장음표시 사용
121쪽
st D v IMI T ATI ONSTunc omnes servicifixo conform Vmym i ad Christum iudicem cum magna
uid igitur times tollere crutam Non' is animae, nec spes memη
tuam portes crucem, & mori arrea in cruce. - ueris, etiam moriendo totum interna
PaCem, nisi via fan crucis, do quinis
aranae mortificationIS. . Ambula ubI VIS, que volueris: & non inV'M : infra i iam stipra, nec securiorem VIam nisi viam sanctae crucis, ' . inatim
Di sipone de ordina omnia secundi M
122쪽
CHRI SUI LIBER II. 'tuum velle de videre: di non invenies . nisi semper aliquid pati debere 4 aut sponte, aut invite; &4ta crucem sem
Aut enim in corpore dolorem se spiritus tribulationem sustinebIS. 2 4. Interdum a Deo relinqueris, in- reicium a proximo exercitaberis : &
. Nec tamen aliquo remedio vel sola
: Non potes effugere, ubicumque et
conVerte te extra, converte te intra: &
123쪽
Tunc omnes servi crucis, qui cifixo conformaverunt in VIta,accedent
ad Christum judicem cum magna M. id igitur times tollere crucem v 'Per quam itur ad regnum: In eruce suus, in cruce vita, in criIce protectio ab hostibus et in cruce infusio supernae suavitatis , I mentis, in cruce gaudium cruce summa VIrtutis , In cruce Penectio sanctitatis. . Non est saIus animae, nec spes aeternae
vitae, nisi in cruce. - Tolle erEo crucem tuam , de sequere Iesum, & ibis in Vitam aeSernam. . a
tuam portes crucem, & mori ametesii conimortuus cum ilIo pariter vives. Et si sociR3 ruris poenae, ei is & gὶOxiη' ἡ Λ-
, dianae mortificationis. ι , AmbuΙa ubi vis, quaere-que Volueris: & non invenies exorem viam stipra, nec securiorem VIam Intraxnisi viam sanctae crucis. .
124쪽
CHRISTI, LIBER II., is tuum velle & videre: & non invenies .
nisi semper aliquid pati debere, 2ς
sponte, aut invite; de ita crucem sem
t Aut enim in corpore dolorem se spiritus tribulatio-,nem fulti nebIS. - 4. Interdum a Deo relinqueris, in terdum a proximo exercitaberis : &
. Nec tamen Minuo remedio vel solatio liberari seu alleviari potetris: sed d oportet ut sustineas. Deus, ut tribulationem
1ine conssi atione pati discis , & ut illi in subjicias , & humilior ex tribulatione fias. .m Passi .
in vi bi 'i' 3 cui contigerit si. ergo semper parata est, & ubi
que te expectat.: Non potes efflagere, ubiolmqtie eliscurreris : quia ubicumque Veneris .i sum tecum ponas, di semper te rapium Invenies. OnVerte te infra: cox Verte te extra, converte te intra: Ac n nis omnibus invenies crucem : di ne sie est te ubique tenere patientiam,' H Internam vis habere pacem, & pero tuam promeruri coronam. . . H s.
125쪽
D DE IMITATIONE Si Iibenter crucem portas, porta hii te, & ducet ad desideratum finem, ubi scilicet finis patiendi erit, quamvis
Si invite portas, onus tibi facis, αteipsumnagis gravis: de tamen OPO tet ut sustineas. Si abjicis unam crucem, aliam pitculdubio invenies, & forsitan gravi Credis tu evadere, quod nullus' mortalium potuit praterire ictorum in mundo, sine cruce & tribu-
noster, una hora sine dolore passionis fuit, quamdiu vixit. Oportebar salti Christum pati, o resurgere a mortuis, O ara
Et quomodo tu aliam viam quaeri*, quam hanc regiam viam, quae est via
vita vix Christi, erux fuit & mam
rium: & tu tibi quaeris requiem
ebris, si aliud quaeris 3 quam
pati tribulatione : quia tota mortalis, plena est miseriis, & circum
fecerit, tanto graviores saepe Venit: quia exilii sui poena, magis
126쪽
CHRtsTI. LIBER II. st' s. Sed tamen, iste sic multipliciter amictus, non est sine levamine consolationis : quia fructum maximum sibi sentit accrescere ex sitfferentia suae cris.
Nam dum sponte se illi subjicit ,
mne onus tribulationis in fiduciam diavinae consolationis convertitur. Et quanto caro magis per afflicti nem atteritur , tanto spiritus ampliua per internam gratiam roboratur. Et nonnumquam in tantum conlam latur ex affectu tribulationis & adve statis, ob amorem conlarmitatis o
cis Christi , ut se sine dolore & tribulatione esse non vellet: quoniam tanto se acceptiorem Deo credit,quanto plurare graviora pro eo perferre Potuerit. Non est istud hominis virtus,std gratia Christi , quae tanta potest & agis in carne fragili; ut quod naturaliter semper abhorret & fugit , hoc strvore spiritus aggrediatur di diligat. 9. Non est secundum hominem crucem portare , crucem amare, corpus stigare de servituti subjicere: honores rimere, contumelias libenter sustinere', seipsum despicere & despici optrare; udVersa quaeque clim damnis perpeti sae nihil prosperitatis in hoc mundo desiderare. si ad te ipsum respicis , nihil hujus
127쪽
D E I M I T A T I o N ESed si in Domino confidis , dabitur tibi fortitudo de coelo, S: subjicienturditioni tuae mundus & caro. . QSed nec inimicum diabolum tim his , si fueris fide armatus, & cruce
Iis servus Christi, ad portandum Virilis ter crucem Domini tui, pro te ex am Pramara te ad toleranda mista adaesa & varia incommoda, in hac miseri vita: quia sic tecum erit, ubicumque fueris: & sic revera invenies , ubictim' opinet' sta esse : de non est remindium evadendi 1 tribulatione mal Tum & dolore, quam ut te Pariaris. Calicem Domini astectanter bibe, uamicus ejus esse, & partem cum eo livhere desideras. - . Consistationes Deo committe: Iaciat
Ipse cum talibus, sicut sibi magis platTu vero, pone te ad siistinendum tribulationes, & reputa eas maxime eonsolationes: quia non ssint condignG passiones hujus temporis, ad nitu rara gloriam promerendam, etiamu 1OIu omnes posses sustinere. II. Quando ad hoc Veneris, suoqtribulatio tibi dulcis est, &sami pro Christo: tunc bene tecum esse
128쪽
CHRIsTI, LIBER II. quia invenisti paradissim in terra Quamdiu pati grave tibi est. n gere quaeris; tamdiu male habebis re,sequetur te ubique fuga tribulatio
mine Iesii pati: quam magna Elin iari uitatio omni.
libenter modicum PD. 's bristo, cum muIri graviora o untur pro mundo. Η PM . I R morientem uisciurat is Et quanto aptus est ad comprehenderiri a dun
129쪽
M DE IΜIT. CHRISTI . LIB. II. dum coelestia,nisi is submiserit ad portandum pro Christo adversa. Nihil Deo acceptius, nihil tibi lum ius in mundo isto, quam libenter mali pro Christo.
Et si elinendum tibi esset, magis optare deberes , pro Clixistο-
ti. Quam multis consolationibus r
Creari : quia Christo similior esses , α omnibus Sanctis 'magis conrur Non enim stat meritum nostrum, Μ profectus status nostri, in miniis suaV1- ratibus de conssilationibus: stdi in magnis gravitatibus & tribulationis aliqiiid melius de uti laus muti hominum , quam pati, fuit-set; Christus utique verbo & exempla ostendisset. . Nam de sequentes se discipulos ,
omnesque eum sequi cupientes , mam-Rste ad crucem portandam hortatur sde dicit: si quis muti venire post me, ast Iset semetipsum , o tollat erucem suam ,
Omnibus ergo perliust 3 . 'st haec conclutio finalis'. innism.
130쪽
. CANONICI REGULARIs ordinis s. AUGUSTINI
AD LECTOR ΕΜ. his uer magna sui parte per mo Gum cosioquia imo Deum o. homia .u Rominuin edi servum scriptu g,iligenter observandum lectori, ηθε 'aera loquendi murentur. aliasvri Drborum, re seopus pis scriptoris me inorem fugiet. Itaque nos distin-Dηιν gratia literas D. o S. id est. ominus o Servus, apposu/muι.C A P v T I. De interna Christi Aesitio, ad ania '. mam fidelem.