장음표시 사용
281쪽
plicitas innocentie coniuncta .spontanea vilitas.Porro finis proficietium ac ratio ista est inanis glorie&iracundie uacuatio facilis melioru spes quies discretio iudicii fixa & solida
memoria .misericordia bospitalitas, Modestia correptio Goratio Oi perturbatione libera auariue repudiatio.Eorum uero spirituu di cor poruque religiose S pie in deo consummantur.Hic finis hec latio N e3ecox captiuat orae superius cosum 'ta N perfecta caritas hir militatis fons mentis peregri n alio xpi inhabitatio lucis N orationis inuiolabilis thesaurus diuine illustrationis copia mortis desiderii Odium uite fuga corporis mundi intercessordeo uim inferens Angelorum in ministi dosocius Scientie abyssus. Misterioru domus arcanoru custos holum saluatot. Demonu d e us uitioiu diuinis dominator corporis.Natu e PcuratoI.pco extraneus Legie tra quilitatis domiciliu mutator domini p auxiliu domini No parua nobis uigilantia & sobrietate opus est cu corpus morbis satigatur. Cum eni nos humi iacere de mones uiderint nec posse iurim p becillitate exercitato e cotta eos uti tuc ' cerxime nos oppugnare nitunxnr. Eos quisedem qui in seculo sunt dum infirmantur
282쪽
Discretione 1 Gradus xxysquitur eis uero qui a seculo remoti vivut si adem rebus necessaliis abundent castimargicae fornicatic nis spiritusifestus est. Sin a ut in iocis humana consolatione carentibus de Mabellatoribus congruis degat accidie a 3 nexui meroris tirannus eis assidet.Aladuerti lornicationis lupum dolores laguido adicit nae atq; intei ipsos dolores motus in eo turpes ex itare eiq; obsceni illum humoris egestione ladantem erat aut ies marume supenda uidete
inter dulissimos aculeos doloris carne uigentem atq; in sanientem .Propius au te accedens
iacentes uidi atq; in ipso suo te hilo ex dimacperatione R copunctione capientes colata aioni dolore sippeam consolatione repellentesErant aut eo aio tisic affecti ut infirmit te ipsa liberali una nolentiquppe qui pra vas uti p pena Ada salutare ale uiuia Se exutos taliberatos cerneret.lta* gloriscam deum qui luto lutum lauerat Remundauerat: intelle, Bualis mens. Intellectuali et sensia omninoi amicta est.Hunc autem senium qui di in no, his est di in nobis non est requirere non de . sinamus. Illo enim inuento N manifestato
exteriores sensus omnino uim amittent su. amet illique unico obtemperabunt. Atque, hoc est quod noueiat quidam sapiens cum
283쪽
Dediceret. Et diuinum inuenies' sensum vitimonastica in intimo sensu cordis exerceatur in operibus in uerbis in cogitationibus i motibus i omnibus denique. Sin uero aliter fiat non monastica sane erit ne dixerim angelica
Aliud est prouidentia dei.Aliud adiutoriuri Aliud item illius custodia Aliud misericordia
RIiud consolatio.Primum .n .illud in uniuersa creatura declaratur. sequens uero in solis fidelibus. Tertium deinceps in his qui ueris
me fideles sunt.Quartum in his sibi seruiui Extremum uero in his qui se diligit. ostenditur.Fit plerumque ut a, alteri medicina est alteri uenenum sit. Nonnun si uero eade ressi eidem suo tempore offeratur medicina est sin autem in tempestiue uenenum efficitur. Vidi medicum ignauu dc obtulam Mirma confractum H colIisum affecisse contumeliis nichil ei preter desperationem parauisse.vi. di item medicum ingeniosum ec peritissimuinatum cor per ignominie ferrum curauis omnim id setoris putredine euacuasse. Vidi eundem infirmum aliquando pro purga dis sordibus obedientie bibiste poculum oc moueri ambulare nem dormitare: Aliqua do uero anime egrotare oculis:&quietem agere at
3 in silentio perseuerare Qui habet aures au
284쪽
Discrevone Gradus nyI diendi audiat.Quid a nescio qua ratice necdem existimatione dona dei comprehendere didici naturaliter ut ita dixerim ad contine tiam H solitud in is quietem & ca stitate S cci fidentie noxie abiectione N mansuetudinem N conpunctione proni sun t. Quid a uero ipsa sere naturam sua his rebus ac uersissima ha hentes P uiribus tamen sibi ipsis uini facerepsistunt qui di si interdu subcubunt eos tameego nature molatores libeti usu priores illos suscipio atq; complector.Noli magnum sapere o ho neq; eis diuitiis extolli quas sine Iabore ac isti .Prescius. mdominus largitor mu . neru summi detrimenti N ibecilitatis at pinditionis tueuel aliquanti sp te suis gratis abs
ullo tuo merito muneribus seruare decre Dit.Secuntur nos rudimenta isentie nature
Neducatices & studia siue obluctantur quo
Q cu uirtutis conuersationisq; monastice icre: menta capere ceperimus.Monachorum Q de lux angeli sunt. cunctorum aut mortali illux monastica est disciplina . Certent ergo sum ma ope per ola fieri Oibus optima forma.ne Q'nullam cuiquam dent offensionem. Nam ex his q gerunt uiuendi normam omnibus uponul.Deiq; si lux uertas i tenebras tenebre
ιμ.i.hoies seculo addicti situ putas sterea ob
285쪽
tis conuenit Oino ut nos ipsos' no uariemus:
neque in partes diuidamus in felice aiam nostram: ne aduersus millia milliu N deties iq- tidem inimicos nobis pugnandu si Neq;. n. poterimus oes illorum astutias addicere ueloi noluenire Atinitate beatissima aduersu ritres tribus potissimum armemur.Sin alias labores nobis ipsis plurimos prebebimus. Pro secto si nobis cum etiam fuerit qui conuertit mare in aridam: Noster quom lsrael uidelicet mens domini uidens ipse sine fluctuum ra/
hie tra usibit uidebit egyptios in iacrimatumuis suffocatos.Sin uero ille non habitet in nobis fluctu uillius sonos.Videlicet carnis huius strepitu quis sustinebitur: Si esurrexerit nnobis dens p actione dissipabuntur inimici eius Et si percontempl atione illi appropi quauerimus:Fugient quies illv oderunt N nos a facie illius S nostra su dore ac labore non so/lo uerbo diuina madata addi cere curemus Non enim uerba sed opera exitus nostri tempore os edenda erui. Qui thesaurum aliquo in loco latere audiunt eum solicite inquirutob ingentem acquisitionis labore inuentum cautissime custodiunt. Nam qui sine labore diuitias adepti sunt eas ite facile effundunt. E st.ade per difficile eas plurbatioes
286쪽
Iro eis cottidie adicere non desinui aut de ue ipsis desperauerunt aut nichil ex renutiati :lucrati sunt. Non ignoro tame deu posse otai Nichilqulli e M impossibile. Re quide mel interrogauerunt a diiudicandum difficile es' omnes etatis nostre holestrascendat. In ullom ex his libris qui ita malius nostras uene i rant contineatur. Aiebant enim que haesa 'prie sunt prinei palium Octo uitiorum germix na. Aut quod ex trib maxime pricipalibus cuius quinque reliquoν initisi N propago e.
θEgo in re tam ambigua ignorantia mea ige i nue confestus hoc a beatissimis illis uiris au
dis i. Mater quidem soria stationis est gulariconcupisce tia. : Accidie uero inanis glorieι Porro triu reliquoν. Tristitia orrigo e si eo Niraeudia. a Supbie uero ianisgloria Ego rursus a septine meorudis illis addiscere ora 1 ha: Que na et ex his octo nasteret 8 mx quo Pprie origine traheret. illi uero me bifide ae placidi Me absq; ullo elatois uitio e docetesas Rie t nullii ordine aut prudelie r5nei I ee i .reha stultis sed oem pol puersione atqii altatia atq; id mihi ueris exemplis & rationibus persuadebat beati ili plutima documera ad ducetes i mediu ex quibus aliqua huic opers inserim us. ut ex eis iam alia quo plani sums
287쪽
intelligere possimus.Exeplicausa Intempesti
Mustisus aliquandoquidem ex fornicatione aliquando uero e x inani gloria nascitur. Cu ..i.apud se ipsum intrinsecus turpiter qui Coriatur.Non nunguero ex delitiis gignitur Multus Q mn us aliquando ex delitiis aliqua do ex lanno uel ieiunio nascituricum. s. illi sieiunant extolluntur aliquando uero ex aereidia aliquado ex natura etia multiloquium aliud o ab inani gloria alibo a castimergia mi lium sumpsit. Accidia uero aliquando eg.deliciis di ex contemptu timoris dei oritur.
Blasphemia propiis quidem est superbie
germen.Nonnun si uero etiam ex iudicando in eadem re proximum si ue etiam ex impuraha de monum iuidia nascitur. Duritia cordis iterdum a satietate sepe uero etiam ab in sensibilitate atq; ab assectione uitiosa origine ducit Hec uero rursus assectio S a sornicatBede ab iani gloria N ab avaritia atq; a casti marg a aliis quoq; plurimis orit. Malitia rursus a tumore ac ira cudia nascitur. Hypocii sis in
de potissimu incipit siquo sibi nimiu placeat
se ipse moderetur neq; alterius uiuat arbi/trio .Porro his contraria a contrariis gignuntur.Et ne plura dici desciet me quippe ips si P si gula .indagare uolueIo.Proprie holum
288쪽
lateremptrix uitiorum pred rum humili intra est qua qui possidetoia uiceriit. Genitrix maloru otii in est uoluptas malitie coniuncta
His quidetineturnon uideb it deu.Nichil nobis illius abstinentia prioris proderit nisi as
quenti etia abstinealnus. Timoris domini exemplum a principii serarumq; metu capiae mus.Ceteris affectus ad deu sorma tibi sit corpora amor. Nichil enim nos prohibet a contrariis rebus uirtutum petere exesa. Acerrime
declinat in malitia presens fi generatio tota elatione e simulatione repleta est: quela bores quide corporis fortasse ad antiquorum patru eriplar hactenus seruat ipseM uero gratiis iano indigna iudieatur. Cum certe ut reor nusi alias ita indignerit natura nostra hiis
gratiis ut nuc.Et merito sane id patimur Nom.laborib deus delectat sed siplicitate Aliuillitate atq; his se potissmu reuellat. Et si u litus i in infirmitate perficitur non repellet domus humile opariu: Quoties alique ex athle tis xpi eorporaliter uexati uiderimus no icte meter uitio illius infirmitatis eius causa deputemus: sed simplici magis de pura caritate ut propriu mentu ut militem ex bello u uin era tu i suscipietes obsequiis Oibus illum foueamus.
Ogedi nobis uirmitates P purgatoe Pecμ
289쪽
sepe cu quosda pigriores ad exercitatione underit.Iam p infirmitate uesuti pleuiore aetaciliorem exeicitationem ciunem eoru huiliati interdμ uero alam quo ipam a cogitatoi hmalis ac uitiis emudat. Cuctaq; nobis sue uisibiliter Meetiuisibiliter coligui aut benae aut uitiose aut medio suscipirna . uidi tres fra Mes dana no simili affectosat 3 unus ex hiis indigne tussit. Alius sine merore pstitit. Tertiuili uero ide iges gaudiu cepit uidi ite agricolanianu semen in terra uaria itentioe ictisse. Alia
Appe ut opes sibi ipsi eogregaretidiscit. Alia ut creditoribus suis satisfaceret.Alius ni dois ihonorpret dominu ., Altus ut p decora fruge iE culture pitia laudem sibi a pirastutibus ui
te uia aucuperetur . Alius rursus ut inicu sui emulu amplius excrutiaret.Alius uero ut otiosus ab hoibus expbaretur. Hec uis agricoIa rvm N seminis appellationes.Iei uitia sunt.ui gille. Elemosine mi steria atq; his similia .Por iro intentiones illas propte ad solerter i domi ino fratres examinabul.Sic ent aquam ex son itimi b urimus. Nonnunquam etiam eam
que dicituo Ratia uitia hausimus. Ita & cau Ituter exercemus fit sepe ut uitia clam illis
290쪽
Discretione Gradus xxyi ista Sconnexas mularripiamus.Exempli ea usa hospitalitati camargia dilectioi sol nicatio discretioni a sunt prudentie nequitia mansuetudini simulatio di tarditas S desidiata contraditio & sui cuiusq; moderatio atq; Iobedientia.Silentio doctrine atq; eruditio. Dis tumor.Gaudio elatio.Spei pigritia. D ile. ctioni rursum condemnatio. Quieti selitudinis a ccidia 5c torpor Cassitati amaritudo.Humilitati considentia. atq; his omnibus ueluti comune coIIirils ymo uero uenenu lani S glo/ria an exaest. Non eotristemur quoclen S peteres aliud a domi uo nocito exaudimur uellet enim dominus si id expediret omnes hole uno temporis momento fieri ipassibiles oui
nes qui petunt aliquid a domino nec petitionis sueco sequuntur rifcctuoto p p aliquam istaru causaru id patiutur siue quare i te pestitie postulat uel quia indigne N cui aut gloria