장음표시 사용
301쪽
ta sunt pietatis ac pditonis itinera .ino tire a sepedu ςs alteri aduersatur alii libellusti carius iugitur amboRQ itentio grata dc acceptae apud deu ceriat gde aduellum nos totis uiribus demo nes: Si eis q nobis cotinguitetalloibus id ignu aIigd uel dicere: uel facere suggerui. Quod cu no potuerint efficere ia setis nobis: astates ut supba deo gratia ν actionem referamus hortatur: hi quide si supna sapiut si separentur sursum ite R P ptesiedeui. Qui
uero infima ista rursus eunt:eoy. .n .s separatur nullu pterea est mediu. una excreaturis in alio no i se ipo: ut esset accepit.MiRQ sane εquo extra eu i quo esse cepit.Costare solet.Pias ode filias matres partui matres at Domus
codidit.Predicta quo regula in cotrariis utino i scipieter possumus Formidolosum ad pium egredi moyses Imo P moysem Domius
uetat: ne sorte sit error ate nouissimus maior
priore Iapsu corpis atQ pnitiosior . ac merito. De Eadem Gradus.xxyii., Ue admodu .ceruus solis adustusq ardoriba latices desiderat. Ita apd monachos desideratur diuine hone uolutatis cophesio. Preterea tu comixte N ait arie cognitio. De Ma multis
re uera nobis e sermo ait ad iterindu diffi-
302쪽
Discretione Gradns Hyliςilis: ut stire possumus: q na illa sunt nostra
opa q sine dilatoe fieri: at p oi mora citius de . heant: scdm eu qui dixit: uerea disseti die de die εἰ ips ex ipe.q na rursus mo Osius atq;cii cosultatione:seut ille admoet a ait:cu guberna toe sit bellu.& rursus:oia honeste & ordinate fiat.No e sane una miniman reN huiusmodi ad iudicadu difficilia citius: iudicio no aberrate: discernere . Nepe .n. N diuinus da uid rudi spm sim hebiti se loque te: hoc sepius orare uidet.Nucqde Doce me facere uolutatem tua dices sa tu es deus meus.Nuc uero dduc me i u erita te tua. Et rursum Nota mihi fac domine uia i q ambule qm ad te ab Oi cura ac plurbatioe seculari .Leuaui a iam mea H exaltavi. Quicut re uera uolutate xpi 'addiscere uolui sua pus uolutatem studiose mortificare dehet.Deinde uero fide at inocua simplicitate orates:Pa Q sive 'rato aias sum a cordis hui ta triac sine cogitatonu hesita toedierrogatesq illi asului:tau ex dei ore suscipiat. Et si cotraria ite tot sue sint q ad illis fuerit dea: et si hi alterrogatur no ualde spuales sint. Neq;.n. e in
- iustus deus ut aias decipiat:q se p fide N ino/eetia:pxi asilio atq; iudicio huilii minisetit Ets.n.i troabiles ac muti illi fuerit a qbapetimus
. . Istii illosi materialis e at iuisibilis ingetit ii
303쪽
humilitate pleni sunt qui predictam regulam
nihil hesitates secuntur. Na siquidam in psalterio suum impleuit problema:quantu putatis rationalem mente atq; intellectuale aiam muto sono esse excellentiorem splurimi uerocu nec dum perlectum hoc H leue honum.
deo sibi nimiu placerent percepissent sed ex seipsis atq; in seipsis quidquid deo gratuatq; acceptu lit niterentur comprehedere uana ualde εἰ plurima de hoc nobis iudicia dictarunt: Quid a uero talia qretes cogitatione sua ab ol affectione remouerunt di in utris . consiliis ac uoluntatibus ala collocauerunt videlicet in enitente e contradicente mente Q suam omni uoluntate propria mudata pardentissima oratione domino sistentes ad certum diem agnitione uoluntatis illius potiti sunt iue intellectuali mente cum meae nostra intellectualiter loquente siue intentione una persecte ex ala deleta. Alii ex ea que conatu sequitur uexatione Ndistributoe hane eeuolutatem dei didicerunt.secundu eum si ait volumus uenire ad nos & semel N secundo Nipedivit nos sathanas.Contra alii rursus ex insperato dei adiutorio hoc gratum deo at acceptu esse senserunt.illud dicentes. oi proponeti bonum deus cooperatur is qui deu i
304쪽
lemetipso per illustratione possidet 8e in urratibus 8ci morosioribus rebus secundo modono tepore certior fieri adeo solet hesitare ueroi iudiciis ac diu in inceitu nutare tale lumine rarentis at inani glorie dedite certu arogumetu est. Abest adeo i iustitia eo a qui euhumilitate pulsant excludi no patitur. intentio semper in ocius apud deu disentieda his est:& iii que urgent hc in his que differri de heiat.Oia que affectioe uituperabili& inquinatione Oi m uda propter dominu Pprie: nec pp aliud aliquid fiunt N si non fuit oino
optima nobis tamen ut optima imputabuntur. Nam earum rerum que supra nos sui inruistio nequaqua fine securu atq; tutu possiet Archanu est ualde dei circha nos iudiciu mira nam dispensatione sepe uoluntatem suam a nobis abscondi Meus uult sciens Osi hanc didicissemus non illi obreperaremus plura uulnera SusciperemuS.Iectu cor uarietate rerum liberum euasit: Atq; in innocentie nauicula tute nauigat. Sunt ale quedam diuino amore di cordis humilitate fortes:que eas quo acti aque supra se sunt alacriter agrediuntur . Sunt item superbia corda que hoc ipsum faciunt. Intentio est inimicis no stria que 5upra uires nostras sunt nobis sepet iu
305쪽
suggerere. ut dum illa plicere no possumus
merore at anxietate animi fatigati in his qPossumus cadamus t Rixumq; maximum inimicis nostris faciamus. uidi imbecilles animas ac debilia corpora pro peccatoru multitudine superiora ac maiora se certamina arti Pere nec ea posse sustinere. Quibus ego huilitatis In quam non laborum magnitudine deus penitentiam metitur ac iudicat. Plerum Peruersio suppremorum malorum causa est interdum uero M samiliare pessimoru contu hernium.Sepe tamen etiam peruersa aia i Pasibi ad perdictionem sufficit. Qui a duobus illis segregatus est: A tertio quoq; fortasse liberabitur.ς uero a tertio tenetur reprobus in olloco erit. Nullus.n .celo certior ac tutior e .Ab his quideς aduersum nos mala uoluntate dimicanti siue infidelibus siue no recte fidei hominibus: post prima & secundam correptio nem quiescamus h is autem qui ueritatem ad discere cupiunt benefacere in eternum non lassescamus utris autem ad confirmatione nostri cordis utemur.Ιrrationabilis ill e ualde est qui uirtutes sanctorum que supra natur a sunt audiens: de se ipso desperat. ymo uero ille in altero e duobus te optime erudiunt
Auvn. b.Imitationem sancte forme excitaui
306쪽
Discretione Gildus xxyli stat ad tui ipsius agnitione:&eius que in te εfragilitatis.demonstiationem per beatissima humilitatem te conuertunt . Sut inter i mun dos spiritus iniquis nequiores. Qui peceatu solos operari nos minime consul init ut gra. uiori supplicio mulctandos parent: uidi con suetudinem mesam altetu ab altero didicisseeumq;ci docuerat i se ipsum reuertisse N pe nitenti a m agere cepisse ait a malo quieuisse sed tamen pro mala discipuli actione in trali da fuit illius penitentia summa re uera sumaest at ad comphendendum P difficilis.ma lignoruspuu nequitia paucis pspecta iaco
gnita:ne paucis quide ut reor tota cognitar Quomodo M. delicatius uiuentes dilaturitate diltent uigilamus: tanquam maxime sobrii sumus:Ieiunantes autem N in erumnis de res somno miserabiIiter deicimur:soli siescentra obduramur:& degentes cu aliis copungimur .fame confecti in somniis temptamur.impleti uero sine temptatione psistimus p i edia os tenebrati sine sensu copunctiois efficim urvorro i potu vini yilares atq; ad compunctionem proni ac faciles sumus. Ad hoc qui in domino potens ac ydoneus est eos qui sunt sine lumine illustret. Nos enim hactenus
ad lunoi sine lumine di minus ydonei sumus
307쪽
llud tamen dicimus non semper ex demo. nibus huiusmodi mutatio fit. Sed plerun etia exconcretione date mihi nescio quo pacto sordide at illecebrose pinguedini S.Ce, rerum P hac ad discernendum notacili Uictorum concidentia:sncerissime semp de emur deum .Et siquid e post orati one atqη steius tempus eode mo id a, sit opari inuenerimus procuIdubio sciemus id non ex demo nibaee sed ex ita tura .Pletum uero diuia Put
delia per cotratias res nobis benefacere uult elationem P ola compy i mens naturam . Est
adem grauissimu: uelle abyssum iudiciorum dei curiose pscrutari. Nam in nauicula elationis curiosi nauigant. dicenda tamen aliqua sunt ob multorum ibecillitatem iterroga'ie Adam aliquem ex his qui uidere poterant ganam si g, pnoscens dominus quorundam ruinas eos maxime gratiis exhornat . ad que ille: ut reliquos quoq;:ait spirituales uiros cautiores saciat liberummosten dat arbitriu at in indicio in excusabiles eos qui lapsi sunt faciat.Lex quidem ut in perfecta: Attende ait tibi ipsi.dominus aute ut perfectissimus:etiacorreptionem fratris nobis mandauit dicens
si peccauerit in te frater tuus et q secunt'rSi munda est ergo rephesio tua alio bustis imo
308쪽
Discretione 'b Gradus nyluero ad monitio qd pcepit. Dominus Ulateno negligas:& in eis que maxie possibilia sue Quod si nudum ad hoc Puenisti uel in legis
exercere seruitio.Noli mirari cu uideris etiam amantissimos tuos remensionu tuarum cainimicos tibi fieri.Demonum quippe Istruri ta sunt huiusmodi Ieues:& maxime si sibi inimici sunt. Tenet me uehemens admiratio quo cum in uirtutibus quidem omnipotente deusanctos ang os adiutores habeamus In contrariis autem malu M solum demone Paratius tamen *e uelocius adustia flectimur
De his ergo diligetius loqui nee possum nectio Sicina que facta sunt natura suam seruent sic uisacta fuit in meant:Quo ut ait magnus gllegorius dei sum ti luto comisce
Sin autem erratura aliqua aliterquam
cta suerit constitisino cognationem sui inexplebiliter appetit oi arte ut ita dixerim omnim studioquiis uti debet ut lutum hoc a terra inuatis in dei solio collocet. Nullus itam difficultate causetur astensus uia.n.&. ia
a cunctis apta est. Auditis side eata uirtutum quas gessere spirituales patres mentem atq; animam ad emulationem excitat. Porro doctrine auditus ad imitatione huiusnodiemes Nucere solatiniscretio e i tenebris Iu
309쪽
eerna errantium reditus cecutientu illum ina 'tio .Discretus est sanitatis inuentor morbi emendator.Duobus modis omnes qui parua quem admirantur 'oc enim est nucrothait masti hocppeti solet Aut propter suma ignorantia:aut ex intelione seruade huilitatis proximi opera magnificantes atq; extolletes. Co tendamus toto annixu n5 Iu ctari sed etiam hellare contra demones.Na qui luctatur nucqnidem uulnerat nunc autem uulnera excipitiani uero bellum gerit semper insequitur hostem .ini uicerit uitia demones uulneratae per id o se habere uitia simulat inimicos fallit perdurarii in expugnabilis. uidam ex fratribus aliquado ignominia affectus est
cum Oino corde motus non fuisset in mente
secretius orauit:at ita in ignominiis lamentari cepit hae ficta pelturbatione tranquilitatem suam sapientissime abscondens.Alius it ex statribus cuprina a sessione Oino nocupet hane se appetere auidissime finxit.illius ueroeastitassi quibus.Verbis eloquar qui quasi preeandi causa lupanar ingressus meretricem ipsam ad penitentia traxit Cuidam ite solitario Cu primo mane qda uue botru attulisset itau is qui obtalerat profectu s ab illo esset:sum
310쪽
Discretione Gradus xxyismo quodam ac celeri impetu illu aeuorauit
absq; appetitu ullo p hoc se i psum gule adisctum demonibus indicans at illos ludens. Alius item eu modicas amisisset palmas tota die se merentem finxit. Suma illis uigilantia opus fuit ne sorte du hostes Iudete nituntur illis magis ipsi Iudibrio fierenti hi.n .re uera ilii sunt de quibus ait apostolus ut seductoresta ueraces.si qui corpus castum offerre xpo cupit M cor mundissimu illi obstendere obser uet omni studio ut no irascatur atq; continεtia custodiat.Αbsq; his enim Ois labor nosteretit inutilis. Sicuti uaria sunt humanoru oc culorum lumina: ita per multe sunt ac differῆtesque in aia fiunt intellectualis solis illustraotiones. Alia niq; est q p corporis lachrias. Aliaque p aie Alia ite ij p corporis oculos. Alia q Pitellectuales. Alia que exauditu uerbi.Et aliaque sua sponte mouetur in ala Ietitia. Alia iteque ex solicitudine. Et alia que ex obedientia nascitur.Preter hec omnia: alia est singularisque mores solito quodam proprio mentem christo per extasim intellectuali Iumine se crete atque ineffabiliter sistit. Sunt uirtutes Asint uirtutu matres.Sapies itaq; magis ut uires