장음표시 사용
321쪽
induceret homines, dixit exemplum de quibusdasuper quos cecidit turris. Et subdit: N p aenitentia, feceritis omnessmul peribitis Luc. I . Ad hoc idefacit parabola de seruis vigilantibus, scilicet in poenitentia, .expectantibus Dominum suum quando reuertatur quia diem .horam mortis
. penitus ignoramus. Nam secundum Gregorium: Nihilcertius morte, nihilincertius hora mortis. Vnde
dixit quidam poeta: Hoc sci quod morior, ubi quo modo, nescio quando Quaerentibus quibusdam Iudaeis quid facturi essent, respondit Petrus: tentiam agite Arit. 2. Dixerunt fideles: ergo Deus poenitentibus poenitentiam dedit ad vitam in vita exercendam. Ad . s. Ergo poenitentia in hac vita ab hominibus differri non debet, sed potius cum celeritate feri. Ob hanc causam dixit Silo magister Universitatis Paris ensis istos versus: Linquo coax nis,croch comis,vanas vanis. Ad logicam pergo, qua mortis non timet Ergo Poenitentia debet eis cum contritione cordis cuius signum fiant lachrimae fluentes ab oculis Ideo audiens Dominus populum , iratus est propter murifaureorum. Luxit populus nimis, S inmane plus quam Deus praeceperat facere voluerunt. Numer. I . Ad vocem angeli populum increpantis leuauerunt vocem pariter fleuerunt, ut habetur Iudicum cap. a. amensiate Esdra pro peccatis , dictum est ei e Si eris renitemia in prael, percutiamin foedi cum Domino Deo nostro, c. Whahetur Esere Io. Peccatrix mulier poeniten S
322쪽
a δ ORAT ET PRAEDI c. sic lachrymis abundatiit, quod eis pedes Domini lauit. Luc. 7. cap. Quia Dominus vidit magna in muliere contritionem in adulterio deprehensa, leuem breuem ei poenitentiam dedit, dicens:
Vade, amplius noli peccare Ioann. 8. Homo volens
in poenitentia contritionem habere, debet a turba recedere in cuius signum Petros qui peccauit in atrio foras exiens fleuit amare Mara. 26 Poenitentia post contritionem requirit nudam apertam confessionem, propter quod Dominus transtulit peccatum a David, quia ad reprehensionem Nathan se humiliter accusauit, dicens se peccatu commisisse a Reg. I 2. Post peccatum numerationis populi confessus est etiam dicens Ego flumquipeccaui. . Reg. 24. ideo dicebat Iob: ius istare me volueri, os meum condemnabit me, ob. 9.
Vnde David dixit Corfitebor aduersιm me iust fiam meam Domino. ruremisisti c. simo t. In cuius figura Dominus decem leprosis poenite-tibus dixit δε ostendite vos sacerdotibus. de sequitur: Tum autem rem, mundati sunt Luc. 7.De hae materia quaere in cap. de confesson I28. Poenitentia post confessionem requirit integram latisfactionem, quae consistit in asperitate ieiuniorum, deuotione orationis, clargitione Eleemosynarum, ut per asperitatem cieiunium satisfaciamus pro his quae comini simus in nos ipsos perorationem hi quae in Deum per Eleemosynam his quae in proximum fuimus operati. Ideo Achaab ante laeteratissimus, operuit carnem suam cilicio, ei
323쪽
eib, leuanauit Hormiuit in saceo, ambulauit demisso capite in Dominus temperauit poenam, quam ei inflixerat pro peccato commita, ut dictitur .Ree. 2 Sacerdotes induerantie cilicijs, de ieiunaverunt, a timore Holofernis, id est diaboli. Iudith. . Viri Niniuitae fecerunt poenitentiam. induti sunt facco,&ieiunaverunt,& Deus indulsit. Ioy 3. Machabaeus&qui cum eo erant deprecabantur Dominum, capita cinere aspergentes,,
lumbos accincti cilicijs, ad crepitudinem prou
lutti Machab. . Poenitentiam etiam debent facere viri iusti, quantumcuque sint amici Dei, quia ex hoc eorum merita augmentantur. Ideb Iob, quamuis elset vir sanctius dicebat hario paenitentiam in iluo cinere Iob ultimo Ioannes Baptista sanctificatus in utero sagit ab annis teneris in desertum, ubi tam asper vixit, 'antam poenite-tia egit, quod dicebatur de eo. Non manducans ne, bibens Matth. I. Saluator noster qui peccatu nota fecit, in deserto quadraginta diebus S quadraginta noctibus ieiunavit. Matth. . Poenitentes Ueus benigne recipit, earum poenitentiam acceptando Nam Manassen Rex Iuda, qui propter peccata ductus fuerat in Babylonem, quando poenituit, Deus benigne recepit. eum ad gaudium
pr: stinu collocauit. 1. Paral vltιmo. Vnde August. Tanta est enim Dei misericordia, ut Deus pauitentem in tantum diligat sicut istum nunquam peccauit. Libenter enim Deus recipit peccatore ad poenitentiam, quia praedicationem a foenitentia dicitur
324쪽
D PER E c. ET Hos ΡIT: incoepisseMatth . Magdalenam benigne recepit&magnam familiaritatem ostendens ei, ea multipliciter commendauit, ut habetur Luc. . Ad hoe idem iacit exemplum de filio prodigo, qui benigne fuit receptus a patre, Luc. I . Sic alacri erDeus recepit poenitentes, ut dicit Gaudium est in caelo super uno peccatore poenitentiam agente magis, quam ver nonagintanonem mλos Luc. Isalato. I8.
Libenter recepisset Christus poenitentiam luaae, si quando fuit poenitentia ductus,non desperasset, non se ipsum laqueo suspendisset , ut habetur
Cum hilaritate Dei militias: missitantesiberalitate: a delitias min frantes: De utilitate, nouastititios expectantes: Sed inpaucitate veras diuitias praemonstrantes.
p regrinos debet recipere homo hilariter,quia frequenter recipit Christum rangelos insivum hospitium recipiendo eos. Nam Abraham celeriter recepit Christum angelos in hospitio quos credebat esse homines peregrinos Genes. 18. Loth reputans homines esse angelosin peregri-
325쪽
C A s Cl. 217 Eos transeuntes suscepit hospitio, defendit ut potuit a Sodomitis eis nefandam violentiam volentibus irrogare Gen. I9 In discipulis seipsum
asserit recipi de contemni, cum dicit: Qui vos reciapi me recipit: ta qui vosJeruit,me pernis,ut habetur Matth. o. Luc. io Paulus ait: Hospitalitatem nolite obliuisci, perhanc enim placuerunt quida Angelis hο- Vpitio receptis Hebr. Ut Peregrinos debet homo recipere libeter laeta facie, necessaria ministrando.
Sic liberalisi prouida videbatur esse Rebecca, quando seruo Abrahae dixit Ingredere benedi tercursoris asprivaraui domum es locum camelis tuis. Genes Zy. Sine magna prece .libenter Moyses a Iethro receptus est hospitio, ex quo postea eius filia&nepotes fuerunt magnifice honorati, sicut ipse vellet laetanter libenter recipi. Ideo dixit
Moyses Dominus amat peregrinum cs dat ei victum, amictum, vestitum, vo debetis amare peregrinos, quia i fuistis aduena ut patet Dem. Io Explora tares quos miserat Iosue, Raab libenter recepit. Alite. 2. Liberalis hospitalarius fuit Iob qui dicebat Foris non remansitperegrinus, ostium meum aperrum remansit viatori. b. L Ambulans Iesius per inundum non habebat ubi caput situm reclinaret
sed Martha eum libenter suscepit hospitio Luc.IO Sic libenter debent recipi peregrini, ut sint cog di intrare hospitium, exemplo duorum distipulorum euntium in Emaus, qui Christum peregrinum coegerunt,ut patet Luc. Peregrinos recipientes multas . Deo recipiunt gratias de multa
326쪽
Elictos tentari,sisbiuηgens deprauationem: Malos debellara, iniungens conseiationem.
PErmuit Deus bonos affigi ad tempus eos postea uabiliter exaltando. Sic permisit Iacob pati ab Elau qai postea repatriauit ditatus abundantissime Genesar Tobiam excacari permisit. quem postea illuminatum gaudio ampliauit, ut clare habetur ob et Iob grauiter affigiis depauperari permisit cui postea omnia duplicauit. Job per totum David longo tempore permisit pati persecutionem Saulis, quem in regem Postea lublimauit I Reg. 8. Usquentibus Filios Israel affligi per Holofernem permisit, quibus postea vidia
oriam magnam dedit. Iudith I3. per totum de nctoria. De hac materia require plura, De iudiciis Dei occultis cap. decimo septimo Permittit Deus aliquando bonos homines cadere in peccata grauia, ut non glorientur de sua sanctitate, nec confidant de sua constantia, ut alijs sciant compati quando peccant. Sic permisit cadere Samson fortissimum. Iudio. David sanistissimum. a. Reg. II. Petrum promptissimu Matth. 26. De hac materia quaere jura De iudiciis Dei occultis is cap. 7. Permittit
aliquando Deus populum flagellari propter peccata praelatorum malorum, Sic Deus permisit quod filij Istaei debellarent filios Beniamin, proin
pter eorum scelus&peccata. Iudic. 2o. Sic etiam
propter peccata populiri filiorum Heli permisita Philistaeis Israel debestari. . De hac ma- teria
327쪽
teria quaere plura De iudiciis Dei occultir bisupra c. 1 . ta M. Plures tia diuisiones&exemplaquς- re ibidem quia vere eadem est materia utriusque capitis. A III. De Permissione Humana.
Permittunt boni aliqua feri non tibenter,ut mitem tur eminentes defectus. Vt con blentur subiacentes affectus.
Permittunt aliquand&boni viri aliqua fieri, non
tamen libenter,in hoc ad vitandum malam quod posset accidere. Sic permisit Iacob Beniavi in praedilectum ire cum statrbus in AEgyptum, Me Simeon remaneret in vinculis caeteri fili, secum fame inopia morerentur ut patet Geness, Sic permisiit Abraham ut Loth separaretur ab eo timens pastorum iurgium; ne homicidium se queretur Genes/I. Moyses permisit uxori dari libellum repudij,ne uxoricidium exercerent. Deuta a . Permittunt boni homines aliquando fieri aliqua non libenter, ut socios seu subditos contentos reddant,&consolantur. Sic David permisit non iri ad bellum, Postquam vidit'nod erat populo gratum, ait Ouia videtur vobis rectum Pocfaciam ut patet , Reg. 18. Helyseus ut contentarentur fili Prophetarum qui certificari vo- libant de Helia, permisit eos ire ad quariendum
328쪽
eum quem ipse sciebat assumptum. q. Reg. 2. Simo cognouit quod Triphon peteret cum dolo duos filios Ionathae&talenta argenti,&tamen permisit dari, ut populum contentarer, te populus crederet quod statrem suum negligeret liberare.
limitatis,superbiendo: In a Ventia cupiditatis, in fidendo: si exigentia Gulositatis, in comedendo: In concupiscentia carnalitatis,lasciuiendo: Inpatientiaferocitatis, in detrahendo: in negligentiasedulitatis, in exercendo.
Eruersos iacit homines superbia .ambitio dominandi. Nam vocati Dathan MAbyrona Moyse, quia dominari volebant non poterant, peruerse responderunt dicentes Δη- - pari stibi quod deduxisti nos de terra et lacta mel. Num.1s. Superbi dcvane gloriosi sunt sic peruersi,quia
cauet a minimis, maxima scelera perpetrant. Sic Christus dicit excolantes culice, ta deglutientes camelum.Maus 23. Tales sunt similes Balaam, oui voluit,maledicere populo Dei, dedit cosiliu quo mulieribus populus est seductus. Num.23. a . G
329쪽
dis DE PERVERs Qvo RuND. mel non pacificentur nisi peius faciant. Tales similes fiant regi filiorum Amon qui videns quod iniuriam fecisset David adhuc eum voluit impuram re, cum eum potius placare debuisset. . Reg.
a Sic etiam peruersi sent stiperbi, qui non timet
mala committere, ut videantur aliquiid noui facere
si argu latur, interficiunt arguentes, Similes sunt Hierobam, qui sublimatus in regem populua cultu Dei deuiaresecit, capi secit prophetam qui eum super hoc scelere arguebat. 2. Reg. I 2. IS. Idololatria homicidia, latueria scelera Manasse
inflarunt. . Reg. 2La. Paralip. 3o. Solus Mardochaeus non adorabat Amon, tamen ipse omnes Judaeos conatus est occidere Hester. o. De hac materi quaere plura exempla De superbia castreaas. per totum si ad nem. Perversos ficit homi- ne peccatum Avaritiae. Nam auari ditant filios
malos de spolijs bonorim oppositi Deo, qui ditauit Hebraeos de spoliis AEgyptiorum. Exo .
Magna peruersitas fuit Iudae proditoris, qui prop. ter auaritia se cupiditatem tradidit Christum, a quo beneficia immensa receperat Matth as. quomodo auari sint peruersi lyseoli, quaere exempla phii chra. De auaritia quod est caput i . mo- modo autem peruertant iudicium, quaere braem. Perversos iacit homines tertium vitium scilicet Gula Nam prima mulier ordinem naturaῖ peruertit, quae pomum vetitum comedere viro dedit.
cum vir debuisset ei imponere quid deberet comedere vel vitare Genes, Fili, Israel in deserto gu -
330쪽
la peruersitate commoti, memorabant ollas car nium de AEgypto, scilicet de seruitute grauissima, de qua virtute Domini fuerant liberati, non faciebant aliquam mentiQnem. Num II. Hac eadem peruersitate idem populus laborabat, quado dicebat: Recordamur piscium quos comedimus sed de Manna esca Angelica non tirabant. Exod. Quomodo vitium gulae peruertat hominem, de- ornet Hementet, quaere supra De Gula Cap. . s. Perversos facit homines Quartum vitium, scilicet Luxuria Nam Amon peruersitate ductus luxuriae
Thamar sororem suam expelli fecit, quam prius oppresserat violenter a. Reg. 3. Sic igitur peruersum est ingredi ad sororem, praefatum ostendit exemplum. Sic peruersum est etiam lectum patris polluere. Ideo Iacob attendens peruersitatemfiiij sui Ruben qui ingre illis fuerat ad Balaam concubinam patris sui Genesua. Ad mortem veniens. dixit ei: Non resar, quia assenium cubile patri tuo Genes 9. Absblon valde peruersius fuit, quando ad concubinas patris patenter intrauit: fuit in ior peruersitas quam si ad eas clam introisset a. Reg. Is Duo senes, unde debebant honorare Susannam, quia noluit fidem frangere viro si io, eis
consentiendo eam damnauerunt ad morte Dan.
I De multis peruersitatibus malis, quae facit luxuria quaere exempla plura De luxuria cap. 69. per totum.Peruersos facit homines Quintum vitiu, scilicet Ira Sic enim peruersi sunt iracundi, ut noparcant benefactoribus, innocentibus Sciropin-