장음표시 사용
31쪽
r Tractatus de Iure Personarum
peratores in . II. q. 3. Aut bellum geri y tur contra Christianos non odio, vel intuitu Religionis, sed pro defensione sui status cserte quia Princeps licet sit infidelis,vel haereticus,concedit tamen Vassallis conscientiae libertatem & tunc crederem posse Catholicum militare , quia deficiente odio Religionis, remanet hm. plex interesse status,pro quo tuendo pos sunt subditi Principem adiuuare quam uis infidelem quou' toleratur ab Eccle. sia, sicuti milites Christiani adiuvabant lulianum apostatam,de quo in aec.Iulia nus ibi pro defensi one Reipubliea ibique glsis in vorb. obediebant, o Praeposit.ante
6 Secundus est casus quando Christiani, seu Catholici npia subsunt iurisdictioni Principis pagani, yri Haeretici, & in taliquidem specie quasitercunq,bellum geratur, &contra quemcumque,nullo pacto pollunt militare sub ipso, ut post Ugone doces Arrecremu d.cap. Iulianus, sub pis. a. υerj. secunda Conclusio;Nam si hoc fociunt intuitu Religionis , peccant qui dem grauissime aduersus fidei prostili nem, quam factis oppugnant. Si vero faciant simpliciter ratione politici finis, dubium non est,quin saltim sint fautores aufidelium, & Haereticorum, qui ana.
themati Zan tur in cap.fraternitatis s.cr
dentes de haeret.' Tertius est vidus grando bellum M ritur inter duos Principes Catholicos; quorum uni adhaeret Haereticus, vel In
fidelisis tuc licet Christiano, qui iurisdictioni Infidelis subditur,sub tali Principe
militare, ex d. c. Iulianus, c. Imperatores.Si vero eius iurisdictioni no subditur, tunc crederem non licere, ex traditis in proxime praecedenti casu . & hcc quo ad primam conclusionem de praecepto fidei externae non neggndae dixisse sussiciat, nunc dicamus de secunda, quae consistit in praecepto de fide exterius profiten
I Inter Matus defri Catholica 2 persona publicas taceas, pcccat conIra prac: ptum confessionis externae fidei, o
4 Interrogatus afriuato, qui es dubius Gyide, tenetur ei respondere. Privatoper modum auctoritatIs interrogali defri non tenemur respondere. 6 Etiamspersona sit grauis, contra Halen. O Sanch.
ARGUMENTUM.An si C h istianus, seu Catholicus
de fide sua interrogatus taceat,&nolit respondere,peccet in hoc Iraeceptum confessionis externet CAP. XII.
complecti casum.Primus quando ista interrogatio fit a pers
titur , ct in isto quidem casu dicendum est esse peccatum in hoc praeceptum si
a dei exterius confitendat, moueor Primo, quia tuc fides publica auctoritate exploratur, quo calu eam non confitendo h nor Deo debitus subtrahitur, iuxta ea , qua diximus cap. I. in principio. Audi
quid ad propositum dicat D. Cbos . in
te timere xj. q. 3. non selum ille proditor est veritatis, qui transgrediens veritatem palam pro veritate mendacium loquitur, sed etiam ille, qui non libere veritatem pronunciat quam libere pronunciare oportet, aut non libere veritatem deis dit quam libere defendere conuenit pnam sicut bacerdos debitor est,ut veritatem quam audiuit a Deo libere praedicet , sic laicus debitor est ut veritatem quam audiuit quidE a Sacerdotibus probatam in scripturis defendat fiducialiter, quod si non secerit proditor est veri tatis , corde enim creditur ad iustitiam, ore autem fit consessio ad salutem. 3 Secundo quia Interrogans, & audienistes eo silentio credere possunt interrosatum, vel nullam habere fidem ,
32쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium . Lib. 1. I s
aut eius fidem esse dubiam, D. GOm. 2.
procedit siue interrogatio fiat publice , siue priuatim, quia in utroque casu mili
4 Secundus est casus quando interrogario fit a priuato , & tunc aut fit per modum consilij , lane quia interrogans est dubius de fide, & interrogat ad essectum
sciendi veritatem , dc tenetur etiam, priuato respondere, quia alias subtraheretur utilitas proximo impedenda iuxta 3 Iatὰ tradita in cap. q. in 'inc. Aut vero fit interrogatio per modum auctoritati S, S tunc quia priuatus non habet auctoritatem, eius in interrogatorio non obligat ad respondendum ; sicuti non obligaret vocatio ad iudicium eius auctoritate se. Otaiiudicium Ude lutc. i. extra territo. rium1. de iuri seM.o . iud. & consequenter non respondendo, neque subtrahi.tur honor debitus Deo, neque proximo utilitas. Qua ratione Tabiena in verb. fides quas. vlt. ex multorum auctoritate scribit quod cum quandoque multis secularibus , ac Religiosis in naui congre. Satis, quidam evaginato ense prodiens in medium dixisiet , Si quis ex vobis Catholicus est , exeat in medium ii me perimendus , & omnes tacuerint , non suisse damnatos alicuius culpae reos , nimirum quia inconsulti H minis latratus negligi poterant. Non possum propterea probare Valentiam, &&SancheZ, Iocis ante citatis assirmanees peccare interrogatum de fide a pri uato , quando persena interrogata est grauis , nam quo grauior est persona,eo minus sine auctoritate interroganti re spondere tenetur.
aes professionem emittere teKeπIur , quod tenditur ad Praelatos Regularium, O militarium. 2 Interessentes synodo Prouinciali,int Diae esana, nec non magisri, O Dotiares uniuersitatum, Osuioru deipra fessionem emittere tenentur , ct coram
3 Promoti ad doctoratum , vel ad alia a. cultates fidem profiteri tenentur. rati, Canonici, O Dignitatem otiinentes quando , O coram quo fidei pνο-fes ne miant, O num. II. I 3I6. HII
s Consit uiis Pis 4. quoad professione dei faciendam is Regularibus an sit in usu.6 Praedicatores, ct Lectores regulares an f- dei proris nem facere teneantur. Doctori de consuetudine eontra Consitu. , tionem auesanti, non facile credendia. 8 consuetudo contra Pontifriam Constitu. tionem valdepericulosa.
9 Doctores Roma coram quo faciant fdei professionem. i I.Priuatim legentes an ad ei professio
I Canonici exempti an teneantur facere
13 Prous Sede vacante an teneantur facere
I 6 Capitulum Sede vacante, licet tribuat imrisdictionem vicario, ipse tamen non habet exercitium iurisdictionis , msi me diante Vicaris.12 Prouisus non es de neccinate manen usadfaciendam professonem, sed tenetur viliro se osserae. Is Prouisus tenetur ad fidei professionem e- ita si alias illa emisi et ex alia causa . xi Fidra professio an per procuratore eri .
, a Fideiprose o efflemne iuramentum. Σs Procurator ad j dei professionem faciendam consiιutusa illam facere negligat an prouisius fructus lucretur. 25 Procurator in omittendo potest Tomino
27 2 egligentia Hiri praeiudicat mori in
2 8 Solo mandato implentur, quae ad animum
rem de voluntate tamen eius, coram
33쪽
16 Tractatus de Iure Personarum
quo es acien 'n. 3o Adfaciendam fidei profis nempro alio,
speciale mandatum requiratur.3I In Iuramento praestando in animam principalisspeciale mandatum requiritur.
si auae in animo consisunt declarari ne. queunt, nisi per semetipsum , vel per habentem speciale mandatum. 32 Speciale mandatum , ad fidei professio. nem emittendam alum censetur; δε-tur ad eapiendam posessionem benescii. 33 In generali mandato ad aliquem actum faciendum veniunt nece, aria ad illius expeditionem etiams speciale manda
3 d renunciandum requiritur speciale
solutionem conjequendam, quia in man dato ad petendum absolutionem inelu.ditur .
3 6 S0Ius Curia pro absentibusprouisis, qui fides professionem emissere tenentur ,
37 Necessitas emittendi professionem Fidei, qua ὀ prouisis feri debes intra duos
menses, illis ela s nonpropterea cens tur remissa. 38 Obligatus adfluendum quid certo die, illa elapso, non liberatur.
3 ρ Fideiprofessio pos duos menses a Trouisis
emissa, non proscit ad recuperationem fructuum amissorum.
45 Prouiso incumbit onus prιbandis respprofessionem fidei, Episcopo ex ossicio inquirente, secus ad partu insanIIam pro.
4 et Prasso incumbit onus probandi publiea.
4 a Prouisus non tenetur docere deprofessione fidei, neque depublicatione quando ordinarius procedit ad instantiam parti . 43 Prouisus omittens facere professione Ddei, ad hoc nefaciat fructusDps, non es opus sententia aut declaratione 44 Ignorantia extrauagantum quando aequi paretur ignorantiae cli O nu. 4 F. 46.47 Ignoraηtia dispositicnis Concilis quando excuset. η9 Praesendens ignorantiam eius qui spublice notum es in lata cuja.
49 Fructa; male percepti ob non emifa iis des p Usonem, quando persedem Apo
o Prouisus non tenetur ad Mei profesπο-nem,ante possisponem adeptam, etsi per ipse et .s I Fidei profispone non emissa infra tempus
licti quis fructus amittat, non tamen amittis distributiones quotidianas , erquare Hum. 69. ras distributiones duintim nons uantur num. so. Idem is nnsuersariis num. I 2.s a Fructuu appellatione ea tantum continentur, qua in absentia recφιuntur , non
qua; eruitii causa dantur. 33 Decisiones Hemili a quo adita, O quaniae sint auctoritatis .s 4 Sisributiones, licet fidei preses ne non
emssa, non omittantur, tamenserus lucrentur ex interessentia alicuius partis anni
beat,sedeon Ται in disributionibus. 3 6 Canonici, O Digniraum obtinentes in Culegiatis an uneamur adfrii profesct.
s 7 Portionarii, ct Cappellani in Cathedra. libus non obligantur ad fidei profes
nem. uodprocedit etiamsi Portionarii sint de Capitulo. 1 8 Aliud est esse Canonicum, aliud de ea.
pituis . v meputatι ad curam animarum absque titulo Parrochiali non tenentur ad pro
6i Deputati ad curam animarum ta l. Leo,cui competit Ius nominandi dicuntur Rr
62 tuo meses dati ad professonem frit
emittendam non currunt nisi d Hepaciscapsessionis adeptae. Possessio ubi requiritur is lege intelligituν de pacifica. ε 3 Postdm pacifica ad essectum emittendi
pro es ne idei, qua Ercatur. 6. Fidei professionem emittere non tenentur illi qui nonprouidentur de titulo, licet
34쪽
Extra Eecles aegremium existentium . Lib. I. ARGUMENT V m De externa fidei professione facien
da ex praecepto Tridentini Concil/j,NConititutionu Pii Quac I, qui ad illam teneantur,& de poenis eorum qui eam facere ne-
4. extema fidei pici. sessioisiit saltim alia
quo tempore neces.saria ad lalutem, me rito de multa proubdentia Nare . rriam I Conetl. cap. t. sessio. 14. de ν format. statuit quUd promouendi ad Cathedrales Ecese s in primis fidei pilessionei .emittere teneantur. Quam dispositionem Pius Quartus extendit ad quoscumque qui de Monaster. is, Conuentibus , DO mibus , & aliis quibuscumq. locis Regularium quorumcumque ordinum etiam militiarum quocunque nomine. vel ritulo prouiderentur, ut in eius Conititutione, quae incipit Imunctum Hub Dat. Id
2 Statuit praeterea Concilium, ut idem facere teneantur in Synodo prouinciali, vel Dice celana quicunque in ea de iure , vel consuetudine interes le debent, necis non & Magistri, & Doctores V niuersitatum,& Studiorum T. en Eralium initio cuia ius libet anni, vi in cap. a. sess. I . dein reformat. Quod etiam idcm Dius Quantus obseruari praecepit in ordinatione, &promotione Doctorum, & per alios cuiuslibet artis , & facultatis professores,
per alιam eius Constitutisnem, qua inca
pit Insacroyancta ,Jub eodem die, O an.
no in Tullario nou Istimo loco citato.
Provisi etiam de beneficiis quibuscun. que curam animarum habentibus, a die :adeptae possessionis ad minus intra duos menses in manibus 1 piscopi, vel eo in pcdito coram generali eius vicario, seu ossiciali eancein fidei prosessionem saccge tenetur . Provisi autem de Canonica tibus,&Dignitatibus in Ecclesis Cathedralibus non solum coram Episcopo, seu eius ossiciali, sed etiam in Capitulo, alioquin.praedicti omnes prout ii, vi su
si a liuolus non iaciunt suos nec illis possessio luti, agatur, ex eoiam Trademino concilio eo. a. Sus24. de mfur. Quibus scillantibus ad picnam p) a dictiarum
declarationem de plui ibus quaeri contingit, di quantum attinet ad dictam constitutionem Pu IV. de professione a pra latis Begularibus facienda. Quaeritur primo, An sit in v sit,ὶ Fravi
dam Religionum consuetudinem non fa ciendi fidei professionem, eam tamen improbat, sicuti, o mihi improbanda videtur, tum quia de allegata Congrega. tionis declaratione non constat, tum ouia Nauar.eonysa sub tittae Sum. Trinit. O fide CathoI.'respondit regularium praelatos .in vim d. Constitutionis au faciendam nilei professionena teneri , S E
manti et Roderac. νexul. quaest. rom. qtta sis. 72. ars. I. nedum tenet tales praela
tos teneri, sed etiam praedicatores in euius Religione per lut cras Commissari, generalis de mandato illustrii simi si aris dinalis tunc temporis Protectoris . suisse .
suspensos simul cum Leotoribus ab off-cio legendi, S praedicandi, vique dum fidei professionem sollam niter emisis
7 sent,quod celte iacit , ut non sit italaincile credendum Doctori attestanti de 3
consuetudine contra Constitutionem , quae consuetudo certe neq; Nauarrum ,
neq; Rodericum latuisset Viros in his rebus diligentissime veri tos; praesertii nῖ quia haec consuetudo aduersus Ponti Sciam Constitu tronem est valde periculo
35쪽
18 Tractatus de iure Personariam
9 Secundo quaeritur coram quo facere teneantur prosessionem Magistri, & res Universitatum,& Studiorum generalium, di quidem ex eadem Pii Quarti Constitutione patet eam esse faciendam in Reetorum, vel aliorum studii Superi
rum manibus. In cuius rei exequuti nem Romae talis professio solemni more omnibus Doctoribus in unum conuem intibus sines cum Gymnasii Rectore fieri solet coram illustrissimo pro tempore existente cardinali Camerario, eoque absente, vel impedito coram alio Cardinali ab eo deputato, & deputatione cessante coram Reuerendissimo Camerae Apostolics Decaninuel eo deficiente cora Clerico antiquiore, & sic deinceps, &zo in subsidium coram Gymnasii Re re, ut pluries in facto proprio sum expertus dum iuuenis iura ciuiua in praefato Gymnasio profiterer. II Tertio quaeritur, An ad hane fidei professumem faciendam teneantur etia D ctores in priuatis aedibus, vel apud alia uod monasterium profitentes, & respono patet inmativa ex eadem Pii Quarticiniturione ibi in Gymnasiis publisis alibi in quibuscunque locis etiam in Melcssi, Monoeriis, aus Conventitas publi. ia, vel priuatim quomodolibes profiteri. Caeterum Doctores Romae priuatim lingentes ex inueterata consuetudine fidei
la constitutione a m puram, vel quia sic multorum annorum usu sit receptum.& haec quo ad Constitutionem Pii Quarti . Quo vero ad sacrum Con-Ia cilium, eius depositio quantum attinet ad Pruvisos de Parrocchialibus procedit etiam si Parochialis gubernetur per Vicarium perpetuum, quia nihilominus diciti tu Parochialis actu . Rotadecf. a.deo . Vicar. in antiq. Quo vero attinet ad prouisos de dignitatibus , S Canonicatibus eadem dispositio Concilii extenditur. 13 Primo siue dignitates,& Canonici sine
seculares, siue regulares, nam troque
casu tenentur ad faciendam fidei professionem , ut ex mente Sacra: Congregationis censet Garet. par. 3. p. 3. num. I 6
eiusque opinio comprobatur, quia Concilium loquitur de dignitatibus,& Canonicatibus, & sic perorationem indefies. tam, de cuius natura est,ut in dispositio. ne legis equipoli eat uniuersali, Iur bus, in princip. s. ae legat. a. isi quis irassia testtur.& consequenter comprehendit omnes dignitates, & canonicatus nulla adhibita distinctione, capsulta de ma 1Or. oe obediomnes, ne censu,vel resip
1 Extenditur secundo, ut procedat siue dignitates, & canonicatus sint subiecti.
siue exempti, nam exemptione non O,sante tenentur profiteri coram Episcopo iuxta sormam traditam a Concilio, Na
II Extenditur tertio, ut procedat etia Inprouiso Sede Episcopali vacate,quia Coeiliu dirigit verba in mulsos,ut patet ibi, prour si rara, unde dummodo sine prouisinon sunt distinguenda tempora prouisio. ni ex regula,quod ubi lex no distinguit, neque distinguere debemus,' I. g. gen ratiterode tegat ram. 3.infinriss de infri prasiae Contra hanc tertiam extentanem obstare videtur, quod Concilium vvl t,ut fidei professio fiat coram Epist
po,quae qualitas cum nequeat considera. ri Sede vacante,videri potest Concilium
fion habere locum,quia cessante qualita te legis Messat eius dispositio . I .ubi Bar. 17 .ne quid insum. publico, linemper in cnuitate νώ Lures ocreis de iure immu
Sed respondetur, quod hoc debet i telligi eatenus, quatenus Episcopus via uaticaeterum sit sit mortuus, vel alias careat iurisdictione, dispositio loquens de Episcopo verificatur in Capitulo a .vnia
bium est in tali casu coram quo sit facienda professio fidei coram Capitulo,vel co ram Vicario Capitularis, & quide Gam. loco citat si in sententia esse faciendam
coram Vicario, non autem coram Capitulo, quod quidem durum videri potest, quia cum Vicarius accipiat iurisdictione a Capitulo utique si hoc potest facere
36쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium. Lib. L
Viearius, multo magis poterit fieri a Capituli ire dicamus maiorem este potesta tem in , icario quam in eo,cuius vice gerit, i.nemo plus f.dereg. 1ur. Fesin. in eap. eam te,num. 17 Ae rescripsis. Sed hoc non
obstante opinio Garhiae hodie mihi vera videtur, nam etsi Vicarius accipiat iuris. τε dictionem a Capitulo, tamen Capitula - non habet iurisdictionis exercitium, nisi
mediante persona Uicarii,quia velit, nolit tenetur constituere Vicarium intra
octo dies ab obitu Episcopi ex decreto Sacri Tridentini Conciliisessa 4. cap.16. de reform. ac proinde actus omnes debet Vicario exerceri. Dixi hodie nepe post dispositionem Concilii, quia ante illius tempora opinio c6traria fuisset apud me probabilior propterea quod Capitulum non tenebatur deputare Vicarium, sed terat exercere iurisdictionem per seip
per obitum, siue per viam resignationis, Paris. de res gnari lib. 3. q. 9. inprincip.
tur vltro se osserre, adeo ut non requir tur de necessitate monitio ad facietam prosessionem, ut in facti contingentia respondit Sacra Congregatio, quam reostri ,& sequitur Garzω d.cap .3.num. 29 O 29. Et ratio est, qui apraeceptum C6cilii est directum prouisis, quos propte rea obligat directe, & simpliciter intra duos menses, quorum aduentus inter. pellat pro homine iuxta temn l. optima, ibi glofer Doctor C. e congrati . O commisto ripui.
in eo, qui semel emisit fidei professio
nem ex alia causa veluti causa Docto. ratus, vel quia antea suerat de alia P rochiali, dignitate, vel canonicatu prinuisus iam nihilominus si adipiscatur nonam Parochialem, aut digni talem,aut canonicatum, tenetur iterato professione in lacere, ut post sacram Congregationem
Contrarium tenet Sancb. ad pracepta Decal lib. a. p. 2. quast. . dc eiusdem opinionis assertores citat Nauar. consec3. infine, desumma Trinitate, O FUL
z.quas. q.O S. Verum neque Nauarrus, neque Aetor. hoc apud me dicunt, quinimo Azonloco ritato,quas. 8.i m. firmat Canonicum translatum de una Ecclesia in aliam,teneri prosessionem facere, non
obstante,quod eam fecerit in prima.Ideo a priori opinione non recedas, quae pro batur,quia Concilium non requirit fidei professionem simpliciter sed qualificata,& sub certo modo faciendam,nempe c ao ram Episcopo, vel eo impedito coram Vicario, quo casu non sincit explicare actum, si non explicatur suo modo, ut pluribus probat Oid Leonin. a 24.sub
num. II. vers sum alia ratione. Et haec
opini o procedit etiam s prima vice fidei
professio fuerit publice facta, meu te eiusdem Congregationis tenet Gam. loco citato num. I 8. Quare Doctores adlegendum conducti tenentur ad faciendam fidei prosessionem, quamuis eam in Doctoratu lacerint. a I Extenditur septimo, ut haec fidei pro- sessio debeat fieri per semetipsum, adeo ut non lassiciat fieri per Procuratorem,
Gon I. in reg. 8. g.7. num. I 69. vers. SL militer, iama primam impressionem, aridentes ad Nauar .conss. . asserentes sic re.
spondis quandoque sacram Congregatio in
in pra i par. 2. verb. Fidei professio, o hanc opinionem sequuta es Rota in Carthaginen. fructuum I9. Februarii Is 88. O i Iulii, ct a 2. Nouembris eiusdem anni coram Ilisinissimo Putto. Contrariam opinionem tuentur Nauari dicto consi. 4 sub num. viii.desumma Trinitate, o Fide
tus I 3. Iunii I 6o8. eora Illu risiae. meo Cardinati Sacrato, e bac opiniosicuti ve. rissima es,ita triplici ratione probatur. 1 a Primo,quia neque Concilium, neque Constitutio Pii Quarti utitur verbis significantibus personalitatem,unde succedit Regula, quod quicquid potest fieri per semetipsum , potest etiam fieri per
37쪽
1o Tractatus de Iure Personarum
23 Secudo, quia fidei professio nihil aliud
est qua solemne iuramentum, quod constat posse praeliari etiam per procurato rem habentem speciale mandatum, cap.l. S. verum quando de stat.meg. lib. 6. cap. mo tuentes l7.quo. . ubi Glos in Ue . de
praesenti, iterum Glosfιn cap. 33.tibi Domino Uerb.iurare 6 3 .Ast. Bari in I. qui bona SA aliena, num. I . vers. frater ,ff. de damno infecto.Quod procedit etiam in iuramento fidei itatis, Bal. im I. I. g. ne a uin
γε Tertio Non eundo per mendicata sus
fragia, quod fidei professo possit fieri per
procuratorem probatur apertὸ per Test. ab ali)s non animaduersum in cap. Ut tum 4. infine ioo. dis. in illis verbis inre aliquem, qui hanc rure iurando firmaret
miseris, O ibi hoc expresse notat 'Praeposas Et haec septima extelio procedit usque adeo, ut si Procuratop cui mandatum is est , ut laciat fidei professionem neglexerit eam sacere prouisus fructus non amittat, quia nulla potest assignari culpa prouisi , ut censuerunt Agor. Moral. insis.
.m fue . 16 In contrarium facit quod procurator omittendo facere illud i uod sibi mandatum est piaeiudicat Domino mand inti, Tald. in cap .ctim olim Abbas in fine de of
27 bimiliter negligentia viri praeiudicat
uxori in rcbus datalibus,quia uxor prinsumitur in negligentia propter negligen tiam x iri .l.ae tutela C. δε rest. in mΩgr. Lectauri C. unde cogna. ber. AHII. Angel. reliqui quos refert Osequitur Corbul. de caus. in quibus Euebi leuia iuresuapriua tur caus Is . ob nonsolutum Canonem a 28 pliat. 22. num. 6. O 7. Priorem Opini
nem uti aequiorem sequi si libeat, dici posset iidei professionem requiri ad contestandum , & declarandum animum sutim esse veram fidem , corde, di verbo confiteri, quae aurem ad declarandum animum requiruntur. impleta videntur,
ex solo mandato dato ad illud satietam prout dicimus de aditione haereditatis iquae cum in animo consistat solum mandatum ad adeundum , sufficit ad hoc ut dicatur aditio facta, ι. 89. per procurato rem alias incipit Procuratorem, ubi glosi attanem assignat fis acquIren.hareae. Utq; Bart. Hii qmpa im. res difficulta . . te non caret, ideoqi cogita per te iplum. 29 Hec eadem septima extensio declaratur Primo, ut procedat volente ipso, coram quo fidei professio est sacienda, eo auturecusante cogitur is,qui eam sacere tenetur personaliter accedere, etiamsi fuerit Abbatissa,vel Monialis claustralis,ut pro
Secundo ut ad faciendam fidei professionem p o alio requiratur speciale manda
ristat. Regul.lib. 6. cuius opinio vera mi 3i hi videtur,propterea quod est iurandum in animam principalis, quo casum quo libet tutamento praestando requiritur sper et
San Dys. D. N. lie quia quae in fidei proselsone iurantur, omnia consistunt in a-3 animo, quae auicin animo retinentur declarari non possunt, nisi a semetipso, vel ab habente speciale mandatum, glosin L
3 3 tertio, 't hoc speciale mandatum censeatur datum non solum quando datur explicite ad faciendam fidei professionem, sed etiam ex mandato ad capiendam possessionem benefici; , seu CanonicatuS, aut dignitatis, ut Rota censui in allegasa
38쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium . Lib. I
nrmim. Canonicastis 13. Ianii. I 6o8. coram Illustras. D. meo Card. Sacrato, de hoc quia in mandato generali ad iaciendum aliquem actum, in necessarium antecedens veniunt omnia quae ad illius expeditionem sunt necessaria etia quod requirant speciale mandatum, Bart.in La . D. de iuri lc. omn. ludis. Fetin. in cap.
Sedes num .8. Hers. Et circa regulam de re
34script. Hinc licet renunciatio non possit fieri nisi per procuratorem habentei . speciale mancatum, Anchari quaesi. 33. 3 per tot.Tamen quando illa requiritur ad effectum consequendi absolutionem, eo ipso, quo datur mandatum ad petendam
absolutionem, in necessarium antecedens censetur datum mandatum ad renunciandum , ut Tota respondis in Calagurrita na de Branuuillae 9. Iunii I 6O3. cora L
3 6 illusns. D. M. Sacrato. Caeterum ad ambiguitates tollendas hius inualuit, ut quoties absens a Curia, pro consequendo aliquo beneficio tenetur emittere fidei professionem, obtineat a Summo Pontifice literas in partibus,per quas committat personae in Ecclesiastica di. constitutae, ut eius nomine fideionem reci piat, cuius professionis deinde publicum ad Urbem transmittat
instrumentum, quo mediante ad literaruexpeditionem proceditur.37 Extenditur odiauo,ut licet Concilium praecipiat, ut fiat fidei professio intra duos menses, tamen illis lapsis non censetur remissa obligatio , sed nihilominus prouisus tenetur ad eam faciendam,quia terminus duorum mensi uin non est praefixus ad finienda obligatione,sed ad dis
38 Et haec opinio precipue probatur ex rex. in e. m dilem S.praeterea de dolo, ct contum. dum inquit quodsi mandattar alicui,
υt alii ad certum diem rem certam exsoluat,non ideo erit a mandato solutus, si soluere nequiverit die data ; turmo ausoluti
num. I 2. Et ratio subditur, quod in tali specie duo sunt in obligatione , Vnum quod fiat,& alterum quod fiat intra tempus, Unde si non potest fieri intra tempus assignatum, non evanescit obligatio, ut fiat post tempus , quae ratio depromitur ex Leelsus ait et 8 .f. ide ait si iusseritis. 39de recep.arb.Est verum quod hoc no proficit ad recuperandum fructus amissos, sed tantum ad quaerendum futuros , ut
censent, & recite Nauar. d. coss. q. num. 3. ntide Summa Trinit. aliisq;omnespro. xime relan, quibus adduntur Paris de resignat. bb. IO.q. 9. num. I 2. H. Garz. loco est. num. 3o .es Rota in Oueten. me cedis Ir. Decembris I f .coramReueren .dis. D. meo Coccino Rotae aereano merbissimo.
go Exteditur nono, ut prouisus teneatur
probare se fecisse sidei professionem quado ordinarius super illa inquirit ex OD
ordin.lib. 6. de facit quod in simili de pu-q Iblicatione tradit Parisis resignat. lib. 2.
42 seq. Dixi quando ordinarius inquirit ex ossicio , quia secus esset si procederet ad
partis instantiain .cap. Ordinarii cum aliis allegatis. 3 Extcnditur decimo, ut ad hoc, Vt prouisus omittens facere prosessionem ne se clat fructus suos, non sit opus aliqua sententia, vel declaratione, ut bene censet Garzia loco cit. nu. 3 . Lerisma in sum.
Principalis Conclusio,ut supra consti tuta, & extensa nonnullis modis limita. tur , & primo ne procedat quando fidei prosessio fuit omisisti per ignorantiam ,
Nauarr. cons. 3. desumm. Trinit. Emanuel. Rodrinde regul. quis.lom Σ. quaest. 72.an. 3. Ego autem materiam latius resumens duo arbitror costituenda capita ,
Primum si eYcusentur illi, qui obligantur ad faciendam fidei profestionem in vim Constitutionis Pij q. cuiusmodi sunt
Doctores,& praelati regulares , ct in tali casu crederem excusari, siue ignorantia procedat ex co quod ignorabant ad Iloco te e
39쪽
1 1 Tractatus de Iure Personarum
lege aliqua tenet liniue quia credebant in illa lege non comprehendi; nam in pri mo casu cum istae Constitutiones sint 44 extrauagantes,earum ignorantia propter incertitudinem est probabilis, & aequiparatur ignorantiae facti , ut probat Tes inprobaemio decret. Vers Sanὸ quare
nus inquit extra gantes possas extra volumen propter earum i mertitudinem sapὸ in iudiciis vacillare per quem Testita scribis Gemis.conf7 8.n.M.versAd hoc respondetur Banin l. 3 2 .cum prolatis nu. I is deis iudie. Card. Tald. Imol. Abb. reliqui quoi refert, O sequitur Felis. cap. I .nu.
12 .Rers. timila 4. de sent. O re iudie. 4s Quod tamen declares velim ne princedat quando exta auagans esset valde notataιL in Luge acratissima quas. 2. C. de legib. Card.cons 4 o. in princ. Abb. in ἰcap. I . m. I 2. de re iudic. O in cap. pastoralis deisd.instr. Alex.in d. l.cum prolatis num. I de re iudie. Franch. is cap. an 6.notab.de constit.lib. 6. Felix. Deo citatosab num. II. Hers. Secundus ca sus iciat. de praesumpt. reg. 3. m. y. pra sumpl. 31. num. I. Mandos ad Roman. GU 16o. sub tit.C. - .valida. Quando autem extrauagans dicatur valde nota, consulas Panu .in extrauag. Io. 22. 6 in praelud. Secundo vero casu, nempe
quando ignorantia proucnit ex eo quod barantur sejese e non compr bendi,
summ. Trinit. Gisubdit ex hac ignorantia neq;Obligari ad restituendosfructus, ct sequuntur Parisis resignat.lib.x.quo. 9.num. Io. Zecch. de beneflc. Opens cap a. num. 3. Vers. Requiratur etiam cum aliis quos refert Garzia d. cap. 3. num. 68.47 Secundum est Caput quando agitur de excusando obligatos ad faciendam fidei professionem in vim Concilii,& tuc duplicem debemus distinguere casum. Primus si ignorantia proueniat ex mala intelligentia , & idem erit dicendum quod mox diaeimus in proxime praece denti casu , quia eadem militat ratio. Secundus, quando ignorantia prouenit ex eo quia nesciebant hoc per Concilium praecipi, & tunc quia Concilium est omnibus notissimum, talis ignorantia aequiparatur ignorantiae iuris, Felis uia ind. v. l. num. Ia. Hers Secundus casus e
sent. O re tuae quae non excusat, quia qui praetendit ignorantiam eius,quod est pu-48 blice notum videtur esse in Iata culpa mi. cedere Hem, l.lara e vreb. Qηfic.
49Hic lector monendus est, quod quamina praedicta de iure sic procedant, tamen Sedes Apostolica fructus male perce'tos ob non facta fidei prosessionem qua do nulla interuenit malitia,& dummodo professio quamprimum emittatur con sueuit benigne remittere modo per viam Sacrae pinitentiariae in soro conscientiae, modo per viam Breuis in utroque rosoluta aliquali compositione ad hoc ut in futurum prouisi fidei prostὲsionem emittere non negligant.
so Limitatur secundo, ne procedat i prouiso , qui nondum coepit pos lassi nem, quamuis stet per illum, quominus eam adipiscatur , licet enim paria sine possessionem accepisse, & per illum stare quominus accipiat, cap.commisse de elerit. cap.licet Episcopus deprabeniλ6. tamen ad istum eikctum Concilium non intemdit obli are, nisi postquam suerit sequuta posseuio realis, quia habet respectum
in aexercitiim , qui ante possessionem considerari non potest, Garnia d. par. 3. cap. 3. num. 3 a.
I Limitatur tertio, ut bene procedat instuctibus, secus in distributionibus quotidianis, Aetor. mores.lusit.um. a. lib. 7. a. quaesi. 7. Genetalessi in regul. S. g. a. probem. num. I 7. secundum priorem impres. ubi testatur pro hac opinione i is facti contingentia respondisse Sacram Concilii Congregationem, sicuti etiam
testatur Garzia d. cap. 3. num. 89. Rota in Varmen. Canonicatus a S. Aprilis, O 3. Iunii, 4. Februaris Isii. coram I, 2 lusrasis. D.meo Carae Sacrato. Huius seu
tentiae praecipua est ratio , quia Concilium loquitur de fructibus, quorum adipellatione continentur tantum illa quae recipiuntur in ab lentia , non autem di stri-
40쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium. Lib. I. 23
stributiones , que dantur ratione certi seruitii, seu ministeris personalis,cap. v nuo de cieris. non resid. lib. 6. Ubi ptivi
tiamsi distributiones non soluantur die-tim, sed post longum tempus , ct in fine anni; dummodo in solutione habeatur respectus ad singulas horas, Accb. E.deris
e, e . par. a. Tu tamen a priori sententia non recedas,nam cu habeamus resolutiones apud Acchili.& Seraphin .non eli dubitandum eam esse Rotae sententiam ;3 3 quod dici non potest decisionibus Veralli,quae fuerunt in lucem editae per Hiero. nymum Iustinum tunc in Romana Curia Advocatum, & Verail. in Rota existens noluit eas agnoicere pro suis, prout ex relatione felic.rec. Clementis Pape Octaui qui suit simul cum eodem Verallo in Rota Coauditor j attestatus mihi fuit Il.
Iustris us D. meus Cardiualis Miltinus sub die ra. Aprilis I 6r 7. me illum in or mante, dum ista decisiones in controuersiam adducerentur . Extenditur secundo ut ex eadem ratione procedat in Anniuersarijs destinctorum, Azor.Hlom. 2.tib. 6 7. c. 2.q 7. Sanchez d.c. .ante n.xi. Eadetertia limitatio declaratur Primo quando sumus in distributionibus quae lucratur ex interessentia alicuius partis anni, quia tunc non dicuntur verae distributiones, scd magis aequiparantur fructibus
s 1 Declaratur secundo quando benes.cium , seu Canonicatus non haberet ali quos fructus,sed emolumenta omnia contisterent in distributionibus quotidianis, quia tunc ut poena adiecta per Concilium possit in aliquo verificari, debet in telligi de distributionibus, prout dicimus de condemnatione facta in fructibus perceptis, quibus si beneficium careat, vetificatur in distributionibus quotidia.
Vnde insertur quod cum omnes sere Canonicatus in Hispania consistant tantuin distributionibus quotidianis, merito prouisi ibi de Canonicatibus non facientes professionem fidei mulctantur in distributionibus, ex allegatis.1 6 Tertio principaliter declaratur dispo. sitio Concilij,ne procedat in canonicati. bus, de dignitatibus in Coilegiata, quia dispositio Concilii quantum ad praec plum saciendi fidei professionem est poenalis , ut patet ex supra relatis : Poena. lis, autem dispositio loquens de Cathe drali non habet locum in Collegiatis p. Hatutum 22 de elecI. lib. 6.& ita i n specie quamuis rationem non assignet, firmat Garzia loco cis.nu. I a .ubi te latu S uis seper Sacram Congreg. Donem respυsum. In contrarinm facit, quod Concilium ind. cap. I 2.9 hortatur, O g.praeterea aequi parat Ecclesias Cathedrales, & Colle. giatas maxime insignes, ac proinde eam de esse dispositionem in utroque,t. adurare S.quamquis j de iurepatra. tutido. ad i. Aquit. Sed respondetur quod ibi aequbparatio non fitrespectu faciendi fidei professionem,sed respectu faciendi collati nem, ideoq; susticit quod procccat in colantum,in quo fit aequiparatio, Imol. σFelm.in cap. translato de consi Abb. ii , ea consitutus in 3. nota b. e V pellat.
ue Limitatur quarto ne compraehendat Portionarios,& alios prouisos de Cappellariis in Ecclesia Cathedrali, ut concita
dit SancheZ d. v. et sub num .i. Gartia de benef. par. 3. cap. 3.num. 13. Etenim Concilium loqui tur de Canonicatibus, Potationarii autem, Manlionarii, & alii simules non sunt Canonici,neque de Capitu. Io, TH. in cap. penula. ubi glos. in verλAi os, de Cieris.non rem. O ibi Butri