장음표시 사용
321쪽
possumus qui demonum extollant A bumsi . . lientiqui obdurent aequi consolentur qui tenebras nostris mentibus obducant taci rus' sus illustrationem simulent qui tardo he betes:ec qui contra astutos: qui tristes di letos nosefficiant. Non perturbem msi initio stati . nosipsos proclives , n uiua uiderimus in stadio nostre in hoc mundo couetutiois. Oportet. n.causas omnes prius m queri atquia de mum castitate nobis obuenire .pete .u. ultio rum hellue dum interim occulerentur non
pspitiebantur.oeotieus casu aliquo hi qui iapse boni propinqqabanu aliquo tenui detracto superatia demonibus fuerint omni arte utantur ut hoc rursus ab eis centuplum diri, piant.Sicuti uenti aliquando perseueritatem summa crispit equoris terga dii OO maiis P . fundum turbare re uertere solent. Ita dc in tenebrosis malignitatis flatibus itellige. In hiseni qui uitiosi hactenus sunt ipm sessi quom cordis intimum: fluctibus iactare solent . in his uero qui iam plecerut mentis tantu lupficiem plumat.Quo circa hi quoq; titius traquillitatem propriam in contaminatam Τerditisse sentiu nt.belsectorum e agnoscere senaper in animoque nam sit eoscientie que dei E qqς de monum intentio.Necy. n.contraria
322쪽
omnia ab initio stilum de monos deces suxerunt.ldeo tenebrosa est re vera alta adveniendum perdifficilis. Compendiosa supradictoru tecapitulatio
ter quid autem contrariu sit liquet Spes indeclinabilis reiciende affectionis est ianu a. Quid item cotrarium sit manifestu est. Caritas dei peregrinatisonis materia est. Quid contrarium sit item constat,Subiectionem genuit sui ipsius reprehensio appetit usq; sanitatis. ortis meditatio continentie est mater: Fixa memoria aceti dominici ta sellis. pudicitie adiutrix est solitudinis quiesrincentivorumque confractio ieiunium. cogitationum temporum aduersatrix
est contrictio ale fides N peregrinatio mors est auaritie. Mileticordia uero H caritas prodiderunt corpus. oratio intentissima: &iugis accidiam perdidit. Iudicii memoria alacrita a sistitit medicina furoris ignominie dilectio hymnoru* cautus atl misericordia. Nuditas erum omnium tristitiam suffocat. Nullis sensibilium terum affici intellectualium spe Valationem patit : Silentium t S. solitu
323쪽
in medio ignom inii arripe nee puderite πhibere inhonor v. uisibile silphia ianabui me stus N abiectius habitus. inuisibile uero solus
qui est ante secuIs curabitosum feraru ueneri alarum sens siliu in inemptor a certius intellectualiu uero humiIitas intersectrix est.Possu m u ς ex n a r u tali h ii s teli u s c u cta i n tellectualia addiscere. Sicuti possibile est diserpens uet. itfi sua exuat nisi angusta cauerna prius ingrediatur: ita nos quom anticipationes ue' teres Nuetustate a te ueteris hois nisi P an gustam Naicta seiunii Rignomie traseam uir via.Sicili ipossibile est ut gravate nimis carni hus volucres in celli euolent: ita εἰ qui carnε sua nutrit & fouet illuc ascendere non pote rit Exiccatu lutuno iam porcis usui est ut ibi se uolutent potest ita Nearo per ab Ilinentis marcida effecta demonibus ultra non prebehit in se quiescendi locu sicut uiri diu lignora altitudo. erum suffocat N extinguit flammam sumum ingentem excitat. Ita sepe imo dies tristicia tumo ae tenebris plenam alam efficit Iachrimarum exsiccat aquas ut sagitta 'rius ceciis reprobus est Ita & discipulus cotra dicens pariter:Sicut probatum serru improba acuere potest. Ita fratrem letns N alacer ne stentiore Sepe seruauit. Sicuti uoIucrum oua
324쪽
si foueantur in stercpre uiuifieantur N in seisi erumpunt ita & cogitationes nisi ex cordis abiditis producte manifestentur in opus prode, uni Si cui currentes equi cursu inuice certant Ita & optima queq; societas se inuice excitat. sicut nubes solem abscondit. Ita cogitationes male obtenebrant M perimunt mςtem. Sicutis qui sensentia cotra se lata ad damnatione proficiscitur nichil ὁe spectaculis curat aut loquitur. Ita ne ille quidem qui ueraciter luget uentre fouebit alia uando. sicuti pauperes cum esauros regios aspici ut sua pauptate ampli us agnoscunt.Ita etia magnifieas patrum uittutes relegens mentem sua oino amplius humiliat.Sicut serrum etiam si nolit ad magne tem perfugit nature ui secretissima piractu. iIta &qui anticipationibus delictoru assueti irarum habitum transerunt ii ipsenter ab eis. Opprimuntur. ut oleum mare inuitum etiam tranquilsum facit. Ita 8c ieiuniu nolentia quo QR relustitia incentiva corporis extinguiti, Sicut aqua angustiis conclusa in altitudinem tumens erigitur ita sepe aia angustata periculis.Sicut is qui fert aromatata etiam si nolit ex Odore proditur.Ita H qui d ei spiritum habe ex uerbis suis atq; ex humilitate propria agnoscitur. ut uenti perturbant abyssum ita iurot
325쪽
plusquam reIiqua exagitat mentem. Sicut cioculus non uidit ea ex auditu solo quis nota
nimium gustate appetit ita A uirgines easti corpore ingens inde leuamen h abent. Sicuti fures cum arma regis aIiquo in loco posita uiderint non illuc facile ascendunt. Ita di qui
cordi orationem coniunxit non fortuito ab
intelIectualibus lationibus uiolari poterit: Siculi ignis nivem ex se non gignit. Ita &qui inhoe seculo honorem querit nun si celesti ae
perenni honore potietur.Sicut una sepe tauitia ingentem siluam consumpsit. Ita unum reperitur bonum quod magnorum scelerit in isolem multitudinem delere possit. Sicut sine armis feras beluas perimere non possumus ita nec sine humilitate in irascentiam acquirere .sicuti per naturam uim absq; cibo non potest. Ita 8c ei qui saluari cupit ad mortem usu eI ad bleue momentum negligere non licet ut solis radius domum perforamen ingressus concta que in ea sunt illum latita H limot domini si fuerit in anima cucta ei peccata sua etiam minutissim a ostedit.Sicuti hi qui dicu tur cancti capi facilli me po ssunt eo aliqua do ante aliqua do retro gradiuntur ita uanio
326쪽
gecapitulatio Supradictotu Gra. xxyiii
ma nunc quidem ridens nuhc lugens.n uno ruero delitiis affluens proficere unquam non poterit Sicut qui somno grauantur facile furibus patent ita H qui secus mundum uirtu tes arripere gradiutur a predonibus facile uia labuntur.Sicut his qui aduersus leone m pugna si ab eo oculum aliorsum deflectat conini
festim periit ita H qui contra carnem suam pu at si hanc per quietem nimium foueritSiicut hii qui scalam putrem 6c fragilem ascen dunt ruere periclitantur. ita honor omnis x potetia fit gloria que humilitati aduersissima sunt omnem se habetem deiiciunt e sicut impossib ile est ut qui esurit no recordetur panis . ita fieri non potest ut qui saluari cupit exitus sui extremit iudicii obliviscatur. Que admo dum aqua delet litteras.Ita di lachrime an ole re peccata solent.Sicut hii quibus non des modus is: aliis litteras delere solent: Ita Nate
quibus de sunt lachrime per merorem N ge mitum summamque tristitiam peccata delent atque abscidunt. Sicut stercoris copia multitudine gignit vermiu Ita multitudo cibox Iapsuu di malarum cogitationu atq; somniorum
327쪽
patui multitudine. Sicut is si apeditus e amhulare no ualet ita di qui pecunias sibi thesau rizati celu ascedere no possint: sicut plaga re eras facile curari potest. Ita H diuturna ala uulnera difficillima ad sanandu sunt etiam silan ri unci possint.Sicut impossabile e mortuum incedere : Ita possibile non est eum qui desperauerit saluari .Qui fidem rectam seruati nee a peccatis desistunt. hi uultui: sine oculis iassimilantur.Qui fidem no habet & bona q-dam sorte opatur.Is ei similis est:qui haustam aquam in ptaratum dolium imittit. Sicuti navis optimo gubernatore freta in portum tutudeo auxiliate ingreditur. Ita es ala que pastori optimo inititur facile in celum costendit etia
si mala plurima gesserit Sicut et si est duce est i
Eliasi prudenti stimus si facile in uia errabilis diis incedit.Ita H qui suo arbitrio monastica uiam pergit etiam si in omni mundana sapietia suerit instructusfacillime parit' Cum quis post grauia scelera: corporis mala ualitudine i peditus suerit uiam lancte humilitatis: eius
proprietatem securus incedat. Aliam enim salutis uiam non inueniet. Sicut fieri non po- test: ut hisqnilogissima ualitudine laborauit uno momento sanitatem acquirat. Ita ne ui
ita quidem.Imo uitium aliquod protinus suo
328쪽
perari potest. Cuius uirtutes:ae uiti ignum quantitatri tibi deuota: atq; ita poteris nosse prosectum tuum.Sicut hii qui luto aurum co mutat dctri metum omnino patiuntur. ita te
qui pro corporalibus spiritualia sua in publis
cum efferentes enunciant: summis afficium
tur Icommodis. Remissione quidem cito plurimi potiti sunt.beatam uero tranquilitatem e nemo repete possedit.hanc enim ut acquirere possumus tempore longo ac dei adiutorio et lingulati gratia nobis opus est sollicite queramuS:at observemus: que nobis in scientieri que in herba:que in messetfere uolucres insodientur: ut laqueos illis:& pedicas conuenientes parare: ac tendere possimus:sicut iniustumia sim ni est:&idignissimu ut is qui febrem patitur seipsum necet. ita minime couenit: ut asi ante extremum spiritum aliquando desperet. i Sicut turpe est atq; inhonestum. ut cu quis pai trem suum sepelieriti mox ut a funere surrexit .: ad nuptias prosciscaturi Ita eis quo* qui pro, sceleribus lugent incouenientissimum est hor Dorem: at* gloriam in presenti seculo ab holo thusi querere.Sicut alia est ciuium talia recto rum habitatio ita omnino immutatus N ua .rius esse debet pro culpis lugentium: atu in sontium status.Sicut eum militem.qui in pre
329쪽
perator militia non abdicat ymo uero amplius in eastum prouehit atq; maximus honori Bus cumulat. lta timonachum: qui pericula plurimara demonibus perpessus fuerit ceI sti siperator gloriosissime coronat.Sensus anime.proprietas illius:eius autem sensus:pecca tum est: collapsus.Sensus sanitas mali uel se dationem uel immunitionem ex se gignit ex qua rursus conscientia oritur.Conscientia uetro est ratio : atq; reprehensio custodis nostri: a: ex ipso baptismi tempore nobis assignatus e Atm id circo non usq; adeo inveniemus eos: qui adhuc in animo illuminati non sunt pro malis operibus percuti.Sed muIto leuius:atoq; dementius Q qui iam lumine accepto me cauerunt.Et diminutio quidem mali: mali ab. stinentiam patit.Mali uero abstinentia initiu, est penitentie.Porro penitentie initium.Initiu, salutis est. lnitium autem salutis propositum est: bonum .Ex hono autem proposito gigni o tur laborum tolleratio.Cuius item initiu uir tutes sunt.Porro uirtutu initiusqLFlosat uirtutis:initiu bone actionis: Ex uirtute assidui/ tas nascitur. Assidue uero meditationes germac fructus est habitus.Ex eo item ea qualisca
tio oritur:que timoris est genitrix: Timor aut
330쪽
Quiete corporis Nate Gra. XIII. gignit mandatorum.dei obseruantiam ma' datorum custodia r charitatis argumen tum est: charitatis uero initium thumilitatis est copia. Copia autem humilitatis tranquili malis est siue dei placta habit tio in his si beatam tranquilitatem habentes mundi sunt corde.Ipi n.deu uidebui: ipi glaria in secula. AmDe sacra corpis diale gete,Gradus.XXix.
Us quidem. cum simus ueluti em
smis uitiis obnoxii: ex hoc ipodo los quoq; ec niores: N imperia etiaastutias eorum . qui infelici anime nostre diu dominati sunt:spirituum uel tantisper novi. . mus. Alii uero sunt: qui per operationem sancti spititus:&s his iam liberati sint. Artes omnes illorum probe calent.Alius enim est: qui ex dolore infirmitatis quietem sanitatis coli. cit.Et alius qui ex sanitatis gaudio: N requiei morbi merorem eoniectura comprehendit: Itam ut imbecilles trepidamus ad modum diranquilissimo quietis portu in hoc opere philosophari :,non ignorantes canem que' sedam sancti conuentus mense semper assiste. re:panemi exe/:uldeliret: animam diripera