장음표시 사용
31쪽
scriptum esset . Et ipse Ioannes in data contra Cyrilium Ac Memnonem sententia posuit & hoe
nem omnium Gnctis martim Episcopertim consessum exspectaretis. Idem eum sua factione Ioannes in variis ad Plinei pem Relationibus aeerrime uisitissum exeessum , elamans eme substantiale vi.
tium , ideoque omnia Cyrilli Acta, & inprimis
Nestorii damnationem, non fuisse Synodalia , sed factiosa Λttentata. Verum praesens protectatio , qua praeter Ne
stolium sexaginta o Episeopi intereedunt, &volunt Ioannem exspectari, fuit hactenus igno ta , ideoque huie Caninens Codiei debemus non
modicas gratias. Est enim res non modica. Et
quidem inter hosee protestantes sunt etiam isti duo Metropolitae Alexandri, quos Antiochenus Ioannes pra miserat Sancto Cyrillo de nuneiatu. ros , ut se non exspectaret , sed ad synodalε opus procederet . Quare saee illo tum Rela sibi
in v ieem non coharent . iniquitatis mysterium
detegit in Apologetico ad Imperatorem I heodo. sum l bro Sanctus Cyi illus , amieissimas illas Ioannis ad se litteras addueens, ae subjungens r
,nil improbitHIs consors, me Comministrum vorabar. Cuν eis r meum sanctum , ae praeterea saerum
quis eum barbaris conspirat, D Deerr mi et est,a Re. an Inimicus omnino futurus si ρ Sed inim cistam eo lasse ais, o dulcem sermonem usurpasse, eeν -- tim dolo edi amarulent a refotum habuisse. At qui aum laudare aude ι , qui aὰ sum molatim iitrae eonsiou ritim forsan Graecorum lectis os nosis line ρ sed illa etiam oderunt eum , qui aliud In eorde geris. Joannes igitur dolosum Syrum egit,& Sanctum Cytillum suduit in aliquam Divalis
Sacrae piae varicationem circumseribere . Hi ne
contraria egit, & agi iussit a suis Legatis. Σstio prima est , An hre .protestatio stilla ipsa, quam Nestorius una eum derem Epi seopis supra ursi in sua Relatione ad minei pem puatio dubitandi est: Quia hdie facta est per se. xaginta octo Episcopos, ista per solos undecim. Deinde , hute Relationi , ageoque & laudati
per ipsam protectationi etiam Nestorius substri. pst, non vero isti. Respondeo tamen esse ea nisdem de uni eam. Etenim dc Relationi dc protestationi omnes iidem, ite et in dispari numero, subseripserunt Episeopi, ideoque Relatores
videntur laudare suam communem protectationem, quae non est alia praeter hane praesentem.
Quin immo etiam subseripserunt in pari numero Etenim Castinensis Codex Relationem addueit eum his subseriptionibus: Nestorius Consanitas. potis anus Epireptis subsoips. Helladus Episcopus Thars Metropol tanti, subser ps . Aeriniantis Episcopus Persae Metiopes tantis subsortes . Maeonius Episcopus saνd oram Metripolitantis subscripsi .
erant fimiliter . Ex quo patet in omnibus hue usque editis Codieibus Nestorianae Relationis subseriptiones esse mutilas , dc hoe mogo supplendas . Proinde manifestum est , quod prinsens eontestatio si illa ipsa , quam laudat 3c uris et Nestoriana Relatio. Porro Nestotius soli Relationi subseripst , non preestationi': Quod
nempe reus esset, ' quidem jam ei latus, ideo. que mallet rem agi per alios.
Altera quaestio est , Quomodo protestationi subcripserint plures Episcopi, quos constat eum Ioanne Antiocheno non sui me Ephes λ Etenim Joannes Ephesum praemisit solos 3 uos, Alexam
drum Apameensem, de Alexans tum Hierapclitanum, emeri omnes manserunt eum ipso in
itinere , ' non nisi aliquot a peracta Nestorii da.
mnatione diebus pariter intrarunt Ephesum . in.
et hos omnino suerunt Helladius Tharsensis, Mau minus Anara ibi , Devianus Seleueienss. Asterius Amidensis, Theodoretus Cyrensa, de plures alii. Respondeo hoe verum esse, ideoque istos Episeopos protestationi non adfuisse, sed postmodo ad ipsam suis subseriptionibus aeeessisse. Ekistimo adfuisse Ephesi ante querulam Nessotii Relationem ad Pi in ei pes: Et subseripsisse, ideoque S tune aeeessisse ad protestationem . Post enumeratos omnes, qui datae in Nestorium
sententiae subseripserunt , Episeopos Synoda-l um Actorum Compilator a3 iungite ει quam is omn/, Nessi I deposi ui subscripsssent, acress
rum diu DisopI BI Sanctam 3snodum, qui o ipsi quoque praepositae damnar ιηisti Viri erunt. Eodem modo actum est ei rea hane protestationem .
Quaestio tertia est, Quo die si facta protestatio λ Respondeo Aiem & horam ediei a Comite Candidiano in suis, quas in glesso Ephesum Ioanni
32쪽
hi Antiocheno secit statim in ipso hospitio , que
ignominia exegerum Me quoque, eum praedas vorum Mare vis instarem , tetari qui non deberem oram
πιν Eeps esse, quae ab illis seresama. . δ suo comsessia . Moum . At vero Synodalis haee Actio facta est die viges ma secunda Iunii. Erat seriasteunda secundae hebdomadae post Penteeosten .
Et de ista S. Cyrillus in litteris, quas Epheso post ipsam seripsit ad suae Eeelesii Clerum & po.
pulum , habet: scitote sanctam 3 odum u magnaritvrijs Ephes Eeel a , quae appetiatuν Dei rariaria , Pue a octata mensis Patinisti se factam . cum autem rarus dies ibidem fuisset insti res, tau Eem Nolo lam depositionis sensentiis stibiseimus.
quo ad vesperam praesesolatur Sanctis I, nou. Ja. durum. Actici igitur duravit a primo diei ortutisque ad noctem . Ejus exordium stili lectio Di.ualis Saetae , dc statim subseeuta est Comitis Can. didiani notesatio. Et tune mox prasens prcte.
satio Episeoporum. Proinde iacta est hora prima aut secvnga diei . Facta est per Episeopos missos a Nestorio. Ex quo lueet ipsum fuisse hujus ope ris Λ ut horam de Pt Ineipem. Et is i Episeopi Synodo obtulerunt praesentes litteras, praesens in
frumentum hujus protestationis. De ipso Comes Candidianus in sua ad Ioannis Anti heni
Conventiculum Relatione adiunxit: sed ne e Commani αν - , quod R istis tas Episcopi ad illa aestinaverant , Iegi prem serunt . quemadmodum sanctu i Episcom noruna, qui mecum aecesserant, qui testaηιuν etiam quae a me convenientre ae sunt . Hoc Commonii otium est omnino praesens Epistola . Ha e verba insuper docent Comitem Can.
didianum I factiosos Episeopos , licet ex aliaci alia eausa protestationem interjecerint, simul tamen introiisse Synodum , & mutuam protestati nem audivisse. Qui suerint hi speeios Lega. ii , ignoro.
Protestatio posulavit trIa. Ptimo simam eu- sodiam Nicinae fidei . Ad ipsam enim provoca. verat Nestorius, clamans eam evelli per Cyrilli pitula. Et orientalis Factio pertinaei ter pedirexit ad ipsam solam proclamate . Et ista sorsitan est radix sit .ati per Syn alem Actionem processus de ordinis . Etenim ante omnia lectum
fuit , tanquam omnium agendorum ae derar-nengorum fax dc dux , Nicaenum Symbolum .
Exinde litterae & Selipta Saecti Cytillii Et declarata sunt Symbolo eonsonate. Hi ne lecta sunt
Epistolae de Seripta Nestorii: Et judicata sunt
penitus dissonate. Ita Patres satisse retunt primo protestationis articulo. Α iter articulus erat, ne ante Ioannis Anti heni adventum musa inchoa. retur , adeoque non judiearetur Nestorius, lono minus damnaretur . Tettius erat, ne quis
clim aut nuper a suo Episeopo depositus aut ex.
eommunieatus antea repararetur in communi,nem aut gradum. Protestabatur praesertim ad veris
shm Cleti eos, quos ἡe Αrii aut Apollinarii lue
profanus Nestorius suerat infamare conatus apud
Celestinum Ponti seem , & quos constanter blasphemiis resistentes tangem damnaverat, ae ei cerat Regia eivitate , 3c quos laudatus Pontifex non solummodo eonsolatus fuerat, sed dc reum
s ierat, gaudens quod etiam Christianis temporibus invenissent Μartyrii gloriam, sed dolens quod Episcopo persequente. Porro protestati postulavit quatuor dumtaxat dierum induetas. Luret eu supra adductis litteris Sancti Cytilli ad quociam e Cleto Constantinopolitanae Eeclesae. Et quia id non est erpressum in ipso infrumento, videtur suisse verbo postulatum. Quidquid sit, quinto preesse die advenit Ioannes Anticiis
clienus . Quae rerum eonnexio suadet omnia exeomp sto contigisse.
S Cytillus.& ejus Collega Memnon in preeibus, quibus a Synogo postularunt in fictam sibi a Ioannis Factione degradationem ei reumduei, haec habent: Sancta sonaris,quae Nestorium deposvit,sanctor D seopes supra dueentas hastiti. Ioannes traὸ aliosi ad triginta numera cellegis, ves haereticos vel δε AI. nibus des ros . Et quinta Ephesinae Synodi
Actio in relatione ad Prinet pes seripsi et Paucι
quidam Nesorio adlaerentes, omnes triginta tam tum, lasaniaeque suae Ioann m Antiochenae Eeclesia Episcopum adjutorem adsciscenter, e meis oristam ω memnonem depostonis conlumeliam moliaraune.
Et in telatione ad Sanctum Celestinum Pontis.
em t Viri numero tνου Ara, qualem δεηοὐ faciem contra Isnodum ex unitos arie collectam haberent Eadem paueitas , i gemque numerus frequenter
urgetur in Synodalibus Actis. At vero protesta. tioni subseripserunt sexaginta octo Episcopi praeter Nestorium . Hi ne quaestio quarta est. Quomodo haee cohaereant ρ Respondeo distinguenda tempora , ct omnia tune eohaerere. Res mutari ecepit , dum Ioannes Patriarcha manus
Wiolentas in Sanctum mi illum, Romanae Sed is
viralium, ae Synodi Praesdem, et it extemdete, dc attentare ejus degradationem. Plures horruerunt Dei nus , de ab ipso recesserunt. Hi ne isti saei notosae sententiae subseripserunt soli tres di quadraginta . omnes set ἡ orientales. Exinde superuenit nova Romanae Eeelesiae Lega.
tio , Areadius de Projectus Episeopi, ae Philippus Presbyter, eum novis adversus Nestorium Papalibus litteris ae Mandatis r Horum Legato tum pro Sancto Cyrillo ad verius Ioannem Acta pluribus aperuerunt Deu los , atque ira illos reduxerunt quasi ad triginta. Hoe floeet sona Syno. dus in Relatione ad Prine ipem , transmis per Palladium Magistianum: sunt tin, qui Uaa recta M. sessiunt, ad tegendis postuν in ad ueritiae, tia quidam quoque suis et φιρο , a cutiata errare, a Nesaν o duepti fiat 'e1 se ad-janxerint , Amsquae illius subso Ner ηι, qui ramen pineisquam dilucidὸ quid sentiret, esses pereuncta. ιι, illumque suas blasphemias retegenum eo ossesnt, ab ea des veranι, ae sanctae orari se adliis. aerunt , parefactaque ejusdem blasphemia erit ἀmnis ιι 1ssor taliam adversus praedictum Noorium Ma
33쪽
di iudieium . & ipsi subseribengo. Relatio ad. iungit sngulorum, qui eum Ioanne ae Nestorici
permanserunt, Episeoporum nomina: Et non
sunt , nisi triginta quinque , computato ipso
Quaestio quinta est , Quo die Alexander Apameensis & Alexander Hierapolitanus intraverint
Ephesum λ Quomodo item Sancta Synodus, quς non nisi per sedeeim dies eu spectavit Ioannem Λnti henum , in missa per Palladium Magi
urianum ad Prieeipem relatione dicat: Ioannes sanctam Baiatim pos reminum a in a NHes Iemae irarum supra viginti Θ unum dis, suspensam renuis p Ratio citra primum dubitandi desumitur
eae Sancti Cytilli ad Plinei pem Apologetleo libro,
die te praefatos Episcopos advenisse, cam sextus decistis diri Iam abdisset. Hoe enim si verumst, advenerunt post damnatum Nessorium, ideo. que Cyrillus non possit ipsorum relatione permotus prorasisse ag Synodum Respondeo Sancti Cyrilli textum a nuperrimis Conei liorum Vul. gatoribus esse depravatum. Vaticana & authen. tiea editio legit : Cam sextas derimus Hes Iam age- σαών. Proinde praefati Metropolitae videntur Ephesum intrasse Aie vigesima prima Iunii ad vesperam , dum tres Episeopi Nessotium in proxi
mam luem eitassent, aut ei tarent ad Synodum . Certὰ tune omnino agebatur dies deeima sedita . Etenim Graeei suos dies tune mensurabant iuxta antiquam Synagogae regulam : a vespera in vesperam eriurabilis sabbatiis vostra. Lutet ex authore, apud Sanctum Athanasium exstante quae
Q. 13 statium ag Antiochum, ae ex alio ibigem au. thore, qui scripsit interpretationem Evangeliea. Q. 17. tum Parabolarum . viae fati Episeopi videntur omnini tune, di non sequenti luee advenisse.
Etenim Synodalis Consessus statim a primo istius
lueis exordJo ecepit, di duravit usque ad plenas tenebras, ideoque tune illi non potuerint eonvenisse Sanctum Cytillum , ae illi exposuisse sua negotia . Synodalis ad Plinei pem relatio est recti m. ma. Eleiam Ioannes quinto post deeimum seintum die advenit, ideoque vigesimo primo post siem prestitutum a prineipe . Hoe vult synodus. Ex quibus omnibus etiam distimus Ioannis facti . rem non totam fmul , sed diuism advenisti Ephesum . Et hine thas presbyter advenit seeun. do die post damnatum Nestorium .
Epistola Nesorii , O qui cum se , ad
Imperatorem Theodosirum , de his
sunt. IN Ephesinam Civitatem eonvoeati a Vestra
Pietate, de absque mora venientes, voluimus quidem vestris obedientes litteris sustinete omnes undique adventuros Deo Amicissimos Episeopos , maximε vero sanctImmum magnae Civitatis Antioehiae Praesulem, & eos qui eum ipso veniunt Deo Amicissimos Metropolitanos Episeopos: Et eos qui ab Italia vel Sicilia veniunt. Et se eommune eum cunctis celebrare
Cone ilium, de eommuni meteto firmate fidem sanctorum Patrum , qui Nieram congregati sunt.
Nam multae post illam synodi factae nihil in nou
re praesumpserunt contra eam , sed In ea permanendum esse sanxerunt . Dum vero videremus
ad hoc eos , qui ab AEgypto sunt, valde resistere, & putare quod nos nequidquam dilationibus
uteremur, promisimus afl Conei lium eonvenire, quocumque tempore Μagnificentissimus Comes
Devotissimorum Do mestieorum Candidianus, huius rei gratia a Pietate vestra Aestinatus, noseonvenire volui mei . me vero di ipsi per Deo Amieissimos Episeopos demandavimus Quia vero agnovit Magni feentia eius 8c Sanctissimum Ioannem , magnae Antioehenorum Civitatis Episeopum , di eos qui eum eo sunt , propin quasti: Hoe enim Airecti ab eo Praesectiani dc Magistriani manifestum feeerunt . Nuntiati v to sunt di alii ex Oeeidente Deo Amieissimi
Episeopi ag venire. Constituit omnibus univer- solum sunt nere presentiam , secundum quod umsum est pio vestro Regimini. Et nos quidem quietem dileximus, aequiescentes h;s , quae v. stra seripserat Pietas. AEgyptii vero de Asani, neque quod communiter expedit Eeel Is cogistantes . neque paciscam legitimamque intemtionem vectrae Pietatis amplexi , immo vero de Eeelesiastieas dc Imperiales sanctiones ealeando, effugerunt quidem eonsonam sdei eonfessionem, abrumpere vero clare volentes Eeelesiasti eum Corpus, inter semetipsos sunt eongregati, alie naque operati , tam Eeeles astieae Consequentiae , quam etiam litteris his, quae nuper a veis stra Pietate sunt seriptae. Unam squidem eum eoneordia universorum fidem exponi in litteris, quas destinavit vestra Pietat, praecepistis, Apostolieis Evangelieisque Conseriptis , dc Sancto tum Patrum Dogmatibus eonsonantem , sed praegicti nihil horum cogitantes ex toto, apud semetipsos egerunt quaecumque egerunt , quae eunctis Imperium vestrum saetet aliena . M. eum vero sediticinarios quosdam Aispergentes in latum , Civitatem eonfusione impleverunt. mos nostras publie4 cireumdantes , aggrestide perturbantes nostrum eommune Concilium , quaessam quoque intolerabilia eomminantes .
Prineeps vero Seditionis factus est Memnon Episeopus . Et Sanctas Melesas , Sanctaque Melesiastiea Martytia , de Sanctam Apostoli Baslieam nobis quidem elausit , ne erit vel quo refugere , seditione sugante , possemus; ipsis vero majorem patefecit Melesam , ibique illos essee it habere Conei lium. Et mortem mi
Igitur vestram suppiscis Pietatem quaesumus, de nimium rogamus . . ae poscimus , quoniam
Vestii Amatoris Christi vertieis obedimus litteris , de simplieiter ad Ephesum venimus ,
ignorantes nobis has congressiones barbaricas
imminere, ut jubeatis nos illaesos ab omni sta
34쪽
Clelieotum neque Monae horum , nec nos ronee AEgyptiorum, introeunte Contilium: Noque ullo Episeopo , qui ad perturbationem Concilii adsit, nili qui Woeatus advenerit. Duos autem eum Metropolitano uniuscuiusque Provinciae electissimos, ct qui possint stite hujusmodi quaestiones, intrare jubete Concilium, dc San. elotum Patrum fidem eum paee ct consonantia constinare. Alias iubete nos absque perieulo redite ad proptia. Minam ut enim dc ipsa nos
Et Subseriptiones. Nestorius Constantinopolitanorum Episcopus
Helladius Episeopus Thais Metropolitanus subseri . Betinianus Episeopus Pergae intropolitanus subseripsi .
Maeonius Episeopus Sardaeorum Metropolit nus subseri . . Devianus Episeopus Seleuelae , Isaur ae Μει tropolitanus , subseri .
Ale2ander Episeopus Apamaeae Metropolitanus subset; ps. Dalmatius Episcopus Cyrtei Metropolitanus subserips. Eutherius Episeopus Thyanorum Mettopol tanus subserips. Petrus Episeopus Traianopolis Μetropolita,nus subseripsi.
Iulianus Episcopus Sardirens s Metropolitanus substripsi . Billius Episeopus Thessalia Metropolitanus subseripsi . Cytus Episcopus Aphrosdiadis Metropolita. rus substripsi.
Maximianus Episeopus Anaxatia Metropoli. tanus subseripsi . Alexander Episcopus Hierapolitanus sub. seripsi. Dorotheus Episeopus mareianopolis, Mcesiae Metropolitanus, subserips. Et omnes alii, qui erant patiter , subscripse. tunt similitet.
a qua damnatus, Syniai Actionem ad Ptineipem relatio dc querimonia est vulgata. Duxi tamen his adjungendam ob duas praesertim rationes. Primo, quod haee sit alia translatio, non parum illustrans rei seriem . Deinde , quod adnexam habeat omnium Episeoporum substri. ptionem: Non undeeim dumtaxat, sed sexaginta novem. Notanda sunt hae querimoniae
hiati set . me verὸ ω ν μν Dιο Amhissmo, Em. scopos dimandisvimus . Elueidant synodi seriem, di edicunt causam, ex qua Nestorius adductae protestationa non subscripserit . Die vigesima se.
cunda Iunii inchoatam Synodum summo mox mane aceesserunt Legati a Nessotio Epistopi, Legati ab ejus factione, & ipse Comes Candi. dianus. Nestorius, quoniam pridi/ suerat solemniter ei tatus, contumaciae notam evitare studens spopondit adesse, dummodo Comes non intereederet. Et praesens Comes statim intereesst . E2 inde Factionis Legati exhibuetunt suae protinationis infrumentum , dc viva voce quaedam addiderunt . Nestorius igitur , ne suam obedientiae sponsonem videretur evertere , instrumento subseribere non potuit. Omnia suerunt sacta per studium de artem.
Vetum qui sunt Episeopi, quos relatio asso mat suisse exspectandos eu Italia de Stellia λ Λliqui mistimant suisse Iulianum Eelanensem,
orontium, Florum, aliosque Pelagianos, quos Nestorianae Factioni eonstat adhaessse. Verum
isti, utpote proscriptἱ, dc quas Cain pet otiam vagabundi, noti erant in Italia. Erant in Thracia , aut sorte apud Ephesum , vel etiam in G-mitatu Patriarehae Ioannis . proinde existimo Relationem proel amare ad Celestini Pontis eis Legatos , Areadium , Projectum . ae Philippum , qui ad seeundam Synodi Actionem. Ω-ctam die desima Iulii, dixerunt: Ers tardas nasaestationis progressas , adversisque tempesas nos ma
natum Deum pervenire nequiverimus, attamen Dei gubernatione, voraeque Beatitudinis erasi Ibus ,
nostra indueritas Me applicuit, ipsique gratias πι- mas , quod Boi Iudinem voram , una re Leo,
o una in Me manentem, er pra Ecclesia Dei suu .
Et hine oritur quaestio, Quomodo Nestoria. na Factionis querimonia non laetit iusta ρ Qua ratione Sanctus Cyrillus praesumpserit sne Romanis Legatis ad Synodalia Acta procidere rQuomodo non attentarit aeephalum Coneiliabulum λ Respondeo non istos solos . sed etiam Sanctum Cytillum suisse Celestini Ponti fieis ae Romanae Segis Visarium de Legatum, Ec quidem in solidum. ideoque post lapsum Synodo
praefixum terminum potuisse proeedere. Ita luet. de patebit ex insta adducto do Commonitorio,
quod istis Legatis dedit laudatus Pontifex. Idem patet ex Philippi Legati verbis ad Syn,
dum . Gratias agimus sanctae ae adoramdae nin
pietatis ae personae damnatio jam peracta erat per solum Ponti Meme Erat opus sola exemtione.
Hane ille delegaverat de Cyrillo, de tribus aliis Legatis suo Lalete. Singulis in solidum . Hine Cyrilli proeessus suit per hoste tres comprobatusae stabili tua . Et renum est , quod Nestorius horum
35쪽
horum Legatorum adventum aversatus fuerit: Nam adversus Celestini iudieium pro voeaverat ad Synodum , principe extorserat suspensivum esse tum , aut eerte per sueatam obedientiam aepalinodiam sui Deerat Romanam sententiam.
Proinde haee proelamatio fuit techna ad Cytillodi Synodo qualitereumque derogandum. Et hine istorum Legatorum moram nee Ioannes Antio. clienus, nee Comes Candidianus, nee Ipse Irenaeus, nee quivis Nestorii Patronus unquam eulpavit . Porro Episeopi, quos ex Stellia ex spe. ctandos Nestorius voluit, erediderim fuisse M. lagianos . Eorum aliqui, sie et ex toto Oeciden. te proseripti, latitabant in Insula, atque a M. storio aut Iuliano e voeat; exspectabantur . . . Aaltea Asrieae extamitas seeit se euritatem illic la. litandi Relatio sanctam synodum aeeunt praesertim ge tribus. Primi , de violato Nicaeno Symbolo . Ad ipsum enim Nest citius proe lamabat assJdue .
Non dumtaxat post edita, a quibus ipsum evertivoeiserabatur , Cyrilli Capitula , sed a primo exordio suae Haeresis. Hi ne ad illum in ipsa suo. rum Capitulorum Epistola Sanctus Cyrillux seripsi: Noasu est tuae Reli Oui solam modὸ fidei sis.
ιestim confiseri. Hae enim me intendat si, nee ν dinterpretaeus es , Bur premissis iocis sono eadem verba moralerti. Loquax interim homo versute ageo novit Symbola verba elaeum scribere , ut multos eum serupulo dimiserit . Hi ne Sanctus
Cyrillus de in ipsa Mnodo per multa Sanctorum Patrum testimonia, de post ipsam per singula
rem Commentarium eompulsus fuit illud exponere, ae demonstrare Nestorium esse ab eo remotissimum. Et sane Symbolum, quod inter alias blasphemias etiam Pauli Samosa tensis impietatem ἰnvaserat ae damnarat , quomod4 possit favere Nestorio ρ Erat tune isto loco, in quo apud nostrum taeulum sunt Saetae litterae . Uti nune Lutherus, Calvinus, exter que Sectarii proelamant ad hasee solas, ita tune quaevis Pesses provoca
bant ad istud. Sed qua fide, docent nos Pol mon , Timotheus, de alii similes ex singo A pollinarii luto prognati disti li, duarum in Christo
Domino Naturatum eonfisionem firmantes ex
histe verbis: Consubstanti Idm NDI. Aguersum quos Sanctus Athanasus In litteris ad Epictetum Cotiothi Episeopum merito exelamavit e Iussinfernus is a edomus Quod ipsum in Nestorium exela mari posse, suo loeo demonstrabitur. Alterum accusationis eaput est Divat s saeti praevaricatio. Hoc erimen de Nestorius, de Ioan anea, & omnis Factio assidue eonelamarunt. Hi ne quaeritur, An Saera synodus re vera hie impegerit λ Rationem dubitandi saeit Deunda saera, Atrecta ad omnes Metropolitas. Tres enim Osant Saerae. Prima ad sanctum Cyrillum, durissime eum arguens uti authorem harum om nium turbarum, ipsumque uti reum potenter e gens ad Synodum. Altera est ad omnes Orientales Metropolitas, mandans ipsiss eum compotenti Sufiraganeotum numero Ephes adesse ante diem Penteeostes . Tertia est ad plenam Synodum , directa per Comitem Candidianum. λ- turis Synodi Actibus praeseribens modum &o
ludinem . Porto seeun/a Mera habet e Caeteνtimi ante Ianys om , coactam Ssnorim , communem. que ejusdem, quae de omnibas dabisvν , sententiam .mbu quidquam in xlia pronus re privatim vi quaquam ιnnovemν . His verba quidam volunt respiis ei a Nestorior Unam Atiidem ram eoneωdia unI ter serum fidem exponi in Bireris, quos desinisora Pesra Pieriss , praeceps , , se ieis Elanges eisitie Coascriptis , ω sanctorum Pistrum dogmar bus consenisnum. Ex eisdem censent Factionem
assidue elamitasse Nestorii damnationem suisse non Synodale judietum , sed privatum ae a Prin-eipe vetitum Conventiculum ; ideoque e trium
dueengum ae damnandum. Labuntur. Etenim saera, ad cujus praevarJeationem assidue proelamavit factio, est palam illa , de qua Comes divit ad Ioannem partiar-
rant me uti. se ignorare asserentes , quid o D Inis no iis praes riptum esset. At vero Sacram, qua Episeopi su rant e voeat; ad Synodum , ipsorum nullus poterat Ignorare . Porro ista Saera se habet .c χaeae unus vera is det se iam, tir ammius G singαδει , quae Heu ruν , Meuo Inoffensὰ , quod distim fueris, ἐπ medlam proponere, vel ab albis pro tam , sepus nexu, refutare queant, ut ea
tandem ratione, quod omnibus placit m probatum.
que fuerJt, communi vestrae sanctitatis sem/nι a con. si duaruν Θ derernatur. Haee verba suerunt sundamentum tanti clamoris . At quis non videat
sui se frivolas ealumnias ρ Etenim Saeta manis stὰ sanxit adversus agenda ante diem , quem Prine eps Synodo praes xerat. Hine enim evoeatoria Saera habuit: omniso otium persti sim habemur nemImm G pis mis Episcopis fore , qui fimulatqviorertim Ecclesiasticarum causa, atque adeo controveris
lenies , nultam ιmpuri obesse Memus e Nee tiliam illa res aptiὰ Deam , vel Uud ms quoque glas iuras est excusarismm , qui statim impigre sedandum pνae. itum reusas is dest.natum Ioetim praesto non De.
partim cerae se esse in naer. Et in his saetae verba ipse Ioannes impegit. Quare omnes eius in Sanctum Cyrillum ae saeram Synodum elam
Tertium aeeusationis caput erant Nessotio aerius amesis in ipso etiam Penteeostes Fesso elau. sae per Memnonem Ephes num Episeopum Ecele. liae . Factio elamabat Memnonem esse Cyrillo seruilem per omnia satellitem , ideo me omnes
hasce turbulentias ae violentias esse pari formiter
utriusque. Rei seriem exponit ipsa Factio, Ioan ni jam Ephesum adsecto edisserens omnia Acta
ante ejus adventum : Grilius Remerendiss mcis m. risis Alexandrinae Episcopus, nee non Memnon Re
in omnibus administram exhinis, Sanctas Ecclesias ,
36쪽
tio 1 Grillus Alexan/Inus o Memnon Eprifias, o Alitia comparata, magnassae agrestium hominum mutiistiaene coacta, ne sanctae quirim Pentecostes Festum celebrare, maturinat/, aut vespretina e spe a Mise permiserunt. ae praeter haec sanctas etiam
mel is, nactasque Naroram Agris nolis praecu- denses cum quibusdam In errorem ituram abductis ister se eonsessam insiluerunt , sanctoomque Fanum Canonibus, vesνIsque Decretis pro hasis , sexcenta scelerum exempla ediderana. Et Relatio ad senatum Constantinopolitanum r Comperimias cs illam Alexandrinam D seopum, o Memnonem Eps Mum, sexcensa gradigma eantra Dei mete. fiam avis se, civilissem sanctumae Sanodum turi ses tumiaribus ea lege, atque ex nautis Prasmiis , ae Asia eis os eis satellisis esctem, Dranniae suae ηυνοι praefidisse, sacram sanctae Penserastes so
ramala complectendo is fido a Murantibui . Factiosequenter ursi hane querimoniam.
Nee solum Nestorium ita tractavit Μem non Dd ipsum etiam Patriarcham Ioannem, ae ipsi haerentes Ep seopos. Etenim hi in sua ad Prin. cipem , per Palla/ium Magistrianum transmissa, Relatione seribunt: Profecti stimus ad san. Ei I annis. Elangelisae Apost Ieam Eeci am aris.
Ierunt, quosdam e Iam vulneraverunt, nos autem
fustibas er Iapiadas tinga inferialis insectati sunt,
Etiam Ioannes 1 equentissimὰ urget hane iniuriam . Nee solus Memnon sed etiam Chaledia onens s Episeopus isto modo tractavit Ioannem,ae eius in ista Legatione Collegas . Lucet ex litteris me oreti Cytens s Epistopi ad suum
Metropolitam Alexandrum, exponentibus M, gationis Acta apud Chaleedonem o Populus -- Λιι , gratia Des , hene sob/ι , o Iutio ad nos
communicatas in mes is agere , nos verὸ, qui
tii suod se a Marso tuus, Comes Largitionum,
Jusa rua sementia omnlias nota fiat. Ad lare die bai, Equidem Discoso imperare non possum. Proverbis , congregaretin contra nos , Cassinensis Translatio rectius habet a Congregaretuν ad
Ex his distimus vatia. Primo, quod etIam Ioannes saerarum Largitionum Comes , dum Ephesum advenit , solos sanetae Synodi Patres
invenerit exercentes Divina Μinisteria, Otientalem autem Factionem viderit sine Eeelesia, mne omni sacra functione . Seeundo , quod utramque partem usque ad initam pacem tent verit 1 Sanctis suspendere, atque ita cogete adeoncordiam . At non obtinuit. Tettici, quod
etiam Chaleedonens s Episeopus factiosis Legatis , inter quos eum Theodoreto erat ipse Pa. triarcha Ioannes , omnes Eeelesias elauserit.
aperuerit vero Legatis Sancti Cyrilli. Quarto .
quod hae de eausa Theodoretus debuerit contio. nati in suo hospitio . nestio qua seeutar; domo . Quinto, quod hane ejus audae iam etiam Chaliseedonenses Clelie; ae Monaehi tanto impetu invaserint , ut tam suae quam Regiae ei vitatis populum , ex curios tale aeredentem ad istaseoneiones , ae praesertim ex ipss regeuntem . lapidibus impeterent . Quorum omnium ratio
est, quod euncti Orthogo xi Episeopi suspensi. vum essectum, quem Nestorianae ad synodum appellationi Imperator Theodosius adseripserat, haberent pro frivolo , ae sacris Canonibus &Divitiis Apostolieae Sedis FIvilegiis adverso. Noverant Nessorium Celestini Papae Deetetis dolose ae mendaei ter obediisse, & post istum obedientiae sueum patrasse peiora , ideoque etiam ante Synodi sententiam habebant pro degra.
dato ae excommunieato. Ante repertum harum
Episolatum thesaurum ignoravimus Nestorii pa. linodiam . At quare et Iam Ioanni PatrIatehae , eiusque Episeopis fuerunt elauta Basilieae, ae inteidie a Divitia Oiseia Respondeo quod ob duas ea uistis. Primam egieit Memnon in litteris ad tam tum Constantinopolitanae Eeelesae r Ioannei
uviIdio tenerandum senarum, IMMis mosque e ves adse evocans, magna impastunitate suis bis .ur eo νum suffragus istius in meum locum ordinaretur Epistotis . Denique ita hie instabat, ut amnes O
tionem o tumultu sionem eo In Deo remuou . Tanta numque Armatorem msti Iudiso eam Iiatur
37쪽
jetquctu, ef quas affectus fasses injuriis ab eis,
Hane igitur sui Epistopi iniuriam avertere volens Ephesinus Populus opposuit arma armis, &ipsum Λsatiet rusti ei, & nautae AEgyptii adjuverunt . Nam novi Episcopi initusici et at contumelia etiam Sancti Cyrilli. Ex his interim disceantiquum morem Orientalis Eeelesae, quae pauperes non permittebat intra Eeelesiam , sed tu. hebat ad illius fores sedete de mendieare. Ad hasce fores erant di sontes & pauperes. Isti ad manus & eorpus , hi ad abluendam animam: Quo fideles & eorpore & mente puri intrarent ad Dominum Deum , apti ad exorandam eius clementiam . Quem morem frequenter laudat Sanlius Ioannes Chrysostomus. Est e Synagoga tradueras in Ecclesam . Nam elaudus ille, quem Sanctus Petrus erexit, mendieabat ante portam speeiosam Templi. Altera , ob quam etiam Ioannἱ PatrIareri
suetunt elausae Ecclesae, ratio erat eius e mmunici eum damnato ae anathemat irato Nestorio.
Antiquam Eeelesim regulam Euphemio Constan. tinopolitano Episeopo, reganti, sando Derit
damnaras Marius , exponit Sanius Getasus Ponti sex: Osen re quae 33noris In unaquaque Haeresi cum erroribus fuerassores eorum sis communi cantes , fimiaste omnes non dismnes complices ρ' Uti ergo Aeaeius Eulyehianis communieando attraxit sbi Chalcedonense anathema, ita eum suis Asseelis Ioannes non dumtaxat communieando, sed insuper desen gen Ao Nestorium traxerat in se omnem se abiem Nestorianae damnationis. Quod praesertim verum fuit, postquam ipsum Synodus ob patiata in Sanctum Cyri lium ae Memnonem,
immo & in omnem synodum contumeliosa facinora , nee non ob durissimam contumaeiam nominatim exeommunieavit. Hine etiam Chalee.
perator Theodosus ad protestantem Theodore. tum dixit: Episcopo imperare non possum. Notanda sunt adducta Factionis verba in Relatione ad Principem, facta statim post attenta tam contumeliam in Cyrillum ae Memnonem. Lamentatur Nessorio ae eius Aseelis nisse elau. sas Eeelesias in Festo Pentecostes , ct adiun.
dam inter s. consessum in istierunt. Exponit in sua ad Plinei pem querimonia Nessotius: Me. mnon sanctas Ecclesos, namqtie Eeri ostia Ndνυν is , es sanctam Ap .u B Beam nobis quidem His ι, ne esset via qua refugere sed tione fugante possemus , ipsis vero misθονem patefecit Bolicam, ibique illos escis labere Cone Ium . Nestorius, postquam nee suam , nee suorum Collegarum,dee Comitis Candidiani protestationem vidit ad . mitti a Synodo, se transtulit ad alia eonsiIia : e pate sategit S. Ioannis EVangelistae Basili. eam, istie agitare Synodum , ἁ amnationis talionem Cyrillo reddere, atque ita saltem turba re omnia. Explete dudum mea itatum ae jacti.
latum Deinus, de quo Cyti lius in litteris ad Cle.. UM EPISTOLAE,
rum Constantinopolitanum : Neque tamen misis Ee, Me complures graves P νι, effas opera se dum, nos accusatini essent, rerum no/arum Imdicem se fore sperat, quamvis jura Amphilamnam les sibi dem ινι faciat. Verum contra omnes ejus artes di violentias vigilantissimus Memnon,
lieet Synodo praesens in Cathedrali Ecelesia, mistenter interressit: Per suum Clerum iussit oeeludi omnes Eeclesas, praesertim Basiliram, Ephe. sorum feeundariam , Sancti Joannis Evangeliis stae. Nine Haeresiarcha eompulsus est ad aliam machinam, comprehensam his verbis : C rillae ct Memnon, secum sed tranam es quosdam dispergentes in fistim , cilitatem confusone impleverunt, Demos nostras 'Mite circumdantes , araress ct se turbantes nostram eommune Concitum . Omnibus
Erelasis exelusa Factio egit Synodum in Homo Nestorii. Et istud etiam Oeleratum Conventi. eulum Ephesinus Clerus di Populus ἡ imparunt. Clarius lixe exposuit Factio Patriarehae Ioanni
advecto Ephesum: Memnon malIIIudine agrestium hominum eoacta, cilitatem tu Is impletit. Insuper clervos βοι ad Piis morum φιροφω- δειν μνι mittens, vel extrema quaeque , ns confuso eorum Conu Bose adstangerens, illis comminartis est .
Contestatio Candidiani Comitis , quani publice , mane audiens Synodum celebrari , in Epheso, proposuit. Su' simo Disopo Mesropolis o Mandri Corius , O Reierendissimis Di pis
qui ctim eo sini congregasi, FI vitis Candidiantis , Magni, cenissimus Comes DN issmorum Dum sicorum. 4oniam ex quo In Ephesinam e vitatem
veni , nihil aliud depleeatus sum comis munem sanctamque An ilum vestram, nisi ut eum pace atque eoneordia , quae ad Fidem rectamque glorifieationem nostram perti. nent, exponerentur , seut & Dominus noster
iussit, &Piissimus Imperator, stit Religiostas vestra . Et sussieit mihi testimonium , quod ipsa veritas praebet, quia nihil aliud egerimus praeter his . Quoniam vero & dum eonis gregandos vos esse in Sanctissimam Eeelesam praeter aliorum Episeoporum eognoscerem v luntatem , nondum veniente Sanctissimo Epi.
seopo Λntiochenae Maropolis Ioanne , vel his qui eum ipso suist . non eessavi rogans ut id fieret , quod dixi superius , & unum quemque
38쪽
'uemque sum eontestatus ob hoe, ne sorte paditieulatis seri S3 nodus vigeretur.
Extremo vero nihilominus eum congregati
essetis in Sanctissima Eeelesa, oeeurrere festina .vi, Nea quae visa sunt Domino nostro. & PiiDsimo Prineipi, lieet videam ex superfluo nemis , dum semel nosceretis haee eadem ex litteris Divinitatis eius, directis ad vos. Verumtamenedoeui dispositionem ejusdem Domini nostri de Piissimi Prinei pis hane esse . Velle namque eum dikἱ sgem nostram absque ulla distordia ab omnibus idem sapientibus roborari, ct nolle particulares quasdam Synodos fieti , quod maxime
in haereses de sthismata convertere novit Reli gionem nostram, Fidemque Orthodoxam. In .super dum Reuerentia vestra exigeret Saeram
Domini nostri de Piissimi Prineipis, quae dire.cta est afl sanctam Synodum, relegi, prios quidem id facite non annuebam, nee enim dicere resutabo, eo quod non agesent omnes, qui ad Sanctissimam Synodum iussi fuerant eonvenire ,
sed quia vestra Religiositas inquit Ignorare se,
quae praeeepta sint , Domino nostro dc optimo Prineipe, neeenarium mihi visum est apparere. ut etiam non praesentibus aliis Reetetendissimis Episeopis omnibus relegerentur Divinae atque
adorabiles Littera. Nihilominus vero, de postquam vobis manifestavi quae sunt meteta Divinitus , in eadem supplicatione permans, depreeans Reverentiam vestram , de postens nihil novum seri , priusquam euncti Sanctissimi Patres atque Episeopi ad Synodum eonvenirent, sed sustineretis qua. tuor tantummodo dies Sanctissimum Episeopum Antiochenorum Metropoleos cum aliis qui pariter sunt, nee non de illos qui eum sanctissimo Episcopo Nestorio sunt, ut vestra Religiostate pariter eongregata , de omni sancta Synodo collecta simul in unum , s qua essent, quae sor san in dubitationem venitent, quibus nos sumus extranei, cunctis vobis praesentibus iudiearentur . Et tune eum eonsensu omnium vestum
ostenὰetetur, quis pra*ὰ ae praeter Regulas Ee. etesiastieas eredere videretur, an certe recte omnes pariter confiteti, seu i Sanctorum Patrum
ueligio habet. His igitur non semel, sed etiam saepius admonens, de suppliciter postulans, BDhil profeci. Vetum quia nihil eorum , quae a me sunt ἡ,eia, servatum est, sed a vobis injurioia ae vi
lenter expulsus sum, neeessarium duxi hoe mea contestatione vobis eonstituere manifestum, de per hoe Mictum ela a dieere nullum vestrum novi aliquid farere, seg omnium Sanctorum Epi. seoporum sustinete praesentiam, de se communi ne illo, quae ad Catholi eam Sanctamque Fi. dem pertinent, judicati. Si quis vero ex promptia voluntate ductus ea, quae ab immortali Soptimo vertiee jussa sunt , commovere volue
rit, seiat sesbi ipsi reputaturum quidquid evenerit , praejugietum vero se alii non inferre. Non enim pigebit me his eadem denuo ite.
Quoniam veto , sevi vestra Sanctitas novit, Mil . Lupi opera T. VIL
hoe piaeuit Domino nostro de si stimo Plinei. pi , ut sub piaesentia smul omnium Sanctorum Episeoporum, qui ab ejus Divinitate sunt convocati , ea quae in vocationem veniunt dissoleaniatur , propterea dc Saera, quae ad Sanctissimam Synodum vestram directa sunt , de quae ad me ipsum ab eorum Divinitate sunt seripta , hute Edicto praeposui, ut per omnia cognoscentes , quae a Domino nostro de optimo Imperatore praeeepta sunt , tali praesumptione cessetis. Cognoseite igitur, quod Seripti huius exemplar etiam Domino nostro Piissimo Imperatori transismissum est.
Propositum est decimo kalendas Julii , in Ephesina Civitate.
SCHOLIO N. HUius de duorum sequent Ium Edictorum
frequens est memoria in Actis Synodali bus. Etenim in ipse . qu m adversus Sanctum Cyrillum Ze omnem Ephesinam Synodum latra vit, sententia Ioannes Anti henus se habet r
ne ves a missus . oe scripta ει te Is quoque stria denunt risu. Et in Relatione a 3 Regina se Cam
o verba o snsu illis demaei ser, tis Ru Mum Epscoporum adiensam exspectarent. Edicta haee usque nune latuerunt. Quare magnum est Castinensis Codieis benefietum . Praesens Edictum doeet nos plura. Primo , quod Candidianus ipsa Synodi die statim a prima luee suerit in opere. Etenim omnes de sngulos Primates Episeoposaceessit, deprecans non proe i, sed exspectati Anti henum Patriaretam . Seeundo , quod hae via nihil obtinens intraverit Synodalem Con-
fassum, obtestans eadem . Tertio nos Meet mo
dum , quo Sanctus Cyrillus Candidianum per. movit ad praelegengam Saeram, sine cuius prela.ctione procedi non poterat. Istud ipsum Candisdianus exposuit in sua Relatione coram advecto
flatus sim, ne prorsus as id agerent. Per haec igitur omnia non proselens Comes, tandem pus
39쪽
blice ad omnem Ephesinam eivitatem propola It Contestatorium E/ictum , et in eapite adnectens Divalem Saeram . Hoe turbido Micto speravit Omnem Populum eommovete in Synodum . Actahaee sunt deeimo Calendas Iulii, die ipsa Syn di, vigesima secunda Iunii.
Synodum .inoniam cognovi a multis Reverendissimi,
Episeopis , quod aliqui eorum , pos . quam inima partieulatis Synodus facta est , illie neeessitate perducti sunt , quorum nonnulli etiam subseripssse perhibemur his , quae fac a sunt ab illis, qui primo die fuerant
congregati , ob hoe universas , qui eodem die minimh eonvenerunt , per epistolam seribo, coniurans per Deum omnipotentem , & per Christum eius , & per Sanctum spiritum , Nineolumitatem Dominorum Mundi . ut nihil praeter illa, quae t Dominis nostris Piissimis Im. peratoribus praeeepta sunt, saetatis, Og eti spe. e et is universalem synodum , di Sanctissimorum Episeoporum praesentiam , nee non & judietum Dominorum nostrorum, Piissimorumque Plin. eipum . Cognoscat ergI Religio stas vestia eis relatum suisis de omnibus .
seu OLIO N. DUorum sequentium Edictorum originem& eausam Comes Candidianus exposuit in praefata Relatione ad Ioannem Patriarebam seqvinis iue cum penitur quid actum esset a scirem , rennio sanctu tim Episcopum Nemrium ab irasns. rip tum audiis. R MI ρν pruram ιllam depa. Istionis pullieὸ prop/siam , ω Iegi. Itiam ad Pisis. mos Imperarares notros misi. Putiu pos ot palli
eos quoque Praeeones , forum abeuntes. memorali
sompa Haecinaηιes audio . Cum uitis laee νest . issem, inlibitiones ad IIus misi, ne quiddam omismn3 praetre ea. quae a Religiosis a Imperatoribus nostris Hoeta fuerant, molirentis. riseri quoque , ut soactissmi Episcopi no νι, qui illorum Congrega. aioni non in effuerant, vestrae Sanctuaris addensam praesolarentis. Posteriora verba tangunt praesens
Edictum. Ea illustrat Sanctus Cyrillus in litteris, quas statim post Nestorii damnationem seri psit ad sum Ecclesiae Λrehi-mandritas: compressum es os blasptimum . o eam evit impares is lis.
xvis . nee amplius blas emas contra Ctrisum Doce
i depromet. Et qui Ipsius amicitiam csaνhate, qua in CNIstim est , pst orem ducebant, vultus Jom niane gerunt dedecora plenas . Noe eo debesa ν . Quodi horum Episeoporum plures postmodo ad verit tem ae Synodum rediverint, supra audivimus.s Deinde novi quotidie Epistopi adventabant Ephe i sum, prompti ad subseribendum Actis Synodali. hus . Et eu utroque genere aliqui iam subscripserant. Ad hune itaque Synodi prosectum sistem dum Candidianus emisit hoe Edictum . Ad te rendos ae divertendos Episeopos, qui necdum
subseripserant. Et ipsum armavit hae elausulae Cunestat Reu Brisoas tesνa , Dominis I evaloribus relatum esse de omn bas. De sua ad Prinei rem te serendi dili. gentia Can/idianus dixit ag Ioannem Patriar.eham: De his omajbus odibis Damisos certiores se cimus nificantes sanctuaris tuae , sanR4s-rtimque Episcoporum , qui tecum sunt, addentum
nos edispectare. Et in litteris, quas statim post Nessotii damnationem dedit ad Constantinoma litanae Ecelesae Clerum , set psit Sanctus Cytiti
an dea usino comite Candidiana delissae sunt . eatis es mst ianus estote, ae docete Commentarios rerum I. Noortum gestarum Medum persem transcriptos esse, unde ae ad RehgIosos quIdem rictoresque Imperara. res nostros Resistionem , qaae m ιιι debet , adhaemfitere potuimus. At Deo bene fatente, mittetis una cum Commentariis . Haee Epistola omnino
vides ut seripta altero die post Synodalem Actionem . Omnino enim videtur suime missa eum M. nodalibus ad Constantinopolitanae Eeeliam cieci. nomos litteris , habentibus hane Epigraphen i Epistola ad Grivos o oeconomos Ecclesae Constam tinopolitanae , ea ipso die missa, qua O ad ipsum Noorium damnationis sensem a scripta ferat. Hune vetd diem distimus ex subseripta ad istam sententiam subnotatione : Nin Epistola te damn ιIonem ejusdem Nestorii prodi mi subsecisis ad ipsum transmissa es a sancta smodo. Eodem igitur die Candidianus omnInd retulit. Etenim qui ab Epi. seopis ei rea lectionem Sacra suerat ingeniose ei Deum seriptus, suduit in reserendo non praeveni. ii. Porto facta ad Plinei pes Relatio habet vittitem ae effectum Appellationis: Suspendit omnia. Hi ne factam a se Relationem Candigianus in praesenti Edicto laudavit, atque Ita speravit Episeopos a contraveniendo aeterrere. Quo die emiserit, non possim eerto dieere: Forsitan altera die post factam Relationem. Quidquid se. hoe Edictum est sequenti posterius, ideoque subtat & ipsi in Cogiee postponendum . Sequens enim suit emissum altera die post synodum.
40쪽
CAPUT XI. Item Edictum Magniscentissimi
turlationemque resiui Cilitatis lim
rendens . Non medioeri stupore deleatus sum. Nimis
namque rationi eontrarium est propter ea, qudi hesterno die sunt acta , eujuslibet animum non permoveri. Nee enim quemlibet Reverendissimorum Episeoporum neseire arbitra. tur Devotio mea . quoniam nee semel, nee se
eundo sollim, sess etiam saepius juxta ea , quae kDiuino Et inviolabili Vettiea sunt praeeepta , eunctis manifestum feei, quod oporteret omni.hus simul Reverendissimis Episeopis eonvenientibus pariter de piae Ze orthodoxae fidei actibia distuli quaestionem . Unde etiam Seripto ae s. te Setinis apud eos, quos oportebat, asserui, ne quis partieularem Synodum neeret: Neque vero eum eo aliquis conveniret, si quis irrati nabiliter agere aliquid tale praesumeret. Carummamque est , quia quae ex una parte sunt gesta praeter sormam, quae 1 Mundi Dominis data est, nee firma nee legitima putabuntur . Propter
quod de nune unumquemque admoneo, ut ex
spectet per omnia Deo Amieissimi Antioeheni Episeopi Ioannis adventum , dc eorum qui venire pariter nuneiati sunt . Insuper de illorum, qui ab Oeeidente, ut dieitur, aderant. Impossibile est, ut aliquid eorum, quae ex parie atque oleumque geruntur , ulla dignum ratione ducatur, eoquod de contra Dominorum Mundi
Praeeepta si factum. SCHOLIO N. Hoe Edietum Candidianus emist, dum a
suam Nessotii damnationem refixit, EcIpsam vulgantes Praeeones eom senit. Per illud deelatavit damnationem esse irritum Attentatum, de vetuit geinceps smilia a Synodo attentari.
CAPUT XII. -9 Dc Funt secunda Commenta Synodi,
quae cum Joanne Metiocheno Episcopo contenis in
SAnctissimus Ioanno, praesente Sancta Syn
do, di magnificentissimo de Gloriosissimo Comite Candidiano, dimit Sabbatho meridie, dum jam advesperasteret. agnostentes quoniam qui omnia inique di illiei-tὰ faeiunt , volunt de nunc ,'propria utente temeritata ae pertinaeia , Missarum eelebrare Collectam . rogavimus Magniseentiam tuam, dantes in Scripto petitionem, ut transires usque ad eos, de eontestareris, ne ea carent Meles a
stieas Sanctiones, & pia mereta, neque Colle. ctam relebrarent Viti, quorum justὸ quidem quidam depositi, alii vero communione privati sunt propter haeretieam vesaniam , de inexplieabiles
tumultus illieitos , piarumque Sanctionum eonis temptum . Rogamus ergo Μagnificentiam ve.
stram, ut eertum Sanctae Mnciaci saetatis, si his ipsa veia illis Magnifieentia vestra innotuit. Μagni seentissimus Comes Candidianus ditiit Postqv m petitionem 1 veum steligiositate su- seepi , nihil omnino monui , quia nee ratio erat. Sed quia ad Re.erendissimos Cyrillum Epioseopum de Memnonem, de reliquos iter direxi . de illie apud eos plurimos reperi congregatos, ecrogdixi, ne Mimas per se ipsi tenerent. Quia dein praeregentibus diebus, etiam priusquam venirem , ct sanctam Pente sten de reliquas Colle. ctas usque ad hane Dominieam celebrare noIuerunt , sed reveni Cleriet omelum eompleverunt. Rogaui etiam ut sustinerent de his, quae egerunt, Responsa PIissimorum Prineipum, Dominorum.
que vis rorum . Ego autem neutram partem volo
eelebrate Collectam, ne sottὸ aliquod se his Sanctae atque orthodoxae generetur Melesae. Sancta Synodus dixit : Rogamus adhue echae addistere a Magni seentia vestra, utrum deinpositionem Cyrilli & Memnonis, dc reliquorum exeommunieationem ἔ quam 3t per petitiones edoeuimus Magni scentiam vestram , praedicti eognoverint , quam publies ob hoe ipsum me omnem proposuimus Civitatem , ut manifesta
haee omnibus, qui eum ipsis sunt , Episeopisseret δMagni frentissimus Comes Candidianus duxit, Si de aliqua vili eausa ptoponeret Sancta Raligi cistas vestra, de hoe quoque notum seri
posset. Quanto magis virorum depostici praesatorum, quae tantopere publicata est, de per tintam proposita Civitatem ρ Hoe ipsum namque Civitas commurmurat uniuersa. Et magna eam multitudo transferiret. Insuper es me rogante, ut Dominiso die Missae non fierent ab eis, revera