Tertulliani Apologeticus aduersus Gentes

11쪽

se in reprobaL,no enim er ipsius ocvry Ieges a L. ααLemoniis emendata tantum auctori suo doloris in

russerunt, ut in se βι inedia debemetipso iudicurit.

Nonne er uos quotiLe experimentis istuminantibus tenebras anti uitatis aetat dum ueterem er squalentem stud legum nouis principatium res criptoru er edictorum siecuribus truncatis er ceditis Nonne uanissimas

Papias leges,qua ante liberos suscipi iniunt,et IuIiae matrimoni si mirahi, Optantae auctoritatis senectutem heri Seuerus mutassemus principum exclusit Neὀer ivlculos in partes securi a creditoribus leges erant m sensu,tamen publi ad crutilitas postea era. D est in pudoris notum, pilis poena aenuersa est. Boonorum adhibita escriptio suffuntire maluit homi/nis singuinem et effundere.Quod anuc uos repurgade Ieges latrat quas nes annom numerus, nes oen εdilarum dignitas cὁmendatis daequitus sola, itio cum iniqua retarn ntur merito danuntur,l icti Jἀγnent quo iniquas dicimus,immo si non puniunt etiam 'stultas is uero Acta cur de stoli nomine puniunt βλcta, quae in aliis δε admissono δε nomine ibata Jefendunt,inastuosius sum cur non repsit inrentiati curria exterquentus deos,in Caesares utiqd comitto,cur non audior qui habeo quo purgerinliga Iux uetat α

12쪽

UIegum uetus erat ὁecreram, ne qui de us ab Imperarere cosecraremr,nisi a Senatu probaretur.M. Aemilius de deo 'o Alburno, 'cirer hoc ag musam nostrum uod apud uos se humano arbitratu diuinitus pensitatur,nisi homini ileus psaeuerit,deus non erit,homo iam a eo propitius esse de/bebit. Tiberius erv cuius tepore nomen christianu in saeculum introiuit annunciatum sibi ex soria palestranus issic ueritatem ilius άι uinitatis reuelarat,deων lit aό senatum cum praeroyitiuasi pus sui senatκs,q κia non ipse probauerat rest vjt. Caesar in sententia mansit,co Minatus periculis accusalaribus christiano. rum oense lite cὁmenturios uestros ilic reperietis primu Neronem in hunc sectum,tum maxime Roniae orietem Caesariano riario strocisse,sed tali deginutore da/nationis nostrae ediam gloriemur qui enim sat in in/

rone gananum temptauerat er Domitianus promo,

ne, Neronis δε crudelitate seὀquia er bo 'cile coeptuirepressi restirutis etiam quos relegauerat,taIes sempnobis inseculares injusti impii turpes,quos er ipsi da/nare coctuestis,iquibus dana aes restitueresoliti estis. carum ὀe mi exinde principibus ad hοhernum di/Minum humanumque sapientibus eAte aliauem Jebellairem christianorum ut nos sontrario egimus proteνctorem.Si litera Marci Aurelii grauissimi imperata

13쪽

st,aJiecta etiam accusanrabus damnatione, er gilem utriore. Caput. VI.

ti exerant impii, mi ι turpes gemius uanι quas Traianus ex parte frustratus est, quiri christianes,quas nurus Hadrianus gs curiositatu omniu explorator, nutus Vestafanusquaέ iudaeorum debeLrer, nurus Pius inullus verus

ut ab aemulis et . suis sociis eraὁιcundi iudicurent ratiunc retinosi mi legim o paternorum infiditorum protectores o cultores ,restontiant uelim de suas. de er honore er obsidii uio erga maiorum oen quita si anugo ges ciuerunt,fi in nugo exorbitauerunt f noneressaria et aptissima quael, da ilina Obliuraueγύt, quonam ita Ieges abierunt Iumptum ex ambitionem

compyimentes, iuue Gntum ara non amplius in coenam

sublcribi iubebunt,nec amplius et unam in tyri gori/nam, er eam non sannatam qua patricium quoό decepondo argenti habuisset pro magno tithio ambitic nissenum summouebat,quae theatro strupranssis mori/bus orientia statim destruebant,quae ὁιgnitate ex ho/nesiorum nataIιum insignia non timere, nec impune usurpari sinebant.Vitio. n. ex antinorius caenas a ce

14쪽

s postribuIas nurum de habitu Lβcrimen relicitu, cis aeminas quidem etiam ira maiorum instituta σαν derunt,quae modestiae, quaesobrietati patrocinabatur, cum aurum nuga noratpraeter unim distae 1μem stolis s oppignerasset inubo annulo,cum mulieres, usFaJeo uino a tinerent, ut matronum ob re si natos aliae uinariae Ioculos sui inedia necurint. S uo Romula uero qnx uinum attigerat,impune a Meanio Martio

erucidata est. Iccirco et oscula propinquis Oiserre π necessitas erat, ut stiritu inAcurentur,ula eii ira felici/eas matrimoniorum de moribus utis liberata, qu per annos fermesexantos ab urbe cvndιtu nulla repurium domusscripsit nune in 'minis pre auro nuta leue est membrum,pre uino nutam liberum est oscu/lum,repudium uero tum er uotum est quasi matrimo/nii fructus, etiam circu ipsos deos uestros qua prospecte Jecreuerunt patres 'estri,iidem uos obsequenti infimi resalistis,Liber u patrem cum mysteriis CopuIessenatus aue Oritare non modo urbe eg uniuersi itu/lia eliminauerunt Serapidem er I=όem er Arpocratem cumsuo innoaephalo cupitolio prohibitos interri. iilest curia Deorum pulsos Piso . Gabinius G ules

non utiq; christiani eversis etiam aris eorum ubilicu/uerunt invium er ociosarumsuperstitionum uitia co/bibentxs,bis uos restitutis seummum maiestatτm mntu

usus. ubi rebilo ubi ueneratio maioribus debita σ

15쪽

ΥERTULLIANI Mobis,habitu uictu er inpructu,sens bipse denis sermone proauis renuriastis Lauόatis hemper antiqui tutem,em noue de ille uiuitis,per quod Ostenditur dum a bonis maiorum institutis Doegetis,ea uos retinere,

lenJoru de quo maxime errauit antiquitas, licet Se rapigi iam iam Romano aras,restruxeritis .liaet Bacis cho iam italim furias uestras imolaretis sevo Iοω ope/dam,proinde destici,er negligi, er destrui a uobis aduersus maiorum auctoritarem,nunc enim ad illa Ocγcultorum 'cinorum i miam restongebo,ut iam in de ad mani lora pergam.Dicimur 'Ieratissimi de sacramenta i nticidii, π pabuIO ludae, expost conui luuium incaesto quod euersores luminum ames, lanον nes . tenebrarum libindinum implurum inuerecudis iam procurent. Dicimur tamen semper,nec uos qJ tamdiu gicimur eruere curafis. Erva aut eruite si creditis, aut nolite credere,qui non eruistis,de uestra nobis dissmulatione praescribitur non esse,quodnec ipsi auiatis eruere, longe aliud munus curnificii in christia/nos imperatis,non ut Amini auae 'ciunt, sied ut neget quod luntrensus istius Asclimae, ut iam egissimus a Tiberio est, cum Ossio sui coepit ueritas simuI atq; aperuit inimicu est, tot hostes eius quot extranei,π et dem proprie exaenulatione iud ei ex oena sione milites, ex

16쪽

liter uetentii nil supuemi, tuis crucia ut inuenerat cyclopum ex siγrenarum ora iugia reserauit quis uel in Axoribus aliqua immunda uestigia depraeben, di quis talia' ora cum inuenisset Mavit, aut uendidit ipsos trusiens homines Si l emper laremus quando proditum est,quoὁ admittimus. Immo a quibus prodi potuit,ab ipsis.n .reis no utique,cum uel ex forma omnibus ψsteriis fletu fides uJἡιbeatur, Samothraciaer Eleusinia retiantur,quanto magis talia lux edita matri humanum animaὀuersionem prouo ut dum diuina seruandur. Sterv non ipsi pro aeres fui seg/tur ut extranei' unde extraneis neficia,cum semperefiam impiis initiationes amant pro 'nos,et arbitris ciueamr,nisi si impii nimis metuunt.

ma malum quo non uelocius utam,cur ma

lumβina quia uelox,an quia plurimu medax,cuae nec Nnc quidem cum aliquid ueri affert sine mensuali uitio est detrahens, a Maens,gemutans de Meritate. uiὀ quoὀeatri innitio est, ut non nisi cumentitur perseeuerener tam Au uiuit,i Au no ibat,

ciandi functa rem trali, eranti res aenetur,res nominarur,nec quis et dicit uerbi gratia 'ma est hoc Romae fictum aut 'ma est issium prouinciam sortitu.Sed sortitus est ι te prouincia,O hoc βctum Roma, rema in arti est locum non habet ubi artum est,an uero βmae cret nisi i Uiarams,qima sapiens ιξ creAt inαν

17쪽

ΥERTULA IANID,Omnium est existimare quantiaruns, ira ambisone diffusa sit quantacuns asseveratione constructa,qPab uno aliquando principe exorta fit,necisse est exinde intra duces Iinquarum,o' aurium serpat. er ita modici seminis uitiu caetera rumoris obscurat, ut nemo re

Iaet ne primum mῆdacium seminauerit, quod saepe

fit,aut ingenio aemuIationis, aut arbitrιο l tutiois , aut non noua sed ingenita quibusda mentiengi uoluptate. Bene ahi quοά omnia tempus reuelat res ιbus ce

Hae fidem naturae ipsius appestem aduer jus

u eos qui talia credenda esse praesumAt,ecce proponimus horum facinorum meroegi uitum aeterna repromittunt,credite interim.de hoc enim quaero an er qui cressideris tanti habeas ad eum tulimnsuentia peruenire, ueni,demerge ferrum in infantem nulιus inimicum,nulus 'reum,omniu filuiuet σἰαriusq9ciu est, tu moti assiste morienta hominianti uixit MIZrem anima noua expecta excipe rugem sonivinem, eo panem tuis sutia, uesicere libenter. Inte/νea di cumb8s dinumera locu , ubi mater, uti soror /ta diligenter, ut cum tenebrae cecuerιt mnina non er res.piaculum enim admiseris,nisi incestum staris,ia/

18쪽

iest

A POLOGETICVS todeas s totiderernitas,aut si non ideo nec cruenta eas credideris,nev te ueste ,ena si uolueris nev te pos. se,curer v alii p6punt si uos no potistis cur nop rans si alii possunt Mia non vinor natura innopen ejaut Simpodes ulli orines gentiubesii ad ina si a libi, dine nervi,qui ista credis,de homine potes secere hoamo es erige quod ex christιanus, quino pons βανα non gebes credeνe, homo est enim π christianus,s erra. Regignorantibus subucitur m imponitur nihil.meali de christianis asseuerari sciebant, obseruddum titis sibi omni uisantia inuesti gum, At qui uolentibus initiari moris est opinor prius parte tuu sa/croxum aAre,quae pr.eparanda uene describere, tum in inβns necessarius actuc rener,qui nesciat mortEqui sub cultro tuo rideat. Irem panis quo IunPinis uixulenfium adlPs.Praenere a mndelabra exluarna mrmes aliqui er offulae,quae ins ad eueooem luminuaxtendant ante omnia cum matre er sorore tua ueniregebebis,quid si noluerint uel nuta fuerint, quod δε γnique si Plares christiani,non erit vinor lettimus christianus nisi frater aut filius qdnuc, er si ista omγnia ignaris praeparantur,orrte postea cognoscunt, in fustinent m agnoscunt. Timent plecti si proclament, defingi merebuntur, qui erit ultro perire malint,gsub tali inscientia uiuere.Ape nuci timeat,tari per seuerent. Sequitur enim ne ultra uetis idae esse qPsi prius scisses no sitisses.Hac quo mans re litauerim a Mobis fierι Ollengam,partim in aperto π partim in occulae,per duo*rsitan π de nobis credidistis inβntes penes Arnricis Nattarno motib4Mr, palamussis, ad m

19쪽

τE R TvLLI AN I eUularam Tiberii quι eo em sacerdotes in eisgem apbisibus templi sui obumbratricibus salerum uotiuis cruabus expopuli, teste militia patria nostrae,que icips munus is prooonsuli functu est. Sed er nunc in eccculm perseueratur hoc sacri. 'cinus,no sui uos cotemnunt christiani nec urum salus in perpetusi eruia aitue, aut mores suos aliν deus cum e rais filiis must an Saturnus no pepercit extraneis tris ηο pura

tur,ne lacrimantes molarentur,er tamen muImm ho

eris suis. Eca in in religiosissima urbe Aeneassarum μονμm est Iuppiter quiόa,quem Iudis suis humano eluunt sanmae,sed bestiarum inquitis opinor hoc munus i hominis, an hoc turpius et, mali hominis, certe tamen ὀe homicigio fundi vir, o Iouem christiansi et seia patris fit si de crudelitate, sed quonia de in=nticrgia nihil interest, sacro an arritrio perpetretur, Iiori parriagium homicilio intersit. couertat ad popκἰώ, quia uultis ex his arare stantibus, er in christianorum sant inis hiantibus ex insis et uobis iustissimis er seu rigimis in nos praesidibus apud cVartias pulsem; Mnatos stoi Iιberos enectent. Siquissem π de genere ne os differt utis cruΓIius in aqua si sim extorquetis,

20쪽

APOLOGETIeus νffiηαεο est prohibere nasci,nec νefert nata quis GI, piat anima, annabantisi 1stribuet, homo est et qui est Amrus et fructus omnis iam in semine est de snis pabulo er ei mogi tranas ferculis lente,nec ubi relatum apuἀ Herodotum opinor diffus m brachiis sun Pine ex alaerutro gelus lamminutioes quas dam foederi cDarasse. Nesuo quid ex sub Catilina tin latum est. Aisit apudquodam gentiles sorbarum defunctum ques a suis comedι longe excurro, hoAe

mulam exceptκs,er puis dams signatis. Ium igi et mu/nere in harena noxissiiusatorem sanninem resentem de twPIO decurrentem exceptum auida fit oemitiali morbo medentes aufersit, ubi sinunt item is qui de harena ferinis obsoniis caenunt,qui de apro,qui de σνιισpetunt. Aper ille que cruentauit, tutando aeter l,Cotius ile in glaἐiatoris sindine iactauit,ursinu aluei appetuntκν trucidantibus unuc se uisaνibus humanis,Ructatur proinde ab homine caro papa de homu/ne.Haec qui ed itis quantsi abolis a conuiuiis cisistia, κο- Minus usit ex illi ficiunt qui libidine fera huma, nis membris inhiant.quia uiuos uorant,minus humano sanPine ad stur actum adrasecrantκν,iuia futurusandinem lumbunt,non edunt infandes pιane, eg magis puberes. Erubesaiterror uester christianis, et ne animalisi quide sandine,quod in vulis esculetis ha/bemus,qui propterea quos suffocritis er morticinis abstinemus, equo sanPine odituminemur. uel intra u/sidera sepulto,denis inter temptaracta christianorum