장음표시 사용
101쪽
s HOMERI cupiditas uero in praecordiis sede hais
her. An no Homerus,huius rei discrimen uidebat,quado in Achille rati nem cum iracundia pugnantem finis xit: ac in eodem momento deliberantem, num sede eo, qui ipsum tristitia
affecerat ulcisceretur,an ira sedaret victenus haec animo uoluens, ac mente volutans.
Hoc est prudentiam, Θc ei oppositam furibundam iram, quam a prudentia superari finxit. hoc nan et Mineri apparitio uult. Praeterea etiam in aliis iracundia per rationem admoneri finxit, atin hanc ceu principem subditae
imperare: sustine, natis prius mula multa Crsaeua tui tr. Saepe etia iracundia rationi obseq uiti Fatus erat postquam vi corda in pectore frenati
rictus erutruUM toleranser corde quutus.
Haec mala mittamus, quanquam mi tristiaualde. Pectoribus lati ponamus mente dolorem.
Nonnsiquam uero rationem ab irascundia superari ostedit:id quod non laudare, sed uituperare uidet. ut quuNestor Agamemnoni contumeliam, qua
102쪽
UIT A. 8squa Achillem a tacerat, exprobrans inquit,
consilio nostro nequaquam,nans ego multu Disiuasistatu genio vidulierestuperbo Malebas,*rte contemnere,magno Qui superis precios rat ummos in honore.
His aute similia Achilles quoin Aiaoci loquitur,
Omnia uera quidem dixisti nos decora: At cor bile tumet, quando huius cunq; recordor, Q ni me pω cunctis nihili modo ficu Acbιuis.
Sic etiam est, quado prae timore ratio obstupefit,ut cum Hector secum deis liberat,an cu Achille cogressurus sit:
Elisuius multo ut Pella congrediamur, Et uideamia utrum Actat uictoria clarum.
Deinde secedens, ubi Achilles proopius accesserat, Hectora,cu sicinit, rapuit metus,M: fugeret mox: Linqueret utpost se portas,Cr moenia Troiae.
Manifestu uero θc illud est, quod ani
mi perturbationes circa cor costituat, iram quidem ad linc modu: Cor aut ei intus latrabat. Aegritudinem Uero,
Lugeminis dolen ceras cur pector achar Metum Uem, Exciderata: mibi cor claro pectore luens.
103쪽
Audacia. stoicorx de animae partibus Mdiciaria quot
M plura in Placitis philo se Rationis Crevidituris fi
Subrustransis uita meisacelebria quondam, a qVR Riione metum, eadem dii raudaciam iuxta coresse deciarat Ἱροωθῶα-t de rere bra. aeteru quando inter praedicta, Stolocis uidetur, Zationem tanquam pri ncipem in corde, cupiditatem uero circa praecordia est e sitam: Homerus idum matris multis tum in his perspia
Nonduaridum uentrem licet oeculiare uolendi
Pryterea re causas eorum, quae penes animaeparte sunt, &anaa
S rursius in metuentibus perturbatur
I l: horrorem, tremorem, palliditate in corporibus generat:
104쪽
UIT A. ετ siduide omnia ista ex frigore ortu tur. Ac pallor quidem, quando calor in Pallarunde. . media se coiseri, ac rubor superficiem
deserit. Tremor uero, quia dum spiris Tremor tus intus constringitur, corpuS Ircme facit. Horror, quia concrescente lau- Horror.
more, pili dum premuntur, rigescui. Omnia igit istac Homerus clare inaenuit, cu inquit, Pallidi prae metu. Et, Pallidus metus corripiebat. Et, Mebra tremui mihi,'rtis,clarus quonda. Et, Sic itus, timuissimi mens lusi timore
stupuit leterunt scomae, σvix membra la
Ad eum igitur modum et pro timuit, Rem tumrfriguit ait, re metum gelidum appelWlat. Ecotra autem pro audacia, & bona spe, confidentia, quae Graecis a calefaciendo, seu feruendo dicitur Usur Dat. Atque ad hunc modum uitiosus T ymi affectus discernit. Caetcru quum Ari V π stoteles postea indignationem, ac mi monς sericordiam pro elegantibus aste etiahus habeat dum nam boni uiri uruntur, quando alios praeter meritum feliciter agere uident, indignatio uocat: Indignatio.
105쪽
. . dum au e illis dolet, si quis praeter dia Misericordia, gnitatem inseIiciter agat,misericordia 'dicitur: Homerus quom istaec ex bonorum uiroru officio esse putat, ubi cu haec, tu alia singens Ioui attribuit,
At Telamone suto pugnam detrectat inire, Iuppiter, hocssiat uperare quo minus iste. 'Et in ath S,
Hunc mistratur item fugientem moenia circum
Homeri demi' Porro quid nam poeta de animi uir mi uirtutibM u tuteWuitio sentiat, in multis ostedit. ut syst im enim una illius pars intelliges,Bc rationalis sit: altera uero ratiois exaepers & affectui obnoxia, atque ob id H--- homo medium quiddam inter Deurriter Deuer beluam natus sit: summa quidem. besti uirtutem, diuinam: summum autem uitiu, beluin sicut&Aristoteles post V eum existimat: at haec per similitus. Boniviri quis dines declarat. Seperenim honos uiabus simiis. ros diis simileis, dc consiliu Ioue non liquibM. indignu appellat. Inter malos Verri Timidi. timidos sugacibus ceruis, ovibus cus de carentibus,& leporibus fugientibus coparat. De ijs autem,qui Pro- Incandescentes. cliue Sc incogitater ira assiciutur,ait,
106쪽
pardi tanta fuit nunquum,non ira leonis, Hp nong cuni fiat unquam perniciosi, Dum furit,ostentias fluum poepectora robur: VITA. Quita tenet pueros Polla,quibus bustu decora. Impotenter autem tiastatium luctus, Impotenter tri lusciniae querelis comparat ' Ilantes. Inuolucres adimit quam pullosprouidus aucem.
Quulgit Stoici uirtute animi intran Quis siccudum quillitate ponui, ea sectari uidentur, Stoicos uirtute in quibus Homerus omnem affectu praeditinutollicut quum de aegritudine ait,
Quin si elitis eum, quem non reuocare potestis Dolor repri- Ex Erebo,quamvis Iachvmas findatis acerbas. mendus. Et, cur Iach mare Put cla miser,ceu moesta puella. Deira ueto, verba sunt Lis Quia ablutayranctis Ueros. Actillis.II is De timore autem, Ne qiu are metu tuis nudere potentero Et, Timor. Ictus percu sq:,videnssarum; necem ,
Ad hunc modum qui ad singua Ab initio.hb. lare certamen prouocabantur, intres T. Iliad. pide more gerui, imo plures pro uno assurgunt. At uulneratus haud misnorem perseuerandi cosidentiam ha
107쪽
s, ' Η Ο M E R. I Quid iactas quα planta pedis perstricta sit ate. Epirogus poti- Denso omnis generosus co paraturcularis. leoni,apro, torreti, aut turbini. Porro Peripateticora quum Peripatetici existiment, homisse ni impossibile, ut plurbationibus Uaσ Pa Oc, sib- - cet: medio quo da inucio, uirtutem της γέ- mediocritate finiant, que illaru eXces sum tollat: Homer.etia optimos quosque,nec prorsus impotent cis, nec instrepidos, nec dolore uacateis inducit: tit in hoc a malis differat,quod affecti hus non nimium tenentur. Ait enim:
Mutatur color ignaui,mens atq; mouetur' Sede fua,nutat ire perstat in ordine certo: Intus cor crepitat multum, ormidine mortis, Dentes atq; crepant,stridinis timore, tus. Porro boni color est idem,nec protinus ira
licitur ualide. Perspicuum nanm est, quod, qUu uehemetiorem iram bono uiro adimat,
mediocre ei relinquat. Idem & de similibus affectibus, dolore uidelicet ac ira, sentiendu cuiusmodi illud est,
membra Phruum subjt vehemens tremor, Hectoris ais Magnarum quamuis crepitat cor, pectore laeto.
108쪽
hant: hic uero quamuis in periculo menicis distri- costitutus, tame sortis erat,& pugnae min. dutaxat initium extimescebat. Unde Un oramu- , aliter quide Dolone ac Lycaone sibi m , timeteis singit, aliter uero Aiacem θc Strenuomm. Menelati terga dare, ac se pedeteum subducere: pinde ut leones, si a stabuIo repulsi sunt. Eode modo&dolens aliu discrimina comonstrat, et delectatatiu similiter. Sic Ulysses comemoraS, quo pacto cyclopib. imposuerit,ait,
corde nus meo rimum tals dicunt. Ο sis. Proci uero cospecto mendico humi Moderata la- Prostrato, tilia. Applaudunt manibus,rsuffire moriuntur. Immoderata. PorroWin inserioribus rebus medio Initi is. tatis disteretia apparet:utdu Ulysisses, tametsi uxore tua diligeret,atiu ea Modestus erga 'propter ipsum plorantem uideret,nis cmgem amor. ηhilominus tamen se continet, mira constiterunt ceu corneafrrea ue haec. . Procorum autem, qui eandem ama* a cheri rex. hant, ct suspiciebant, o s. do ci- Genua labascunt,mulcenturq; cupidine caeco. tam cum ηος - , conruge Penelope'cupit atq; potirier omnis. nam ex laria
109쪽
φ2 HOMERI de anime uiribus, ct affectibus. Carte coecora philo' rum quamuis multa a philosophis de sopbom sientes bonorum finibus,& felicitate sint dia. trade bonorum eta: tame de hoc inter illos per omnia DG - conuenit, quod animae uirtus bonos Stoicora desium rum sit maximum. At Stoici uirtutemo bono sntes per sese ad felicitatem sufficere putat, ansa nimirum ex Homericis illis sumpta: in quibus sapientissimum,& prudentissimum quenm, foris causa lahoris patientem, ac uoluptatis concla.Wa nentem finxit. Ac de priori quide sic, Qtiam bene eg sit fortis uir, ulli iusti:
Inum uerberius domuit,plagus cruentis. 9 . Inq; humeros utiniecta piam fortἡ lacernGVrbem inimicora ingreditur cruo imulatus. De posteriori autem ad hunc modis, verba sui Vbs sic itidem Cinae retinebo in aedibus altis, ad Penelopem coniugij taedas inperet dum uel maritam. i7.et 23. Ait animum potuit nequaquam flectere nostia.
Probat Home- Quid aut de Virtute sentiat, ex his ina ἀν- idem cum telligere possumus, in quibus Achilis Stoicis de uirtu tem no solum sortem ,Uerum eua putaresentire. cherrima forma, pedibus pernicissismis, generosissimum,ex illustri patrian. i6. Oriundum: deniq3 cui deorum maxil
110쪽
VIT A. .i', mus opem serret. V lytam uero prurdentem, ac animo tolerante: at in reliquis no admodum sortunatum, prospterea quod ipsius statura& uultus, reliquis dotibus non respoderet:& vhaud ex illustribus parentibus, di patria obscura ortus esset: denim quod Deu post Iovem .secundu,insensum haberet. Quae tamen omnia eu nihil Pohibebant, quo minus propter animi uirtutem, nominis celebritate assequeretur. Caeteru Peripatetici,animae bonis ut sunt prudelia, sortitudo,temperatia, iustitia primas tributit . Cora Poris autem bonis c ut est salubritas, robur, pulchritudo, celeritas secunadas . Externis autem cui est bona existimatio, nobilitas, & opulentia terratias. Laude nanin& admiratione diagnum existimant, si quis uirtutis prcsidio munitus,doloribus,m Orbis,egem stati, perplexis calamitatibus, alqscpmalis resistat: at nec optabile, neque heatum.Si quis autem bonis sapieterfruatur, eum reuera beatu existimat.
Nel enim sola uirtutis possessione,