장음표시 사용
511쪽
in Caluariae monte fluxit, septem ingentia petatis di gratiae flumina in Ecclesiam univeriani Iedundaverunt. Hic abluere se, hine haurire oportet. QEeritis quaenam certissima fit ad hune Ilon rem via Θ En illa est, in qua e celestis huius Reginae vestigia, humilitatia, obedientiae, char - . taris ad se inpiternam ejus gloriam nostramque ' doctrinam implesia videtis. Mater erat Dei. An gelis ipsis excelsior, de supra id omne, quod infra Deum est, humiliavit tamen seipsam , ut ad puritatem nos invitaret. supra legem erat, nee ullo purificationis edicto astringebatur, obedi re tamen legi voluit, ut ad legum observationem v rege Maria nos animaret. Sole splendidior erat, nive eandi sne obis ex- dior, rosis ae liliis pulchrior , stellisque rutilan α' ρυ - tior, quae culpam nec origine contraxerat. nec vo luntate adsciverat, numeria: ta ripla summae enaritat s puerpera VO merempto nobis esset ad charitatem,&ne, re ni scandalo ad perniciem. Nimirum quasse unda virginitate lalutem orbi pepererat, nrhil
gere, quo non orbem ad alutem 1dipiscendam
erudiret, unquam de fiderabat. Atque ita non tam mihi subiisse templum 'purificationis, qua non egebat causa, quam scholam quandam , ut in ea mundum universum docerer, intravisse hodie idetur. Cuius si vo cem aliquam etet doctrinam
pes cipere fortam vultis, ita non tam verbis, quam
senis. mei, ea mihi summa semper cupiditas fuit, quam simillima filio meo viderer, cujus profan-cli 0rma humilitas est & obedientia persecti fama; vobit tamen etiam sum natat, nee peperissem salutem mundo putarem, nisi quomodo illa vestra esse possit, docerem. Primus ad salutem fradus humilitas est, & obediensi secundus : ut illa rei filius meus institue fet, e coelo de se ndit. ut hanc commonstrarer, patri usque ad morter
512쪽
obedrvit. Per utramque mentis puritas θc animi Candor exsurgit 3 neque enim qui humilis est, amat culpam , ic qui legibus obtemperatim' ἡ Purus esse non potest, a me si exemplum vultis , V tr rapto en dedi. Cum Regina sim eati, ut humilis puerpe- ra ad templum processi; cum immaculata non ususcepto vitili lemine pepererim , ut immunda ad purificationem accessi ; eum legibus eaem pia sim, ut obnoxia me submisi. Haec mea ad risuininam virtutis gloriam est via,eadem aliquan' ministido tandem ad salutem sit vestra. Ita agite, ita vivite ; mei erunt filii ac clientes,qui ita vitae tuae rationes mstituent , ut quam purissimi eperian tur. dic illa nobiscum agit, sic loquitur. Quid
aestatinisi ut Poti nostri nos reos confiteamur ,
d issima Virgo, quoniam eam nobis singulari ua benignitate facultatem concessistit, ut eximiam tuae Duritatis lucem intueremur, ecce tu amoris ignibus concremari paratissimi sumus. En animos nostros. tu flammas iniice, en mentes, Ir radios tuae lueis immitete; en corda, tu charitarem
accende, en nos totos praesentamus, tu pumamin infunde. Cum vivere tuo in obsequio grae,rissimium si . tum in amore tuo au
513쪽
IR G. REY,γdium a D RIA N V s Imperator. , cum aliquan edosummum H do concitato curiosae voluntatis affecta
ab .Adriano A A perculsus orientem intueri Auroram de vim in sideratus, montem Abilinam, Martiano teste se , conscendit, atque inde surgentem tremulis primo radiis velut arcum in coelo pulcherrimum, tum aureum quasi circulum non sine incredibili gestientis animi laetitia conspexit. Imitabor curiosum hunc Imperatorem hodierna die, ornatissi- ini Jc Hirmanissimi Auditores, Sodales parthenii, dum orientem videre iustitiae Solem, vi, sumque vobis demonstrare concupisco , in excelse. Rr Scripturae sacrae colles verecundo nγodestae orationis conatu conscendam; atque inde prode- ω untem e coelo primam legatione suscepta Ga, brielem. tanquam Auroram, tum exortum iustitiae solem Iesum Christum , atque in uteri virgi- nalis orbe apparentem'; vobiscum intuebor. Quod assecuturum me sperem , si in philo b 3 - phiae humanaeque rationis oceanum vela dictio nis expandam, cum Salomon admirabilis ille Metaphysicus, di humanae sapientia miraculum viam vini in adolescentui ι, hoe.est , verbi alerni ex Virgine generarionem ignorare sese peni. rus fateatur Z Q uid artium omnium humana -
sua sileant, sapientia ipsa hebescat .summa inge i retia tenebris involitantur, ratio nihil videar prae- Iet admirationem , cloquentia nihil medite inv
514쪽
De Annunciarione. praeter silentium 3 Et vero humani indenii vite, OUM't ρ
consulere, cum divina Maiestas submittitur, arrogantis est : ad rationis argutias confugere , cum altitudo deprimitur, & immensitas coarcta' . tur. temerarii est facundiae rivos aperire, cum
AE ternitas tempore concluditur dc gloria poenis immergi rur, nimium est sibi considentis &stul- ti Nam si inter tot rerum naturalium causas, quas Iz u Naturae sinu diligens eruit investigator, reperta nondum est Rhinocerotis origo, desperat hic, humana industria, quanquam omnium ingenio- Ium alis Iublata. vel unquam Ue ibi incarnati oliginem invenire, vel ejus in tempore generatio' . ' nem atque ortum ea plicare. Quod cum ita sit,ic plus admirationis, quam Eloquentiae mysterium hoc divinae legationis coelis admirandum, terris obstupescendum & adorandum requirat, Vos me . . cum quicunque hic adestis. Mariani Sodales, in ostient msublimes illos Scripturae Sacrae montes cogita- coptotist tione conscendite. Hinc inp imis intueri fas erit, quanto amore Divina Maiestas sauciata, ar Psopodisssimo vinculo,' quidni dicam matrimonio Z in
eum Natura nostia conjungi copulariq; desiderarit; deinde etiam, nec sine gaudio videre licebit venientem e coelo divini illius sponsi Legatum , ut obtento eastissimae Virginis Mariae consensu,
cum Natura nostra matrimonium consummetur,
Opus est amore, Sodales, sponsalia, imo nuptias Dei Naturaque nostrae celebramus: opus est animi puritate, consensum Virgo praebet, nec famam laedit: concipit Virgo, nec pudoris jacturam facit: mater sit virgo, nec virginitatis candorem amittit. Sed tu illum amorem tuis flammis ae Invoca
cende, Augosissima Coeli Regina, tu illam ipsisu Hira
nimi puritatem ruae Sanctitatis radiis immitte. η ,erenissima mundi Advocata, ut & inflamati Deitatis tuo in utero incarnatae mJsterium ,
515쪽
qua par est pietate veneremur, & puri sereni
mis maximam Ialutaris ninus Legationis laetitia
hauriamus. Neque enim sine arvore As est Numen aliquod adorare, bc impuris animis sacra traetatinwιmentum lacrilegium est, di plusquam nefas. Soleni qui ac, o rma:πr regnorum & imperiorum gubernacula. Monarc hae ab amore de sedent, cum alterius potentissimi Regis filiam sibi jumpta ab uxorem, imperio Reginam, eo putare adsciscereq; eaeemplo a- concupistunt, suum inprimis amorem clari imi nuntium signis & argumentis manifestare; deinde sponsi Aia O aculti suae nuptiarumque futura rum ess siem ae tabula in oculi; ferre, suis amicis ostendere, de iis persaepe colloqui : tum ut conceptum Olicibus auspuli
amorem nutriant, munuscula quaedam tanquarcstiua sponsae suae futurae transmittunt. acetander maturo iam amore, confirmat que conjunctioni
desiderio principem aliquem h nobilitate sua virum . qui sponsalia contrahat, nuptiasque pacista tur, ablegant : eodem plane modo Rex ille Regum, & universi Monarcha Deus, cum funesta pe-' reuntis Naturn clade per motus nostram sibi desponsare naturam stis tuisset,&jam filium decieto suo Pater A ternus honoraret; suo amore spiritu sanctus inflammaret, plurimas futuri sui matri uno mi, futura suae Incarnationis tabulas unive Ab enumeri muneso, sed suis inprimis amicis ostendit. Osdit Adamo nosti i generis ac originis aut hori, cur ex ejus dormientis costa muIierem viraginem e forma vit, proque ea carnem aliam supplevit. Nu
quid enim reternus ille Parer pro serens e sacra i ut intellectus tanquam e sinu suo verbum aeteillud carnis nostrae paludamento vestiuit idque arcto vincato copugavit, ut in ran dun. Maat Verbum & Caro personam coalescerent Ustcndit Mo si Israelitarum Duei ac Legislatcai, quando eius educta de sinu dextera vis aest te
Staim contagione Deci maculia erumper
516쪽
c traxisse. Nunquid enim inmutatio Au-
era excet se munquid eductus e sinu patri s
aeterni Christus Dominus, earne vestitus, maculis Peccatorum nostrorum notatus , quasi lepros . apparuit λ,Ostendit Davidi, Iudaeorum Herculi. fortissimo. Regi ae Prophetae sanctissimo, turet 2Ille positam medias interpelles scederis Arear non sine pudore suo consipegit. Nunquid tum medias inter pelles posita est foederis Arcaeum Deitas Humanitatis nostrae pellibus est contecta ξ Osterdit Elietaeo Prophetae, cum ipse, u
puerulum exanimem ac vita functum rursus ad vitam revocaret, suos voculos ejus oculis suum, tis eius oti, suas manus ejus manibus, suum sciti Pus ejus eorpusculo ita conjunxit, ut aequalis puero vir procerus videre rur, donec morte Bigidum vita reducta calefecit. Nunquid enim divina illa Haiestas, ut mortuae Naturae nostrae vitae calorem inspiraret, ita sese incurvavit ac depresesit, ut ejus Deitatis altitudo humanitatis nostrae paruitati aequalis videretur Z ita membria nostris incubuit, ut os hominis os esset Dei, oeuli hominis oculi Dei, manus hominis manus Dei 3 En ilia sunt, & quam admirandae futurae verbi incarnationis imagines En illae sunt celebrandarum eum Natura nostra nuptiarum Dei ipsi ira ad Hadumbratae penicillo tabulae 3 Sed nunquid gran- tu imaginia de hoe areanum cum aliis quoque communica incarnati uia vlt 3 Communicavit cum Noe feeundo illo ge-DE. neris humani conditore, qliando ipse vino Obruetus, di ad ostium tabernaculi sui denudatis jacens membris ludibriam primo fuit, postea filii ui optimi Iapher chlamyde est contectus. Erat nimirum filius hic hominis, qui Naturae nostr
meccati vino obrutae nuditatem foeditatem qu umanitatis suae velamento contexit. Commuo
517쪽
Oratio. IV.cob quando ille nepotibus suis Iosephi filiis be
nedictionem moriturus impertiit, dc virgae eiu fastigium adoravit. Nam, ut Beatus inquit Chrsostomus, suo in typo Christum adoravit, qui ἰradice virgae Iesiae flos erat ascensurus. Comma'nicavit cum Moyse familiari suo, qui cum tu' bum ardentem &. in combustum vidit, quid aliud, qVam in vepribus ac spinis humanitatis nostrae, divinitatis ardentem ignem conspexit 3 Com-
municavit cum Ezechia Rege ia, qui cum in ira fauces mortem anhelans copiosissimis lachrymis Divinam Maiestatem obtestaretur osanitatem longioremque vitam recepit, atque hoc signo confrfirmatus est, quod ad decem retrogradus, quos jam erat emensus sol abiret ac reverteretur. Ni mirum verus erat hie justitiae Sol, qui ubi depressae per mortem jacentisque Naturae lachrymas & squalorem animadvertit, ut ejus aegritudinidicinam adferret, & gratum inundo jubat exoriretur, per novem illos Angelorum gradus & ordines , quibus universa coeli militia describitur, ad hominem , usque retrocessit, & in hac Natura nostra, tanquam in decima linea, salutarem um bram effecit. Ita coelestis ille procus Naturae nostrae moribus, tanquam sagittis quibusdam sauciatum animum gerebat, ita illam deperibat . ira totus flammis eius ardebat, ut in illo suo stellaeto Pallatio atque Resternitatis delitiis, ubi omnis sincera voluptas sine fastidio, obIectatio sine de-Latigatione, hilaritas sine fine, his tamen imaginibus ac tabulis, non annis aliquot sed quinquς millium annorum intervallo sese recrearet, suo, amicos ad novae dignitatis spero erigeret, langa entes tabescentesque consolaretur, & si quando que ipse loqui vellet, haec una inflammati eius ahi-- . . . mi vota esset, Delitia mea esse cum sitiis hominum, ς- - o amorem l o ardorem suu id di quid dicam inusitatu an insolentem Z Nec tantua est unquam auditus,
518쪽
iaaturum, an imprudentem Z Nee Ieviter quic-m agit Deus nec imprudenter. sed tamen mitte, parumper, o Deus , ut tuum illum sive rem sive ardorem examinem quid dico ex- Contra sit a minem Z ut intelligam. Tu Deus & Creator, haec Creatura, tu reterni Patris Filius, haec primi peccatoris Adami filia ; tu vita ipsa , haec mor tis rea ; tu omnipotenS,haec inops N egena; tu aba terno prodiens emente Patris , par illi maie-
state, par omni potentia. par honore, haec e stirpe l. a rebellis Adami peccato deformis , miseriis abie- Ἀρι cta servituti mancipata , sceleribus infamis : cuius e familia quotquot aut rubri maris fluctus Obruerunt aut cadentes e caelo flammae Sodomae suinis involuerant , aut ultricis iustitiae gladii fustulerunt, cuias fratres homicidae omnes , sia' crilegi, adulterii, perfidi, sicarii, vi ginum stupratores , idololatrae , venefici, tyranni, cuius e cognatione Herodes, quis ille persecutor aliquan do tuus. & infanticida r Iudas; quis il le λ homi num scelestissimus , & tuus proditor: Pilatus , quis ille Z Iudex tuus, & qui te posteaquam in crucem sustulerit, Iotis manibus innocens erit,
Quamquam quid persequi singulos attinet enu merando 3 Eius amnes impii illi & exediandi i μγ
earnifices,quorum manus, di flage da tuo sanguine innocentissimo madueruntes: eius consanguinei Nerones, Caligulae, Domitiani, Ma Aiminia' ni, Diocletiani. Attilae, & quotquor virgineam d in ascentis Ecclesiae tuae stolam faciatissimo filio- drum eius sanguine purpuraverunt. itane ergo tuae maiestatis ac tui ipsius obliviscebaris , ut ei
non tantum raos amores consecrares , verum et
iam in sponsam illam postulares Illi te totum
communicares ir e Ste atque e X ipsa unicam dun comparatio
519쪽
vehementi correptus est eius amore, Wmρ . illam sibi dari confestim emagitares camps u. ctbstupescentibus & obstantibus parentibus causam opposuit , quam quod eius amoribus aderet: ita Deus . ita caelestis illae Naturae nostprocus, non miam ob causam conii gi iiii copulique desideravit, proq; Hlo caelesti impetio n erum hunc mundum pro Angelorum consorthominum consuetudinem, pro immortalitat morzem elegit, quam quia Naturam nomam radatis mabat,amando deperiebat, deperiendo vulnerbatur, vulneratus exclamabat : Mulnera L emeum forar mea dorsi . vulnerasti cor meum m
no oculornm inorum , O in uno crine colare L
. Si m. ib. nix νυο, quam amplis munercius, & quam osculis suavibus suum illum amorem sponsie lai
ωιὸ FDium Voluit esse testatum s Q ijd concipiris, Audito
res Annulos fortassis aliquos, gemmas, ias monilia λ haee hominum sunt dona. An cut rus auratos, thesauros ingentes, familiam au argentoque sonantem Z haec regum sunt dor maiora omnino praestantioraque divinam illa: Maiestatem decebant: Tunc munusc Tleste, misit, cum Isiraelitas perstantes utrimque rubri ntis undas in libertatem eduxit. Tunc di irrus omnino donum praesentavit, cum e caelo Manr dimisit, cum e petra talientem aquam eXcitavit cum tot victorias depulsis tot hostibus potenti simis concessit. Tunc ostuIa futurae illi spori a
suae misit; quando per Moysen di Propheta spe eius abiectam erexit, desiderium pene extin et rursus inflamma vit nflictas aliqualido miseri tanquam plagas quasdam sanavis. Tunc oscula misit, quando fide em Abrahamum obedientem Isaacum, casti aemum Iosep lium.mansuet havidem, alios sibi dilectissimos Patriarchas . Ottaa&Remo r
520쪽
unciatione, cinis, plena suavitatis, plena divinae voluptati, iam ii oscula, amoris oscula i sanctitatis osculat Sedon his, non his tamen Naturae nostrae concita tua affectu Opleb tur. Quousque inquiebat illa, utari heronymi verbis) quousque sponsus meus mittit oscula , ptr Moysen, mittit oscula per pro- semque phetas λ Iam ipsius cupio ora contingere, ipse ve
niat, ipse descendat, ipse osculetur me osculo orisfui. Nona Moyse, non a Iosepho, noti
a Davide, nona Salomone oscula expetebat: haecubrae tantum erant & promissiones. Osculerier me oscuis ortisti. Nimirum ab ore Dei
osculum expetebat, ut aIiquando os ad os coniuncta Deo una eum illo persona efficeretur, & in una personae duae Naturae conjungerentur. verum
t mantium ardor, & inflammatum temporis diu turnitate desiderium, illum tandem illucescere
diem votis omnibus exoptant, DI parentum ob tento coniensu nuptiis auspicaris cori iungamur enzz Indiae amplius sine Deo Natura nostra non posset, & eonjungi Naturae nostrae maturo amore Deus anhelaret; cum, inquam, tot imaginibus faturae mae incarnationis Deus inflammaretur tot muneribus de osculis a Deo missis Natura nostra concitaretur, quid restabat aliud quam ill uiridiem coelo jucundum, terris salutarem sol illo emporum dispensator acceleraret, quo micus e celo legatus Virgini: futurae matris consensum btineret, & ornatissimam in terris Aulam, Ina Dei Naturaeque nuptiae peragerentur, inveni-3 Exortus est. eetortus est aliquando tandem - . . se dies, dies ille genialis. O Sodales;&electus obit ita te coelesti Legatus i eum supremae Ma g pratis, scnctissimae Triadis mandato gestientis civium supernorum ordinibus, parentibus oetum Paluia exultantibus M. fimulantibus s de-