Thomae a Kempis ... De imitatione Christi libri quatuor, ex nova recensione Iacobi Merlo Horstii, pastoris in pasculo

231쪽

xta D E IMITATIONE talis capiat nationes, quam si quis de . cem annis studuisset in scholis. . Ego doceo sine strepitu verborum νsine connisione opinionum , sine fastu honoris , sine piignatione assiumento

Ego sum qui doceo terrena despicein re, praesentia saltidire, aeterna quaerere νaeterna sapere, honores fugere, scandala sufferre, omnem spem in me ponere , , extra me nil cupere, & super omnia me

ardenter amare.

q. Nam quidam, amando me intia me, didicit divina , & loquebatur mirabilia.. Plus profecit in relinquendo omnia ;quam in studendo subtilia. Sed aliis loquor. communia, aliis specialia : aliquibus in signis & figuris culciter appareo, quibussiam Vero in multo lumine roelo mysteria.. lVna vox librorum, sed non omnes aeque informat: quia intus sum doctor iVeritatis , scrutator cordis, cogitationum i ntellector, a monum promotor, ldistribuens singulis, sicut dignum j

dicavero.

si bi res exteriores.

I. D. V IIi, in multis oportet te esse T inscium, & aestimare te tam quam . ι

232쪽

CHRISTI, LIBER III. ita quam mortuum semer terram, de cui totus mundus criicitiXus sit.' Multa etiam oportet surda aure pertransire, & quae tuae pacis sunt massis

cogitare. .

Vtilius est oculos h rebus displicentibus avertere, &unicuique situm sentire relinquere, qhiam contentiosis se monibus deservire. Si bene steteris cum Deo, & ejus judicium adspexeris, facilius te victum p0rtabis. a. S. o Domine, quousqlle Venimus t Ecce damnum defletur temporale, pro modico qtioestu laboratur decurritur, pirituale detrimentum in oblivionem trahist , & vax sero re

ditur.

9d parum Vel nihil prodest, ὀttenditur ; & quod summe necessarium cit, negligenter prieteritur: quia totus nomo ad externa defluit; & nisi cito resipiscat, libens in exterioribus jacet. CAP. XL v. aeuod 'mnibus nou s' a credendum : o de faciij lv liverborum. A Domine' de tribu. . vi latione , vana salus hon ina

233쪽

autem iustorurn, in te Deus. Benedictus iis Domine Deus meus momnibiis, qui accidum I Obis. . Infirmi sumus & instabiles, cito fa Iimur & permutamur. . a. Ouis est homo, qui Ita caute circumspecte in omnibus se custodire Valet, ut aliquando in aliquam cleceptionem vel perplexitatem non veniat. Sed qui in te Domine confidit , ac smplici ex corde quaerit, non tam tam cile labitur. Et si inciderit aliquam tribulati nem, quocumque modo fuerit etiam

'iz ile ii, , citius perte eruetur, aut a

te consolabitur: quia tu non destres in in omnibus, re Praeter te non est alter

o quam bene sapuit

anima, qtiae dixit: Mens mea solidata est, &in Christo fundata. Si ita mecum foret, non tam nacile timor humanus me sollicitaret,nec Ver- , horum jacula in OVerent. . inuis omnia praevidere, quis praesi: vere futura mala sussicit e Si p'Vi sepe etiam Iaedunt, quid improVIta mu

gravitor feriunxi a

234쪽

CΗRIsTI, LIBER m. Sed uitare mihi misero non mestiis providi λ Cur etiam tam facile aliis cre' Sed hominei sumus , nec altria

quam fragiles homines sumus . etiali angeli a multis hstimamus'

ς , quae non fallis Vix credi debear ''hiod rectum in secie si are videtu: . Quam Prudenter praemonitisn

meo, re absiconditum credo, nec ille

linguam callidam longe fac

235쪽

33s D S I Μ I T A T I O N SQuod Pati nolo, omnimode coemqtiam bonum 3c pacificum de aliis silere , nec indifferenter omnia

ferri, sed omnia intima Ac externa , . oindum placitum tuae voluntatis,opta' tutum pro constryatione α'

ωα sedulitate sectari, quae Vitae emem tionem dant de fervorem liniam multis nocuit Virdus sata, ac

gratia silentio diva re hac D iIi vita, quae rota tent tin Rrtur c , k x L V I. Te eonfidentia ,

in Deo habenda, quando insurgunt verborum jacula.

et D Ili , firmiter, & spera in Γ me. id enim sunt verba ν''penerem volant, sed Iapidem n0'

236쪽

emendare te velis: si nihil tibi conscius, 2-quod Velis libenter pro Decin sustinere

Parum satis est, ut Vel Verba inter uti sustineas, qui necdum sertia ven.

hera tolerare Vales.

Et quare tam parva tibi ad cor trans eunt, nisi quia aahuc carnalis es, & h mines Magis quam oportet attendis Nam quia despici metuis, reprehen ut pro excerubus non Vis, re excusatio. num umbracula quaeris. a. Sed inspice te melius, & asinosces, quia vivit adhuc in te mundus, &Vanus amor placendi hominibus. Cum enim basiari restigis.& confinci pro defectibus, constat utique, quod nec verus humilis sis, nec vere mundo mortuus, nec mundus tibi crucifixus. PSed audi verbum meum, & non crudrabis decem millia vorba hominum Ecce, si cuncta contra te dicereotus .

quae fingi malitiosissimEpossent; quiettim nocerent, si omnino transire permitteres , nec plus qitam festucam se Penderes Numquid vel unum captiatum tibi eaetrahere possent e Sed qui cor intus fion habet, nec Deum prae ocillis, faciliter Verbo movetur vituperationi S. Qui autem in me considit, nec prin Pylo jndicio stare: appetit, absque l*naan O terro e erit.

237쪽

333 DE INITATIONE Ego enim sum iudex, & cognitor omnium secretorum : ego scio,quali res acta est; ego injuriantem novi, sustinentem. HA me exiit verbum istud, me permi tente hoc accidit, ut revelentur ex murulis cordibus cogitationes. . ' Ego reum innocentqm iudicabo, sed occulto iudicio utrumque ante

Iit: meum judicium verum est, stabit,&nons Vertetur . ac ' Latet plerumque, paucis ad unguia patet: mimquam tamen errat, nec rare potest, etiamsi oculis insipientium non rectum Videatur. . Ad me ergo currendum est in omni

edicio, nec proprio innitendum ain

' Iulius enim conturbabitur 1 Deo ei Etiamsi injuste allinquid contra eum prolatum fuerI., non multum curabit. - . - Sed nec Vane exsultabit, si per alio rarionabiliter excusetur. Pensat namque, quia ego sum scrin tans corda & renes, qiu non l udico io' cundum faciem & humanam apparen'tiam . . ' . ' . Nam saepe in oculis meis reyeritur

culpabile, quod hominum judicio creet

238쪽

CHRISTI, LI si ER tri. s. Domine Deus , judex iuste .

m. pMieni, qui hominum nosti

re pravitatem, esto robur -nducia rnea: non enim mini suificit conC ientia mea. . Tti nosti,quod ego non novi: &ideo In omni reprehensirone' humiliare me Gebili, & mansuete sustinere. quoque mihi propitius,qllo, ies sic non egi, & dona iterum Er tiam amplioris susterentiae. n copiosia mi Ieri ia, ad consecutionem indul-g2tiae: quam mea opinata justitia,pro ueten tione latentis conscientiae.' mihi conscitis sum , tamen noc lustificare me non possum: quia remota misericordia tua , non Iustifica ,-

ιn conspectu tuo omnis vivens.

CAP. XLVII. omnia gravia. pro aterna vita sunt toleranda.

δ, Π Ili , non te frangant labores η quos assumpsisti propter me,

nec tribulationss te dejiciant usquequaque; sed mea promissio in omni eventu te roboret de consoletur. Ego sitfliciens sum ad reddendum supra omnem modum & mensuram. Non diu hic laborabis , nec semper gravaberis doloribus. . o di

239쪽

r em finem malorum. Veniet una hora, quando ce'bit mnis labor & tumultus. Modicum est&breve, omne quod Mansit cum tempore. . . a. Ase, quod agis: fideliter labora 4n vinea mea, ego ero merces tua. Scribe, lege , canta, ora, sustine viriliter contraria: digna est his omnibus & majoribus praeliis Vi--ta aeterna Veniet pax in die una, quae euhuj iis scilicet temporis, sed lux prie tua, claritas infinita, pax firma, di r

Quoniam praecipitabitur mors, & salus sic indefe a; anxiet' nulla, Vicunditas beata, societas dulcis & decora. et o si vidisses Sanctorum in cano.COronas perpetuas,quanta quoque nitet exultant gloria, qui huic munμ olim Contemptibiles, & quasi vita ipsa n-

Higni putabantur; prostcto re tim

humiliares usque ad terram, oc Tes potius omnibus *besse, quam Iuni praeesse: ' . Nec huius vitae laetos dies concupi

sceres, ia magis pro Deo tribulata gau

. ceres.

240쪽

CHRISΤΙ, LIBER III. deres:& pro nihilo inter homines com putari, maximiim lucrum duceres.

. O si tibi haec saperent, & pr inde

ad cor transirent, quomodo auderes viastmel conqueri e Nonne pro Vita aeterna , cuncta lis riosi si int toleranda tNon est parvum quid , perdere aut Iucrari regnum Dei. Leva igitur faciem tuam in sum. Ecce-& omnes Sancti mei mecum, qui in hoc seculo magnum habuere certam ei nodo gaudent , modo con-s0lantui , modo iecuri sunt , modo reis qui e cunt, & sine fine niecum in regno Patris mei permanebunt.

CAP. XLVIII. me die aram o huseta vita angustiis. 'Supernae civitatis mansio heruitistimat o dies :eternitatis es rimina; quam nox non obsturat, sed summa veritas semper irradiat; dies semper laeta, .nper lacum,.&num quam statum imitans,in contraria

O utinam clies illa i IIuxisset , &cuncta haec temporalia finem accepis senti Lucet qui dem Sanctis perpetua claritate splendida, sed non ni longe Por speculum peregrinantibus in terra. a. Norunt coeli cives, quam gaudi - Ο - . . O