장음표시 사용
311쪽
De lina actione est ma ster aut plurimum Caudamus ne sorte deliciaν absti nentia multo somno suppleamus. Hoc.nanscipientiu e us.Sicuti ecotra uidi pietatis athletas cum
casu aliquo modice uentri indulsissent citius totis noctibusuando miseμ sortiter crucia ge am*cu gaudio saturitatζm sugere. adq; aduersari didici sse. Luctatur acriter auaricie ipscum his qui nihil possident.Cu uero illos deicere instituto suo non potuerit: tunc ia occa.
sone paupeNpserens expeditissimos mundarus rebus iterum implicari et impediri suadet Quotiens pro peccatis nostris meremus dc tristes sumus: eptum domini ad petrin ad memoria reuocare nodesinamus: Ignostendi.s.1 taagies septies peccati.QMd.n .alteri madauit i profecto magis implebit. Cum ue/ro nostris meritis extollimur eius rursum mox minerimus qui ait. Qui tota legem spiritua .lem impleuerit: offenderit autem in uno fa/ctus est omnium reus.quida sunt neci invido u spuum status:qui sponte a Scisse subtrais his: ne se illos his bellis que uincere no possutinquietenticoronas eis in uiri ministrent.Beatos quidem esse pacificos. Nullus est qui restaretur.Ego discordantes et beatos uidi. Duciquidam Uuro se mulcem amore diligebantr
312쪽
Discretione Gradus Ixyi cu aiaduerteret uir prudens alip probatiss si mus serend3 inter illos odii se ministiu secit illi quide apud hunc derogas: ut qui eu male dictis insectaretur: εἰ huic apud illu similiter ualuitq; sapientissimus humano assu demo num nequitiam replere odiuq inseres orni. cationis uinculum soluit: Sunt qui mandati gratia mandatum excludant. uidi enim iuuenes se inuicem castissimo amore:ac secundu deum diligentes qui tamen du aliope cos iam inde ledicospicerenticonuenit inter eos ut se abin uice ad is elongaret. Sicuti retraria sui nuptie N funus ita male sibi conueniunt. Superbia & desperatio. uideas tame ex demonupuersitate εἰ in conscia sepe inconstanti utra simul .sunt non ulli ex spiritibus imundis: qui interstationem diuinam scripturaR: no his in exordiis enutiat.Hoc aut i illotu ut plurimu cordibus agere solent i qui inani glorie student:& illoR i primis qui extreme sapie litteris eruditi sunt: ut illos sensim falle test hereses:& blasphemias deducat.ex ea uero tu main btione effusa ac turpi letitia:qua enutiationis illius ipei aia nostra fieri senserimus demo num theologia imo uero hachologia i.l citatem agnoscimus.Ordinem quidem: N ini
: tum quida uero ex his que facta sunt Finem
313쪽
etiam ab eo qui illa secit aeceperunt . uirtus uero finem habet infinitum.Siquidam honi ac probati operarii ex uita activa prosiluit
in uirtutem contemplationis.Si caritas nuncidesinit si dominus custodiat introitu timoris tui N exitum caritatis tue:huius profecto possessio infinitus est finis in qua proficere nunquam desistemus non in presenti non in m turo lumini scientie lumen adicientes. Et si .n. plerisq; quod dicturi sumus nouum uide/hitur: dicemus id tamen secundum lea quasdiximus. demonstrationem .Equidem o admirabilis pater nec ipsas quidem intellectuales angelicasq; substantias dixerim carere profectu.Sed eas quoq; magis glorie gloriam rescientie scietiam semper adicere diffinio.Noli mirari si demones non usi nobis bonas vogitati s suggeruleis uellectuaIiter cotradicut ea e .n. inimicis nostris uetio utp hoc nobis psuadeant se nostras quoq; itimas cogitationes agnoscere.Noli amarus esse ac nimia seuerus iudex quoties aliquos uideris docere magna Noperari negligetius. sepe nam supinpleuit defectum operis utilitas uerbi .No omnes equaliter omnia habemus . In quibusdaenim sermo uberior est opere. In aliis rursus
secundum ptimo maius est. Malum quidem
314쪽
deus ne fecit neq; creauit. seducti sunt erit qui aiunt uitia queda in anima esse natur ita ignorantes Q constantes nature propii tates nos co eui mus in uitia . Puta semen iest in nobis p natura ob liberorum procrea tionem. NositIud in fornicationis turpitudinem transtuli mus inest nobis a natura furor ut illo contra serpentem utamur . Nos aduersus proximos illo usi sumus inest emulatio ut uirtutes emulemur. Nos in malam partem emulamur. Adest anime per naturam glo
riam desiderare sed se pernam. Ad est illi sup hie sed aduersus deones. te. Similiter N gaudium sed ut in domino εἰ de proximi pro
speritate letemur. Accepimus diseruare me
moriam iniuriarum sed contra inimicos anime: Accepimus ab illa cibi appetitum non luxurie. Anima impigra H alacris contra sede mones pio uocat. Multiplicatis aduersus eam bellis corone quo multiplicantur Qui non pulsi tur belIis prorsus non coronabitur Qui in his casibus a contingunt no pturbae neq; aio lassescit is ut fortissimus bellator ab angelis glorificabitur. Tres quidam noctes iterra cuticisset pellus reuixit.s uero tres ho ras uicerit no morti.Sicido ex disciplia diuia
nobis dispensatice pmissa sol ille iustitie postu i nobis ortus fuerit agnouit pmu occasum
315쪽
suu posuit olo tenebras & sacta e nox . In i pavero ia piransibut ad nos:hii qui prius recellerant feri leonu catuli oes bestie spinosarum passionu rugientes ut rapiat ea que est in no his spem:& querentes sibi adeo uitiope esca si ue per intentonem Nilolutatem siue etia peractum.Ortus est iterum nobis sol per obstu ra humilitatem: N ad se ipas hestie cogregate sunt atq; in cubilibus suis uidelicet in cordi hus uoluptuosis collocabuntur H non in no his.tunc dicent inter demones.Magnificauit' dominus facere misericordiam cum eis. quihus nos respondebimus. Magnificauit do minus facere nobiscum.facti sumus Ietantes uos autem persecutione pass i estis. Ecce do minus sedet super nubem leuem anima viis delicet ab omni concupiscentia terrena exaltatam .Et ueniet in egyptu.s.cor pridie ob tenebratu& movebuntur manufacta simulacra:5 sordide cogitationes mentis. Si xps ab
herode corporaliter fugit εἰ Fe olpotes. Adiscant improbi εἰ temerarii no se ipos in medi
tionem pede tuu N no dormitabit qui custo ditae angelus connexus atq; adluctus est for. titudini fastus: ueluti cipsso taxus arbor. Cu/
- rast nobis perpetua at indefessa ne tenuis f
316쪽
Discretione Gradus xxyii quidem cogitatio ascendat in mente nostraque bonum nos ullum uel minimu habere luggerat Quod si sanc Pprietatem dilige no
tet obseruantes inuenerimu S mentemino
stram huiusmodi cogitatioepulsari. Tunc resera nos indefectit ad huc esse intelligamus inquite etiam infatigabiliter uitiorum argu menta tuccp plura ex his tibi tesse cognoscesque dum in morbis ad huc sumus discernere
siue P in irmitatem siue s uos ante pia dissi in
me occupauerint di penitus sibi uendi cauerunt: non possumus: propositum iudicat dominusqn his uero que pollibilia sunt nobisi Actionem quoq; elementer inquirit. Magra usille quidem qui uicini s factu possibile fuerit
facere omist.Maior autem qui per huilitatemetia que ultra uires suas sunt agere conatur Plers demones eam que leuiora sunt ec magis utilia nos uetant. Que uero difficiliora. laborisq; pleniora sunt ea magrs arripere hortantur. lnvenio ioseph illucaltissimum ideo heatum dici s peccatum caute declinauerit nouis se impassibilem ostentarit. Qui renduuero nobis est:quot quibus ue modis pecca in ' ti declinatio:coronis donetur. Aliud est enitiiumdram sugere.Aliud ad solem ivllitie accu8 iere obtenebratio causa filogensionis o no
317쪽
ima tinti 5a talsonis offensio uero lapsus occaso l. Lapsus
uero mortis.sepe hi qui P nimiam uim potationem obtenebrati sunt: aquam bibetes alsobrietatem mentis reuocati sunt.tra Nil scurati uitiis fuerant p lacrimas respuerunti Aliud est pei turbatio. Aliud effusio. Alius ercecatio:priorem illam Ianauit continentia sequentem quies solitaria.tertiam obedientiadi, DeuS: qui propter nos.bediens effectus e Nos ex duobus exemplis:eorum Ateirena:Ninfima piargare solent: duas conuenientissme purgationes eoru qui superna sapiui cobligimus.Et sutonum adem officinam elli causa dicimus' cenobium secundum deum o sordes N crassitudines ait turpitudinem alatu diluit ac resecat.Τigentiu uero officina est anachoreus:his ill cen ii exercitatice lasciuia & memoria iniuriarum S iracundiam deposuerutuaq; ex eo ad siete solitudinis imigrauerunt. Aiunt quidam si in eadem de licta denuo incidere ex defectu contingat penitentie cogrue ex qua prioribus malid emedatio inferri solet. qrendum uero num Obsquo gin eadem peccata no incidit dipleetiam penitentiam egit' inciderunt sida Isade de Iicta siue prioribus piunda obliuὶone
318쪽
Discreisone Gradus xxylltim clemente deu sibi suggesserunt. sine di alute sua de auerunt. Ss sis uero me no mi onus dementer acculare uelit: id quoq; add iderim:quibusdam noc ideo contigere:ς inii micum istu i a uincere non possunt se P con/suetudinis tyram nidem uiolenter sub luctatem. inquirendu quom diligentius: quo ala. cuni fit in corporea eiusdem substititie spirirituu ad se uenietiu natura uidere solita non sit: num forte Pp coniunctionem. qua solus ille nouit Q coniunxit . interrogabat aliud o me quida icietia maxime illiustris his me uer his compellans.Dic oro dic scire cupienti michi qui nam spiritus huiliare mentem:qui de exaltare in peccatis soleant Ego cu ad huius: modi consultationem hestare me que id fie, scire iura meto firmare demu me is a discere uenerat istruxit ita paucis dicens.Cu tibi scrotionis fermentu dedero derelisis tibi cumi labore inquirendum relinquam fornieatiois: N iracudie spiritus casti margie ite accidie Nὸ somni mentis cornu extollere non sere cono sueuerunt.Porro auaritie dc principatus appe
tedi Aloquacitatis spiritus Alii p plurimi malum malo adducere solent id circo iudicadii quo spiritus his proxime accedit: Si qui :cum ad aeculares profectus fuerit aut eos u li
319쪽
Ipse susceperit ex illoru separatione tristitie Isoculum dc non magis letitiam susteperit: utpote impedimento es laqueo expeditus:Hic aut ab inani gloria aut a fornicationis spiritu illuditur.Ante omnia qua ex parte uenti natus ipellat inquiram us.ne ulla in aliam partem si debuimus expandisse iueniamur. Exortare ex caritate senes scientia ec actione claros qui corpora sua in exercitatione contriueruim dicum sibi getis id uigete.iuuenes continent uiuere coge:qui animas suasi peccatis coiri uerunt: sempiter n um illis cruciatum ad me moriam reuocans.Possibile non est: quod dialibi diximus: statim in ipsis conuersationis K initiis gulle concupiscentiam: at inane glo 'riam a nobis omnino superari. Nota me erit
nobis tutum uelle p delitias inani glorie res .stere su perata nam inanis gloria iterum inanem gloriam gignit in eis potissimes rudes
adnue sunt Imo uero per inediam aduersus illam confligamus ueniet enim hora di nunc uolentibus est ut: echane subitiat dominus sub pedibus nostris non eisdem oppugnantur uitiis qui .Iuuenes di qui senes ad dei sero uitium accedunt.Sepe enim diuersis N penitus contrariis morbis laborant. Quocirca
beata sane est:ec multum necessaria iacta min
320쪽
militas: que ui mioribus senioribus certi ssimi simul penitentia efficitur: Non id plurinhet qddicturus aduenio. Rare quidem sunt:
sunt tamen anime recte& ab omni malitia unequitia: N simulatione N astu aliene. Eis uero aduersatur maxime hominiba admixta conuersatio:cIam possint si ducem nacte fuerint ueluti ex portu quodam quietis; in celuconscendere: atq; uite comunis tumultibu q&scandaIis libere sine ullo horum expimen topsistere lasciuientes quidem mormnes. Ini quos autem angeli curare solent.Superbis uero latus deus mederi potest. Et hoc non nun quam fortasse sit caritatis species: proximo cuse ad nos contulerit pmittere in omnibus sa cere ut uult. Nobis tamen omnem illaritatem
Qstendentibus. Inquirendum quomodo M clienus & quando N an penitentia: ut mala itati bona soluere sit solita .summa nobis discretione utendum erit ut nouerimus quando stare S in quibus N quatenus aduersus uitiorum materias luctari debeamus:& quando nos a etauuatione subducere pstat enim iterdum fugam potius ob imbecillitatem nostiarum uirium eligere ne moriamur. uideamus atq; observemus cautius quo in tempore Nquomodo P amatitudinem uilem exinanire