장음표시 사용
211쪽
us, quantum autem iudicare pusiun, longe eruditissimus/rerum copia resententiarum varietate abunaantissimus, ipsa compositione verborum non impolitus magmum eloquentiam adscribendum attulit, sed nultam bumforem sem. alterum Asiaticum dicendi genus erat amplum, copiosum, longiores periodos, longiora commata & colo habens,quod modo elegans atque Ornatum fuit, modo quoque pulchritudinem suam amisit & in effrenatam loquacitatem sine usu degenerauit, quapropter PETRONIus y nuper ventosa iubae N enommis loquacitas Athenas ex Asia commigrauit,
animosque iuuenum ad magnasurontes veta
ti pestienti quodam fidere ad auit, simulque
corrupta eloquentiae regula setis re obtintiletia su ET ONIus 3 an potius Vaticorum tua nibus sententiis verborum volubilitaου in nostrum sermonem transferenda δg. VIIII. Asia itaque, de cuius musis, eloquentiae praecipue iam quaedam premisimus, a CICERONE peragrata est, cuius itineris caussam his declarat verbis: sed quum e ens rem remissione re moderatione vocis s commutato genere dicenia me s periculum vitare posse temperatius dicere: ut consuetudinem
dicendi mutarem, ea causse mihi in Apam pro escendi fuit. ' princeps litterarum studium, cui in Asia sese tradidit, eloquentia su it, cuius
magistros eo tempore nobilissimos audiuit &ipsorum profecit doctrina. primus ex illis, quorum facit mentionem, est Menippus Stra-
212쪽
tonicensis, qui ab aliis Menippis, Menippo quippe Pergameno, qui in geographiae in primis litteris clarus fuit, Menippo Comico, M vino Cynico, Menippo Gadarensi distinguendus est quiue Stratonicensis. a patria Stratonicea dicitur , quuinque Stratonicea Vrbs fuerit Cariae, factum, ut PLUTARCHVsΜenippum hunc adpellauerit Carem, con
secundus est Dion es Magnes, quinum Magnes dicatur a Magnesia Asiae propria: Vrbe, an a Magnesia Macedoniae regione, id accuratius definiri non potest, quamuis verius sit, eum cognominatum fuisse a Magnesia urbe Asse, cuius supra iniecimus mentionem. quem Dio- nastum ab aliis Dionysiis a IoN s Io 3 diligenter recensitis, distinguendum subsequitur Aesbius Cnidius, sic dictus a Cnido urbe Cariae, de quo praeter nomen ad posterorum memoriam nihil est propagatum . quumque &alii eiusdem fuerint nominis, Aesch lus quippe tragicus, Aesibius mathematicus, discipulus Hippocratis Chii, Aesculus Menedemi Eretriensis inimicus, Aes lus Agomestoris F. qui circa initium Olympiadum Atheniensibus imperauit, Aesebius Corinthius; hosce cum
TVLLIi magistro confundere minus debemus. tandem & inter praeceptores Asaticos suos nihmerat Cicero Xenoclem Adramte-num : Adraisitium, siue Adramiteum sue Adrawtteos seu Adramition est urbs nobilis Mysiae teste sT EP HA NO: Ahαμυττον πολις
213쪽
Mobiae illius, quae iuxta Caicum sita es; a qua
Xenocles habuit cognomen. g. X. Verum enim vero his ci CERO non contentus, RHODUM venit & sub veteri doctore Molone vim consummauit eloquentiae. Rhodus est insula Asiatica clarissima post
Cnidi promontorium Versus orientem sita, auctore sTRABONE, A quae olim tribus Vrbibus Lindo, Camiro, Ialso habitata fuit, teste PLINio & POMPONIO MEL A 3 tetrapolis vero facta est post Xerxem, Persarum regem e graecia profligatum, addita noua ciuitate, quae nomen accepit totius insulae &RMo-Dus adpellata est, ut taceamus de colosso solis ibidem erecto, opere admirando atque inter septem mundi miracula locum obtinente; de aere insulae huius maxime salubri, de situs opportunitate, bellica virtute, quae commendabat Rhodios, deque ipsorum cum romanis amicitia, quippe quod argumentum V B DOEMMIus de republica & statu Rhodiorum persecutus est. Verum princeps momentum, ad quod pro dissertationis nostrae ratione a tendimus, est, quod Rhodus emporium fuerit atque ossicina musarum, quae vix usquam gentium habitarunt salubrius &splendidius, quam ibi, quo & Romani aliaeque gentes transmigra-Tunt, Vt praecepta sapientiae atque eloquentiae haurirent. quapropter erant Rhodus & Mitylenae sedes exsulum eruditorum, quum utrobique litterarum studia quam maxime
214쪽
Ex CICER. PEREGRIN. COLLECTI s.
Insorerent: C I C E R O dicit: quis facile passurus eset e carentem patria re fortunis tuis quiete s tibere vivere; cogitandum tamen tibi esset, Romaene s domi tuae, cuiusmodi res esset, an molenis aut Rhodi masies vivere. prout autem Mitylenae exsulem M. Marcedium ita adfecerunt, Vt maluerit ibi, quam Romae &domi suae esse; sic & Q. Metellus Numidictis in voluntarium exsilium Rhodum profectus, ibique libris legendis atque audiendis magnis viris operam dedit, Vt adparet eX L l v I o. etenim philosophia atque eloquentia Rhodi emoruerunt: de philosophia nec non mathesi testatur id vi TRVVIVS quum in praese-tione ita disserit: Aristippumscraticum ei ritum naufragio ad Rhodiorum littus, cum schemata geometricis descripta rationibus vidisset, ad comites exclamasse, bene deremus, hominum vestigia cerno, Iutimque inomnasium
oppidi dilatum ibi cum a iratione aeis e sere muneribus ampliter donatum esse: quod autem ad eloquentiam adtinet, Aeschines, A tro meti litteratoris filius Rhodum cessit in ex stium, ibique scholam aperuit, quam PLvQ
oendi Rhodii posuit fundamentum, quippe
3 epis. ad diuers sib. IV. ep. 7. n. s.
215쪽
19 DIATR. DE AMOENITAT. HISTORIC.
quod medium fuit inter Atticum atque Asiaricum, adeo Vt palmam modestioris eloquentiae inter omnes Asiaticas scholas Rhodii tenuerint, quos saniores s Atticorum similiores id est minus turgidos aut copiosos CICERO Iaudauit, quam in rem & Qv I N Τ I L I A N v s 1 testatur. Sic & Rhodus eloquentiam nutri-ssit c ICERONIS, qui praeceptorem, ad quem ibi se adplicauit, nominat Molonem, qui clarissimus dicendi magistor fuit, etiam causiarum patronus. iam Romae Moloni huic Rhodio
multum dederat operae, totumque genus di eendi penitus cognouerat CICERO : eodem anno etiam Moloni RHydio romae dedimus operum s actori summo cau1sarum s magis . praeter Ciceronem Molo hic distipulum quoque habuit Iul. Caesarem, teste SVETONIO, 3 qui illud praecipue spectabat, Vt ciuilem pessiviceret eloquentiam, ad quam ferebatur natura, auctore P L V T A R CN O. sed tamen & P0 disium Rhodi audiuit Cicero. nam non solum P LvΥARcΗVS, F sed &ipse CiCERO, O
quando ait: s principes isti Diodotus, Philo Antiochus, Posidonius, a quibus insituri su-
216쪽
mus; satis adfirmant, quod Tullius a Posidus nio quodam sit institutus, aquali autem id iusterit factum, de eo iam disputemus. namque inveterum monimentis tres Posidonii comme-
rnorantur, quorum primus patria Apameexim, seiundus A exandrinus, antiquior & Zenonis auditor, & tertius Ohiopolita, qui libris quatuor Atticas historias conscripsit. quod horum primus Ciceronis magister fuerit, ex V xiis rationibus colligi potest, siquidem sv IDA auctore Posidonius Apameensis scholam habuit Rhodi, ubi Ciceronem Posidonium philosophum audiuisse clare pronunciat PLVTARCHVs, Ut de ratione temporis, quae cum sententia hac congruit, taceamus. equidem
CICERO superiore loco, quo de profectionesha commemorat, ex praeceptoribus, quibus Rhodi se tradidit, Molonem tantum nominat, Posidonii autem Apameensis nullam habens mentionem; sed id leue est momentum. C IC E R O enim ibi tradit, quorum opera in dicendi arte sit usus, in quibus Posidonius, veluti
philosophus & a quo in philosophia stoica
redditus est exercitatior, minime suit. hic igitur Posidonius dictussameensis abApamea Syriae prope Orontis & Marsyae confluentem,
stoicus philosophus, discipulus & succetax Panaetii Rhodii iunioris magnam philosophiae . I Na ame
217쪽
atque astrologiae laudem sua aetate consecutus est, quocirca A VGV STINVS δ aidi. Poyidoniussoreus multum obologiae aeditus: item Posidonius magnus astrologus idemque philo sophus; etiam apud STRABONEM 3 leg, mus , Pompeium magnum, quum ad bellhm Mithridaticum proficiscens Rhodium venisset, ibi Posidonium disserentem audiuisse,confer G. I. VOSS V Μ ' IONSIVM s MEN GIVM si I. A. FABRICIUM. 7 hae igitur sunt amoenitates historicae, quas eX CICERON is conlegimus peregrinatione.
218쪽
219쪽
rint nonnulli, extare in paganorum monimentis non pauca, quae magnam interdum cum sa. cris oraculis sitnilitudinem habero videntur, ista cum diuinis illis scripturis non solum con ciliare, sed&ipsos auctores ii christianorum, quin imino in illorum, qui aeterna fruuntur serlicitate, numerum referre, sibi sumserunt, cuiusmodi institutum eo al*criori studio siusce Perunt, quo maior erga Veteres phil ophos Venerationis. ac pietatis culilis fuit, qua de re videri potest I. H. Von. sE ELEG Contra alii fuerunt, qui ex ipsorum scriptis eiusmodi coia legerunt sententias doctrinasque, quae a vera
ratione de deo sentiendi essent alienae, eoque an illis Minicii in m ι notarunt, id quod aliis nimis durum visum fuit, quippe qui caussas horum philosophorum egerunt. fecit id et
Pro illosam opinione, qui veteres filioso Phos. a Uulant articulam, uuiis ederet dissertationes, a luersus istas 1 Ac OBVS HAsAE Us'qrma sua tulit. Quae quamuis magna memei Plorum copia pr9uare atque illustrare possierimus,sciliciatiameia,unum eX multi&ARISTOT E L E Μ prodμXille. . Q
q. II. M tum disputarum fuit de religione
ac doctrinis ARIsTO Ros, quae deum, eiu&Gpera, eiusdem cultum N alias res diuinas speetansi. ita ut alii hac in ro de philosophin hoc senserim nraeclare; alii vero minus. quae tradidit, prouauerint. namque quod ad prioregadtinet, constat ex molimentis historiarum
220쪽
philosophiae quanta dignitas, quantaue audi xitas habita sit Astis TOTELI a doctoribus illis, uti dicuntur, scholasticis, ex quibus Colonienses libro quodam de salute Misotelis tam magnificum ipsi statuerunt pretium, ut istum
in societatem ac numerum sanctorum adscripserint, ac seruatoris nostri praecursiorem in co-
noscendis rebus naturalibus dixerint, de qui-usH. C. AGRIPμA ita disseriti Aristoteles ignissimus latinorum omnasiorum doctor squem Colonienses mei theologi Hurs annum rarent , librumque sub prelo evulgatum ederent, cui titulum facerent de Histe Aristotelis, quem theolo,ea insuper glossa ise rarunt, in cuius caue concludunt. Arisotelem si uisse Christi praecursiorem in naturalibus, quemad modum Ioannes Breptiua in grataitis. ' qua-Propter non est caussa nobis, cur admiratio Hos subeat, quod ista aetate tam putida fuerit barbaries, tamque luctuosa rerum christiana rum facies, ut ex Aristotelis libris viam ad selicitatem, quae constanti ac semElterna retin tur possiessione ; demonstrare, istosque apud populum in sacro ecetu concilioque eXplica re, quidam instituerint, cuius rei testem habemus MELANCHTHONEM: audiuimus, quosdam pro concione ablegato movetio ethi-
ea Arsotelis explicare. de alio loeo 3 dicit: quidam Licentiatus dixit: s amitteremus Omnes libros propheticos: apostolicos, posse δε-ctrinam euangelii reparari ex ethicis Arsot Iis. nec defuerunt recentiori aetate, qui singulari philosophi huius amore capti iudicarunt, quod iste monimentis suis doctrinas di