장음표시 사용
91쪽
DE PACE PER TUA negamus 3 imo nihil eorum, quae hac Pace conti
nentur, unquam ab iis esse damnatum,asserimus. . I. S. AMBRosiUs negavit Valentiniano Imperatori sacram Catholicorum aedem,in usiumArianorum,
nulla id urgente Catholicae Ecclesiae falute, sed in merum ejus detrimentum, imo stuppetentibus ab unde auxiliis Catholicte Fidei contra Arianos, ne-qVe ex propria. aut Theodotii Jc Gratiani colim peratorum,sed solaJustinς matris sententia,petenti et Qua de re omni legi merentur quae notavit Barci favus ad annum Exemplum itaque ad rem n stram nillil facinutpote quum nos versemur inqVPstione,num liceat aedem sacramHaereticis tradere, si id summa postulet Ecclesiae & Reipublicae ne cessitas, inque desectit auxiliorum FidentCatholi cam delencientium: aut potius, num per vim ab Haereticis occupatam aciem liceat illis relinquet si impostibile sit eam recuperare, Si par immineat periculum aliis Verba illa S. Ambrosii: Noli grAvare Imperator , ut putes te in ea qui divina
Munt Imperiale aliquod μυ habere , perperam ne quid gravius dicam ita accipiuntur, quasi bona Deo dicata juri Imperatorio elle subdita, simpli
citer S. pater ille negaverit. Sunt nimirum intelligenda, ut vulgo loqui mutide subjecta matcitauehoc est, de absoluto , illimitato, dc mere arbitrario illo jure Imperiali,quod aulici notanulli adulatores cru-
92쪽
tu licere Imperatori aedes sacras Catholicis criperei de dareArianis. HanC este mentem S. Ambrosii ap- paret ex ipsis illius verbis quae habentur epistola 33. ad Marcellinam: Mandatur denique, trade bas/6 M. Respondeo: nec mihi fas est tradere , nec tibii accipere preator expedit. Domum privan nullo potes iure temerare, domum Dei existimas esse, auferenda 3 ALegatur, Imperatori licere omnia, inius esse unietversa Aesoniae', si tegravare m-perator Agnovit itaque iΓbrosius in ba silicam nullum arbitrarium&absolutaCaesariJus este, perinde atque nec in domu privata in de eo,qyid liceat exi te necessitate, sermo non stiir.Ejusdem porro Ambrosii de bonis Eceles liaec verba sint oratione ad versus Auxentibi: Agros Eccle lae 7 vult mpera orii ton potestatem enim habet vindicandorum Idem
Ep.3i. ait: Nihil Ecclesia sibi nisi sidem hos dei: ho
Pediti praebet, hosfructiis. Possessio Eccles a sium tus'est egenorum. Sciscitabor e3o exemplo nostri disputatoris: Si Imperator porcaatem habuit Vindicandorum Eccicliae agrorum temporc Ambrosii, quo postea anno vel ipse hoc jure cciiit, vel ab aliis id eripi,ssibi passat est II. Quum Gina templum Arianis peteret intra, moenia Constantinopolis, ArcadiumImperatorem
93쪽
P ssitis μ' marrar A uctor contra fidem historiae illitie
Maarrat etiam Baronius tomo V Annal.ad annum
S.CHRYsosTOMQ dicta esse de ips Iraditiciara templi , sed iaptavisjisa histor*cys e3 sierimum quad*m Clarys'stomj tanquam singulari observationeas digna. Verba historici sitim: Deinde cqn versa ad Imperatarem ναὰμ hortabatur:HNB. - am adversis ca eraέ haereses legem ratam ha ret , simulque confitebat, alius esse periscede, cis hoc esse a repgione deficere Z Ipse Judicii vi et t
plum exercitist hsssis assignare , uriminori Catholicorum pericuboeexacerbatione sua,qt amin privatis adibus, conymiarat. Addit rationem
94쪽
PROTESTANTIBUS DANDA. - notatu dignam: Locus enim valde extrinsece se peccatum habet: ideoque licere meret aut usurario domum locare , cum aliis tenet Sanum . L. lib. I. in decal. c. 7.n. ao. Verum ut locus i ta & bona extrinsece faciunt ad peccatum. Si licet itaque do- mum meretrici concedere in lupanar, tantum lucelli spe, ut hi volunt doctores, ii ibidem Iicet meretrici & usiarario pecuniam commodare, etsi haud nescias illam cessuram in abusum & peccatum, quod itidem hi non negant: quidni liceat I cum es bona Haereticisconcedere,vel saltem iis r linquere, praesertim si id postulet publica necessit 3
Observatu autem praeterea dignum est, non omnino certam fidem mereri illam Sozomeni relatio- nem, de iis,quae intra privatos parietes locutus fuerit Chosostomus. Narrat sane remeandemTheodo- retus i. c. 3a. sed multo aliter. Observandum se
quoque, habuisse illo ipi tempore Arianos basiaticam extra muros Constantinopolis, Chr) istonio non improbante, mulab minus damnante III. Hunerici Vandalorum Regis Sc ex adversis profitentium DisCOPORUM AFRICF negotium quomodo huc faciat, non assequor. Num
Natholici ab Ducosis nostris exigunt juramem de licendi si aesare, aut etiam non commincum P tisics Romano, facta promissione, seste lege pinnes clesias, quas abstu -
95쪽
ε6 DE PACE PERPETUA.lcrunt 3 Atqui tale quid Huntricus fecit, ceu Ii et ex iis quae narrat Victor Viticcniis l. de perfici tiombus Africa quod ibi recitatur ipsoHunerici
Regis Ediecto. Quis dixerit, ejusi nodi quid exigi a noliris Episcopis, aut ad simile quid eos adigi vil' cis 3 Tale iuramentum praestari ab Episcopis Asticae non solum potuisse, verum etiam debuisse, ab hese nis hodiernique , Theologis S Politicis Iudicari,
calumnia est non serenda viris bonis. Ex aliis porro Patribus & dc istoribus ne apicem quidem potuit Ernestus ille producere. Scio ethum illum ipsius similes omni opera collata nitati limVenturos, qvo improbetur ejusmodi Pax, si id E clesiae Catholicae & Reipublicae extrema necessitas
postulata CO N TRA notum est ex Instoriis, ab Imperatoribus Romanis partem Africae Uandalis, & Italiam cum ipsa urbe Roma Ostrogotthis,facta pace concessam esse , utut illi essent Ariani, & haeresin illam non tantum disseiminarent passim, sed Calliolicam Ecclesiam pessime inlastarent, in Astica etiam templa & bona sacra Catholicis irent ereptum Nemo tamen Epistoporum, nemo aliorum Catholic rum illam pacem illicitam & impiam dixit. Neve bulum quidem reperias, in omnibus illius temporis scriptis, paci cum haeretieis tunc laitae advetium.
Quod indicat, omnes illius aevi viros sanctos, din
96쪽
pROTESTANTIBUS DANDA. 6rctos, & prudentes, talem pacem consensu sito a'. probasse. Non ovum autem ovo est similius,quam , nostra haec Pax paci illi cum Arianis Ostrogotthis& Wandalis paetae. Haud dubie itaque,si reviviscerent illa Ecclesiae lumina, etiam in nostram hanc:P cem consentirent, ut legitimam dc justam. Non sane illis pers assim erat. quod Ernesto dc Ernestinis placet, silminum bonum Catholicae religionis in Iatifundiis opimis ac Principatibus consistere. Inspicientibus praeterea priorum trium seculorum Ecclesiastica scripta, non potest neSari, ita tunc a Patribus ploerisque disputatum esse adversiim Pasanos pro Christianae fidei libertate, quasi religio simpliciter cujusvis sit liberae voluntati &conscientiae permittenda, neque quisquam poenae aliquid mereatur civilis, si in religione erret. Quid clarius verbis Tertulliani ad Scapulam 3 Humani juris oe naturalis potesatis erit, unumviri mά quod putaverit colere, nec alliprodeB aut obes alterius religio. Sed nec religionis eis cogere religionem. a fontes cipi debet non vi. Aut his LaetantiiZ NLhil in tam voluntarium quam religio. Qui ita sen- serunt, as existimare potuerunt, Haereticos in civili vita haberi debere infames, non permittendam illis libertatem sua docendi, a vi non cile defendendosὶJam porro quarti seculi magna parte, nemo Pa-:. trum legitur Constantinum Magnum, aut ejus filu
97쪽
os proximosque succes res cohortatus, infamia Haereticos notare, illos avi non defendere, multo minus illosexstirpare Imo cum ab Arianis Constantius esset seductus Catholicos multis modis vexare & male assicere, S. Athanasius etiam illo nomine Conquestus est de Arianis, quod religionis Causa homines invictarent. Videatur eius et ossa solitarios. Dignissima quoque laetii sunt, quae S Hilarius prolixe disserit in eandem sententiam libra adversi uxentium oe libro ad Constantium Imperatorem. Eadem mente fluisse S Martinum& SulpitiumSeverum, Clarissimum est ex hujus hi sacr. Gr. a. sub finem & dialogis. Ipsum S Augustinum aliquandociusdem suisic opinionis, neC Gam omnem post mutasse, fatentur Cm M Tam multorum itaque Patrum suffragium Cum habeat haereseon libertas, etiam illa quae Citra emtremam neCessitatem Con editur, proscist5 maleas sciretusi Carere omni patrum suffagio pruem neCessitate expressim.. Si utiIitas ECClesiae invitet, posse Haereticis etiam aedem saCram Catholi orum Coi
98쪽
PontificesRomanos, neque veteres neque .centiores, dissentire a Pace consituenda. Nullius Papae ex quatuor prioribus secusis, VeI verbii vel faetum potuit aut potest adduci,quo pos- sit probari, illos vel docuisse, velImperatoribus sua- 'sisse,utHaereticos fama,dignitatibus, bonis exuerent multomitius ut aliqua corporali poena afficerent.Et tamen poterat hoc ab Imperatoribus fieri , non repugnate vel Ecclasiae veI ReipubL necessitate. Itaque pene dixeris,lsosPontifices summos existimasse, mnes ejusmodi poenas semper esse injustas. Qui quid sit,certe huic auctori non sunt patrocinati quasi illam libertatem non liceat concedere postulante necessitate 'Posterius utiq; a nemine Pontificum ptiam sequentliam usitam traditum est. Si est traditum, produci debuissent illarum verba S HANNEM I Papam,quem solam ex omni EG cIesiae veteris aevo prodinxit in suffragium Ern
stus, id fecisse quod narrat Emestus, non potest non videri dubiuin illi, qui noverit, Anastasium Bibliothecarium, imo Ionge illo antiquiorem scriptorem istinii cui denique sita quaedam novissimi temporis addidit Anastasius in-M. Fannic&paulumDiaconum, sive qyis alius auctor est historia mi θώMsque secutos,Minoinima,Matianum Scotum. I s ge μ
99쪽
το DE PACEgebertum, Othonem' Frisingensem, Viterbiensem. Conradum ursi ergenses num Polonum, Platinam dc complures auri se terque eos omni exceptione hac in re mai-Graecum Cedrenum, plane contrarium, nempe, quo pax maneret Ecelesiis Cathdlicis idialiam, motum Ioannis precibus Iustinui
. &m s fide dignum monumentum. Hic Pannes vocate Ia Rege Theodus vennam. Vaem ipse Rex rogans. nem Con tantinopostm, adbinisum. Orthodoxum. uitia eodem tempore, n- . per tor, vir ringissus, voluithaereticos eae Nam summo fervore Chrisiamtatis-c Me sus eri, ut Ecclesas Arianorum Cathosid. staret. Pro hac causeahantisin Rex re audbens hoc, exarsit voluit totan IMA Ao extinguere. Eodem tempore Basees gratus in mirare, cu fetu a Iularissime i storrare Exconsul cumeo, id est
sationum allipse Rege, ut redderent . clis. . 3areticis in partibus Orientis
100쪽
PROTESTANTIBUs DANDA a Basiam gladio perderet. um dum ambulassentis
cum Ioanne Papa, occurrerunt B. Joanni missimrio Auodecimo omnis ci tari cum cereis re cruci
bur, in honorem beatorum Aposolorum Petri Pauli. Victa veteres Graecorum hoc testis iam tur, dicentes a tempore Con antini Augustioe R
a bimestri Epsopi sedis Apostolica, inque adjus
ni Augusi tempora, non meruisse partes Graci rum Mati Petri in ob incarium suscepisse cum gloria. Tunc D simus Augustuae dans honorem Deo humiliavit se pronuae , s adoravit beatissimum Papam Joannem.Eodem tempore beatuae δε- annes Papa cum Senatoribus supra criptis, cum Vandissem re erunt δε num Augustum, ut legatio acceptailis esset tu conlectu evus. sis vero Papa, vel Senatoris, viri reluisse, omnia moruerint : ω lyberata eLI Italia a Theodorico haret eo. Paevio sic itiar: Eodem tempore revem tens Joannes venerabilis Papa ω Senatores cum gloria, dum omnia obtinuisse' a Justino AKη σα operae fuerit pretium audire dc Paulum Di conum AqusHiensem Italiae rerum utique satis peritum. Illius autem LXV Historiae Miscellae haec sint verba: In Orientiae paridus, cum adhuc eo
tempore per loca inguia Ariana haresis vigeret, iustinus sexto sui imperii anno, orthodoxa ideis dis omnimodi satagere coepi Auth steticorum n