장음표시 사용
91쪽
dolore uexatur, ut nunc tibi Rex accidere puto. NATH. Probedio bic est.Sed perge , quaeso, ratione istam explicare, nam du tu loqueris, ego dolore minus sientio. PE et . Non posbet igitur corpus eam quae animi propria, beatitudinem hentire,immo illumeo quidem iussio magnopere impediret, ut nunc etiam in uita impedit atque a rebus gerendis reta dat. Non cu animus leusiniae ac purifimae natu Desiit proptereas agilitate et celeritatem incred,
dum fit, ctque ob id etiam tardu atque hebes ani mum quem membris quo uinculis quibusdam compresbum atque astrictum tenet,maiorem immodum sua mole inertia. retardat, ita ut ab is tutis sepepudiis actionibus abducat, atque ob hanc maxime causam, hoc est ut leuiores atque agiliores simus,et quam minime posthmm animos impediamus ne fetis aut pilis, tenuiori cute quod tu Rex paulo ante quaerebaris generati fumus, ita ut qui tenuiori ac molliori cute, itam qui cortore macilentior et gra ciliori fiunt,ingenio sitores pleruns 4be existiman- in propterea quod minus impeditus mole corpo
in cnimus, ad ea quae ingenii proprias unum' D
92쪽
DE HUM. VIT. COND. LIBtior dis babilior redditur. Contra qui aut duriori cute aut corpore obesitore fiunt qualem me uidetis esse, minus ingenio Maleant, cum animus ingenti mole opprsus se erigere atqge explicare non pose sit. BEAT. Edepol in te uno Petre lex haec non est seruata. Nam quum apprime corpulentus sis,ing niosissimus tamen oedocti*mus es. PET. Ioc ris tu quidem Regina, o nimis de me bene sientis, utinam istud uere stentias.BEAT. Ego vero oe bentio re admiror, oe quomodo tantam dostrinam asesecutus sis nescio. P ET. Castigo ut Paulus facitabar corpus meu, dis in struitute redigo. M ATH. Perge obsecro Petre reliqua explicare, tu vero 'vinor ne interpellat ET. Satis ut opinor obiensi est , cur homines a Deo re cur mortales generati
sint,nisi quid aliud gos ad bisecfortaspe uultis dic
haec a Deo rectistime instituta esse, hominem: πmaximis ab eo beneficiis lectum, . iure optimo morti obnoxium se procreatum Μ ΑΥΗ. Fat mur plane, quis enim istud negire audeati quum sit abs te ita copiose dilucide. probatum. PET. se s in rille quae ad educationem, labores, alimem
93쪽
ta, morbosi pertinent, qκ e quidem omnia humo si
corporis ratio secum tranu. Nam csim e contrariis contrarios
ut diximus qualitatibus ita costemus,ut nobis quandos moriendum siit. crescamus paulatim per singulas aetates,o quassi floreamus,uem postea quoi de serescentes,adfructum oe mctgritatem quandamoetatis perueni vi, deinde ad senectam se interiatum paulatim declinemus nec be est. Omnia enim orta occisint, er aucta sienescunt, ut Cristus in quit. Quae quum ita sint, nihil nobis graue, nihil molestu uideri debet quod ad corporis educatione
pertineat. Ea enim quae magnum incrementlim ba Di
itura fiuntinon misi ab exiguis profecta principiis. per suos gradus aucta ad iustam magnitudinem ebi possint. Quodsii qua repente adoleverint,at
ad summurque ad summum peruenerint, non ferme diu durat. Quod animaduertere licet in his , qui quasi praecoces ante tempus authri,aut ingredi,aut bapere praeter aetatem coeperunt, nunquam enim postea dsu uiuunt.Idem cccidit s qui repente diuites potentes sessciuntur, ut enim opes eas facile asseecuti sunt ita etiam facile amittunt. Alimentorum s vestitim, eadem sux .educationis ratio est. Cressiore enim re
94쪽
μuari corpus misi nutriatur operiatur 1 no potest, εt natura quidem ipsi paruo ac facili cibo, potu, mictuq- colenta, ultra quam satis est nihil appetit. Cuiquidem rei argumento est, quod oe ueteres illi glandibus,atque iis rebus quis terra fuaslponte prodκxerat, diu uictitasbe dicuntur, er multae hodie nationes tum uini, tum panis usu carent, lacteiantum carnibκss gescuntur.Sed quum ijs rebus, quae ad homines alendos propagandosq; pertinebant, uoluptas quaedam a natura oe deleἱtatio apposiita esset, ne quis prae labore aut tedio suam uitam 9bolem ue negligeret, atque ob id humani generis pro pagatio restaret, neces tas in luxuriam paulatim conuersa est, neque id quod fatis erat ,sed quod i bido appetebat quaelsitum, ress in elim locum paulatim deducti, ut homines lirne tritico, vino, lanet,ae difficiis, immo etiam multi sine odoribus, linguentis,
plumis,alijss sit s nullo pacto se uiuere pse ar
bitrarentur. Hincitas terrae cultura, hinc nauigatio,binc aedificatio, hinc innumerabiles quaestu riae artes, hinc deniq. omnes mortalibus labores prolienere, ut lilite pascerentur, uestibus dedi b
95쪽
tutam miseras oetam molestas κocas. Quoi sic blis,potus, fommAs,oec aetera eisis generis ita mole fa bent in Acis,profecto non tantsint in illis temporis, non tantum laboris ac studii confirmeremus, non illis tantopere delectaremis,non tantopere ii
Ia expeterem si xttiam aut e non tam iucunda haec
nobu er varia uiderentur, profecto no in illis ins ad interitu mergeremur,no totos illis dies noctessi petaeremus, non denis in illis siummum bonum collocaremus. Ab hac igitur incontinentia π Iuxuria morbi innumerabiles processere,ita sit uerisiime dictum ί ueteribus fit,plures occidere gulam gramgladium. Nam quu contrariis illis qualitatibn constemus ut sepe iam diximus) valetudo oe vita η fra omnis, in earum concordia oe aequalitate sita est Quodsii quando illarum aliqua vel cibo Melpotu uel alia ratione audis, caeteras superavierit atqge oppresserit, totius corporis compositio dρbilitetur ac pericli tetur nec fle est . Ex ea porro discordia 9 qu sii sieditione, morbi nas*xntvr eius generis
citius qualitates eique elementrem caeteris domina
tu eque cwmmi posthnt, nisii pristina illa in corpotemperies er concordia reducaturi sed alii nascin
96쪽
ris pullulant indies plures,Vquo nos ad senectam
atque interitum magis vergimus, deficiente in illi π calore natine plures quottidie grauiorcis
mergunt. Q κρd si eo uellemus esse
contenti, neque causas qAortile laborum atque de Tirginum, nostra infinita atque insatiabili cupiaditate innecteremus, profesto nes tot laboribus,
neque tot morbis siubiecti et quasi addicti esbemus.
Huic rei argumento siunt permκlii sane, qui ad ex tremam senectutem perducti,nullos unquam mor boffensierunt,nullum dolorem, nullam ualetudinis commutationem experribunt, curuliquidirigeneris oe ego non nullos in Italia, Sicilias cognoui,vsuro utruns vestram aliquos uidisse. A ATH. Vidi ego apud Dacos circa salinas no stras, quem locum Horimarusiam appcllimus no nullos centenarios fenes,aut etiam grandiores ita Malidos, ita robustos, ut accipitrem dextra tenentes equo facile infibret. Hij sie perpetua ualitudine usios firmabant, ita ut ne minimum quidem corporis inquam dolorem es sent experti. P E T . Incontinentia igitur nostra, nopta,mqua ncontinentia et luxuria morbos creat.
97쪽
το LIPPI. BRANDO L. Neque quicquam nobis nociturum psit Q cumuelemus, cum eplitamur, cum inebriamur, cum invenerem soluimur, cum frigora aestuss immodicos toleramus , deniis cum corpus ad omnem inconti nentiam. ad omnes labores, pericula, exponimus,llinc, inquam,nihil nobis obesie credimus ,nihil de ualetudine, nihil de misertisae morte, poenis cogitamκs. Onu alite morbis opprimimur, siexamur loribus, senectam mortems adsientantem cenim mus, tum Demu mi fierias sentimus, vitam odimus. nascendi moriendiq. lege detestamur . Quae quam indigne, qgam immerito faciamus, ipsit iudicate. Huc acoeli quod illae quas modo memoravimus Moluptates, haec praeterea opκm, bonorum potentiaessiliavitas , ita nos allicit atque attrabit,ita nos studiis humanarum rerum implicitos aque alliga tos tenet, ut sinde orti alit quo redituri fimus, nee meminisse, neque cogitare velimvs.Immo bis rebus ita delegimur, ita sicimur, ut hanc esse nostrae originis causam, hunc omnisim bonorum finem σterminum existimemus, ate, ob hoc tantum, At bis rebus persinamκr, natos nos Ube arbitremur.Quaeqκidem opinio ita in humanis mentibus inurbit,ita longe
98쪽
DE ΗvM. V In coND. LIL Hlonge late peruagata est, ut in rarios atque exitia' bilis errores non vulgus modo, sed doctos quoque homines ρο sapientes induxerit. Rati enim non uLtra bos uitae fines progrediendum est e, neque alibi summum bonum quaerendum, alii opes aut bon res,albi valetudine,plurimi quod Dedisimum est)volaptatem, pauci admodum virtutem hummum bonum 4be pMauere. Quae quide opiniones, clim migira ex parte nos bris cupiditatibus blandimitur ita inhumanis pectoribus insederunt, ita penitus in fixae sunt, ut hodie quoque Arelli vix queant, immo multa hominum milia nunc quoque pesin nisi perdant. Quod nisi haec laborum ac morboeum operitas est et, quibus homines quasi stimulis quububdim suae mortalitatis admonerentur, π tanquafrenis . uiuens cupiditate retraherentur,omnes hic ultimum uitae finem re umm foeticitate collocarent,neqge alias aut fine originis causam, cui beatitudinem esse crederent. Po b emo nulla esset
virtutis exercitatio, nulla stes aut expectatio prae miorum ,si nlinquam corpora aegroterent ι numquam doloribus afflictarentum Virtus enim sit Paulus inquit in infirmitae perficitur. Quid enim ess
99쪽
τ t LIPPI. BRANDotis et aut quo pacto se extenderet illa constantia ,illae4cientia, illa omnium dux π regina uirturm fortitudo quae per excellentiam quaniam virtutu nomen promeruit, nisi aliquid est et clerum ac dispicile,cum quo illa decertare ac di pugnare posthi : His igitur omnibus de caussis morbi partim proμenere, partim etiam iure ac merito tam Ri fiunt, neque debent nobis a Deo graues molestis videri. Quippe figi aut nostrae incontinentiae culpa prolientant,aist nos bae Asmmae utilitatis causia diuinitus immitte ιμ praesertim quum'eadem nobis diuina ben ficetia tam multa,tim sidμbria amfacilia remedia kppeditaverit, quibus illos aut expellere, agi m gna ex parte leuare possimκs,et sint ut diximus permulti qui nullo unquam morbo, aut dolore laboraverint. Senectus gero cur tantopere detestanda sit nonintelligo, haec enim aetas est omnium vitiorum oe ccliditatun expers, omnigm Mirtutum ac disicia
plinarsim petrensature iuuenu regula, oe quasi stenm,haec fidelis ministra confiij, b re denis optuma mulis vitae magistra, re tanquam omnis aetatis,
sapientiae gravitatissi perfectio est Quae quitem si
re tuam uetatem probam o conIinente egerit, eri
100쪽
DEHvΜ. VI v c OND- MB- τι ipsa continenti ima, neque morbis aut doloribus m. fest tur,sed prostera semper Maletudine oe vigorextitκr: Sin vitia secum . superiori aetate oe cupiditates attulerit, corpore pariter oe animo invalida .egras efficitur, π κt uirtutibus sata, ita ualetudine , viribus exhausta est. Cum enim per se infirma fit ipsa uinaturae er uita deficiente,libidinis, Plae,caeterorum s vitiorum accessu debilior nimiram infirmior. sicitur. Quod sit animus Malea cupiditate s compesca corpus qκoqge Malear ne
cesse est. Quicquid igitur molestiae sienectus b betia iuuentute habet, ipsa perse ρο corpore et animo integerrima est. QDi quidem sic be O' M- DUM Rex buivi Reginae auus, oe kobertus Sambmerinus belli Dux praestantisimus, et Ioannes Arz3ronius, in omni disiciplinaru genere Graece iatries: doctifimus, σίη permulti optime apertifimes declarant qui illis ad ultimam senectute m
gna corporis Gimis integritate pergenerunt. κ-,r entius Bonincontrius Afrologus praestanti immo ctogesimu nunc, ut reor, annum agit, tanto animic Orpori s gigore, At π meminerit quae puer Ad