Tertulliani Apologeticus aduersus Gentes

31쪽

ira arti

APodo GE TICus, tyunq, censen My,tam eorum qui eiusmoti factitat et eorum qbusActitant,sed Iudicra ista sint. terum si adjiciam qua non minus et scientia omnium reωgno Dent in tempus adultaeria coroni,intu aras lenoci deractari,in it is plaeruq; aedituorum er sdardovim tubernuculis, uiuii gemuittis,er apicibus er purpureis ebure flagrante libigine extu ,nescio ne plus ὀe uobis dii ueprcet de christianis quaerantκr,saerae sacrile/gi de Westris siemper appraehenduntur, cis iani rem/pIa nec intaer dili norunt, Ipoliaret forsitan ea eripsi,s π ipsi ea adorarent.Quid ergo OdIunt, qui talia nomIunt.lam quiὀem inussin subluat ueritatis es pecultores, qui mendacii no sint. Nec errare amplius in eo, in quo errasse seremgnsendo assaverint hoc prius cupiae, er omnem hinc sacramenti nostri ordinem haurite repercupis tamen opinionibus fit s. De cupite asinino er caeteris insignibus, quorum oeliuva christianis obiiciebamr. Cap. X v. 'Αm quidamsomniastis reput asininum esset deum nostrum.hunc Cornelius Tacitus su/- stitionem eiusηοῖ in eruit. Is enim in gare historiarum suarum beta iudaicum exors s ab orimne gentis etia δε ipsa tam origine et de nomine er rei ιζone gentis,qua uoIuit argumentatus. Iudaeos re, fert Aegypto expeltos siue ut putauit extorres ua/stis Arabiae in locis aquarum egentissimos cu siti mare νaretur, onagris,qui forte depastu rorum petituri aestimabantur in cibus Ontibus usos, ob eam gratiam cosimjIis bestiae effinem consiecrasse.Ais ita inde opinor prUMNNmnos ξηο2,ut iudaica religonis Eropin

32쪽

expisset lptereas templum adisset yeculadis iugaleae relinonis arcunis,nussum illic reperisse simulacra, . utiq; si id colebatur quoil aliqua effine repraesenta/bamr,nua m4Is et insacrario suo exhiberetur eo ma

men non nesti bitis,o iumenta omnia, er oectos aintea

rios cum sua Lippona culi duobisMoc forsitan improbandum, quoil intra cultores omnium pecuὀum bt iarum que,asinarii tantum sumus. Seg π qui crucis nos veἷinosos putat,mns craneus noster erit cum lignumdliquoὁ propitiatur,uigerit habitus cum mareria qualitas eadem fit, uiderit forma, Hidissum Di mrpus si, tamen quanto distinditur a crucis stipite Pallas attiailer Ceres farrea 3st e fine e fine σκόι paloerin βrmi ἰigno prostat purs crucis est Omne robur, quod erectasiatione ge intur, nos sic forte integrum er totugeo colimus. Diximus oritnem deorum uestyorum a

33쪽

geumnostrum. Ad persas si 'rte deputabimur.liat solam non in linito depictum adoremus, habetes ipsum utiq, in suo clypeo,denis inde susticio innotuerit nos agorientis rectoem premri. Sed π pleris uestruosectatione aliquango ex caelisitu adorangi ad l elis ortum labia vibratis,aeque si diem soIis Annae indui gemκs, alia Ionge ranone et releone solis,se casso loco ab eis s mus qui diem Γatumi otio π uictui georr. nunt exorbitantes er ipsi 'a iugulet more,que ignorat. Segnoua iam dei nistri in istu ciuitate proxime egino

publicuta est. Ex quo quidam in frustrassis bestiis mercenarius nρrius picturum propos uticu eiusmodi in. scriptione geus christianorum Ononychitis, erat au/ribus afininis,ubero pede ungulatus,libra gestans er trus. Risimus er nomen erArmam ed iri debebantaὀorare statim bi'rme numen quia, ex cunino er leo/nino cupiaec ixtos, er ge curo et δε ariete oernulas, ter a lumbis biroes,er a cruribus serpentis,er planta Mel rerga alites deos receperunt.Ηaec ex abunganti nequiά rumoris in repercussum,quasi de oens tia prae/trrissemus qua omnia muuersi iam ad demonstrationeaeItyonis nostrae repurytbιmus . De geo quemchristiani odIunt. Cap. XVI. Uod oelimus er nos deus unus est qui tota molem istum cum omni instrumento eIemen, aerum Irpori; stiri u, uerbo, quo iussit, ratione, qua disto ruit, uirtute, qua pomit,de nihilo expressit in ornamentum maiestatis bux, unde er graeci nomen mungo Cosmon acmmmodauerunt, inuisibilis

34쪽

repsenteων in limabilis,er si humanis sensibus aest

metur. Ideo uerus er undis est.Oetetrum quod uideri comuniter,quod coprHenῶ,quod limari postsi,minus est π oculis quibus occupatur,er munibus,quibus contaminatur eri ensibus,quibus inuenirur, quod ueγνο immecum est,soli sibi notum est,hoc quod est deum

aestimaristatuum aestimari no e it,ita enim uis magnirudinis,er notum hominibus oviecit,er ignorum o haec est summa desicii nolenfisi remgnostere,que ignorare non possunt.uulfis ex operibus ipsius tot ac talibus,qbus cotinemur,1bus sustinemur,qbus oblectu/mur,et gbus exterremur,uulfis ex diae ipsius testimonio coprobemus, quae Iicet curare oorpis pssa,licet illi λtutionibus prauis circuscripta,liaet libidinibus er innul anfiis euigorata,licet filsis diis exancigura,cum tamen resipetit,nt ex crapula ut ex somno, ut ex aliqua ualimillae,er sanitatem suam patitur tu nomi naisolum,ga pprie uerus hic unus geus bonus er magnus,er quod deus dederit omnium uox est Iulces quos cum testamrorum deus uidet,er deo comenti, o geus mihi regiat. O testimonium anima naturaliter c,ristiana,ilenis pronuncians haec non ad cupitobu,

sed ad caeIum respicit. Novit enim Mem dei uiui ab illo,er inde ὀescendit sed quo plenius ex impressius talpsium,et dispositiones eius ex uoluntatis diremus in/prumen in aAeat liberaturae,si quid uelit de deo inrrere, inquisito inuenire,ex inuento credere, Ex cre

35쪽

et e

APOLOGETICus is unicum esse,qui uniuersu evndideritiqui hominem gehumo instruxerit. Hic enim est uerus Prometheus,et secuIum certis temporum distositioibus er exitibus oris dinauit,exinde qua signa maiestans suae indidineis ediderit per imbres,per ignes,quas demeredo sibi dis plinas iarerminauerit,quae ignoratis er deseritis, sed obstruantibus his premia destinarit,m qui produc o auo isto iussi nururus sit suos culteres in uita σανγ retributionem profanos in ignem aeque perpete suscituris omnibus au initio defunctis, er reformatis,πνecensitis ad utriusq; meriti si iunctioem,haec ernos visimus aliquando, de uestris fuimus, iunt no nascun

. De prophetis. Cap. XvII. vos diximus praelaries,propheta de disino prophetandi uocuntur, voces eoyuites uirmies,quas ad finem diuinitatis edebant in thesauris Iiteraru manet nec ista latent.PDIemκο-vum eruditissimus,quem Philadelphum supernomi/nant, ποmnis literatura suilicissimus cum studio Bi. bbothecurum Pisistratum ut opinor aemularetis,in

ter catera memoriarum,quibus aut uetustas, aut curio

sitas aliqua adsima patrocinabatur, ex suggestu Demetrii phalerei grammatimrum huc prcbatissimi, cui praefecturam munilauerat,libros a iud s quoq; po. pulawit,proprius ais uernaculas literas,quas soli habebant,ex ipsis enim er ad ipsis semper probetae per/orauerant, sciliat ad domineum dei genoem ex patri. tratia hebraei retro qui nunc tutii. De scripNns domimus. Cap. Xum. C ινε

36쪽

daeis subscriptu est septuaynta ex duobus i

interpretibus intuitis,quos Meneiamus quoq; philo/sopbus prouincia iude de sententiae comunione sustie

xit. Αis auit haec uobis etiam Aristaeas, ita in graecum stilum ex aperto manumento reliquit.hodie apud Serapaeum Paelemci bjbbothecae cum ipsis haebraicistiteris exhibentur. Seg er iuget palam lectitant, uecti vilis Iibertas uulgo dilitur sabbatis omnibus , ut au/Aerit,inueniet deum. qui etiam siuJuerit bit tu gere,ovgetur ex credere,primum instrumentis istis iuuaeritatem umma antiquitas ueniait,apud uos quos reli/gionis est ictar, idem de temporibus asperere, omnesitas subsitantius, omnes s maaerias.οriPnes, Orgnesi uenas,ueterani cuiusq; 'li nostri gentes et plaras , . urbes insignes historiarum,π musis memor iuru, ipsas deniq, egites litetrarum indices culinaedesque re rum, puto adhuc minus dicimus ipsos inquam deos vestros,ipsa templa ex oracula π sacra, unius interim Mybem scriniu saeculis uinrit,in quo uidetur thesauriss aegomtus latius iudaiciIucrameli,er inge et nostri. 1 tDe Moyse propheta. Car. XIX. Iquidem dud Ufis interim Mosem argivol inacho parem aetate octiἡgentis pene annis

37쪽

men eorum non retrosiores repraebenduntur primori/bus uestris sapientibus ieesens er botericis.

Depavi tempor m Cap. XX. Αec quibus ordiniblis probari possint,non tam difficile est nobis exponere, et enorme

'umentis cum dictaerum supplitariis gesticulis agi Idenssum est. Restranda antiquissimarum etiam gen/ tium archiva αgγptiorum chaldeorion phaenicum, aguocagi eorum mκnicipes,per quos notiria submin rata est,aliqui Manethon agyptius, er Berosus chaldaeus,lelo' Hieronymus phoenix uri rex, Sectatores quoq; eorsi Menge ius,PteIemaeus er Menanaer Ephesus eo Demetrius Phalereus brex Iuba,. Appion, io abalus, is qui spos aut probat aut reuincit iuda us Ioseseus antiquitatum iugaicurum uernaculus uin Jex,grorum est ansuales conferendi, qu qua ἀο sint gesta . lit tenationes temporum aperian tur,per qlix luceant annalium numer peregrinania

est inpigorino Ituras orbis er tumen quasi partem iam probationis inrulimus,cum per quae probari pos/sni alter simus,uerum digerie praestat, ne uel minus perseqηamur Uinando,uAdiutius evagemur persequento plus iam offerimus pro istasellatione. maie/statem scripturarum, si non ue puteo iuinas ibamus si ὀκbitatur antiquitus,ne hoc turgius aut abunde δε

38쪽

limes humilitate mutatur,quodiusticia raresciter iniquitas increbrescit. Bonurum omnium disciplinarum cura torpescit,quὀJ etiam officia temporum er elementarum munia exorbitantur,quod er monstris er portetis naturuIium forma turbatur,prouiderer scripta sunt tam patimur ieiuntur, dum feodgnoscimus probantini idoneum opinor restimonium diuinitatis ueritate di/uinationis.Hinc igitur apud nos futAroru quos fiJestuta est iam scilicet probaterum,quia cu iris quae quoinridie probantur praeBoebuntur. eadem uoces sonant, eadem literae notant,idem stiritus pulsat, unum rem

pus eli diuinationi futura praestra apud homines ,si

Drte disi inintur dum expungitur,dum ex fumro pr sens, dehinc ex praesenti praeteritum deputatur. Quid delinquimus oro uos futura quos cred cres qui iam ocimus ilis per guos gradus credere.. De Christo er quid christiani differant ab hebraeis. Caput. XX t.

Ed quoniam edissimus antiquis viis iudaeo,um instramentis secyam istam esse s μι- tam, g aliquando nouerum, ut Tiberii temporibus piaris sciunt profrentibus nobis quos or/eus, an hoc note de stam eius retractetur quasi pubumbraculo insignissimae religionis artae licita aliquid propria praes mptionis abs ὁJat,uel quia praeter Marem,nes deuictus exceptioibus, neq; de solenitatibus

39쪽

fio nominis cum iudaeis agimus, quod utis oporteret seidem geo maaparemur. Seil ut uulgus iam sat Christum ut aliquem hominum qualem iussaei iudiciuerunquo Aesius quis nos bominis cultores exi stimauerint, uerum nes Je Chri sto erubescimus,cum subndie eius deputari ex Jumnari iuuat,nes; δε deo aliquid prae/sumimus aliter Necesse elit indir paum de Christo, utile deo totum.Iudaeis erat apud deum gratia,ubi ex insignis ivlstitia, o fides originalium autorum unde iulis er generis magni Ndo er regni sublimitas foru/it,er tantu felicitas, ut de dei vocibus quibus eiace/bantur de promerendo deo, er non offendenti praemonerentur. Sed quanta deIiquerint fiducia patrum in

fati ad declinanilum derivantes a gisciplina in pro phanum modum, ex si ipsi non cunfiterentar, probaretexitus hodiernus ipsorum,dister si palabundi, ex cae/li ex sὸI, Ri extorres uagatur per orbem sine homine

sine deo rege,quibus nec aduenarum iure terram pa/eriam salaem uestisto salutare odiiceditur,cum hac ilγtis sanci a uoces praeminaretur,eadem semper omnes ingerebant fore,uti sub extimis curriculis saeculi,eae omni iam gente. er popuIO, er Iom cultores sibi agere γνet deus mulla fὁeliores in quos gratiam transferret pleniorem quidem obdibolinae autoris inpacitate uenit.igatur qui ad reformandam ex iguminaiaum ea ue dirus a deo praenunciabatur Chri,s illi Mius dei.Ηuius igitκν gratiae Asiciplinas arbiter et mayster itaminator, atq; deducto generis humani filius dei annu/ Gabatur,non quidem ita genitus, ut erubesicut in sit

nomine, aut de patris semine non δε sororis in t p.

40쪽

passus est,siuamulum,aut ovouκ, aut plumatu ama torem in auro cὁuersum,Danaae Iouis ista sunt numini ustra. terum dei filius nuta de impudicitia ha bet matrem etiam qua uiderur habere nupserat, sed prius substantiam edisseram, ex iam natiuitatis qua μlitas letallinvir,iam diximus deum uniuersitatem hae

munda uerbo, erratione o uirtutemesitum. Apud ue/

mnem sonistat artissem uideri uniuersitatis. Hunc.n.

tione ormauerit ei dem . fac Tum uosmi er deum in animum Iouis er necessitatem omnium rem. Haec Cleatbes in lpiris ι adngerit quem permeatorem uniuersi/eatis usiprmat. Et nos etiam sermoni atq; rationi, ites uirtuti per quae Omnia molitum deum ediximus,proin

pria ni ubstantiastiritus inscribimus, cui ex siermo insit praenunciunti ex r5 adsit disponenta,er uirtus prae sis perficienti. Hunc ex deo prolarum ὀιdicimus ,er prolatione generatum .er icciron filium,er deum gictum ex unitate subsiditae. Nam er deus spiritus etiam cumraqius ex sole porrigitur , portio ex summa. Sed solerit in radio,quia solis est radius,nec separatκr sub stafia, ed exaediturusta de stu spus, ex de Deo Deus. ut lumesse lumine accestum manet integra ex ideficiamaberiae matrix, . si plures inde traduces qbtutu mutueris, Er itaqJde deo plectu est. Deus eo dei filius, Nunns dbο.Ita de bustus,et de deo deus moJulo ulternu mera gradu no stam stat. ο' a matrice no recessit,