장음표시 사용
351쪽
Leviatban , Crocodilus aut Draco seu major serpens Job. Ill , 8. Levit. XIX. 17. illustratur ad Jer. UlI. 29. Libuo montis defcliptio , ad Je. XVIlI, i q. XXII, 6.
Liberiato quae vocantur artes, stultitia sunt, dum ignorantur res maximi momenti, virtus& lapientia, in quam rem adlegatur Seneca de alii, ad Pr. XVI, 22. Liberum arbitrium adserit inconstans sibi ipse Hiero mus . oppugnat stultra Augustinum ad Es. l. 19. cciis XLlX, A. LV, I . quod
Livua maris AEUpti , est pars AEgypti inter Nilum ti Mare rubrum Es. λ I, is.
Araras'. dicitur non tantum vimus 1 ed & unctus
oleo pingui, ad Ps. XX lli. s. Iustis Lissius calligatur. Job l. I.
Literae majores aut minores in Hebraeo Textu l alu n in certa ratione ortae. Job. t X, 34. Litigare, pro reum peragere, damnare , antecedens pro conseq. Job. X DI 9. Luc. XVI. 23. explicatur ad Ec. III, 1 I. Luc.
VII. 3o. ad EL LU, M. Lucerna pro prole Job. XXI, i 7. aut posteri. tale Pr. XX, 2o. Lucernae, ut toti loco illucerent, altius fusi pendebantur Job. XVIII. 6.Luchiιb clivus Es XV, s. Je. XLVIII, s. C. Luribus a Lactantio citatus emendatur Pr.
Lucis & tenebrarum vias domosque ab Invicem distinctas statuebant antiqui Job. XXXV ill
Ludim 2Ethiopes, Es. LXVI, I9. Lugentes capillos tondebant quod Istaelitis non licuit Job. I a . Lumbos Disere dicebantur Hebraeis milites qui dimittebantur, contra aecingere lumbos se ad bellum parare Es. XLV, I. Lux . pro rebus secundis, apud Hebraeos &Graecos Ps. XXVII. I. Lax faeiei humanae quid sit Iob. XXIX, a Pt. XVI, I s.
Magi Crocodilos serpentesque carminibus coercebant & excitabant. Iob. III, 8. Vide
Maimonidis iraditio de tonsione capitis reiicitur Je. VII, 29. Maledicere Deo apud animum Iuum, quid λ Iob.
l. s. indumentum Fersicum ex Hebr. nri .
ad ΡLUXXX lli, A. Moibus aut volis plau fere dicuntur qui iniseris insultant Iob XXVII, ult. Tule Complo
Mais ehaei refutantur a Hieron umo, ad Jaem.
manus adtollere signum admirationis Ps CXIX lmarrionitarum blasphemiae, Vide Gnosticos. Mare Ps. LXX UlI, 1o. non tantum de Mari Rubro sed & de Iordane ititelligi potest. Maris alia pro fluctibus. Job. ix. 8Joan. Marshamus refutatur. Es. XVIII, 2. Joan. Mura ranaeus refellitur ad Es Ull . t notatur XIX, I. Je. Il, 23. XXIII, 33.
Andreus Mastus notatur ad Ier. lil. I. Massoret hae non improbantur Ps CXX. q. CXXX lX. 6. Pr. III, i s. XV, 16 XVII. 33 27. corriguntur Ec. X, 3. Ex librariorum mendis observationes taciunt Pr. XIV, 1 o. refutantur. Es. LVI, 9 io frustra aliter legunt Es. LX U , q. t unciatio eorum corrigitur Je. I, s. reficitur V, I 3. calligantur XVII. 23 Massoret harum lectio diversa rejicitur Ps. CVI,
2O. CXL, IO. I i. transponunt literam in Textu Fr. I, 27. emendant textum absque necessitate Pr. II, 7. XXIII, 2 q. recte tamen ibid. s. Uau transponunt. Improbantur
De Maxentio conjectura, quod fuerit caput illud super multam terram, bibetitque de torrente Tiberi. & propterea extulerit caput victor Constantinus . ad PD CX, 7. medeba urbs Moabitica Es. XV . a. M. Meibomius refellitur Iob XXXI, 2. Ἀρσα. Ps II, 9. II 3. 8. IV, 2. V, 6. XVII, s. XIX, ra. XX. a. 9. XXIlI. I. 2. Usesu. XXV 6 7. , se ι. Laudatur ex parte', vers. . s. 9 D. II. Resellitur Ps. XXXVII, 3 . XLVII, 1. EDqu. XLVIII. 2. NIeqn. Non improbatur veri . t s. I Ps. LXI. I. 3. sed in ceteris refellitur ut ' Ps. LXV. uno' altero loco excepto; & Ps. XXII, passim. XC, I. XCV. q. 6. lo. at I. laudatur. Re . futatur Pr IX 6. probatur Es. I i 7. MEMBRUM periodi posterius omissum Job. XXIV, II.
de Memphi urbe ad Es. XIX, I 3. Ie. XLVI,
Mon idolum, de eo ad Es. LXU, Ir. Menander Ephesius, vide Tyriorum Anna
Meηdacia & false dicuntur, quae specie externi
decipiunt spestantes, ex quibus nulla commo da recipiuntur; ut Opus mendacir, ager meu dax, Panis mendacii, qui non alit. Pr XI.
352쪽
Mentiri Deo quo sensa dicantur inimici ejus ostenditur etiam ex auctoribus profanis Ps.
Mercator 'red & δι-ιem dictus est a vagando, seu ab itineribus, ad Es. XXIll. 7. an. Mercerus refellitur, statuens Deum auctorem erroris & peccati . ad Job. XII, 16. & ad Prov. IlI, 3. item quoad vocationem in jus etiam tolerabiliter laedentium. Notatur idem ad Pr. XX, 26. Dictum Agutis XXX, 4. de Deo Patre & ejus Filio non intelligit. Meretricum blanditiae fallaces ac noxiae Salomoni iv profanis auctoribus memoratae, Pr. V, . q. s. &C. VII, IO II. Merodach numen Babyloniorum Ignotum Ie.
μ1eob & Nubal, vide Chabbes. Mesopotamiae fertilitas Job. I, I 6.Μetallicorum labores, Gigantum opera Vin centes Job. XXVIII, 9. I . METAT II E sis vocum librariis interdum debita Job. IV, 6 IX. 18. dura Ps. CXVIII, IO II. lχ. CXLI, Io. Ec. IX, Ia. Je.
Nigron fle Michmas non proeni a Giba Saulis lin tribu B taJam in Es. X, 18. Mira tibi non erit omnis res, id est nihil est tam mirabile ut a te fieri nequeat. Jer. XXXlI,
Miracula etiam hodie Deus faeit, sed occultEEs XLV, I s. Μιτρα interius cingulum. ad Iob. XII, 18. moas, nomen eis & populi & urbis quae alias Rabbatb Moab dicebatur Jer. XLVIlI, 28.
Noabias quo sensu vocetur pelvis in qua se Israel abimurxs esset, illustratur ex historia Λ- malis apud Herodotum , ad Ps. LX . lo. Montes significant nonnumquam Reges & Pro ceret Ps. XCVII, s. Montium transatio & destructio per terrae motum Iob. IX. s. Montium terrae motu & aqui destructorum exempla . ad Job. X lv, i 8.
Moralis doctrinae unicum verumque landamentum. Pr. I. T. Mors, pro morte naturali opposita violentae,
Job. A XVII, I s. pro periculo mortis Pr. XIV. 31. Mors praelata vitae Ec. IV. a. ad quam remex Ethnicorum historia exempla Cleobis & Bitonis, Trophonii & Agamedis adlegantur, ut &verba Cieeranis, Theognidis, Εωripidis. Mors subita in parte felicitatis, non , solo Iobo, ponebatur Job. XXI, I 3. Mors sumitur Jer. XV a pro quovis genere mortis. excepto gladio & fame. Morte sua mori, i. e. nulla vi externa interire Iob. XV, 32. Mortifera umbra pro rebus Obscurissimis. Iob. XII, 12. Mortui fidelius nos docent quam vivi. Iob. VIII, Io. Mortat quo sensu Deum non eommemorare vel laudare dicantur Ps. VI 6. & alibi. Mortuorum status sub Evangelio, dum seculum praesens durat. non alius est quὲm qui olim fuit. Ps. LXXXVIII, II. I 3.
Molaica mandata vocantur νεα- τω
selyta porrae. Mundi partem superiorem esse ad Septemtrionem, inseriorem ad Λustrum, putabant antiqui Iob. XXVI, 7. Mundi quatuor plagae
quomodo vocentur ab Hebraeis Iob. AXill.
Mundam ex ιmmundo non dari , non indicat
peccatum Originale Job Xl V, 4. Mundus manibus , corda quis sit Ps. XXIV,
Seb. musterus rejicitur, ad Ie. XXXVI, 13. M. A. Muretas castigatur. Job. I, I.
Abama, pars Arabiae aut Idumaeae. Iob. II, Nazaraei erant doctrinae temporum imperiti aut Hieronymum , qui eos adlegat, memoria seselIit. ad Es. VIII. IA. Eorum explicatio Es. IX, I. rejicitur ex parte, ut &ELXXIX, 1 r. Conf. LIV, 8. non rellicium Jer. XI, 9.
Nebo urbs Moabitidis Es XU, a. Ie. XLVIII.
I. de ejus situ error Eusebii ct Hietonymi XVI. I. Nebo Numen Babyloniorum. Es XVI. I. Nilus ex Hebr. m. Job XL. ι7. Nidus pro liberis. Ia nido meo exs rabo . i. e. lectulum cingentibus liberis fato fungar. Job. XXIX, 18. Nihil vocatur aer. quia sub oculos non cadit.
Iob. XXVI. T. Nimis justum & nimis sapientem esse, quo sensu vetetur Ec. VII. 17. in eam rem Seneca . Euripides ac exempla Socratis atque Hemmodori adducta. ibid. mrimorum aquae E LXV, 6. NI p Η Α L habet et lain ligni sicationem reclinprocam activam non secus ac Hispha.I PLXXlV, 7 LXXI, a I. interdum etiam reciprocam passivain , ut Es. l, I 8. Jer. VI. 8. Vide KAL. Miri adpellationem habemus ab Oriente; λNitro, Miriae Provincie .aegypti nomen. Je. II, 11. NBram ct μαma hoc loco Prophetae sumuntur pro purgationibus aut excusationibus quibus peccatores se tueri co
Nob urbs in tribu Benjamin. Es X, 31. Christ. Nouius notatur Ps. LXIlI , e, T. LXVI, i . CXIX, 46. Es III, r. XL.
16. ejus observatio quoad particulam n ν novis exemplis confirmatur ad Es. XXIX. a a. deseritur EL LXV, ao. laudatur ¬atur Ie. Il, 6. non omnes ejus eIplica tiones particularum Hebr. probantur. VII, 9. XIV, 7. novo exemplo quoad 'n eo firmatur. UIII, a. & quoad p XII, I a. Nomen Tebovae pro invocatione Iehovae. Pr. XVIII, IO. Nomina propria nationum aut hominum is In proverbium abeunt. Ps. XLlU, is. NoMiNArivus omissus supplendus. Job. IV.
Nominativi ellipsis saepe difficultatam creat. Iob. X. 24.
353쪽
Nob . videtur dicta etiam fuisse Moph, &Memphis. Je. II, I 6.
NUMERUS certus pro incerto. Job, V, I9. Numerorum Enallagete frequentes apud Hebraeos Iob. V, s. XII, 6. X XI, 3. XXVII, iq. XXX, 24. XXXIX, IA,
1 I. & in aliis Scripturae libris. Nunc sumitur quandoque de tempore paulo post futuro; ex. gr. Je. XVI, I 6. NUNci Us , mittentis personam suscipit. Pr. IX, 3
o Plinisci torrentis dicitur pes , quem vadonumquam trajecit Iob. XXVIII, a. &Deus dicitur fecisIe ut struthio Oblivisceretur sapientiae quam ei non dedit. ibid. Cap. XIX, II. OB IcURIT As in verpone necessaria, ubi quod est in Textu intelligi nequit. Job. XXIV I8-χI. Conser indicem Pentateuchi in V oee Obscuritas. Ob Inare , pro confirmare. Iob. XXXIII, Obsignare in manκ omnes homines quo sensu Deo tribuatur Job. XXXVII, 7.
cccultari dicuntur mala tempora a Deo; quando antevertuntur ne contingant umquam. Job.
XXlli ult. XXIV, I. Bonus oculo, liberalis Pr. XXII, 9. maluIoctilo avarus & illiberalis, XXIII, 6. oculos suos sequi, quid Z Iob. XXXI, 7.
oculiam alicui esse, est ducem itineris esse. Iob. XXIX, is. Cons. Num. X, I. odor aquae eit vapor aquae Iisb. XIV, 9. ut odor unis est a flatu, unis Dan. III, 27. Mendere, in calamitatem incidere. Job. XII, Oleum viride ab antiquis laudatum, ad Psalm. XCII, II. olympiodorus notatur Iob. VII, Ia, m. Missio literae in Hebraeo Textu non instequens. Job. IlI, s. Opus pro Operis mercede, vide Indicem in voce dignoracula Ckaldaica explicantur ad Ps. LXXXV,
oracula Ethnicorum aut numquam fuere edita, aut ab hominibus non a Cac aemone pronunciata, Es. XLI, 12, 23, 28, 29. XLVIII, 2. Cacodaemones non loquebantur in statuis. Je. X, s. I q, I s. ordo di nexus orationis, praesertim in Hagio. graphis anxie non sunt quaerendi Iob. XXIV
a. XXXI, IA, 38, 33, 36. XXXVII, 7. 8Ordo verborum, perspicuitatis causa mutati nonnihil poteti, quoὸ Hebraicae linguae ingenium non vetat. Job. XXXIV. 3. Oriens vocatur Arabia. Filii Orientis Arabes.
Iob. I, 3- - orientalis .entus urens & venenosus in regio
nibus Orientis, de quo adlegatur Thevenotius, ad Iob. XXVII, 1 I. Vide Venti. orientales diutius in uno loco sedent & cubant quam Europaei , nec ambulare solent ut isti Iob. II, I 3. apud eos citius quam alibi exculta suit Physica Ec. III, i I. orientales repetitionibus delectantur Iob. V, 9.l Orientalium stylus brevis multa supplenda re-
orstenes refutatur astris intelligentiam & liberum arbitrium adscribens BCCXLVIII, 3. Instar oris Dol esse, i. e. haberi verus Propheta Dei. Jer. XU, I9. Osculari apud Orientales signum fuit reverentiae Ps. II, Zama squae sunt res internae pro animo. Ps. XXX in. O. Ossa mea, i. e. con sanguinei & propinqui mei. Ostia domuum perorientem valde parva & humilia, propter duas rationes Pr. XVII, I9. Ovidius illustratur, ad Ps. LXXIII. I. Ourotais Sol, de vocis huius erymo Iob. XXXI, 26.
Palatum dolae . pro dulci eloquio, Ca. U, 6. Palatum pro lingua Iob. XII, Il. Palatum pro ore Iob. XXXI, 3O. Palaestinae adpellatio unde ad DCLXXXIII, 8. Palpebrae aurorae pro Ortu aurorae Job. III, 9.
Panem comedere pro convivari Iob. XLII, LI.
Pr. XXIII, 6. panem facere, idem, Ec. X.
de Fanro AEgyptiaca citantur Theophr. Plinius, Luesanus de Bochartus ad Es. XVIII, a. Paradisi & Horti differentia Ec. I l. s. Parcinomasiis delectabantur etiam Hebraei, non tantum Graeci & Latini. Ps. XCVI, s. Vide
Esaiam Pars calicis eorum aut calicis uoseri dic. unde
hoc loquendi genus natum Ps. XI, 6. Pars ta possessio Dei est munus quod ei proprium est. Iob. XXXI, 2.l Partes vocantur ossicia hominibus imposita, noni tantum in Latina sed etiam Hebraica lingua. Pal. CXlX, SI l Pastores pro ducibus & principibus populorum, ut apud Graecos Je. VI, 3. X, Z .
Patres Ecclesiae magno contensu nonnumquam errabant, ad Ps. CX, 3. Pauperem opprimens, creatorem ejus probra ari irat dictum hoc confirmatur ex Matth. XXV, 3 s. etiam Homerus in eam rem adducitur ad
Tr. XIV, 3I. Cons. XXlI, 23. Pauperes de via submovebantur a superbis &Magistratibus Job. XXIV, q. Peccantes negabant Stoici odio esse habendos sed peccata, ad PDCXXXIX, 11. Peccare pro peccati poenam date Iob. V. 24. Peceata ignorantiae frequentiora erant sub Lege quam nunc sub Evangelio Ps. XIX. I 3. Peccatum Originis non indicatur illis verbis iuiniquitatefirmasus sum , in teccato fovit me Ier mea, nec in aliis similibns Scripturaedictis Ps. LI, 7. ubi & Ueteres quidam in eam rem adlegantur. Cons. Ps. LVII l . 4. Peculium proprie est id , quod strvi sibi parsimonia sua seponebant. Ρs CXXXV, 4.
Pecuniae aut divitiis obediunt omnia. In eam' rem elegans Menandri fragmentum ad Ec. X, I9. Pedes esse claudo, est praebese ei vehiculum
iob. XXIX, is. Vide oculam alicui esse.
354쪽
Pereas dies quo HaIus Iures , quo tensu dicatur.
Job. II l. 3. Peregrini & inquilini cur dicantur istae litae In
terra promissa habitantes BC XXX lX. I 3. Perire dicitur Lex, consilium, verbum a Sa- lcerdote, Sapiente, Propheta, i. e. abscedere Je. XVlli, 8. Persarum Reges dies in noctes convertebant Ec. Η, 8. Persae quomodo se invicem pro dignitatibus salutarint. Job. XlI, 3. Persae vetetes sine statuis Deos colebant. ELXXI, 9. lydera & elementa venerabamur. Ll Personas Uerborum mutant Hebraei moschelim. Job. XVl, T. Dion. Petarii explicatio Piov. VIlI, 21. adlegatur laudaturque. ibid.
De Petra deferti Es. XV l. I. Phul, eademque Phile, id est Elephantine, urbs ad Nilum lita, ambigui inter IEthiopas &AEgyptios juris, EL LXVl, Isi. Philolophia dogmatica an paraenetica utilior sit pin edim rem citantur cgregia deneca verba, ad Pr. I, 2.
Phylacteria Iudaeorum unde orta 7 Pr. VI, a I. χχ. Es XLΙ , t 6. Confugationi PIRE L inest sormandi potestas.
an. Piscator notatur ps CXX, 3. Iaudatur
Ioan Ducator textum Hebraeum emendans laudatut EC XLiv , Α, Pleonasmi permulti in stylo Hebraeorum Ps. XXV, 3 PLuRALi A Nomina Substintiva intendunt
aut augent significulionem, ut nid ri in Prov. Sal. ixmmam significat Sapientiam ; Conf
gnificant facta singularia quae pertinent ad virtutes quarum sunt nomina, sic Ps XLIX, 4. nandri sunt lapientia dicta, num praedenter desa , ct LXXXIX, a. Pluralis numerus pro singulari, in Hebraica lingua, ut in omnibus aliis, usitatus. Abdiae
Pluvia ear in libro Jobi frequentius commemoretur, JO. V. Io. m. Eduaraeus Pocac ius refutatur Ps XXII. II.
Cons. LXVI ll. I9. Poena duplex pro peccatis a Deo inflicta ; vide
Dupiam Poenae divina tam in hac qnam in futura vita aequitate & misericordia semper erunt temperatae riCXLV, 9 18. Cons. Deus pinuas insistis dic. Paeniti re quo sensu Deo tribuatur. Ps CXXXV, I . & defvistari Jer. XV, 6. Pondus arena pro pondere gravissimo. Job. Πιν fignifieat molestum quid, ubi de Inselieitate, non de malis moribus sermo fit. Ec. I, 13. I . Ponere aliquem benedymoues quid sit Ps. XXI, 7. Ponere cor ad aliquid. id est animadvertere
Pouere bines humerum, & dare hostes alicui cervicem quid aesignet. Ρs XXI, r3. Porpbrius illustratur ad Ps. L, 9. Porta urbis In qua Iudices considere solebant Iob. XXIX, 7. Vide in Gen. Cap. X l .
I. Porta, proIudicio in porta Prov. XXII, 12. Porta mortis & portae bucit quid lini BL IX. i 4. Possidere me facis delicta. pro . facis ut eorum poenam luam. Iob. XlII, 26. Praescientia Dei rerum contingentium libertatem homini non adimit, nec neganda est ideo quia ignoramus quo modo duo illa simul extitere polsint; ut multa alia sunt verissina ac ceristissima . simulque nobis incomprelientibilia.
Preces ad Deum quomodo instituendae ex praecepto Salomonis. Ec. U, I. a. Preces in finiam precantis reverti dicuntur. quando Dens ei id beneficium conseri quod aliis precabatur. Psal. XXXV, I 3. Preces nonnisi piorum a Deo exauditi citam Ethuici Observurunt. Pr. XV, 8. Primogenitas mortis est lethalis morbus. Quare lic vocetur Τ Iob. X VIlI, I 3. Primogenitus Dei. primogeniti pauperum , quid significent
Principium viarum Dei Iob. XL, I . creatura omnium praestantissima. Prohibere bonum a domino, est, non reddere cuique suum. Pr. IlI, 27. Projectus sum in te a matrice unde ista phrasis
cissi me in pulverem mortis. vers 16.
Promissorum alterius Uliae in libro Jobi nulla mentio. Job. I, 6. Uide Iis. & Immonia
PRONOMEN non raro resertur ad remotiora P LXXXI, 36. XCIX, 7. Relativum non. numquam ad id quod sequitur. LXXXVII, r. Pronomen demonstrativum loco Verbi substantivi BL IX, 2 i. XXIlI, A. Pronomen re fertur aliquando ad nomen quod subint clii tur. LXXXVII, t. Pr. XIV, 26. Properare vivere dicitur de homine facultatibus suis frui properante ; similes modi loquendi ex Nonis Marcelta di Martiale proseruntur, ad Ee II, 2s. Prophetae rcs gestas aut gerendas non semper Ordine proponunt Es XVI, a. XV lii, r. XXII. et s. XXIlI, I.
Prophetae tes magnas imaginibus pingunt, qu rum singula verba non iant tunc proprie intelligenda. Es XI, i s. Cons. vers. 6. seqq.
Prophetae maximis minis subito subjungunt mi Dcentque promissiones insignes, ne Indaei putarent se in perpetuum 1 Deo rellici; ex. gr. Ie. XVI, I s. Cur obseuri nobis sint facti Je. XVII, 37. In Prophetiis saepe duplex est sensus; dilutior ad historiam Veteris Testam . excellentior & planior ad Christum refereudus. Ps. II, i. XUIIO, I. Vide Chrisus. Propinyas eventus rei alicujus dicitur, respectu Dei loquentis, non respectu nostri. EL XIltuit. Cons. Ps XC. 4. 1 Pet. III, 8. Psalmi quibus Davidis nomen praefixum est, non
omnes sunt ab eo composui Ps XIV, 1. XX,lI. Vide τ', Polli Africae Populi arte exsugendi Aspidum veneni celebres erant, qui quivis homines pollent. Iob. XX, 16. Pro
355쪽
Ptolemaeus Geographus videtur esse emendandus.
Pu bie asset passi in lignis cad lassicem evemum consilii experiri. Job. VI. 2O. Punciatica M afloret hica corrigitur Ps. CI, s. reaicitur CV, i S. CVl,qs. Vide Maso-
Punitationes Malloretharum nulla auctoritate
CIX, 17. CXIX, 1o. rejiciuntur Pr. IV, 2I. Vt, I A. ELLVI, 9. Pupilla oculi, cur ita vocetur. Ps. XVII, 8.Πυμφίρν seu explicatur occasione Hieronymi hanc vocem non recte vertentis, ad Abd. vertu IS. Putei occultabantur in sticulosis oris. Iob. XXII, T. Pythagoraei cenotaphia exstruebant discipulis Philosophiae ineptis, aut arcanae doctrinae proditorious, eosque et trudebant. Pr. XXI
Pythiae, vide Sibyllas. Q. quaerere Deum Orili x Ps. XIV , 1. est Deo cognoscendo laborem impendere. Alibi est eum invocare, conquiere per Prophetas.
Rabbini quidam Psalmum CX. ad Messiam reserunt. ibid. versu I. Vide Chaldaeus Par
Ex abbinis nihil de usu antiquorum seculorum colligere licet. Job. III, 8. Rabbiciorum emendatio Scripturae falsa. Iob. VI, 2I. eorum Ostentatio diligentiae not tur. Pr. XXII. I 4. Radix Verbi Tam e et Iob XIX, 28. & Radix maris Cap. XXX VI. 3o. quid sit pDe Rama EL X, 29. Je. XL, I. Nocens. est redemptionis pretium Innocentis. Pr. XXI, i 8. & Esa. XLIII, 3, A. Haec loquendi ratio Orta videtur ex opinione populorum , putantium, in hominis, etiam mali, eaput posse derivari calamitatem aut mortem aliis imminentem. Exempla ejus opinionis adseruntur ex profanis Λuctoribus, ad Prov. XXI. I 8. Reges dicuntur Filii Dei etiam ab Ethnicis, Ps. II, 7. dies imperii suscepti vocatur dies nata. sis. Ibid. Reges , Summates nonnullorum Australium populorum, alieng manu utuntur ad cibum sumendum. Pr. XlX. 24. Reges antiquissunis temporibus ubique ferme ipsi per se, non tantum per Minittros, jus dicebant. etiam apud Medos, usque ad De jocem. Pr. XX, 8. Reges dicuntur servire agro, Id est, regno suo. Antiquorum similia dicta. Ec. U. 8. Reges Hebraeorum , ut plerique Orientales, pollebant absoluta potestate. Ee. Vt II, 3, 4,
s. Vide tamen ad Ier. XXXVIII. s.
Regibus consilia dare, aut eos ossicii amonere. quam periculotum sit & quantam prudentiam '. requirat, docet Salomon & Charirimi Athoniensis exemplum dic, ad Ec. Ulli, 4-7. Regina caeli, idolurn, incertum est an Ieremiae p. VlI, l8. sit memoratum, cum ex vOc ndi ο κ excidiIIe potuerit legique possit naκ ci 'um opus carti id est astra, clim Chaldaeo Paraphr. aliisque Hebraeis. Regnorum & Rerum publicarum mutationes &Clades, repraesentantur Solis, Lunae Stellarumque Obleuratione, Coeli & terrae tremore; mutatio verb in melius, indicatur uni. ersae natura laetitia. Ps. XCVI, Ii. Vide
Hais. Relandas corrigitur; ad Ps. CXXXIII, 3. refutatur Es. xvi, I. Rel gionis contemptores & irrisores, in alios delinquentes, a sui similibus similia patiuntur
Renes cum sint in vi eribus, saepe animi penetralia designivit. Ps. LXXllI, ai. Vide cir ω renes. Repetitiones auud antiquissimos scriptores non indecorae. Job l V, 4. Cons. V, 9. Responsio ιinexae a Iehova est. Pr. XVI, I. in eam rem Plinii suntotis notabilis locus addu
Reyρondere Deo in laude, est quando duo chori Deum laudantes alter alteri respondet. PL
Resurrectio mortuorum a Iobo credita eique revelata non fuit Job. XIX, 27. XXVI, s. Cons. Titulum JOb. Etiam Psaltis aevo nondum sat nota fuit. Ps. XLlX, 1o. LXXVIII,
- 39. Resurrecito mortuorum non innuitur Ps. I, Dcum altera vita tunc non ita fuerit nota. Malos non esse resuriecturos Iudaei secentiores ex Ps. I, s. collegisse videntur. Revelare aurem , pro aperire aut Patefacere,
unde haec metaphorat Job. XXX lli, Io. XXXVI, IO. Reverat Dia sepulcram quid sit. Ps. IX,
Ridere tumultum urbis dicitur Onager. Iob. XXXIX, 7. id est eum Dernere, non cu
Ritibus & purgaminibus omnia scelera erplativulgo credebant Ethnici. Ps. V, s. Roborare se in Bisae arboribus , est, probe instruere ossicinam suam lignis Es. XLIV. 14. Rom. IX, 9. & XV, 3. explicantur aut illustrantur ad Ps. LXIX, Io. 12 23. Rom. I, I . ad Ps. LXXXIV, 8. Rom. XII, 2o. ad Prov. XXV, 12. Ru tuo querela aut precibus Iob. III, 24. Rupes fundebam apud me rivos okἰ. Id est regionem fertilissimam possidebam Iob. XXIX6. Cons. Deut. XXXII, I 3.
s Abbathi violationem cur Deus severe prohibuerit & ultus fuerit. Je. XVII, 2 , 2s. Sabaei qui abegerunt pecudes Iobi, quinam fuerint Iob. I, I . Sacrificia spiritualia aut in animo hominis stah a . lain
356쪽
indeque prosecta, etiam a Philone Iudaeo sola probantur, ad Es LXVI, 3. Sacrificia quotidiana tanti faciebant Iudaei , ut
ne mortis quidem metu, Pompello Templum obsidente, ab iis abstinerent, ad Ps. L, 8. factificiorum a Deo inititutorum ratio. Ee. IV. l7. Sacrificiorum nidore Deos vesci putabant Ethnici Ps. L, 9. etiam rudiores Iudaei us Ιχ. Sagitta dicitur fidi us arci. Vide Indicem in Fitia. SVitta Dei vocantur calamitates a Deo immissae
Job. VI, 4. Pal. XXXVIII, 3. LXIV, 8. CXX, 3
Salomon & ejus temporum Physici rudiores erant in plerisque naturae phaenomenis explicandis Ec. I 6. Scripta aut opera Salomonis IU. erant feneram Ec. I, I 3. Erat sapientior omnibus ebusaeorum Regibus & Magistratibus qui ante eum praefuerant Jerosolimae , istae vers. 16. II, 7. nesciebat animas eme immortales. Vide Immortalitas. Esus verba Ec. II. 24. non sunt Conserenda cum inscriptione sepulchri Sardanapali. ibid. & VlII, Is. XI, 9. VII, s. XlI, i 3. Physicam scientiam adtigisse Salo. monem, non est dubitandum Ec III, II. Judicia Dei poenasque divinas impiis in hae solummodo vita ct in polletis eorum me tuendas esse putavit. Ec. XI, 9. XII, Iq. de redita aut abitu Spiritias ad Deum, verba Salomonaeis gemina ex Epicharmo & Euripide citantur. XlI, 7. Salomonis Proverbia verisimile est esse ex ore erus eXcepta, omissis occasionibus quibus ea protulit. Pr. XVII. 26. Salomonis stylus disteri a stylo Davidis. Pr. II. S. Ejus Concisnatrix eleganter scripta est. Ec. XlI, IO. salomonis Cantico canticorum spiritualem sensum subesse non negatur. Ca. l. 2. 6. VIII, 9. in eo, pro licentia Orientalium, decorum adcuratE non servavit Cap. I. vers. 6. 9. IO. V. i4 Is. Sponsa elus in hoc Cantico celebrata, non fuit filia Regis AEgvpii, sed Principis alicujus Arabum Ca. VII. I. Saliseo inter Mare rubrum & Ierosolimam Iob.
Samiel ventus Orientalis venenosusIob.XXVII,
Sanare corde fractos, est In pristinum statum fidei & bonae spei restituere. Ρs CXLVII, 3. Ga'. Sanctius refutatur , ad Es. Ill, I. 9. 24. Je. X, A. Sancti, pro Angelis Iob. V, I. XV. I s. pro Sacerdoti s Ps. XVI, 3 pro Hebrais Pr. XXX, 3 Sanctus pro Deo Iob. VI, I . Sanctiseatio i. e. praeparatio ad Sacrificium, quibus in rebus constiterit Iob. I, F. Sangarnifιo infidiari, id est, popularibus suis.
Ρr. I, I 8. Sapiens, prudens, eruditus vir &c. nihil pro ficit aut valet. nisi incidat in tempus aptum, commodamque occasionein; non valet si cum barbaris versatur. EC. IX, I. Sapientiam divitiis magno esse ornamento docent Salomon Ec. II, i a. & ibi adducti
Sapiens pro callido, Iob. V, i 3. XXXVII,
ult. Sapientia pro cal Iiditate, Ec. II, 3. Sapientiam a Salomona cel ebratam etiam Cicero
si initibus laudibus effert, & aeternum quiddam, quod universum mundum regat, esIefatetur, ad Pr. VIII, 22. 13. Eam non esse personam, sed per Prosopopoeiam . etiam profanis Auctoribus usitatam , induci, verbis potissimum Dions Perabit, ostenditur uiae. Vers. χχ. Notantur ab ipso quoque Petavio. qui per istam Sapientiam ipsum aeternum Dei Filium, aut naturam Christi humanam, aut cum Ario Logon creatum intelligebant. Ibid. Confer tameu quae ad vers. 3I. adlatun
Sapientia, Scientia, Intelligentia in operibus
Salomonis, non tantum cognitionem theorematum significant, sed actuosae sunt & praI in moralem designant. Pr. XlV. 6.8. XXIII,
I 2. in quam rem Horatius adlegatur. Sapientia Salomonis & antiquorum Graeciae Sophorum tota erat actuosa di ad mores pertinebat. Pr. I, 2.
Sapientia cur in compitis est finis clamare dicatur Pr. I, 2I. Sapientiae nostrae pars non exigua in ignorantiae nolitae cognitione sita est. Prima rerum principia nobis sunt prorsus ignota &c. Ec. IlI, II. Iq. VII, 2ψ.as. X l, s. Saracem dicti quali l π, Orientales. Iob. I, 3. Sarcasmus. Vide Donia.
Saron, regio circa Lyddam, Ioppen & Iamniam El. LXU, IO. Satan Angeli mali titulus primum in libro Ioblocculti t. Iob. I, 6. yosephas Maliger notatur ad Es VII, 2o. Scheba forte significat eam Arabiam cujus Regina Salomonem invisit. JOb. VI, I9.& xl Icω storea, qua substrati erant lecti e juneo facta, ad Ps CXXXIX, 3. . Scintillae eleganter vocantur filiae prunae Job. V, 7. scintillae arcus sunt sagittae. quia scintilla- ruin modo ex arcu evolant. Ps. LXXVI, 4. Scipionem panis frangere , quid lignificet, antiqui Patres non intelligebant. Dic CU. I 6. Scribere pro decernere , scriptum pro decreto Arabes usurpant. Iob. XIII, 26.
Scripturae Sacrae dicta non intelligibilia Iob. XXIV. 38 - χi. Ps LXXXIV. 7. LXXX Ull, . Prov. XXXI, 3. Es VII l, I. XXIV, i 6. XXXII, i9. Lam. U , I 2.
Scriptura saepe effectum tribuli consilio eorum quorum culpa effectus contigit, quamvis similem nullum finem sibi proposuissent. Jer. XVIII, i 6. XXVII, as. XLlU , 8. O Scriptura impleretur r hoc loquendi geuus non semper significat Scripturae vaticinium, sed accommodationem ad rem similem. PLXLI, Ο. Scriptura, vide Graeci Interpretes Scripturae. Val. Ahindleri Lexicon laudatur ad Es. XXlX.
r. ct alibi aliquoties, ut EC XL, I 6. I s. Jer. XXII, 1o notatur EL LXI, i. Je. XI. i; XXX, IO. Seb. Sehmidini refellitur Iob. XXXI, 36. ELLIV, s Seba . populus qui sedes habuit, in intima Arabia; disteri a Soheha cujus populi Regina Salomonem invisit. Es. XLl li ,3 XLV, Iq.
Sechemum tractus trans Iordanem. non procul
valle Succhotharum Hs LX, 8. Sedere pro Iudicare Ps. XXIX, IO. LV, 2O. Segulum est terra quaedam cui autum subessa
357쪽
solebat, a nu segor, aurum, Job. XXVIII,
Seleuciani, vide Hermopen an .
Semel. pro rard Job. XXXIll, i q. Seuiores apud Lacedaemonicis S uvenibus reve renter habiti. JOb. XXIX, 8. Septem diebus lugebant amici Iobi , quasi cultores Dei Creatoris Job. II. 13.
Septennrius numerus pro numero pleno rei, de qua termo est. Pr. XXVI, I 6. Septenarium numerum adhibent frequenter Hebraei ob creationis memoriam. Job. V, I9.
Septies pro saepius Ps. XlI, 7. ct alibi. Seprempto pluribus Je. XV, 9.
SEPTUAGINTA INTERPRETES absurde vel saltem male ac incommode vertunt Job. IV, 2. I 2. V. s. VI, 9. IO. aliisque innume- tris locis in Hagiographis S Prophetis,eI. gr.
tationes passi Ulli. I. IX, ra. Cons. Icr. lli I. i 3. Ull. i. XXIX, II. XXXI, 8. Addunt quod in Hebraeo non est. Iob. l, 3. 17. la I. lI, 8. V, q. VII, I 6. XVI p. XXII, 8. PLII. ult. IV, 8. Ca. I, q. Esa. LI, 9. Ex coniectura vertunt Iob. V, 26. Vii. q.
Duplicem habent interpretationem. unius verbi
19. & alibi. Codices eorum carebant punctis vocalibus. PL. IV, 3 Aliter legerunt quam nos, aut Iegendum censuerunt, & quidem plerumque male. Job. I, 6. IlI, g,IA, IU, IT. VI, I 3 VI l. I 3. VI H, I T. IX, I 4. Is. 21. XI, 3. XII, 1 I. XIII, I, , Is T. XV. s, IO, 22, 34. XVIlI, 7, Is.. XIX, 28. XX, 1, Io. XXI, I 6, χχ. XX illa, I 3. XXV. s. XXX. a. q. T. XXXI
ra. XXXIX, 8. Psal. I, 4. II, 6, 9. III, 8. IV, 2. VII, 3,
Es. XIV, 3I. Je. II, 36. VI, 29. Xli I. 18. XIV, 19. XVI, 7. non male XVlI, 8. XXII, 23
Praetermittunt voces IO. V. s. IX, 2D 3I.
22. XXI, s. io. XXV Il. XXX. 3. Es. I, 8. III. II. VI. I 3. X, 29' XI. I s. XXI. s. 13. XXIV, I 6. XLIV. iq. LI, 9. ct alibi quandoque, ut Je. XX X, I . Forte est sunt exemplari in quibusdam locis il- legibili. Job. IV, I a. manco ELII, ult. Quidam Codices meliorem lectionem habent quam Uaticanus & Alexandr. Ps. LXXIII. a I. Alexandrini Cod. melior quam Vaticani Io. IlI. Io. VII, 18. Ps. XLV, t q. ubl
Eσεβων a librariis mutatum esse vide
tur. CXXXV u. 6. Pr. lII, . Ca. Vt, 12. Esa. XXVI, 7 Vaticani Codicis lectio melior quam Alexandrini, PLCIU, IS. Paraphrasibus utuntur, Iob. II, 9. III s, Io. IV, 2. VII, 7. & alibi non raro in hisce libris. e1. gr. Pr. XIV, 3o. XXVIII. I. Inconst antes sunt in vertendo Ps. XLV, 9. Pl. LII, 1. LXXXVIII ri. CII, i 8. CXVIII,
I, II. XII, s. Sensum exprimunt quem esse debere putant
nulla verborum nec constructionis ratione
X. 9. nisi hic a Librariis corrupti sint. IO. XV, 7. XXVI, I9. Jer. IX, 3. Uerbolenus vertunt. ubi nihil opus est; a verbis recedunt ubi satius esIet iis mordicus adhaerere. Ps. CXVIII, 8. CXXVI, 6. Significationes variarum Conjugationum non sitis teuebant. Ec. I, 16. Grammaticae pM. tum
358쪽
rum observantra erant. Es. XIV, 3 . Ex vocibus non intellectis Nomina propria faciunt Ps. LXXIV, i s. Ca. VlI, I. Ex Nominibus propriis adpellativa, vide Graeca Iu terpretes , & Esa. LXV. Io. Adludunt ad Uocum Hebra; carum sonum,
Graecis similibus adhibitis, Psal. XXX, 6. LXXI l. i4 Pr. XXIV. I p. XXIX. 3. Can. III, 9 quemadmodum Complutenses adlusisse videntur ad Latinae vocis sonum Esll I. i Es V, ult. XlII, ai. Je. VIl, 3 r. IX. 6. Ratio eorum Uersionis ignota Iob. IlI, I . VI, 6, T. v II, 2. s. VIII, IA, I 6 II, 19, 2 .Xl, ,ra. XlI, s. X li I. q. XVII. . XX. 29. XXII, II. PCXXV, 33. LVII, I. LXVIII, 3. LXXII, I 6. Pr. ἈUI, 26. XVII, 7, 8. Ec. V, s. & alibi nonnun
Non melius verterunt Psalmos quam reliquam Scripturam. Ps. IV, 2. omnium vero pessime Proverbia Sal. Pr. XVIII, 12. Laudantur tamen, aut non in Probantur multis in locis, ex. gr. JO. I, 3. V, I 3. VI, I 2.
3 l. Abd. vers. I 2, 8. Sed longe frequentius castigantur Si vituperantur, quam laudantur aut non improbantur.
E prava lectione & interpretatione LXX. Interpretum Patres maguo consensu flatuebant PC CX, 3. agi de Christi generatione ante se- eula, visi ex Virgiue Maria. Fabula de eorum o. cellulis & inspiratione, noxia valde fuit, ad Jer. LI, 69.
Scriptores Novi Testamenti nonnumquam allegant Septuaginta Interpretum verba, negotio Iuo apta, non tamen ideo interpretationem eorum ubique probant. Ps. IV, s. VIII, 3, 6. XL, 7. Λrgumentantur Rom. X l. 9. ex
titulo Psalmi male intellecto Ps LXIX, I , Io. Non semper probant verbis Ueteris Test. suas propositiones , sed solummodo exprimunt, Es LX lV, 4. Sepulcra Babylone, aut' alibi in Oriente, fuisse
videntur qualia erant in AEgypto. Es. XIV, Sepultura carere miseram rem esse putabant Hebraei. Graeci, Romani. EC. Vt , 3, 4. qui SPhilosophi ridebant. Jer. VIlI, 1. XXII,
Serpentium dentes sunt venenati non lingua, licet Scriptura linguam iis venenatam , eX vulgi opinione adscribar. ΡCCXL, 3. vide
Servus Dei E CXLII, I9. ordinem Sacerdotalem designat.
Servi Dei, pro Angelis Iob. IV, I 8.
Servorum vitam apud multas Gentes ex arbitrio
heri pependisse Iob. XXXI, I 3.
Sesacha, per quam Babylon aut Numen ejus intelligitur, unde derivetur; argutiaeque in hac voce Iudaicae. Je. XXV, 26. LI, i. Suma urbs Moabitarum, Amorrhaeorum, IDraelitarum, & rursus Moabitarum Es XVI,
Sibyllae & Pythiae, aestuationes & ardores vero rum Prophetarum imitatae fuisse videntur, ad Je. XX, 9 Sibyllae carmiua supposuit impostor aliquis semichristianus seculo secundo. Es XI, 6. Sicera qualis pntus. ΕΩ V, II. Sichar eli Nilus, non Rhinocorura. ELXXIlI, . cons. Je. II, I 8. Siclus, dicitur esse Sanctuarii siclus. quia pondera servabantur in Templis. Pr. XVI. I. Signa coeli non sunt Astra. sed Ecliptes Solis &Lunae, Cometae & Meteora. Je. X, 2. Sin.eorum terra est Nomus Pelusiacus. Sin P lusium. ex charto, Es XLlX, I 2. Montes sonis quinam lini BL CXXXIII. g. Sol anhelas ferri ad ortum dicitur propter cel ritatem motos adparentis. Ec. l, s. Solarium, spatium apricum in aedibus vel supra aedes. Ef. LlU, 2. Solem Deus oriri vetat & Stellas Obsignat, quo sensu λ Job. lX, 7 Solitudines inveniuntur, plerumque in confiniis regnorum Orientis, ne facile invadi queant, ad Ps.lX, 7, Somnia vocantur inanes cogitationes lainniis similes, Ec. V, 2. 6. Sortitiones quo modo apud Hebraeos & Graecos fuerint faAx Pr. XV l. 33. in earn rem adducuntur Homerus, Pausanias & Plautus. Sortibus Deus singulari ratione praeest.Pr. XUI, 33. Commendantur de Sortitionibus libri Dan. Baridi ci. Speculuria . laminae E lapide pellucido EcLIV, I 2. De Speeolis editis, in qnibus homines certi collocabantur qui ignibus aut voce significarent si quid sciri interesset, notu pauca eT auctoribus profanis adseruntur ad Es. XXI, 1.
Spes dicitur id quod spem excitat. Job. VIII, sySpiritus Dei, pro , upirituali ejus natara PICXXXIX. 7. Spiritus & admias Omnipotentis Iob. XXXII, 8. non est Spiritus Prophetieus, sed auxilium tam ea divinae Providentiae. Frigidus Spiritu est qui non facile ira accenditur, idem est, Pretiosus Spiritu. Pr. X VIl, a7. Spiritus
359쪽
Spiri:us pro adsectione animi sepe, ut Spiritus sapientiae pro peritia artium &c. Ps Ll, I 2.
Θiritus, pio Superbia Ps. LXXVI, 33. Spiritus Pr. I, 23. sunt verba quae formant ut spiritu e faucibus per os eirrisio. Unde θι ritus labiorum cae oris Dei Es X li 4. Ys
Λ Spontionibus dehoriatur Salomo & auctores profani, ad Pr. VI, I. a. Sponsores complodebant manu sua manum ejus apud quem spondebant. Iob. XVI l, 3. Spuere eorum aliquo elt coutemptus indicium Iob XXX, I .Rγ erιi Dei hani Phrases Hebraicae commendantur. ad Jer. XLIV, I . Strabo emendatur ad Es XVIII, 2. Stringere sagittam, eli depromere ex pharetra
De Struthione multa observantur ad Iob. XXXIX, I 3 - 18. Stultitiam extollere, est, omnibus conspicuam reddere Pr. XIV, 29. Ssseh Idumaeae aut Arabiae locus Job. II. I .
Subsannare Irusum panis, quid ρ PLXXXV,
SUBSTANTivA duo Synonyma significationem intendunt. Job. XXX. 3 Ps. XL, g. LI 2I. LV, 2 . Cous. LXXVIII q9. Pr. VIII, 33. Eclit, i. idem faciunt Adsectiva duo,& multo magis si trina sit eausdem vocis repetitio'. EL VI, 3. Suech tharani Vallis ubi suerit sita Ps LX, 8. Summentorum pretiosorum ingenti copia in Triumphis & exceptione Principum, usitatorum. exempla adleruntur ad Ca III. 6. Suidae Uerlici in Ἀλόου corrigitur ad Pt XLV, 9. Superbiae deletiytio Pr. XXX, I 3. qua usi sunt etiam Graeci ac Latini. SUPPLEMENTA necessaria, sunt interdum Tertui Scripturae S. in farcienda. Iob. III, I9. IV. 7. Cons. Hebraeum Textum &c. sub litera H. Supplendum quandoque alterum orationis membrum Job. XIV, II. Surculus pro posteritate Job. XV, 3O. 32. Surgere in Hebraica lingua saepe abundat, sed non semper Job. I, 2Ο. De Θcomoro ad Ps. LXXVIII, 47. SYMMAcHUS interpres Scripturae laudatur frequenter. ex gr. Job. I. . VI, 9. VII, 6.18.
3. Pr. l. 3. I9. 23. q. ELV, 8. XXXII, 2. Reprehenditur. Iob III, 9. V, 7. VII. s. IX, s. 13. s. XIl,2o. XIlI, Ir. XVI, . . 8. XVIlI, 13. XIX, 1O. XX, IO. 2o. XXI. a. 3o. Xxil, 6. A alibi passiti. in sequentibus quoque libris, ex gr. Psil. XXIV,
In Symmaehi versione glossema Iob. IU, I 2. Smmacbus aliter legebat aut legendum mistimabat tir Hebraeo. Iob. Xl I. i. XV, 26.12.
XIX, 28. XXIX.4 as. XXXII, x. XXXVII, M. Ps UIll. I. IX, 2 l. XVI, I. 1. 4. XXII, o. XXXIII, 7. XXXV, Im6. XLV.I. 3. XLVI A. LVI. i. v. LXV, i . LXVI, Ιχ. LXXI, 2 i. LXXIII, 4. LXXIV. s. LXXXV, rq. XC. ro. CX, 3. CXXIX, 3. CXXX f. a. CXL, 9. Pr. IV. 2I. xl l . v. XXI, 6 ia. XXis I9. XXVI, 26. Ec. XII, s. Ca. I, 8. Es XI, I r. non male XV, r. XXVIII, 13. XLII, 19.2I. XLVII. 3. LI, 18. LXVI, II. II. Je. VI, I 8. Symmachus omittit vocem Iob. XXII, M. omittit quod non intelligit PL LXI. 8.Lx XXV III, 16.
Symmachus vertit ex conjectura Io.XV 4.
PCXXXV, 16. XLII, a. LXXIII, 6. 2I. LXXXIX, 8. CXXII, 7.
Sensum exprimit, verborum Texisis rationem
non habens Ps. LVI, 9. Adludit ad vocis Hebraicae sonum Graeca simili adhibita. PL LXXIII, 8. Ratio Versionis ejus ignota Ps XXXV, I 2.
PL XLII, s. quoad vocem διαβατα νεώσομα .
Symmachi interpretatio illa stratur aut explicatur, Job. XXIX,4.2s. XL, as. Ps XVII, I 4. XXXIV, I. LXXI, 6. LXXII. LXXVlII, 1. LXXX, i . LXXXVIII. i . LXXX lX, 8. I 6. go. XCII. I 2. XCVI, s. CXXII, . CXXIX, 6. CXXXI. a. CXXXIX, I 8. Pr. VIII, I. XIX, 29. XXI, 9. I 6. XXVI, 26. Es XXXII, 3. Ier.
XV, I a. Symmachus sequitur Aquilam. Ps. LV, 2 . XC. I a. Ps. LXVIII, 34. LXXI. 2I.
LXXVIII, so. LXXXI, 3. LXXXVIII.
II. XC 2. Io. XClV, I. CIV, 24. as. CXXXVI ll, i. CXXXIX, II. II. Ρr. I, 19.24. 32. & alibi quandoque. Sequitur LXX. Interpretes Ps. LXXV, o.
CIU, I. 18. CVI. I7. 33. CXXIII, CXXXVII, 6. ELXlI, II. Synagogae Iudaeorum Iam ante Captivitatem Babylonicam institutae, Ps LXXIV, 8.
Synonymorum coacervatio auget signisicarionem Es. XXIX, . Vide SUBSTANTI UA.
Sstria latissime patuit, sed strictius sumitur EcXVII, 3 Sytiasmi in Ps. CXVI, 7. Syrus Interpres Scripturae conjecturis indulget Iob. XXI, 24. laudatur Jer. XII, 3. s.
'TΛeiturnitas homini indocto laudi est,. docto autem homini vitio vertitur. Pr. XVII,
28. o Tangere serminos aut limites, est eos movere
Job XXIV, 2. Texere pro adimere Iob. XXXIII, i 7.
Templam Dei Ps XXIX, p. non indicat Templum Ierosolimitanum sed Universitatem
Templum Dei duplεx; totus mundus & mens humana, secundum Philonem Iudaeum 3 ad Es. LXVI, 2. Tempora antiquiora recentioribus meliora suisse, stolide quidam Salomonis tempore ,&postea Ethnici Christianis insesti. quereb tur, inquam rem Arnobius & P. Orosus adducuntur
360쪽
Tempus quandoque brevissimain dicitur. resipe, ictu nimirum Dei, non hominum, Ps XC, l4. Es XXlX, i 7. LIV , 7.
Tenebrarum & lucis Viae atque Domi. Vide Lucis tenebrarum εce. Tenebrae pro rebus adversis. Iob. XV, 23. XX l26. & alibi saepe. Tentyriiae II gyptii persequebantur & superabant lCrocodilos. Job. XL, 2s, 27. XLI, A. Terentius illustratur bis, ad Ps. LXXI H, I. Terra quomodo sit fundata super aquas'maria Ps. XXlV, 1. CXXXV l, 6. Conser nudavit.
Terra quo sensu e loco suo dimoveri dicatur.
Terram Veteres rotundam esse putabant & circa eam Solem stellasque moveri, quamvis nondum scirent dari Antipodas. Job. XXVIT. eamque mari undique cinctam. & uni He. misphaerio culto Solem illucere existimabant
Terra a veteribus comparabatur cum funda.
Tetrae motuum effectus. Ps. CVII, 3 s. Tesimonium Iehova vocatur Lex ejus, ad quam observandam Israelem obtesvius est. Pial m.
XIX, 8. Thabor mons, Ier. XLVI. I 8. Nachpanches, Daphnae Petuliae. Je. Il, I 6.
Thales terram 1 uper aquam natare sicut navem
existimavit. PC XXIV, 1. De Tharsi a ELXXIII, I,s, Io. LXVI, 19.
The Oa Je. VI, I. Thema Iob. VI, I9. an idem sit quod Theman incertum est. Conser tamen dicta ad Esa. XXXI, Α Theman, Arabia selix aut Idumaea. Job. II, II. Themara pars Idumaeae. Synecdochice tota Idumaea. Abdiae vers 9. Cons. Jer. XLIX, 7. Ἐδeodorus Heracleota postea Episcopus Mopsuestiae , notatur Ps. I, 2. XXXIV. I. XL. T. & simul hic emendatur si in Corderii Catena pro legendum. Ps. LVIII 4. Emendatur & laudatur PL LXIX, s. laudatur verL Io. Notatur Ps CV, I 6. dicit Ps. CIX, non esse imprecationes sed futurotum
declarationes. THEODOTION Scripturae Interpres notatur. Iob.
XIl, 23. XIlI, 2 . XIV. I9. XVIII, 3. XXI, 3o. PL LXXIV, ιε. Theodotion laudatur. Iob. XV, 2O. XIX, 19. XXII, tr. XXX, I. PL VII, 7. VIII, I. XVII, s. XXV. q. XXXV, 3. XLU, I . LXV, 8. LXXIV 8 i 3. smul & no. tatur 8. LXXVII. I. LXXX. Ιχ. XCII, I s. XCIV. I. CIU, 24. CXIX, 11o. Pr. I, I9. & alibi. Theodotion aliter in Hebraeo legit Io. IX, I s. XII l . 17. XX, as. PL XXII. o. XLVI. XLVII, Io. LXIII, 2. LXXIV. s. CXIX 33. CXL, I . Pr. IV, 2I. XII l, IT. X lx, I9. XXV, II. Esa. XIV, 32. . XXXII, 2. LXVI, II. Je. XU, I 1. Λ .
Ratio vertionis ejus ignota Pr. XVI, 16. Es
Sequitur Aquilam Ps LV. 9. LXVIII, i . LXXIV q. LXXX Ut q. XCIV I. CIV, 2 ,2 s. CXlX.2o, 33, i χχ. CXXX, A. CXXX l. I. & alibi nonnumquam, ex. gr. Pr. VIII, 27. Ca. I, 6. Sequitur Symmachum PE XCII, 2, s. XCl V, i. CXXlV, s. CXXXI, I. CXL, II. CXLI, 8. Pr. I, 2 s. Aquilam:&Symmachum Pr. I, i9.14. VII. I 8. LXX. Interpretes. Ps. CIV, i S CIII, 29. CXXIX, 6. CXXXVII, 6 CXL, io. Emendatur Ps. XXV. Iq. CXl , ΣΟ. ΕΩ XXVIII, 1 I. Je. VI, 1. Illustratur PL LXXXVI, 4. XCll, i 1 CXXIX6. CXXX, 4. Ρr. XXI, 9. Es XXVIII. I 3.
Theologiae inanis Phoenicum & Clialdaeorum fragmenta apud Eusebium & Th. Stantes um.
Theophrasius notatur ad Pr. XXV, 13. Ne1auri Dei ex quibus ventos educit, est universus aer PLCXXXV, 7. Nopheth, vide Je. VlI, 3 r. XXX l. go. Tibareni vel Chalybes , populuε Asiae minoris ad Pontum Euxinum. EL. LXVI, 19. Je. XV, 12. Timor Iehοvae mundus est, id est, homo qui timet Iehovam Ps XlX. IO.
eae insar aedificare est domus caducas erigere Iob. XXVII, 18.
Coram linea conteri, id est conteri si vel linea adgrediatur Iob. IV, I9. Toto corde servare Legem, quid est PLCXIX3 - 14s. Trahae & mribulae descriptio, Es. XLI. I s. T almon mons Baianaeae. ΡL LXVIII, ι s. De Johiar urbe, ad Es XV, 3. Tribus AEnpti. Es. XIX. a 3. luiri Nomi. S. Trinitatis dogma non sati, nrmiter , Iudice Joan. Calvino, probatur itina vocis Sanctus, repetitione EC VI, 3
De I roglodytis, ad Pi. LXXIV, rq . Typus Chrtili non continuo dicendus est ille qui nonnulla habuit Christo similia : ad EcχLll, I. Tyri historiam spectantia non pauca adseruntur ad Es. XXIII. TFriorum Annales, quos Menander Ephesius in Graecam linguam transtulit sunt suspecti, aut ipse Menancer imperitiae vel malae fidei. ad Es. XXIII, I.
r scillantes pede id est incidentes in tes Iob. XII, s.
Vallis Saticam dicitur Babylonis reuio. Ea. XU, T. Vaticinia, vide Cbrisus, Prophetiae. Franc. Vatialias notatur ad Ps. XXV, I . LXVro. rejicitur Je. XXXVI, 23. Frane. Vavassor resutatur. Iob. V, 9. Venti Thesaarus, Je. X, I 3. Psalm. CXXXV,
Vento implere ventrem, pro . pascere animum
suum inanibus rationibus. Job. XV, 2. Venti iidein cur hic sint sereni, alibi nubili &pluvii, vide ad Pr. XXV, 23. Venti urentes in regionibus Orientalibus Job. XXXI, ra. a Ptinio memorati. Vide Orie
Ventos antiqui quatuor, alii postea duodecim constituebant. . Pr. XXV, 23. Ventris penetralia pro intimis animi recessibus.