장음표시 사용
671쪽
De Laud. SS. Omnium. laudibus audiente universo populo orationemaret. Qua quidem consuetudine Athenienses id assequebantur, ut in eorum urbe nullus ess iet, quiani in ad virtutis studium non appli caret de vitam Quam , qua nihil esse charius potest, pro Reipublicae incolumitate gloriaque in gravissimum quodcunque discrimen non liben-- ter offerret. Nimirum ea vis est speratae gloriae '' e immortalitatis, ut cum sola eius cogitatio δ in animum ben Enatum vereque generolum inis i eidit, conssistere eum nequaquam patiatur , atque
ita exstimulet , ut publieam utilitatem propriae znteponat, proque otio laborem, pro voluptate mitti meris molestiam, pro vitae humanae commodis summa. applicatin rerum omnium dissicultates sibi perserendas en , constituan. Quod cum ita sit, iure sane merim I Qtissimo cum in universia Ecclesia , tum in hoc a 'l ero Sanctorum omnium Sodalitio a maioribus nostris institurum est , ut quotannis Calendis Novembris, quo tempore festivis ubique eantibus, & solemni templorum apparatu Divoruriri omnium laudes celebrantur, eorum praeconia pu- blicae gratulationis ossicio dc faustis arti nibus decantentur. Cuius quidem instituti ea se. DA. atio est , ut opinor, ut quemadmodum olim The- mistoclis. ni istocles conspectis in Atheniensi foro Milcia- distrophaeis nullam in animo quietem, nullum in oculis somnum admittebat. & gloriam eius apud posteros sempiternam aemulatus ad pares pro Republica labores suseipiendos inflammabatur; lia qui prieclara Divorum iam in caelo triumphantium iacinora, de exanthiatos pro a me quenda immortalitate labores, atque illam, qua ii optato A ternitatis ipsius sinu perfruuntur, 'oriam audiunt , commotis generoso quodam ς. De
more mentibus ad eorum imitationem eΣciten. exempto.
Nam si conspecta in Herculis apud Gades mplo Alexandri Magni essigie Iulius Casar ille .
672쪽
Imperatorum ut primus ita victoriosismus rem
perare sibi iacrymis non potuit, quod ea aetate qua Alexander universum propemodum orbem mihὸ ἱ subiugarat, nihil dum ipse posteritatis memoria amesia. ' Vslast, dignum peregerat, ac protinus missioneia se obtinens ea perfecit, quae nulla unquam aeta: satis est admirata, quis est qui si vel animo tantunon Dico Divorum edigies, sed erecta ab iis in hi mortalitatis nostrae campis aeternae laudis trophea comprehendat, non ilico vehementi perturbat
affectu ingemiscat, & egpediro de repente animo contemptisque humanae vitae periculis ad eorus immortalem gloriam anhelet 3 Egoi illam iam de philis vobis opinionem concipio ornatissimi SODA.-m beneVo LES, nullius gratiorem vobis esse' posse ia entia capis quam eius, qui Divorum omnium in quorum a- eisne, morem ae vitae studium iurauistis, laudes ad animorum vestro etiam inflammationem repraesentiquod etsi praestari a me pro dignitate nonpo:sit tamen in tam honesto alea iactu contendere linbecillitatem meam et verecundiam cum temeri- DUOphe rate permittam, ac aliquid audebo. Vos, o Divi, domn s fulgentes caelo iacis addirae, quorum splendori- sire bus perculsa cydetis pes tenebras de umbras incedunt. Vos, o sancti sumi Heroes, quorum divini virtute interorum Imperatores propigati clune, proposito ad posteritatem exemplo gentes ac na riones omnes in celeberrimo virtutum omni ut stadio ad veram gloriam & ostensum terni
etatis bravium decurrunt , permittite, ut Sodali bus de Cultoribus vestris certissimam quam ad beatissimae vita triumphum, tenuistis, semitam, de impressa praeclarissimarum virtutum ad senapaeernam saeculorum omnium memoriam vestigi protensis velut digitis ostendam. Etenim cum obstinara quadam hilaritate iam animus ad cui tum vestrum assargat, tum parum esse vos honors yrosequi e issimamus,si non imitemur.
673쪽
De Laud SS. Omnium. I p videre iam mihi videor, non in illo beatarum
memium domicilio, sed hie in terris candidato a Pro pomo, divos omnes profunda cogitatione defixos, & salutari consilio, quae certissima sit salutis via, se quirentes, ae de instituendae vitae ratione, de sa- lutis summa de reternitate consutiantes. Nonii placent inprimis,qui inexhausta quadam aviditate selicitatem in opulentia ponunt, quod, ut Genti' um Doctor amrmat; taui volunt ditiite feri,ineidunt Onti iuu in rantationem O laqueum diaboli, dc, Satyrico teste, divitiarum
xjusmodi homines sint, curvae in terris animae, dccoelestium inam es Displicet eorum deinde OpiniQ, Di isti 'qui subpurpura&fastuosis sublimium digni alum octu iur. insignibus delitescere i Beatos arbitrantur, quod nullus si tam exeelsus in terris honor, qui homi 'em non consumat, quoniam, ut Propheta regius proclamat, in imaginep ptransit homo, cui cerasμente facis igni atq; illi etiam qui in his mundanorum honorum subselliis omnia aliquando fuerunt, ut . Severus Imperator, quem per omnes dignitarum Ab exempli gradus fortuna eκtulit, nihil expedire, judicaverunt Neq; eorum auditur sententia, qui ut felices . evadant, tanquam Sardanapali quidam in libidi. num ac voluptatum pelagus sese demergunti aegoria, quo purca dc talax voluptas homine, sit indi-
gna, nec in eo felicitas esse possit, in quo foeditas est, infirmitas, pudenda calamitas. Immo quod
in crassatus, dilatat tu, dereliquit Deum facto . Holuptatin rem suum, es recusit a Deo Salutarisuo, ut di-
'inae vocis praeco attestatur. Vnicum in hac tam ardua deliberatione dirini oraculi responsum
arridet. Beatis nupere piritu quorum ipsorAm
s regnum coelorum : de hunc ad immortali- ratem primum esse gradum constituunt, nihil eo- g ,quq mundur admiratur,postidere omnia,qugi '
674쪽
apud homines in pretio di delitiis sunt aspernati.
Quod nimirum coelum ac terram simul intueri nemo possit, atque ii ad coelestem gloriam adiicere animum non videantur, qui honorem, qui Opulentiamqui voluptatem in terris sollicita men- V. 3 te perquirunt, Abeunt igitur, & tanquam
simo Senatusconsulto confirmati, omnibus sese . exuunt, mundo Valedicunr, ac lum prius ad c -
tum contendere se putant, si nihil in mundo possideant, ut Guillelmus Burgundiae Dux crebro usurpare sermone solebat. Omnium i una vox est. quae sanctissimi Ignatii Societatis IE S V eon
ditoris fuit, O quam sordet mihi terra, cum eo umassicio' l Nonnulli post ita imperio tum diadematibus & sceptris religiosae vi
tae instituta scipiunt ; quidam e mediis castris galea loricaque exuti in eremum & mutas solitudines discedunt; aliqui vix e pueris egressi ploran tium, uberaq; ostendentium matrum lachrymas . amplexus, blanditias contemnunt; plurimi haereditates opimas & partam a majoribus gloriam iaspernantur i, non pauci parata in Rerum publicarum subselliis loca, di invidendos in Principum Aulis fasces ultro oblatos fastidiunt; .caberi, quorum in sinum auara fortuna nihil congessit, cum quod relinquant non habeant, omnium affectum deponunt, quod praeclarum sit nihil appotere , singulare in egestate laetari, eximium pro Chi isto nihil desiderare. Et vero cum ita com- paratum in sit, ut nihil sine pretio obtineri ap: qhomines possit, tum apud Deum illa aeterna nunquamque peritura bona inopi duntaxat Jc mise-
Qi IO tribuuntur. Addo etiam . unum nihil velle
' . pr aeter Deum. pretium esse salutis; dc cum facul- . talibus abundare' nequaquam sit inhonestum , tum sine paupertatis amore nemo esse sella potest. Ο prudentissima non humanarum, sed di vian .ri o
675쪽
Iarum mentium consiliat o felicistima commu-tistio, per quam pro cadueis bonis aeterna com .
parantur pro terra caelum possidetur, pro vita an gustis brevissimi temporis spatiis conclusia AE ter- nitas obtineturi Deserunt voluptates, sed inebria
tur ab ubertate domis tuae, o Deus I ct Lorrente ColapLatis potabis eos. Contemnunt divitias, sed gloria o divitia in domo eius: aspernantur honores, sed nimis honoratisunt amici tui Deus : respiran taurum, sed in a ipsa civitas aurum est mundum : non ad-m
in i t tarn tu r d ele istat io nes , sed delectationes in ' dextera Dei is infinem: nec pacem curant, nec securitatem. sed nimirum, inquit De - .us, Sedebit populus meus in pulchritudine pacis ' o in tabernaculisfiducia. Enimvero dum illa:
sanctissimae animae rebus omnibus ferrenis e X pe di igita abeunt, &sua mundum habere jubent,in sonat omnium auribu S divina illa vox. Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt, ideoque alter uim ad beatam immortalitatem gradum esse aece-
ram h primis pueritiae incunabulis animi puri. atem innocentiamque toto vitae decursu illi- . . ibatam conservare certo sibi persuadend. Nimi- Caintatis rum placer Divinae Majestati non potest, quod1 ΠΟ Redis delictorum sordibus est' inquinatum . Illateor ab hominibus tantum petit, ed quod innocentia candidissimumst,puritate mundissimul Charitate ardentissimum. Sane si qui olim apud μ '
Romanos aut Consulatum aut Praeturam ambi- bant, comparere in candida veste, quae recens erat μ ' a Fullone, debebant, an non aequum est, ut qui ad coelestis imperii magistratus aspirant, candidam innocentiae vestem apportent 3 Concitatus hac ambitione coelesti aliquando David cum quae teret, Suis Ucnde; in montem Domini, aut qμω
676쪽
flabit in loco sisncto eius 3 r e sp o nsu m hoc ac
cepit: innocens manibus o mundo corde. In
nocentia est, quae viam ad coelum sternit, quae immortalitatis candidato suffragatur, quae securam inter timores vitam reddit, quae sub carnificis manu non trepidat, quae a vigiliis curas,&ae somno pavores excludit quae in solitudine necanxia nee sollicita est. sed laeta, quae hominum ocu-IOs aut aures non vitat, quae in publico, ut ita dicam, aperto ostio ita vivere hominem facit, ii: nec janitoribus opus habeat, nee sate Ilitibus. Amplifiea . Amplius dico, quae sola Divinae Maiestati in ho-., io ei videm. minum animis praeparare sedem potest. In hujus studium ita Divi omnes a Iiquando cur intemmortales essent, cu omnibus & laboribus i ncur . buerunt, ut sesam innocentiam vitae scopum sibi proposuisse viderentur. Cogitabant sine timore se natos esse, ei sine timore mori volebant; uni . eam haereditarii sceleris maculam in lucem attulisse, deposuisseque, & nullam e vivis excedendo secum auferre desiderabant. naturam nec perfidiam, nec luxuriam, nec cupiditatem, nec ullum aliud scelus dedisse, sibi etiam nullum inurere, ne naturam in se peruertissent, peroptabant. Oprimum esse securius Inori, quam nasci. judicabant Confugiebant in eremum, sed ut in eremo puritati studerent; vitabant hominum consortia, sed ut nullius consuetudine hominis fedarentur ;Iespuebant mundi blandimenta et voluptatum illecebras, sed ut animi munditiam conservarent 7
saeviebant pia quadam in eorpus suum crudelita- te, sed ut candidissimam innocentiae vestem in eo Disiunmo.
retinerent. Quicquid cogitabant, qui equid opta bant, quicquid loquebantur, quicquid moliebantur purum erat; nihil oderant, nisi quod foedum esset; nihil timebant, nisi quod scelus. Atque eum tales e sent non tam homines in terris ἱ quam di
677쪽
ini quidam heroes apparebant , quorum con Gortium caelestes Spiritus magna aviditate expe- irebant , dc eorum Iamiliaritate ita ipsi Divina Maiestas delectabatur. ut libentius eum illis, quam in caelo esse videretur. O antra beatissima postrophod sancti Lima spelunca, quae innocentissimis illis adluendoret: μHeroibus hospitium aliquando praebuistisi 5 Dr-licia tecta; quae fortissimos istos Athletas caele' stis beatitudinis candidatos ex te pistis ξ utinam .: aut loqui possetis ei transactam intra parietes vela os Divorum omnium vitam nobis enarretis , aut saltem in illo vestro silentio sanctissimos eorum labores nobis repraesentaretis i Quid vole- . bant, obsecro vos, cum proni toties tot osculii 'tim ra iterum atque iterum repetitis terram magnam it iam matrem suam delibabant 3 Quid eogitaban r
cum flammantia illa eae lorum astra contuenter tremulis singultibus anhelabant, fluentibus perpetim lachrymis madebant, pene avolantibus animis eXpirabant 3 Videbatis eos fere semper , re .
Divinae Maiestati assurgentes laudando , sese illi o ob is,
submittentesPadorando', cum ea frequente I lo- , quentes orando, laepe etiam lamiliariter cum eadem agentes contemplando. Tanquam in pu-'.
blico quodam theatro spectantibus Angelis, arbibito de iudice Deo. intuentibus hominibus omni .L bus versari sibi videbantur , & ut personas suasi digne agerent, nullius virtutis exitium omitte. gant. Ieiuniis Iese macerabant, vigiliis conficie - ,humo bant, flagel tionibus dilaniabant , superbiam yatisve profunda submissione viniebant , cupiditarem paupertatis amore reprimebant, laseiviam absti nentia domabant ; nunc toti divina esuritate . ardebant, nunc expediti sacro quodam Zelo, lachrymis 3c votis aliorum salutem anhelabant ; Me acriter viti a reprchendebant, ibi suaviter virtutes instillabant, semper in carnem severi, in otii iundum asyeri in daemonem violenti. Vnum erat
678쪽
firmum illis propositum nunquam otiari sine labore nihil agere sine ivirtute semper operari &semper mereri ; semper pugnare5 semper vincere. Non enim coronabitur . nis qui legitime certiverit'. Et vero in hac iam gloriola virtutum e Xercitatione, in qua non mediocriter quotidie proficiebaiar, hanc quoque divinam vocem audi-ι re tibi temper videbantur Beati qui perseesitis
nem patiuntur propter iustitiam, quoniam ipseo in . . j rum est reguum calorum, arque idcirco tertis
Mμμ 6'' id mi citatis afernae fruitionem gradum es sta ruebant, pati cum Christo, nec in hirias ullas nec contumelias, nec dolores , nec cruciatus, nec P aDγm; mo ullum supplicii mortisve genus detrectare. No sce obsecro, expediare, ut celeberrima Divorum pro religione certamina , dc magnificentissimam' triumphorum, quos reportaverunt', gloriam hie R depraedicem ; nam praeterquam , quod tanti argumenti magnitudine omnis oratio absorbeatur, tum perstrictus tot fulgentissimis inusitatae se
re potπο . gloria radiis animus hebescit. Vos ipsi vobis tr
Ios repraesemate: atis ubi λ ante Praetorum tribunalia, ubi unius criminis rei accusabantur, quod tiummum numen colerent, Nomnium salutem desiderarent ; interim gloriosissimi facinoris eor scientia erecti nec animo nec vultu mutaban tur. Iam a tribunalibus ad amphithearra publicamque lanienam perductos putatote vos intueri ; hie cum ita lacerarentur, ut in eorum corporibus nullus amplius ferro locus esset, non de Ad patiis erat tamen illis, unde superarem. si cruces,ner mo ec vi, virgae plumbatae, mucrones ferrei pectines , ungulae ostenderentur, pro Iudo dc delitiis reputabanr; si belluae feritate immanes produceren- . tur, id unum dolebant, quod illae celeritate mor- tu nimis cito Levitiam eonsumerent ; si torcula-xibus premerentur , suum cruorem tanquam vi-
679쪽
num Deo Angelisque grati Isimum exprimi sun dique gaudebant, si exquisitis suppliciorum ali-
orum instrumentis torquerentur, tot ora adde- .
cantandas Divina: Μaiestatis laudes sibi optabant, quot in corporeia vulnera recipiebant Illis e-ι nim erant vulnera margaritae, galeae candentes bcoronae, stagna cuiusdam voluptatis balnea, prunar ardentes, rosae, & cum morerentur, properantem invictoria spiritum effundebant. Neque ero existimandum est ullum unquam alio quam' ioc dolorum & crueiatuum pretio sibi felicitatem, comparavisse. Ita sacrosancta Dei parens, cuius Per crucem menti nulla unquam labes adhaesit, animum su simnes: Sanς iam doloris gladio penetrari sensit; Illi genero .cticinium
sui mi Christi Legati & primi Ecclesiae Antistites 1 compa Apostoli tyrannorum' gladiis de se eutibus cervi raderunt. ces suas subiecerunt, illi gloriosissimi Miartyres, quod pro Christo poenarum victores, dc efferatissimorum Regum infriendo triumphatores extiterint nomen invenerunt, illi Sanctissimi Conses resperet licia, jejunia, humi cubationes, vigilias, flagrat cum illis tyranorum crudelitas aut deessiet, aut parceret ) ad coelum contende runt,&cum vitam in incredibili austeritate tra- ducerent, prius sponte e vivis eXiverunt, quam morerentur ; illae tenerrimae sed animosissimae Virgines virginitatis suae lilium suo sanguin L purpurarunt, aut inter difficillima certamina intactum servaverunt. Adeo nemo unquam prG positam coelestis imperii gloriam est aris Uxu , Traducti, nimo adversa toleravit. Tole qui non invicto animorauerunt Divi omnes, de nunc illis tot sunt sepulchra, quot in orbe terrarum regna; tot Iaudes quot hominu rivi linguae, tot triumphi, quot virtutum pompae, tot trophaea, quot ubique religionis monumenta'. Et nunc innumeris supplieiis perfuncti contritaque mortalitas tyranni- Deo petiunduntur. dc radiatis fulgore capiti
680쪽
bus in aeterna beatae immortalitatis Curia de mundi regibus aliquando judicaturi sedent. Qua quam quid ago Z quid tanta tot verborum contentione Divorum labores repraesento Z3pateant illa mortuorum monumenta ; immo prodeant ipsi ab rasu uia. illo se aiorum Domicilio. & in hune suggestumia immortalitate gloriaq; circumdati conscendant,
suam ad coelum viam nobis exponant, ita credo loquentur. Equidem jam supra mortalium con ditionem positi de Deo di in Deo vivimus , sed ni mirum divitiarum, despicientia ad aeternas opes nos perduxit, honorum contemptus ad gloria ν nos evexit, terrenarum voluptatumi despectus eausa ad sempitorna delectatione nos implevit. Per labo-
rem ad quietis portum appulimus, per de saevientes adversitatum procellas, di erudelium suppli ciorum tolerantiam ad felicissimam immortalitatem pertigimus. Illa nostra in hominum diver sorio vita, insipientibus stulta, opulentis egena, lyri ne ipibus de dignitate aliqua sublimibus obscura videbatur, at nunc nostra paupertate nihil ditius, nostra obscuritate nihil fulgentius, nostris molestiis nihil jucundius, nostra misella nihil beatius est. Errant errant illi, qui gradibus aliis ad lcoelum contendunt, Zc mundana felicitate veram in aeternitate felicitatem assecuturos 1eputant Ita illi, & quoniam id unum opto, ut aeternum Divi illi nobiseum loquantnr, qui non tam laudum speciem, quam factorum praestantiam , nec tam faustas M clamationes, quam accuratam imitationem a nobis requirunt, eo rum sermonibus nihil ἰ saddo. DIXL