Iosephina Lucernensis. In qua Lucernae Heluetiorum s. Ioseph vir Mariae, &c. centum elogijs illustratur atque propugnatur. Praeside Iacobo Reiss ... Respondente r.d. Iacobo Tschan ..

271쪽

iluis utinus At vero , . probatur e voto

ixidem superius actum a nobis. Possum doctrina christi Marc. 1a v is. Absumere. IccsπPΗvu adhuc in terris esse sicut Angelos in eoesis idque operoiumn meiteriam exeompratione magis particu uri illius cum his, de ueerῆSicut enim earnem alienam spectat, tracti qua Aio

c reti ideoque langm non concipiti necari ὀpagat ' Vterilite rilisur puramma voluptatibus ex amore

i. sed iam probanda est altera quoque petes.

272쪽

tiosus eapaee. ωhoc quidem per gratiam non est autem e stitas Angelori m s Ergo maior est eastia MaaO SPHI, quam Angelorum Verum o Gratiane utut ijssaee tu rati Verinatio efficax videatur, mihi tamen, 3bsciitFal ς minor videtur institate IOSEPHI , -am uis, ite di in 'pr Angelos attollere cupimus, simul attol iere sim lioni,nes debemus, At, si audit, . . non attollitur IOSEPHUS supra homines eastos. omnibus enim hoc eommune est eastitatis the Sr ν habere . in isscti vi a ud Cor. . v.7. vel ut 'habetur L ad Thes 4. ΟΦ ρσ dere va μ' infamcti*4tione, hoc est, per gratiam. Habet e go per te IOSEPHVs vi propositi arsu eptii commune ς um hominibus castitatem. At ego, ne quidem te ipso repugnante, labo rem suscepi, constituendi IOSEPHUM, 'quo is Pr hominς atque supra Angelos, nisi quic gra vius obstet nihil autem eiusmodi obstat, sed

itius occurrunt aliqua, quorum intuitu omne lues

Angei, tum hominmas superatae per ipsum Castitatis sua . Aeci e u qui *lus post Deum patrem est Vimo pater.'Cuius symbolum palma est quae ut faecundet ingseu compari prassentia, non contactu, opus b3bec vir Custos, restis est matrici et rae equitiis'

sui, semit --d quoque palma signi fi

cat tempe virens, pulchra,excelsa, a morbis ustoisidiens, victbriae ind*η,in quasi testis. Primus

273쪽

terra, castigationem earnis significante, delectatur. At cvj iit quamς stigatio maior fuit, Ο-SEpuli uin votum constringentis eum enim a* Ι M.q - . . in . septem modi tradan Dat Inuuin i iii stitatem. abstinentis vigiliar, c. empJ lvo studiu scripturarum exerςitium Per

I' EPHUM nostrum, Christi typoni, fguram.

e. curissimam fuisse. eertum mihi est. At fieri nequ*qtiam potest niti prima e praecipua Ad pc, ut respondeam, 'atuendum est uni ,3imeriti hcε id quod Suare doees, vi ό i. qui:ur. Christum prima a praecipua vitae suae h exempla in obedienti, zobstituisse . conceptus Est seni' ex obedientia Patri debita per obedientiari R

pueruina iuvenem, virumque assa disere '

274쪽

eius consummandae causa erucem , ceu laeqn L m

ita , ε Eostiam , victimam 3e holocaustus eidens/hedienti sumse Vis ergo nune 1irdana in ae praeeipua in isti vi empla tanquam typia figuraque elaris a sita qu sta i alfis, Eipresse viri, quam fuerit similis obedientiae Christi. - ' Maiah -- est: esse quan dimili , , sivε ut versis es'primam, quibus eam opinionem Ancepi iam initia sit,ilis obeaiεnlii Cinasi, quam est dissimilis visa obedientia nost oritima o te ni Cygis, adi8 eso praeter minois rem hane post emam. iii probem ingenio nihil. Eam vero si proii,3 e, elim ac de sis melius cetatiusq; non possum quam si quisquenqstrum suam eum ob lictos Ebrie eomharaiis haec odiεα quibusdam,id est, Meo per me licet, ipsam phout esse debetiobeis;

iriores exigunt. q. Modo eonverilhnte perseit

275쪽

. LUCERNENSIS aso

Vbi hemo non videt aperiis miliciatmmunt obedipntia philosophari diutissim ε .sum Verdi' succo ubi oneri me' in dis itque ratis the Iauros, alicubi latentes soluta ebmmo stemnita cliendosoc occi pathdos ab aliis; quilaismta mnon displirenti Sed tamen, pedom Ipsi illi sellatageam ego. plaeetinni i eulatissipam illam coeeitatem, quae obedientiam In suprem us,igio mixta Doctores hystico constituit . Misis su 3mpriani, lOSM PIIJ Μ nostrum in amorem sui. Pohe ergo te

-umsari ei, opa an sinum asecratis eorum. N nε velles: Nonne hostium tubiuri morthinini is, ad Deum precibus maturare r Nonne isti

276쪽

que vitam a filio vitae si nonrino cingioram hia seeres M hortim nihil OSEPHUS optioso a sciebat amet ijs otio plur. sed , hi si iastione intellectum in obsequium fidei ata ipse se rictus obessiens usque a hrtem axentia

nudissimam omni morte 'c 'ubitare non potam, aliquo, vi si, n e lecturi sum Regiam Crueis vi hi tit

aerumnas varias pertransire. ι .r imitia

uliqueISsu est. Sed is exustavit itcnendam banc viam, uti nos pumili, laudiaquillussibus sequi melint possimus. io itura Ιω

αErepsis tu Dux viae nostrae mi en ta uia,

AEtsi inem otest alterum in aren

intendite Cuius patientiam ose Phina palma libe -- ciermanicus Augustae recentissime impressusj coronavit rosis decem at vero Gratianu saepe erduodecim prohiniti Ego autem qui patientia 1osephinae candidatis praecipua faveo

277쪽

,-ntata exemplo eorum quotquot simile ine inum angreny ne spectaculum facti Deo. Angelis, α

. hominibus.

Quod ergo bene vertat Deus est IOSEPH rosa prima Iaser, quod IOSEPH ipso corporis

cullii: Iosis manibus exercitato vultu, prout est fabrorum mos intrepid coram omnibus profit tur. 3 vide . Me --t rose divino IESU. Simul enim apparuit in terra nostra, currit in odorem eius , de astiana bipennem , .dolabram ipsemet apprehendit Patrem imitans. aure ut dici posset, is i filius. Altera rosa Zeta est domus Dei , quae per id tempus, quo si istus in natus. para iam conciderat. Iam enim Ructione publica vendebatur sacerdotium, Templuui pro--tinabat' ' Ministri, ambinone, sua , achbidine u int. Haereses diversae eandem domi nasundamentis convellere videbantur. spicit

heri hae otii a Io SPHVS Fabrorum mari

anusii incitante Zelo, clamat ad filium suis dissimulat aurire Patrem filius offerens pia Gemi verusim tertiam,quae est xψέ cordis,non .iam itiscerpta de domo aliqua, sed de M'RI Vi ginita civitate refugij. 'x Mang. civius est pre- tiosior domo ἡ Atqui tamen vix illam custodiem,

d m suscepit lO PR, ces intimam eius seriem ui iam inquam, occupat ipse custodis

278쪽

Darum tormentum ut Chrysost epist. X. ad Olym- Iiam loquitur 3e iudicium omni iudiei risdiet 4ὸ Peteri uti aeui pabulum ac materiam dec retra Missima impendentia hala,quae evitare dul

tibiilbills foterat. Simul atitem Hro in apini IOS BPH inuolarunt treε aliae rosae 3 pro rom hnim avi satietis, Uidquid patitur pt3 nempe Tadium in peregrina tetra p prer

tralequisitum .ded non sufficiunt corbitae nostrae lose nactenus decerptae. Igitur Vulnus Filii iri eir- Eunicisione octavam porrigit datque noham tran-- eo, Hesrisae suum gladia sim eonis'; relicta immani plaga. , Tum vero decima 'More i ineri 'sub te surgit, trahens post se Pavertatemhisp. heessariis destitutam. Quae quidem Pampe=tas

indecima rose est; a paneus cognita, Hinῆh ahiop.re adamata ut tanquam Meldmisi hus amplectatur, at ann dii duodeelono inita desedimirin, quo stimiim se seta dedit E in thes vertis, totis artubus contremuit Uncine reci ieiens Hetrὀ, hone aures ad rem SibDehimanis arrigens, niih accelerans gradum, nussc filium pra ctbri adstringens errorem tibinde multiplex inolistia exili excepit quam neque lenire potuit 1 sal. 46. Aceefleruntque phstea per Ginem irata vari eorporis Moresae, ictu mentis multa ex , Extraheribus,periculis.insidiis, infortunijsibus provenientes donectandin. Diatu ultimas

279쪽

sed Deo gratissima agonia simul omnia, etiam Christum est gratiaeq; auctorem ac MARIAM dυμ

cissimam coniugem abstulit Atest agonia relu. tio sensualitatis non sustinentis sibi auferri eon veniens bonum. Bonum autem , quo IOSEPHVS fruebatur, fuit ipsi convenientissimum. Fuit ergo etiam agonia eius longe gravissima cui persere

Humillimus. QV signum quid est evidentius electorum

eo pluris idem fieri meretur. Atqui,ut ait Gregor A. q. morat. Fidentissimum signi reproborum os perbia, electorum eis humilitas. Huis: militas ergo plurimi fieri meretur. Atqui inter electos tertio stitim loco IOSEPHUS est. Eius ergo humilitas humilitati IESU ae MARI E qui electorum capita sunt, debet esse vicinissima. Atmon cognoscunt multi aliam IOSEPHI humilit xem, quam quae pro vilitate accipitur de in fabro . cui ne quidem in diversorio locus est, hoc ipso maxima esse debet. Si ergo vellim, ut deinceps humilitatem, quatenus virtus est . eidem IOSEPHOaltissimam tribuant omnes, de illa quoque dicen dum mihi erit.

Est autem humilitas virtus inclinans homu

280쪽

Dumini am circumstethrie, miraculi ho virtuti su , quae si solem latentem Dei naiestate suesarissi-Ipsi demonstraba Ergo Io EPH iustus, megis, vim iij, e tulit Deum, quω prima Pars probandae mino is dicebat Ille se magis su eqdeprimi si dignus summis honoribus eius causa repudiat Gmnes, ni imo contentus At est IOSEPH V haud dubie sum s honoribus dianus,lum merito