장음표시 사용
281쪽
Episcopus Tyri n. 28s Arnobius An 18 qui ex Pagano Christianus , scripsit contra
gentes Lactantius Firm anus An. 29 O. c.
De Haresibus, s Doctoribus. A RTI SAECULI.
DONAT us primo apparuit ex Numidia
oriundus Schisma initio fecit, quia condemnatus fuit ab Ecclesia, eo quod injuste accusasset Caecilianum Carthaginensem Episcopum de traditione Biblia Iclololatris, poste, factus est haereticus , rebaptitans eos qui a Christianis veniebant ad Donatistas In Ecclesia solos justos contineri dicebat , volebatque Ecclesiam in suis solis discipulis contineri. Ipsum acriter oppugnavit Optatus Mileuitanus. Meletiani nolebant convenire in orationibus cum conversis , qui durante persecutione ceciderant , de quod pejus est , cum Arianis se conjunxerunt. Arius Alexandrinis Presbyter docuit, Filium Dei esse creaturam, non esse coaeternum Patri , nec coessentialem rbum tenere locum animae in Christo ipfurti crevisse in cognitionibus , ut caeteros homines Ariani Catholicos ad se convenientes rebaptistabant
more haereticorum nostrorum tum quam te
bantur nomine Iesu Christi , sed tantum Christi , Conciliaque generalia etiam approbata esse fallibilia,& acta Concilium Nicaenum errasse asserebant. Semiarim filium Dei dicebant non ejusdem substantiae cum Patre, sed similis;
282쪽
v non μούσιον, sed μαριέσιον, quod veri Ariani negabant: conveniebant tamen inter se , ut bellum Ecclesiae inferrent Antropomorphira Deum faciebant corporeum , ad formam hominis , quia dixerat Deus, Geno Faciamus hominem ad imaginem nostram Pascha celebrabant more Iudaeorum , quartadecima Lunae Martii. Improperabant Episcopis Catholicis, quod temporalia haberent, &c Circoncellione , sic dicti , quia pauperculas incole bant cellulas martyre piae dicabant eos qui sibi mortem inferebant, de facilique trucida bant illos , qui a sua opinione non stabant. Photinua Sirmiensis Episcopus , Christum purum hominem faciebat , eumque negabat
trinum Macedonius Episcopus Constantinopolitanus , spiritum sanctum Deum non esse, sed puram creaturam , a flerebat Aetius Eunomia in eodem errore suerunt , nisi inquantum Filium Patri omnino dissimilem faciebant,& Macedonius similem. Ipse Aetius, cum Episcopus fieri non posset, Pre byteros docebat esse aequales Episcopis, Sacrificia non esse offerenda pro defunctis , nec Ecclesiae jejunia observanda. Iulianus Apsata Monachus ab Ecclesia&a Monacha tu separatus , se Summum Pontificem declaravit , ut cultum Idolorum restauraret: Destruxit Christi imaginem, quam hemoro issa Evangelii apud Caesaream collo cauerat , cujus pedibus nascebatur quaedam herba omnibus incognita quae omnes morbos curabat , mod attingeret fimbriam vestimenti
imaginis Licet illi maxime odio esset sancta Ciux in ejus imago, aliqua tamen die cum in
283쪽
templo esset ad consulendum oraculum, visio nibus extraordinariis turbatus, se signo Crucis munivit. Primitiani a Priscilliano Gno in sileo sic dicti, cum omnibus p aecedentibus haereticis participarunt , nimirum cum Manichaeis , Sabellianis, Arianis , Marcion istic, Quartodecimanis Corpus per se malum a malo principio , nimirum diabolo , esse dicebant, ω sic negabant corpora resurrectura Matriamonium detestabantur, credentes pueros semine carnali procreatos ad Deum pertinere non
posses, sed tantum illos qui concipiebantur de Iipiritu sancto Animas asserebant esse de 'bstantia Dei , licitumque dicebant jurare se-jerare, potiusquam prodere secretum mirim. B. Mariam sentiebat alios filios genuisse post Christum. Sic Iovinianus , qui insuper matrimonium aequale virginitati dicebat , Omnia crimina aequalia sicut beatorum praemia. Apollinaris in Christo corpus coefientiale cum Verbo praedicabat , fundatus in haec verba Ioan I. Verbum e ro factum est. Sunt&quamplurimae alia haereses quibus hoc saeculum
In hoc quarto saeculo ab An scilicet Oo. ad Oo floruerunt Eusebius Caesariensi S. Athanasius Episcopus Alexandrinus, cujus opera
quatuor tomis continentur. n. 34Ο. S. Diamus Pictavorum Episcopus A n. se qui jam provectae aetatis Christianus actus , tamen brevi in ecclesiastica doctrina ita profecit , ut acclesiae Catholicae columna sit merito nominandus. S. Optatur Episcopus Mileuitanus An. εἴ septem libros adversus Donatistas edidit.
284쪽
a. Iristus Hierosolimae Episcopus An. 36s. saepe de sede ejectus fuit sed restitutus
postea. S. Ephrem Diaconus Edessenus An, 36s.1cripsit plurima opera quae teste Hieronimo, Lib. de Scrip. Eccles post lectionem scripturae in Ecclesiis legi solebant. S. Eafilius Magnus Archiepiscopus Caesariensis in Cappadocia
An. 37Q. Hujus praeclara opera quatuor continentur omis. S. Gregorius NaesanRenus Episcopuian. 37 C. S. Epiphanius An. 37O.. sa
Iaminae in Cypro Episcopus fuit. S. Ambrosiu/Mediolanensi An. 37 . quinque tomos conicripsit impressionis Parisiensis. S. Grerarius tu se fenus S. Basili Frater. S. Hiero mus An 'O. Presbyteri Ecclesiae Doctor fuit. Hujus opera in editione Lugdunensi novem tomis continentur. Rinnus Presbyter Aquileiensis S. Hieronymi quondam amicissimus: Deinde aemulus factus libros duos ad historiam Eusebij Caesariensis addidit An. 39o. S. Ioannes cor sestamus , primum in foro versatus , Monasticam postea vitam exercuit , ab illa ad clerum vocatus, Presbyter Antiochenus factus est &deinde Episcopus Constantinopolitanus. In quinque tomos illius opera dividutur An. 398. De Harsibus e Doctoribus.
EC cvasi bellum intulerunt sequentes hae. retici Pelagius Brito Monachus An. II.
coepit docere, peccatum Λdam illi soli no-
285쪽
cuisses, nullum in posteritate sua fuisse peccatum originales Mandata Dei solis natui a vi 1ibus posse observatici rationes ad Deum inutiles dicebat ad bene agendum , quod pote rat ex se liberum arbitrium , admittebat tamen Baptismum, ut infantes de bono in melius progrederentur . Mortem dicebat, non esse poenam peccati, sed conditionem naturae , ita ut mortuus fuisset Adamus , etiam non peccans:
Sacerdotalia, Episcopalia vestimenta deni que improbabat. Ipsum secutus est Celestius
haereticus Semi-peia an dicebant , liberum arbitrium se posse determinare ad bonum , ut tamen bonum operaretur , indigere gratia , sicque initium salutis, praedestinationis in nobis reponebant. Se ndinus , Discipulus Manichaei, Deum mutabilem credebat , Christum Filium Dei naturalem negabat, malumque faciebat substantiam. Ad Augustinum scripsit ut ad Manicharismum rediret, cui res p ndit Augustinus eloquenti libro qui habetur tomo. Hirtiantius docuit inanem esse invocationem Sanctorum , cultum , qui reliquiis fertur , esse idololatriam , Ecclesiastica jejunia, sicut Coelibatum Sacerdotum, rejiciebat Nestorius Episcopus Constantinopolitanus in Christo duas personas asserebat esses Virginem, Ma trem Dei nolebat agnosci in in pane fermentato , cum duabus speciebus , consectabati communicabat Eut ches Abbas Constantinopolitanus ut Nestorio contradiceret, unam tantum personam , sicut unicam naturam , in
Christo admittebat; irridebatque Concilia maxime Ephesinum & Chalcedonense. Discorus pecunia
286쪽
pecunia suscepit protectionem, justificationem Eutichetis. Pontificante dicti sunt illi qui
aut hi re Zenone Imperatores, unionem quandam faciebant inter Catholicos, Eutichianos, ita ut , ex una parte Anathema dicerent Euticheti,in ex alia Concilium Chalcedonens , ubi damnatus fuerat, contemnerent. Pe grui πώeus Episcopus Antiochenus sentiebat totam Trinitatem fuisse crucifixam in de in Tris agi , sic loquebatur: Sanctus Deus, Sanctus forti , Sanct- es smmor abis qui cru
nat an bona opera non prodesse , nec mala obesse asseverabant,omnia in praedestinationem reprobationem Ieserentes , quae prorous
sunt in fallibiles. In quinto saeculo apparuerunt. D. - Τώ πω An. 1 o qui initio doctrinam Manichaei amplexus est, postea vero Catholicus factus multa excellentissima dedit Ecclesiae opera,
quae novem tomis continentur. S. Maximis
An οιο qui plura scripsit Onesim sancti iasinus, doctissimus Episcopus Ptolemiadis
An. xo. S. Pautinus Epis zopus Nolanus. Severus Sulpitius . Paulini amicissimus n. 41 U. Paulus Oro με presbyter Hyspanus miscipulus Augustini An. as Se bus presbyter Scotus An. 43o qui composuit hymnos duos de Chi isto , quorum unus sic incipit P. seli Ortus cardine , c. s. Oribim Alexandrian p- , qui praefuit Concilio Ephaesino I. nomine S. Caelestini , Nestoriumque Haeresiarcham scriptis mauthoritate damnavit n. 43o. Theodorem Episcopus Cyri,
287쪽
An. 33 Nestorio favit initio Controversari postea tamen resipiscens fuit admissus inter Catholicos in Concilio Chalcedonefisi Sidonii Ap olmaris n. o. Ioannes Casianu. Λ n. 4 o. centius mensis n. 44 o. Socrates Soeomenu , qui Historiam Ecclesiasticam scripserunt , An S. Petruι Ch Is κω An. Episcopus Ravennas. Scripsit insignem Epistolam ad Eutichetem , ut in materia fide S. Leoni praestaret obedientiam. S. Leo Papa merito appellatus Magnus An. 4 Ο. S. Simeon vocatus Silita, quia stetit An. i. in colomna , n. 44s Hilara . Arelatens Episcopus An. 44s. S. Prosper qui anus A n. I. Basilius Seleuciensis An. 43o.
Saλianu Episcopus Massiliensis Α 468. Gennadius Ma tnsis , An. 'o S. Ge-i- Papa Aia. 491. S. Caesaris Episcopus Arela' tensis An. 9'. malit. De Haresibus es Doctoribus.
IN hac Centuria Thalmud ista apparuerunt
cum suo Talnaud quod dicebant esse veluti explicationem legis Mosaicae . Iure damnati sicut a Gregorio IX. Innocentio IV. Iulio III. Paulo IV qui igni suos libros dederunt. byssum errorum continet Thalmud, sive loquamur de Ierosolymitan, sive de Babylonico. Deum dicebant ante creationem hujus mundi se exercuisse in aedificandisin de-
288쪽
Itruendi pluribus mundis , donec didicisset
productionem istius , asserunt Deum tres primas horas Diei insumere ad lectionem legis Mosaicae Moisemque in coelum ascendentem reperisse Deum accentus sacra Sclipturae apponentem asseverabant Deum in fine diei ad relaxationem suae mentis ludere cum maximo pisce, nominato Lemiathan : Quod ptima die noviluni Septembris Deus universum mundum judicet,in decem diebus sequentibus adscribat justos libro vitae, malos libro mortis
Qu9 Deus praescripserit populo Iudaico, ut
osteiret Sacrificium expiationis quolibet novilunio, ut expiaretur crimen ab ipso Deo commissum, dum lumen abstulit Lunae quod dedit Soli Infinita pene similia continet Thalmud; sed quia ridicula sunt, ea omittere justum est. Petrus Appamaus Pseudo Propheta , qui se intrusit in Episcopatum Appameae , omnino Ecclesiam Catholicam .sacros Canones impugnavit, Sanctos mortuos delendo e codice Ecclesiae anathematizavit , inaginibus eorum abolitis , substituit imagines Dioscoriri aliorum Haereticorum quidamnati fuerant ab Ecclesia monasteriisque expellendo Monachos vi armata , introduxit in ea meretrices. In hoc saeculo maximum incrementum suscepit Eulichianismus , quem palam prosessi sunt mihimus Trebiontinus Episcopus B Mono-
ρBlac, sic dicti, quia licet faterentur fuisse
duas naturas ante unionem, post unionem tamen dixerunt remansisse tantum unam Triuiranomen natura ignorantes ex una parte tres
Deos admittebant in ex alia cis fundebant a.
289쪽
turas in Christo Iacobita a Iacobo Syro die i,
Dogmata sua componebant ex erroribus Dio cori , Eutichetis aliorum , uno digito arabant signum Crucis, ut ostenderent esse tantum unam in trinitate personam; pueros denique baptisabant cum pirotino fronti vel genis applicato. In hoc sexto taculo visi sunt S. Fulgentiis Carthaginenses, Ruspensis Episcopus Aia. oo. Andraias Episcopus Caesareae An scio. Ennodius primo Diaconus , postea Episcopus Tici
Senator clarissimus qui multa de re Philosophica, Theologica scripsit. Dionysius exiguus nomine, sed doctrinai sanctitate maximus An. 2s Anastasius Sinaita n. - . Procopius Gazam An ueso Evetrius qui scripsit historiam ecclesiasticam libris se ab eo tempore in quo desiit Soetomenus, An. 96. D. Gregorius Turonensis Episcopus An 196. De Harsibus Doctoribussa PTIMI SAECULI.
triarcha Alexandrino, unam tantum in Christo voluntatem asserebant. Ipse Cyrus Sergium Patriarcham Constantinopolitanum, ad tuum errorem adduxit , An circiter 2 s. Mahumetos ex viligente Arabica oriundus sectam novam omnibus Religionibus coagmentatam suscepit ministerio Iergi cujusdam, non
290쪽
praecedentis , sed alterius Monachi Ariani Nestoriani Mahumetus Epilepsi gravatus populo suadebat quod sui lapsus erant tot extas es in quibus Deo communicabat , ministerio Gabrielis Archangeli , qui illi credenda proponebat, ex quibus Alcoranum resertum est. Sibi ingentem praedonum copiam adjungens, potentissimum se fecit, ita ut Arabes, Sarraceni dicti, eum in Regem habuerint cum proposito totum destruendi Christianismum.
Tot ab eo sunt producta somnia, ut ea non li- Ceat numerare Armeni ex Iacobitis, Euti
chlanis oriundi meum mendacii , blasphemiae QSactilegii accusabant rapiritum Sanctum
a solo Patre asserebant Pascha suum in manducationes, non corporis Christi , sed bouminagnorum collocabant Peccatum nolebant esse a libero arbitrio , sed a Sathanc Peccatum originale negabant, Omnes homines antepas sionem Christi damnatos esse dicebant propter peccatum Adam nullomodo in illis existens, Vim gratiam conserendi tollebant a Sacramentis , Rebaptisabant eos quos baptisaverant
Romani ; Cum solo fermentato pane consectabano Christum ad Inferos descendente in dicebant liberasse omnes damnatoc Fae minas in sexu virili resurrecturas praedicabant, bellumque continuo inserebant Summo Pontifici. υν- us Patriarcha Constantinopolitanus erro rem Monothelitarum profitebatur , sicut Maronita, Macharius Patriarcha Antiochenus cum Theodoro Patriarcha Constantinopolitano , qui fuerunt duo Principes Mono the