장음표시 사용
121쪽
r Primo priuilegio du a rum hebdomadariam de quo in Bulla Lut autem. ibi viruiu in hac urbe sunt, diam hebdomada, aut saltem autem sequenti; pii vero exti. VNhem, proxima, auealim sequS hebdomada post nae sinum' norimuri, dic, ino. adverbi. iuncta latex quo dismatur, quod promatorieommvisita ndelium Summus Pontistit avidit hebdomadam sequentens, semil non possint in primassialteri Minda expleant id ,quod inium citur: quod adverbium licti tibii sit additum se tundo loco pro G ustentibus: O vitem, habe.
tu tamenim erim, ut omnes uno iure censeantiar; non nim conirenit, ut hi sint deteri m eonditionis in hoc, quam in Urbe existentes, cum Omnes icommuni Patresque dilecti prμ sumantur, cum Papa cunctoium Credentium saluti prospicerra astringatur, ut in eXtrau quemadmodum de poenit &remissi vers. Nos, qui uniuersorum 1 ine dubitari potest, an qui vult lucrari iubileum, possit e plere onera iniuneta partim in prima hebdomada,& partim in secunda . iante, quod duae hebdomadiconcedantur ad maj. Urem mmoditatem, non est
122쪽
4llabium, quin malor commoditas habeatur, si puta ; quis in prima hebdomada visitet Ecclastruas, in secunda ieiunet vel in prima ieiunet feria quarta,& sexta, & in secuda ieiunet in labbatho, &sic de alijs. Huius opinionis sunt quidam Doctissimi Patres
moderni, qui tenent, non opus esse, ut omnia pia opera praesten tur in una,&eadem hebdomada. res Bonac.de Sacram .disp. 6.qI. punc. I. sub n. 3 q. qui etiam
nis addit aliquas rationes. Quo tamen non obstante, opi
liorcm, probabiliorem, in praxi omnino consua fida m , videli:-cet omnia opera intra unam hebdomadam expleri debere, puto omnino tenendam,ita etiam Enriquer, Sanchea, Nugn quos allegat, aequitur Bonac ubi supra Addo ego ex contextu Buthe hanc opinionem clarescere,vid licet in S. vi autem. ita qui in hac
aut saltem a Itera sequenti, desim fit, qui vero alibi, &c. quocul que sibi bene viso eiusdem hebdomada die, vel diebus saltem semerdeuote visitent: omnes prutere. 4.&- feria, sabbatho eiusdem , vel alterius sequentis hebdomadae ieiunent, infra,
atque intra hoc ipsum tempus S cerdotibus confiteantur, dira
IorDominico,&c ponderando diaetas alternatiuas aut vel ex quibus habetur omnia veri&cari debere in prima, vel secumda hebdomada, si bene aduert
tur ex his enim datur electio in si fideli, ut pro sua commoditate eligat hebdomada, quam maluerit , aut primam,aut secundam, alias S. P.concessisset quindecim dies in communi ad illa onera implenda, de sic unum solam terminum dierum unitum, non cum alternatiuis, disiunctum omnino, unde verba illa atque intra hoc ipsum tempus connimantur referuntur ad unam taΠ-
tum hebdomadam,sive primam, siue secundam,quod etiam sua detur ex seqq. verbis ibi.&die.
proxime sequente Eucharistiam sumpserint quod est opus comis pletivum, ut tactum est supra , , quod si esset post q. dieS, nolia dixisset S. P. sabbathi diem pro xime sequente, sed dd. quatuordecim dies,vel dietas hebdomadas proxime sequente, quodi to clarissimum,&maxime quia secundum Bonaci grauissimoruD D auctoritate haec opinio fulcitur, qui in fine d. n. 34. addit ,
plodesse opinionem probabilem ad consiouendam indulgentia, si veritas si in oppositum, vis to in casu nostro, in quo verba
Bullae sunt clarissima ;& adiuuae
123쪽
etiam verba Summarij ibi. e stafaranno tulte te cose deue dis presnella presente, uero neli Litimana immediata mente Gguenterisperio a Roma,ma mori di Romanella prima, cro se guente settimana dopocla publicatione, ta ergo omnia in prima adimplenda sunt, vel saltem omnia pariter in secunda , qui Gnim omnia in prima adimplet, iam satisfecit, quia ad veritatem
alternatiuar, siue disiunctivae sufficit , nam tantum verificari. l.
si ita quis stipuletur. E deier.ob. Et licit interdum alternatiua resoluatur in coniunctivana , hoc
niter regula siit in contrarium, utc. in aIternatiuis de reg. iur. in 6. Pro hac conclusione accedit etiam auctoritas Alf. de officio
Confess temp. iub par. a. q. II. sub n. 8 o. post plures DD. quos
allagat. ligna tamen conclusionem, nempe omnia ediptem
da in primi, vel in secunda hebdomada limitat duobus modis, prima quando confesso fuit cepta in prima hebdomada, sed nopotuit ex causa rationabili compleri. Secundo quando per ignorantiam, vel obliuionem opera non fit erunt adimpleta: in his duobus casibus tantum pr cedit conclusio contraria quia si culpa iubileum aquirere voletatis non fuerunt in prima hebd mada adimpleta omnia,non posauarta. sunt adimpleri in secunda haec ex illo ubi supra n. 8 I. ω 83. benes, aliis propria malitia prodesset, vel propria bonitas,
seu bona fides obesset con teri in c. t. de post praelat . in Litaq; fullo ff. de furi licet Pater
Naidus ver. indulgentia. n. Iq. testetur de quadam responsione R R. P. Sacra Poenitentiariae, &c. vide ibi. 16 Quod autem dictum est, si cutipa propria non fuerunt adimple. ta omnia in prima hebdomada,lnon posse adlinplcri in secunda intellige, nisi ex integro omnia ad in pleantur, quia si quis in te
pore jubila resipiscat, semper poterit iubileum lucrari saltem
auctoritate Confessarij commutantis, vel differentis opera,6 c. vide, quae dicuntur infra n I a.
dubitari posse videtur, nam cla-rt: mist, processiones fieri , pruma hebdomada, in qua si quis in reruenit processioni , maximδin actu visitationis Ecclesiae, satisfacit,4 sic non est ei necessum
iterum visitare,& tamen talis potest capere iubileum etiam in si cunda hebdomada I cuin tamen in prima iam satisfecerit oneri visitationis. Resp. hoc non essGtutum , cum in Bulla exprimatur contrarium, nempe omnia fieri
debere in prima, vel in secunda, unde qui interfuit processioni,ut sipra, satisfecit quidem, si cst . raetiam
124쪽
ra etiam adimplevit in primia hebdomada. 8 Sed adhuc in statur contra,nam dies dominicus sequens sabbathum, clarum est, quod est extrahcbdomadam, tamen cum mnia alia praeter communionem
sint adimpleta in hebdomada avsque ad sabbathum satisfit, si
communicetur in die dominico. Sed ad hoc tespondeo, non mirum, quia S. P. expresse id comcedit, quo ad Communionem, ita ut in hoc non sit ambigendu: secus si non concederet lino quod plus est concedit etiam posse communicari alio die post
con se iussi,& arbitrio Confessa, ij, quod si non esset expressum, fieri non posset, ut tetigi supra par. 3.
Sed quaeri potest, utrum qui est in Ciuitate, in qua regulariter prius publicatur, quam per Diγcesim , si non cepit iubileum inoprima, nec in secunda hebdomadi possit adire alia loca Dioece- sis, ubi illa hebdomada publica- tum est,&ibii per exple re,&iubi leo potiri Θ Dic, quod sic, Scut etiam e contra, qui est in Dioecesi, ubi publicatum adhuc noest,si petat Ciuitatem, potest ibi adimplendo in iuniri, iubile iam
lucrari ita Bonac sine aliqua contradictione d disp. 6. . . eun I. n. 33. hoc locum'
quis iubileum non aquisicrit, nati resipiscat, poterit quirere alia. bi, ubi adhuc viget tradit Alfideleo par a. n. I9Τ.
io Dissicultas est, si in loco, ubi
publicatum est iubileum, quis te siunet prima hebdomada, iostea subsequenti hebdomada Gtransserat extra locum, itaq; in secunda hebdomada reliqua mpera adimpleat,an lucretur iubLleum . Bonaci ubi supra d.n. 3 sinis videtur tenere affirmatuuam sedi pace tanti Viri non puto hanc opinionem tutam per supra firmata n. 3. sed si bene amuertatur, Bonac. censet hanc
pinioncm probabilem, prout o. tiam asse ivit in casu simili, dea
quo supra n. a. cum tamen contrariam dixerit probabiliorem.&vide supra d. n. II Verum est tamen, quod ibi subd. n. xy. clari iis loqui posset,cum ponit haec verba in qua publicatur iubileum quae possunt intelligi duobus modis ut scilicet sit secunda hebdomada respecti Ciuitatis, in ova publicatum est
iubileuma vel sit prima hebdomada loci,ad quem talis se tra sert. Sed tamen quicquid sit de
intelligentia talium verborum, ne recedas ab iis, quae supra fimi mala sunt m 3. q. ωS cum ea
per verum sit, quod iste talis par tim adimplet opera in prima partim in secuda hebdomada , quod
iam conclusum est, fieri non posistitute
125쪽
adimipleat in loco ,ad γε se transtat, tibi sepublicatum iubileum ,ri etiam reai sum
Sesquidssidendum dem,qua nec in prima, nec in secundahebdomada iubileum cspit si quia non potuit, siue quia non cuni uic Resp. hunc posse adhuc imhileum capere , dummodo saLtem in sine secundae hebdomadareligat Confessarium,& faciat sibi diiserri opera ita rempus proximum iuxta tenorem Bulla in 'ut autem supra par a in non diLsentit B iana ubi supra α36 quitanaen videtur procedese in casu nostro per identitatemtationis, cum faciat ibidisserentiani inter indulgemam perennem, imini simiam concessam pro celeto tempore unde videtvrstare pro
pinio S. Thomae relata pPrrunisdem a & Bonac. quan secudum eundem Bonata sequitur etiam Cordub Tolet Eman Sa,
Regina I Nlign. Enriq. Grassi Suarer, Sanchez, ω, ij. tamen sequitur de impedito 3 Haec tamen opium non placet quod puto procedere etiam in eo, qui iubilaum aquirere non curauit , si tamen resipiscat in tempore. faciunt tradita per Assi
Dubitari etiam putest, an priuilegiuin duarum hebdomada
rum sit tala, ut qui in prima ianuit adimplaui . hibit eum suciatus cst minadhuc in secta da iterunt lacrari adii adimplendae Casuse sti
tib , quaeconceduntur metis huci incertisdiebus videlices l
modemis, iam Alfi de Ieo. Gauctor. Confessi temp. ub par 2. q. F. n. I 83 ex professo tenet contrarium per duas satis seludas rationes prima est quia iu-hil eum est gratian priuilegium, ergo ampliandum , cum in Bulla non dicatur contrarium Mecur
da est, quia ideo S. p. concedit duas hebdomadas, ut qui non est
bene dispostario prima dispo--,urinsecunda, ergo nihil pim, ut qui in prima cspit ca putetiamissem a cum isti
misit ,quod sitis inda meis dispositus.
Hra omni opinioni primara inquain curauctoritate amriquorum D D. α maxi- Nec
126쪽
Nee stat prima ratio adduo via per Alf scilicet, quia est gratia,ideo amplianda,cum in Buula non dicatur contrarium;quia satis innuitur contrarium in Bulla per illa verba hac vice duin- taxat absoluere possit ut in S. per omnia supra par 2.ex quibus innuitur, quod una tantum vico interadit . P. concedere priuilegium iubilei, unde qui una vice illud lucratus est, iam sitissecla Bussae , de menti ConcedentiS.
qui dicies hac vice tantum γλ edere enim videtur de vice si
uua quis iubilem caperest ilia &emetiam dico, rem hadere electionem hebdo madarum ,sed si elegit orimam, non competit ei se--, cum id concedatur perastematiuaui. faciunt dicta supra n. a. 3 de
AH quem Arimini dum Vis xij Generalis ossicio fungere seb Iuliarissimo sivo dimonio
optimem.Wr quem estinanchinatabiterali Ecclesia quam depraesenti obtineo inobilis Terrς Sancti Archangeli optimis,&Christianis moribus ornatς Deo dante insignitus extiti, cognoui Patrem optimae doctrii ἴδε qualitatum hesse probabilem, unde nunquam fidelibus consulet emconti irimo , ne eos retrahi nΙ. III ab huiusmodi deuotione Non tamen assererem abselute, talem lucrari iubileum etiam secunda vice, nisi feste cognouerit , se in prima hebdomada in aliquo de. fecisse ex ignorantia , vel inaduertentia, vel obliuione , quia crederem illum tunc posse on
nia in secundahebdomada adunplere, iubileumhicrari. sici'
stria, ius optuna camesa pro his, cui in primae Moni usa Minc eliderem indam beluis inadam, iunciae in uam riter implorent,qisa tune is esset iterare iubileuma sed sub
percipere,easis mola prima'. Idenon perceptilent facit optaxo.hi c. a. de baptis ex hismi retur omne bium:&casi quo iubileiam non esset bis situm , sutem semes quisitum existeretio si non esset duplie
vi indulgentia, esset tamen d plicatum meritum propter duplicatos labores qui natura sita
respiciunt meritum ad trad. per mali. Me iubis not. 3I. n. yy declarum est, quod in illis casibus, in quibus dispositio finitur prv. .moa- potest repeti,4 fieri 1
127쪽
omnino inutilis vid haec conditio. ff. de cond. de demon de per
deuote sub n. ετ in i . I Cautelam praemissam valdhutilem, & tutam existimo proas. securanda conscientia etiam quoad absolutionem a peccatis r seruatis casu quo quis incurreret post communionem , seu ultimuopus primae hebdomadae, qui si tunc poenitens eligat Confessarium pro secunda hebdomada , talis indubitanter poterit iuIum absoluere, quia per cautela iam dictam reseruauit sibi ius capiendi iubileum in secunda he domada: 'd intelligo verum, casu quo in prima hebdomada iubileum non percepisset ex aliquo defectu, ut supra n. I, laeta est, puta ex ignorantia, vel obli uione, vel inaduertentia, quia valide percepit, cautela non potest adaptari ad casum, licet Alfvbi supra teneat indistinete,eum qui lucratus est iubileum in prima hebdomada, si deinde inci ..dat in alia reseruata, posse illud iterum lucrari, 4bselui, videlicet in secunda hebdomadaia. quod tamen si indistinete non
puto tutum, ut per iam dieta de si es em electus in Confessarium in secunda hebdomada, talem, cui cautela non adaptatur, ut supra, non auderem absoluere at seruatis, cum iam adeptusse in dultum S. P. quodea taR I Vimaana.
An hoe priuilevum proeedat statim emacto itinere, an tari post a uim
Illud dirimu posse, quod eo ου μ sumus sub aen. Mmpediri post uer expletum, quiafacere
Qid si quis audito iubile voluntars
moram trabit in aliqπo Deo σημperficit iter ad patriam. n. s. Quidsi quis incipiat explere opera asica bios ante finem hebdomada oum rat occaso discedendi . n. 6.
temporis, de quo in Buula . ut autem incit ibi .. Qui autem in nauigatione, vesitinere fuerint , eo peracti haec ipsa etiam faciant,4 exequatur.
Vbi no . quod haec dilatio est gratiosa, non commissaria, ut estina priuilegio, de quo in cap. seq. Vnde ipso iure hviusmod iter agentibus imper mare,qua per terram competit absque ministerio Confestarij, quod non est in priuilegio sequmti. Quaeri autem potest, an statim, di sine aliqua mora Pera istam
128쪽
sere tales debeant prima hebd inada , vel sicunda inimediate siquente exequi opera iniunctar, vel liberum sit eis id facere post
requiem aliquorum dierum ' ness, aut ex huiusmodi itin re ita desest ri periuntur,ut commode iubileum capere non possint naut omino validos se esse
cognoscunt. Primo casia erederem saltem
de equitate posse differre ad tempus validitatis virium, di hoc casu dici Ieginime impeditos quo tamen casu necesse eis erit eligere Confessarium,&ficere, prout dicitur cap. seq. ubi agitur draimpeditis, seu priuilegio impoditonim hia enim easu dici possint non posse , cum illud dira in posse quod nisinsos sinius . via nepos proculost. devenis. a. Casii crederem, statim de
bereadimplere opera in prima, vessicinita hebdomada postr ditum, primam intelligo, si pervestitur ante quartam feri alii , vel taliter 'quarta cur renti seria ieiunare millat, nam illa erit prima heb nari , edictum est sipra pari a. s. ma dantes. , . . di licernon adsit adverbium statim tamen drastinatura intelligitur aridit. Num, qui calendis. ff. de ver obast. Si quidem peracto itinere debent adimplere adimplenda
quatomniauenda sua primita vel smindaries simada post re
. tum, notitiam , tune enitavcium est, iter esse peractum ratias essent melioris conditionis, quam caeteri, cum tamen eis fiatis sit,ut non sint deterioris Benh verum est, quod vim turius id ficiant,4 commodita,
poterunt eligere secundam heia domadam pro secunda , de in prima praeparationem facerer quae tamen hebdomada erils cunda ita, taliter, ut finem imponat ubi leo; in hoc enim non videtur diuersa ratio in taliabus, quae in caeteris iubileuma. quirere volentibus, ergo necetuam debet esse diue a dis,ositio . vi I. ventre. in λε de aquil
sed quid, si non inviis sidos se cognoscanes conseianecis artum elemm, victu tipraedictaeis' idebit,de . Thabenturino si de inle.
stam causam non adimplendi mnia iniuncta, nunquid simili inpoterit a Consessario eisdem prouideri-die, quod sicci- snt interminis, in quibus rem. iuntur caeteri impediti, de qua materia vide pariter cap. seq. . Dubium fusterit, si tales audito iubilao, voluntariesin aliquo loco moram traxerint, ut in patria tempore eis magis eo
129쪽
Et consuIto dixi audito iub Ieo 'uia si id ignorant, talis vivia non reddit casum dubium Dixi etiami voluntarie 'uias necessitate compellantur,pa riter non erit casi disputabilia, Respondendum videtur,quod stantri insimus inniateria
norabili, de S i ponat per verum est, quodam 'miter peraggnt ad pom triuii vim , stiriter in notentias rivis gium habent, ita nos compintat post perataim iter
. iis ranimn obstanthere M cimnari imitia lanteio si in aliquo loco morentur voluntarah, tunc eis amature competis priuit m , quia, rum est , quod iter est per aqui' dum actualiter non iter finiunt, tune vibilesi'usram assim
pletis adimplendist nomenii , P. addit alia verbi, puta eo peracto ad propriam patriam,
in itinere Nu obstat , ouod exprimitur in Summario ibi, quando sera no tornati alle se loro , quia initatu Bullae dicta verba alle caseloro non habentur, licet tria secundo iubileo secu3, o insta
ba illa eo peraci I id includ , tu saltem impi licite, quia tunc
Veium est j quando ulterius non est iter gendum , id verificatur 4 co cedi potest, quando quis necessi, te detinetur; sed quando v luntate, ves volvi id fit, a
Necobstare debet, quod cor modius in paWia propria id pei, agerent , quia cometa id velim esse, sed quare vol tarses man
tur Si ergo animi gratia vi' '
so reso minusrationabili in aliquq ως pus se recipit,&mbratur, are pro sua salute etiamsbi non consilit ibi per iubiles
aquisitionem,maximinibi tum vigeret iubileum.
quid, si ibi iam expirasset iubilaum, vel nondum puto,eatu' illasi . si non est, blicatum, Uanim est ibi non ossi
deputatas Ecclesias, undeno Videtur ibi posse talem mora tem luciari iubileum autem iam expirauit, semper verum est ibi extare Ecclesias iam deputatas, unde sine dubio ridetur pocse concludi, ibi quiri posse iubileum, sicut aquireretur in propria patria lux ter . Bullae in a leg. g. vi autem. Sed qui l, si alicui,dum moran trahit, occurrat occasio disce- dedi, puta in dimidio hebdomadae, verita, taliter, Vt opera cepta complere non possitξRes consulat ConfesIarium electum,.
130쪽
oendum , prouidebit agendo tanquam cima legitime impedito, vi cap. seci alias occasionem praetermittat, adimplenda Maimpleat. vide tamen, quae tanguntur cap. seq. n. 8.
In quo consistat Me niuilegium n. r.era Hoc priuilegium tertium non es grati i
Imperi:us quid facere debeat, utMι
sPomodo intelligatur tempus proxL
Caput III. DE tertio priuilegio commuta
tationis, vel dilationis in tempus proximum respectu impcditorum, de quo in Bullata in . ut autem is in si ibi.qui vero Regularcs, seriusque ad . quae omnia .
Quaeritur ergo in primis, quianam veniant appellatione it ipeditorunt , ut sci a tur , quibusicomperethia prinpegium. edito,e Montextu Bullaeclaretra beri, inter impeditos inprimis compraehendi Regulares triuΩque sexus, qui in claustris perpetuo degunt. Item qui carcere detinentur. Item qui in capti , nitate sunt , siti libertate carent. Item corpore infirmi id gener liter quicunque ita impeditici periuntur , ut omnia ,ο singula, seu eotum aliqua,qus iniunguntur,eXequi non possint,ut in Buula d. f. ut autem .infi. Quaeritur praeterea,in quo coria sistat hoc tertium priuilegium Dic, quod in duobus alternatu n8, videlicEt in commutation Gin aliud pietatis opus, vel in dia latione operis iniuncti in aliud tempus de sic habemus, quod qui impeditur ita, taliter, ut v. g. ieiunare non possit, poterit' a Confessario Iecto petere Op ris commutationem in alius pus pietatis, puta peregrinatInis, escemosina ultra eariti, a liquam terretur, vel aIturi simile.
x Et quatenus Confessarius via derit, sed iudicauerit melius esse id opus differre in aliud tempuυ tune illud differat, sedlamen in temp. proximum , ut in texta Illae expraesi cauetes, ubi suopia, se videt, hoc tertium miluilegium non esse gratiosum,sest ijserma ratiosa, ut secundum, de suo proRime supra ,sed in forma commissaria ta ut a Confaetitio