장음표시 사용
111쪽
uerumetiam usum, & essicaciam esse honum quiddam . Quae sane & H merus perspicue ostendit. Subinde nanq; deos bonorum datores fingit,
qus oc homines sibi a dijs prsitari ut
pote ipsis haud inutilia, neque indisinferetia,sed ad selicitate proficua exoraptant. Quae nam ergo bona ab hominibus expetantur, ec ob qus beati uocentur,in multis declarat: ac de Metis curio quidem simul uniuersa,
verba fiunt Pria corporis admiranda tua est jecies, apis ampta ad Mercurse Mentes abutus es maiorum stemmate claro. um,S UV M Testimonia nan ei de corporis puburnii 'ma H inritudine, prudentia, dc generosita μm ' φε' te perhibet. Haec uero singulatim, Huic Auperfirma dederat,etyrtis ut esset. Et, Magnificus er opes dederat Saturnius almus. Donum enim & hoc dei est, Iuppiter ast ipsius tribuit mortalibus illud. mnor. Nonnunquam uero & honorem inater bona recenser,
o utinam colarer,colitur ceu Pallas,Apollo.
Fortunata Nonnunqua uero prolis felicitatem,t pNi se Est, bonum pueros moriendo relinquere iustos. Aliquando
112쪽
' Aliqu2do autem, si quis familiaribus
suis fitiatur, Uos libate dijs,genio indulgete requenter, UIUis veria' Hostile abirematis, ob id quod iam superfiunt Aunt ad Phae
Quae mens nostrampi deductio, charas dona: censodU. s. Quae mihi fortunent*periprecor,obsiecro cussi. Vis domi inueniam frios cum coniuge amicos. Vos itidem teneras uxores,atq; puellos Delectute domi: ecor autem di buperi ut dene bis cum bon ut malu nec uos pauca vexet.
Quod uero in honorum comparatio Bonoram interne, uires diuitiis praestent, in his des se comparatio. larat, Diues erat,sita enim bellator ceu limibunda corporis rota virgo fuit: stulte bis fidens, quae causa necis fiunt. cum opulentis. Et, Gaudia nulla ferunt mi quamuu pressia lata, Denim quod prudentia, egregiae sor, Prudentia cummae antecellat, fismositae. Inferior forma est alius uir ed Deusillam Verbasiunt Eloquio uaui decorat. . t ad Eur
Ex praedictis ergo apparet,quod Ho rum, U-8. merus & corporis εc sortunae dotes, Transitio. inter bona recenset. Quod aute abseque his uirtus ipsa per se ad selicitate non lassiciat, in illis declarat, in quishus duos uiros ad uirtutis summum 'i contendenteis ponens, Nestorem &
113쪽
Siccis.lii. Os virtutis laus omnis in actione
consistit. Ab initio lib. 16. Iliad. y6 HOMERI UIyssem : ab aliis quide hominibus differeteis finxit, inter sese aut qua notum ad prudentiam, sortitudinem, ecdicendi facultatem attinet) 'simileis: in fortunae autem dotibus no itidem, propterea quod dii Nestorem ab una de felicem reddiderant, siue dum nassceretur, siue in coniugio uersaretur: quodq; illi dederat summa cuin opulentia magnificis in aedibus senesceare: dent , Quod iuuenes illi sapidos,bellos stroces. Vlydem uero quanquam cosultus, solers, ac prudens esseo infelicem fata penumero appellat. Et hoc ideo, . ille celeri & tuta nauigatione: hic uero diuturnis erroribus, laboribus, ct periculis innumeris exantiatis, in paratriam redierit. Adeo optabile ac beatum est, si quado fortuna uirtuti auxia Ilo, non obsi aculo fuerit. Csteru quo
pacto uirtutis possessio nihil prosit,nisi 8c agendo efficax sit, ex his pater,in quibus Patroclus Achille obiurganis do, ait, eum uirtute sua aliis pernicie
114쪽
Quem fructum exuirtute tua coepi' minores Dicent, quum Danais non tanta pericula pulper
Sic enim eum alloquitur, qui uirtuπtem inertia sua inutile reddebat. Ipse quoq; Achilles hanc inertiam deplo,rans ait, concilium clarum nunquam decoraret Achinum, λα. Atq; manens imbuar dilectum maceraret,
Praelia iniqua preias Danais,sevum, tumultu. Phoenix nant ad hunc modu illum erudierat, Vt benedicendignarusfieret me agendi. Vnde et uita functus inertia illa offenditur dicens, o Liumluerim quamuis nihili eruire colano, cui tenuis uictus:quam manibus bifice praeesse. Et causam subiungit,
Sole carens etenim nuncinon flum talis,ut O , Moenia dum Phoebi uastaret Achilla iuuentus.
Preterea Stoici dicentes, honos uiros Boniumsteudhs amicos esse, ab Homero id mu du Stoicos decistuati sunt, qui sup Amphiarao inat, rumum Iuppiterex animo huc dilexit,Apollo, Phoebus. O f. A
Stast oianaues,telluris inutile pondus: Ohs in Militibus praestem Danais quanquam, ducibMs. Dolet enim quod uirtute prsditus,eano esset usus: sed Graecis indi nado
115쪽
Gaudebatq- Minerua viro iusto apienti.
virtvi doctri Est auzem eorudem philosophorum potest. & hoc placitum, uirtutem esse docibilem: quippe quae pro initio generosiotatem habeat quod oc Homerus sensit,dum inquir. Estialis genitor tibialam prudentia dicis dic per disciplinas ad summum dedua Uera uirtutis catur. Recta nant uita uirtutis sciens elisis effe- tia est: hoc est, ea facere, quae recte Vis consitit. cturos decent. Haec igitur aptid Horam mi in quo sunt. dieitcnim, verba ut PKH Dum puer ignarus linguae,bellis cruenti. nicis ad Achil- Et in aliis lem.Ιι9. Non animus i it,quiGrtis,' munus. .
Inibi. Idcirco praemissiu eram,haec ut cuncta docerem Ut bene dicendi gnarussores,bene agendi., Narn quum uita 8c ex dictis & factis constet: ideo se praeceptorem adolerascetis in illis fuisse ait. At* ita ex iam Ogredi, d Mnimi up rex, quod quamlibet gonis de philo. uirtute doceri po ise ostedat. Ad hue ophia morassi, igitur modum Homerus cum in mois π naturali. , ctibus, tum naturalibus, philosopha
116쪽
v 1 T A. 99tur. C sterum eiusdem contemplatio an is, Arithmetica 8c Musica est: quaS Arithmetica, et ec Pythaporas prae alijs coluit. Videa M.k outem mus ergo num 8c harum metio apud plati oratio- Poetam sit: imo uero plurima. Pauca nolle creta autem cx multis exeptis adducta, sufa ficient. Quuitaq; Pythagoras existi: Pγ:bagoras numaret, numeros maxima uim obtine mero studiore: Omniaque ad numeros referret, cti sus, de γο Pgesideru meatus, tum animantiu geneae o Grob L . iurationes: duo suprema principia po op La s. nebat, unum finitu, quod unitatem:
alterum infinitum , quod dualit tςm Luzz
appellabat. ita ut illa bonoru, haec au vitatem malorum initium esset. Unitatis Edrund uis. enim natura coelo quod omnia complectitur insita, teperiem animi S uiratulem corpori sanitatem, urbibus Scaedibus pacem oc concordiam suppeditat. Quicquid enim bonu est, cum concordiae bo- cocord 1a familiaritatem habet. Duali num,CT distoditatis Omnia cOtraria sunt. Aeri nanq; λα malum. rem p. statem,animabus uuiositatem, contentio Rhecorporibus morbos, urbibus & do, tQΠς mibus seditiones ac inimicilius Proo creas. Omne nancti malum ex discor
117쪽
dia 5c dissidio nascit. Unde et quem uis Parium numeroru inopem ac imperfectum,imparem uero & plenum re absolutum demonstrat. propterea
ruod dum pari miscet, subinde uim
uam obtinet. Nel in hac solum parte superior est impar: ueruetiam sibi
additus, parem numeru generat. Foecundus nans est, originis suae uim retinet, ac diuisionem non recipit,unitate semper in ipso excellente. Par autesibi additus, imparem nec producit, . nec indivisibilis est. Ergo & Homeis rus unitatis naturam in boni codilinane,ac dualitatis in mali, ponere uideatur: saepe bonu uiru, & bonitatem ab unitate appellans, afflictionem uero a dualitate cum inquit,
conuenit haud multos reviaresed rum erit rex.
El. Biseriam bello,necpace loquuntur Achivi, abes bis sit mens,ac confiistent sipienter. Subinde autem impat i numero, tanae
quam prae stantiore utitur. Etenim torum mundum quinQ partibus coitare fingens, tres harum in medio existenteis diuidit, Tripliciter
118쪽
Triplicitersiunt siecta erya portio cuis. ιλ. Eam ob causam Aristoteles quinque Videsupra de elemeta posuit, utpote impari ac pleis elementis. no numero ubioe dominante. Praeterea l& drjs coelestibus imparia distri, huit. Nestor enim Neptuno novies nouem tauros sacrificat. Et Tiresias O f. 3. Vlysiam immolare iubet ariete, pors corum custodem. At Achilles in Pa XL 3. trocli exequijs non nisi patia immolahat, nepe quatuor equos, duodecim strenuos magnanimorum Troianorerum filios,ac nouem canes: quorum duos in pyra iniicit, ut septem sibi rea linqueret. Ad haec in multis ternario, quinario, & septenario utitur: praecia
Pue autem novenario, Saeiurganoemor urguntq; uiri inde novem.
Et, Nouenales enim hi. Et, Noue cubitoru latitudo erat, logitudol nouem ulnarum. Et, Pers noum soles Passatvrpestis iniqua. u. r. Et, Noue diebus hospitaliter tracta curmure iravit nouems boues sacrificauit. Cur numeria omni- nam ergo novenarius numerus perσ - permis,
sectissimus est quia a primo impari mus sit. G 3 quadrara
119쪽
HOM ERIIo 2 quadratus est,& impariter impar, da in tres terniones diluditur: quoru singuli rinsus in tres unitates secantur. Transiuio. Non solum autem Humerorum Uim, calculandi com sedet copeti diariam copulandi uiam pendii ab ito demonstrauit. Ut quu in nauiu cata
mero indicat logo inquit: Haru quide urbiu quin - quaginta naues ibant,in quaru ungulis, singuli centeni & uigeni Boeotiterant. Et rursus quinquaginta crar uiri. U nde ratiocinandi occasione Praeshet, quod cu omnes naues ferme mille duceis forent, ac celeni singuli sina Num Grae- gulis praeesssient: uniuersus numerus caruci exerci- centu uiginti miliu surgat.Rursus aut tem dum de Troianis locut', inquit. Troiam Mille autem pyrsin campo ardebat,
ac iuxta singulas quinquageni erat uiri: calculandi occasionem dat, quod inquies dece millia abs sociis sue De ficu. rint. Caeterum Musicam anims familiarissimam eo quod harmonia ex ditiersis initiis teperata est 5 quod cantibus ac rhythmis animos ipsoru disia solutos int erer,eorudes uehemen iam remitteret: Pythagorici studiose
120쪽
'UIT A. Io 3 coluerunt, ac Homerus ante ipsos. Lege mersit Laudibus nanque eam ubi de Sireni lib.a. insomnhus agit prosequitur: quibus ec hoc epilogi uice addit,
Desectatus de stadis relabrianoficem. Alibi uero in conuiuiis citharam recipit:ut apud Procos, O R. Num veri caenis citharam Ir refota . Et apud Alcinoum citharoedus egre ogium carmen meditabatur . Praeterea uos. in nuptiis tibiae, citharaeq3 sonabant. Ac inter vindemiae operas puer sonora cithara,iucundum quiddam cithain rizabat, egregium t Lini carmen laecinebat. insuper in bello, tibiarum, fistularum in sonum auditi narrat. Nihi cur m ita I lotam e secius re ad luctus Musicam ωntationibus recipit,ubi lamentationum praeluden adlabeatur. teis cantores fingit, utpote quod mos dorum facilitate, animi disti cultatem Provocet. Porro nec obscuru quod Dinis duplexi melodia est: una quide in UOG cellucies. Ce, altera uero in instrumentis con sistens, quae partim inflantur, partim intenduntur. Sonomaut in ea, unus Duplex μαιε.