장음표시 사용
281쪽
erantem ess icit Deus: Si P fctus sit operatione: Soli rectus Intentione: O electus executione:
OPerantem diligit Deus:Primδ, si sit bonus,
Deo gratus nam si persona no acceptarierit, seruitium non acceptat. Licet enim in politicis homo faciendo iuste, ostendatur instus, in gratuitis tamen non: quia qui facit iusta, est iustus, sed insta facit, quia iustus est,secundum Chrisostomsi. Non quia oculus videt acute sed acute videt quia aeutus est. Prius enim Deus respicit operantem, si est bonus, antequam acceptet eius opus Cainnamque malusvi Abel bonus munera ambo obtulerunt, sed Deus respexit ad Abel, ad eius munera, sed ad Cain ad eius munera non res rexit Genes 4. Mirabilia fecerunt in AEgypto Moyses Aaron, similiter&, malefici Phraonis, sed priorum, non ultimorum miracula Deo placuerunt. E M. Bethetamitae videruntvi sacrificium Deo obtulerunt,4 tamen percussit eos Dominus
graui plaga, quia propte peccata eorum videre arcam Domini non debebant. I. Reis. Reprob bat Dominus sacrificium quod iusserat fieri hoc propter offerentium prauitatem. Elatii. Operantem
282쪽
iantem acceptat Deus ex intentiosiae quam habet inbperando magis quam in opere. Cum enim opus laudabile peruerti possit ex praua intentione.
ut dare eleemosina ieiunare, irare propter fauore vel qu stu: malum etiam bene fieri posset ex bona intentione ut hominem iustitia exigente
occidere nam oportet Operantem, Opus esse oris dinatum, recta intentione. Nam secundum Ambrosium. Intentio tua operi tuo finem ponit napromisso, Domino Abrahae filio nascituro de Sara risit Abraham, risit Sara sed risiis Abrahae non fuit Domino reprehensus, quia tisit ex laetitia repromissionis sed risus Sara ex diffidentia promissionis, ut dicitur Gen I7.2 48.Talia thu-tibula& sorte nobiliora habuit Chore, Gompliaees, qualia habuit Aaron,& tamen incensionem Aaryn propter bonam intentionem habuit Deus gratam Illorum verbiropter intentionem pes simam , reprobauit. Numeri 6. Praetulit Deus duo minuta viduae muneribus diuitum, quia puri . ore intentione donabat lc.Desiderabat Zachaeus videre Iesum pura intentione bonitatis, Idebiales, Domino consolatus Luc. I9. Desiderabat etiam Herodes viderem 'sa a eo vise gauisus est: sed praua intentione curiositati. Idebde eius visione fructum quem volebat nullatenus reportauit, a sperantem attendit, si opus quod Ecit, ex officio sibi incumbit alioquin si sibi viurpat quod suum non est, non placet Deo sed displicet, nec acceptat sed reprobat tale opus Na
283쪽
i 4 D OPERANTE, Saul expoliauit se, tunc inter prophetas pro
phetare coepit, sed parum ei profuit, quia non erat ipsius officii prophetare I Reg. Io. Oza extendit manum&tetigit Arcam ne caderet de plaustro, sed fuit percussus Domino: quia tangere Arcam erat sollim officium Levitarum 2. Reg. 6. Licet offerre sacrificium sit bonum, tamen non nisi S cerdotibus conuenit. Ideo Ozias percusIus est pra,quia more prebbyteri incensum voluit adole '
A p v T XCII. De Operatione bona.
Opus bonum,Pominus ampliscat magnis documentis, Placet si adficat locum Sacramentis, Homines malos vivificat cum impedimentu, Homines quabficat μι incrementis, mines magnificat magnis donamentis, Quem hic non iatisicat manet in tormentis.
OPus bonum placet Deo, in quolibet statu illud praecipit, consulit: hortatur. Ideo in statu innocentiae posinit Deus hominem in paradiso voluptatis , ut Operaxeturi custodiret illud. Genes 1. Similiter post peccatum mist Deus hominem de Paradiso ut operaretur terram. Gen.3.Laudabilia opera patrum praeeepit Dominus imitari, dices Sisui abraha est 4,Fera Abrahasame Dan. 8
284쪽
Propter hanc causam dicitur:in omni gente qui timet operatur iustitiam acceptus est illi Act.Is. Vt Domino placeret, Paulus mansit cum aquila. AEI. I 8. Opus bonum & valde Deo acceptum est aedificare Ecclesias cui Deus dat bonam perfectionem Nam Salomon in modico tempore opus te-pli maximi consim mavit, 3. Reg. Filij Istaei caep xunt aedificare templum antequam alia operasea domus inchoarentur. Neem.2. 1μd 7. Praecepit Darius ut aedificaretur domus Dei in Hierusalem,&darentur semptus de arca regis ne impediretur opus, I. Esit. 6. Opus enim boni habet multos impeditores. Nam opera quae fili transnigrationis faciebat in reditu ex Babylone fuerut saepe ab impedientibus molestata. I. Od. . Illud opus pium quod Magdalena exercuit in ungendo caput &pedes Domini Iudascii aliis discipulis voluit impe
opus bonum manifestat homine, sicut fructus
manifestat arbore. Ideo dixit Saluator4Attendite a si sprophetin&ciequitur; astuctibus eorum cognoscem eos.Matth. 7. I se enim dicebat de seipso Opera qua ego 'cio in nominepatri me licio, ' in testi 'ν 'ni perhibentde me. Et paucis interpositis: Amia hi non creditu, operibis credite.'an. Io. Duo discipulino cognouerunt Diam seu Iesum, dum fuerut cum ipsi conuersati in verbis,&postmodum cognouerunt eum in fractione panis Luc. 2 . Opus bonum largiter remuneratur. Quia nullum bonum hiemuneratum dimittit Deus,ut dicit S. Augustin.
285쪽
, 6 Dc GPERATION BONA. Ideo Egechias qui fecit bonum coram Domines
valde rosperatus est a Paralipom. 3 Mereturenim opus bonum per remunerationem indulgentiam peccatorum. Nam vidit Deus opera Niniuiatarum misertus est eis Iona. 3.Serui qui acceperunt talentadi operati sent in eis remunerati sunt in duplo C atth. 21.Propter hanc causam Apost. comparat bona opera semini, de quo fructus plurimus expectatur, dicens: Qui parcesemina parce tametet. a. Corinth. 9. I habita propter bona quae agebat, meruit a Petro misericorditer suscitari act. Io. Operari nolentes, sed vacantes ociositati, grauia facinora perpetrant, ideo reprehenduntur grauiter Macriter puniuntur a corriguntur. Nam tempore quo solebant Reges ad bella consurgere David vacansocio, adulterium 'omicidium perpetrauit. 2. Reg. 6. Arguuntur a domino ociosi, quando vocantur operarisad me Matth.ao Seruus qui in uno talento noluit operari, turpiter sui a Domino reprobatus. Matth. 21'. Paulus reprehendit grauiter ociosos
CAP v XCIII. De Oppressione bonorumin ma
286쪽
Ei lusi untes in carnalitate: illos persequentes ex abita Illos audientes dicta vertiato
Opprimunt mali bonos, at trando ex sola in-
uidia, quia vident illos feliciter prosperario Sic Cain ex inuidia praeualuit in Abel & eu nequi ter inuidiose opprimendo occidit. Gen. . Esau inuidus, quia Iacob patris benedictionem surpauit, voluit eum occidere propter quod aeobco- pulsus est fugere ad Laban. Gene 28.AEgypti inui dentes filijs Israel, quia crescebant, oderant eos, grauiter oppresserunt. Exod, Saul ex sola inuidia persecutus est David, e quod ipsi victoria Goliath erat asscripta. Dicebant enim. Percu=it Saulmille,&Dauid decem misita I. Re . 18. Saluator nostere inuidia fuit damnatus ab Anna Caipha dc Iudaeis. Matth.26 opprimunt mali honos propter suam luxuriam, quam bonis impedientibus exercere non possunt vel quia eos de luxuriae vitio reprehenderunt. Sic Domina cui seruiebat loseph quia suam concupiscentiam exercere non potuit eum opprimere falso voluit.Genes 39. Sodomitae propter luxuriam, Loth, multipliciter ei inferendo violentiam, vexarunt. Geneflcy. Duo luxuriosi presbyteriSusannam propter eosum luxuriam nequiter opprimebant Daniel P . Herodes propter luxuriam ad petitionem meretricis Ioannem Baptistam in carcere decollauit Marci. S. Mart. I . opprimunt mali bonos propter eorum R. sarer-
287쪽
superbiam& ambitionem dominij. Sic Abieledicth ambiens principatum, res suos nequitet intersecit Iuda. 9. Absolo ambiens regnum p tris, ipsum est acriter persecutus. .REH1. Amon ex superbia procurauit Mardochaeum oceidereri Iudaeos, sed Deus aliter ordinauit Heste 3. Propter siperbiam, Nabuchodonosor fecit statuam
auream, pueros ver non adorantes eam, fecit
proij et in fornacem, Manielem in lacum leonu. DanieL3.cs 6 Triphon ob regni cupiditatem Dominum suum Antiochum adolescentem occidit proditorie. Nacab. I . Opprimunt mali bonos ex sola cordis nequitia de deprauatione mentis.
Sie impia Iesabel opprimebat Eliam Prophetam.
3. Reg. 9. Rex Ioram audiens famem esse in terra. caput Helisei praecepit amputari. 4. RE 6. Nequis. simus Holofernes voluit Iudaeos opprimere n per de captiuitate reue os Iudith. 1. ssequem:bus. Propter suam nequitiam Antiochus in Hierusalem hominum caedem fecit. I. Machab. I. Ex maxna nequitia cordis Herodes persecutus est Christina de pueros interfecit, ut habetur Matth.a Similiter Herodes Agrippa occidit Iacobum, P trum incarcerauit M. ia Opprimunt etiam ma-Ii bonos quiveritatem loquuntur, quam ipsi mali habent odio Sic ab impio Ioas lapidatus est
Zachatias, qui ipsud veris time instruebat. a. Para. 4. Sie Ieremias fuit a Rege missas in carcerem,
qui nunclauerat veritatem, Ierem 2D. Sic Ananiis
falsus propheta mendacio voluit costandere His remiaso
288쪽
remum prophetamlverissimum. eram a 3. Prin cipes sacerdotum carcerauerunt Apostolos, quod veritatem Dei loquebantur Adl. s. Iudaei lapidauerunt stephanum quia non poterant resistere, spiritui qui loquebatur 7. Paulus qui praedicabat publice veritatem, multas opplessiis Ones sustinuit Judaeis Adit est 6.
Orare volentes, debent attendere pro quiliu λ- ritur is qui deprevatur: empus quod exquiritur his quiexorant-riodus fui requiritur his qui postviantur: Causem qua perquiritur his a exaudiuntur: Huctui qui acquirituras hi dona dantur.
ORare volentes debent attendere, primδ qui sint illi qui debent orare, iro quibus Κ-ciant suas orationes ubi notandum est, quod orare debent praesidentes singulariter pro suis sub- ditis vel subiectis eligentes specialiter pro suis
electis omnes gentes generaliter pro viris ab ectis orare orim debent Praelati pro suis sub eis: quia ipsorum ossicium est, ut suis orationi. hus a populo iram Dei avertant. Sic cum post adorationem vituli Deus populum vellet destruere, Moyses eorum praelatus pro eis feruenxerorauit, veniam meruit a Domino iuuenire.
289쪽
ignis qui deuorabat castri mutnaurantium praelabore amat. Maria propter peccatum suum facta est leprose, sed Moyses praelatus eius, orauit ad Dominu δ restituta est pristinae sanitati. Ahm.11. Pro asticho populo ignitis serpentibus orauid Moyses, salubre remedium habueruiit. Num. a .Samuel dixit ad populum: Absis a me hocpeccatum , ut scmorare pro vobis ostendens grauiter peccare praelatos qui pro suo populo non orant. ia. Bbnus Praelatus erat Paulus, qui dicebat Timotheo sibi subdito Sine interm one habeo tui memoriam in orationibus meis. 2.aὰ Timo. Lorare debent electores cum ad electionem alicuius Praelati conueni upti xt Deus illis prouideat de
P caelato idoneo, qui populum sibi subditum bene regat. In cuius figura ipse Dominus ad hoc volens
tales inducere ait Rogate Dominum, sui mi . tat operarios in vineam suam Matth. s. Luc. Io I
postoli volentes eligere in Apostolatu num de Discipulis,praemissa oratione dixerunt: Tu Domine qui nosti corda hominum, ostende nobis que elegeris ex his Cum dixisset Dominus: Se CAIemι-hi Ba Aabamo Paulum in opus ad quod sileos. scilicet in Apostolatu, sequitur Erant in oratiotieci imponente eis manus diuiserunt eos ut habetur ra. 13. Orare debent omnes homines pro peccatoribus Minimicis,vel quod per se apti no iunt adorandum. Sic deuote orauit Abraham Deum ut parceret S Idomitis Genesi 8. Moyses multo tiens
290쪽
C CIV. astilens exorauit ut Deus plaga auerteret ab AEgypto& licet AEgypti essent mali fuit tamen a Domino
pluries exauditus Exod. 8. 9 IO.Saluator nostet pro inimicis orare docuit, Matho Et ipse pro crucifixoribus suis exorauit Luc. 23. Feruentius ora
uit Stephanus pro suis persecutoribus quam pro se ipso, quia pro se orans stetit, sed orans pro suis
persecutoribus genua flexit. H I. 7. Apostolu Paulus pro persecutoribus orabat, ut Deus eos ad poenitentiam vocaret. Ideo dicebat oramus pro vobis, dignetur vos Deus vocare, ut dicitur ea ad The lol. i. orare volentes debent attendere' tempus, scilicet quando est orandum ubi nota quod orandum est in omni tempore, sed maxime&principaliter quando iter agentibus ire disponitur, loqui volentibus verbum proponitur , caenam quaerentibus cibus apponitur, cum patientibus mundus opponitur orare igitur primo debemus cum ad aliquem locum pergere volumus ut Dominus in viam pacis dirigat pedes nostros, ut custodiat nos Ahgelus Domini euntes commorantes,& redeuntes, Propter hane causam dicitur Oramus Dominum pro incepto itinere, Zc secure euenit nobis trospere Vir. 8.Multum confidebat Iudith in oratione, quando debebat ire ad Holofernem, eum dicebat Nihil aliud t pro me nisi oratio tamdith Recedens Paulus a fratribus de Achaia post pulchros sermones diutius orauit. 8 2.18.Item Paulus dicebat Romanis, obsecrans si quomodo prosperum iter ha-