus est resurrexitian qui omnino mortuus no . Nonnulli secundu hea tum dicunt:sed ii prosecto saliuntur.Na chriostus cum mortuus fuisset resurrexit Qui auteprimum beatum putant nullam uoIunt in re morientibu moluero cadentibusdesperationem clementissimu deuesse unanis ille inimii us seruicationis a uctor dicit Huic uitio quippe naturali facile ignoscere.Si uero fraudes demonu observemus diligentius inuens mus eos post sedam actionem iussum illu tu dice duru at inclemete appellare: Na prius quidem ut nos ad peccatum hortarentur es mentia illius suggerebat. Post lapsum vero illius inuiolabile iusticia suggerunt ut nos idesperationem precipitet. Cu uero merori re demeratio coniung tur nosipsos mseros agno scere es dicere aut accusare nes ulcisci pro cni pa non possumus hac uero amota re extincta rursus qui nimiam dei clementi im sepgere