장음표시 사용
111쪽
gaeis samuel videtur vaticinari; equidem ea ad Thamnam
totius gentis matrem referre malim.
Sed eos qui legunt ne illud quidem velim fugiat. quod pinguissimus fuisse Agag perhibetur. Quod quidem quamquam minimi momenti esse videatur, tamen nobis in ea quae in Gagaeis futura est argumentatione
2. 0uum Saulus praedas facere, quam hostes occidere maluisset: non omnes Amalecitarum fines . sed eam lanium partem depopulatus est, quae ad Sur usque pertinet. Reliqua erat altera. quae in meridiem ad Aegyptum spectat. David igitur . cum a Saulo ad regem Achim profugisset et Sicelegae Per quatuor menses ha- hilaret, cruentum illud opus, quod iste inchoatum reliquerat, cum sortissima sexcentorum virorum manu perficero conatus est. Itaque . in Amalecitarum regionem quae ad meridiem vergit incursione facta. captisque duobus hostium pagis Gesuri et Gegri . incolas omnestam viros quam mulieres Occidit magnamque praedam Oves hoves asinos camelos vestes et eiusmodi alia inde deportat ij. Qua re hostes lacessiti. cum illum cum rege Achi contra Iudaeos prosectum domo abesse acciperent. hanc ad suos ulciscendos Occasionem non praetermittendam arbitrantur. Quare cum eo ipso tempore in ludaeorum aliarumque gentium fines praedabundi venissent . itineribus quam maximis possunt Sicelegam contendunt. urbem nullis resistentibus capiunt, diripiunt. incendunt, ingentem praedam agunt, mulieres liberos secum abire cogunt. David tertio die, ex quo illud sactum est, dimissus a rege Achi domumque reversus. urbem invenit conflagratam. uxores duas ab Amalecitis
112쪽
- 93 captas audit atque deductas. Qua re vehementissimo do Iore affectus, deo statim per ephod consulis, tanta cum celeritate hostes persequitur, ut, quum ad Besor to
rentem venisset, tertiam exercitus Partem itinere confectam relinquero cogeretur. Ipse cum ceteris quadri gentis eadem cum sestinatione Progressus ac fiereum quemdam Aegyptium, quem hostes aegrotum Proiec rant. Certimimum ductorem nactus, primo vespere ad
eum locum pervenit, quo Amalecitae proficiscendi m em secerant. Illi de insidiis nihil opinantes, incredia
hili cum securitate primum quidem considere ac Vires reficere . deinde sese dispergere potare, commessari et de praedarum abundantia quasi sestum agere. Viros suos David hostes silentio circumvenire imprudentesque ex omnibus partibus adoriri iussit. Quo facto per totam noctem lotumque per diem ingentem stragem secit; n que Prius a caede destitit, quam hostium nihil videret
se reliquum. Totam autem rem tam caute tamque Prudenter instituerat . ut ex omni numero nemo evaderet
Praeter quadringentos adolescentes, qui in camelos ascenderunt effugiendique potestatem nacti sunt. Tantam autem in hostium castris praedarum rapinarumque Vim r Perit, ut, cum ex ea sexcentis viris suum cuique quasi stipendium dedisset, magnam partem reliquam saceret. Quoniam antem aliorum spoliis suas lacullates augere inhonestum duxit, eam in Iudaeam deserre et inter eos.
qui sibi erant amicitia familiaritateque coniuncti, distribuere constituit. Quibus hanc rem administrandam dedit, eos verbis his dona afferre iussit: Accipite benedictionem de praeda hostium domini t). Haec quidem libri sacri.
113쪽
- 94 In hac enarratione duo sunt, quae Consideratione
digna esse videantur. Alterum est Davideum illud: Amripite de praeda hostium domini. quo egregie consi matur id, quod de hostium in libro Estherae appellatione diximus. Nam quos David domini hostes appellavit eos illius libri scriptor aut hostes Omnino dixit aut hostes vel sanctorum vel Iudaeorum. Quemadmodum aulem
alter sibi persuasit, amicos hostes illud de Amalecitis intellecturos: sic ne alter quidem dubitare debuit, quin lectores Iudaici aedem illud de eisdem accepturi essent. Alterum autem ad cum locum perlinet, qui est de Amalecitarum vitae ratione, quemque iam supra attigimus. Palet enim etiam ex eis rebus, quas modo EXPOSuimus.
Amalecitas vivendi genus duplex et pastorale, quod νομαδικον dicunt, et Praedatorium seculos esse. Et nim relictis pascuis suis, cum familiis . cum domibus gregibus armentis fines aliorum appetunt; incolis sugientibus parcunt, resistentes occidunt, hortos vineas agros Vastant. ex aedificiis pagis urbibus, quidquid libet. rapiunt ac praedantur. Quae fit ex animo successerint. vino et ludo. conviviis deliciisque se dare incipiunt. Denique vel in regiones sese suas recipiunt, vel ad alias demigrant. Sed haec quidem hactenus. David hoc loco et cum consuluit deum. Et cum Servum Aegyptium interrogavit, eos quos Persequi voluit non Amalecitas sed latrunculos rima. 'ma, appellavit. 0uum autem latrunculorum facta in libris sacris mullam morentur, eaque ad res Amalecitarum perlinem videantur: haud alienum est, de eis quid sentiam aperire. Di sitir Cooste
114쪽
Quos seriptores saeri latrunmIos dieere solent, eos quidem esse Amalecitas.
Si Amalecitas fuisse dicimus. quos scriptores sacri
latrones vel latrunculos vocant: non ea nostra sente
tia est, ut quicumque illo nomine appellati sint, ex hac gente fuisse probemus. Moabitarum enim vel Arabum vel Chaldaeorum latrunculi j qui dicuntur. dubium non est, quin suerint eis ipsis nationibus oriundi. Sed ubi nomen illud ipsum per se . neque ulla addita definitione. positum est: haud sere erraveris. si reserendum ad Amalecitas censueris. Sed prius de propria illius significatione dicendum est. Nomen igitur 'rina Hebraicum, quod Amalecitis e tum Putamus, ductum est a verbo ma, quod spoliandi vel praedandi vim habet. Significat autem inordinatam M incompositam voliatorum turbam. Propter illam col- Iectivam quam dicimus vim haec vox singulariter ab Hebraeis efferri solet. Neque lamen vere dici potest, eiusmodi locos omnino deesse, ubi ea elata sit plur liter. Veluti II. Regg. 4. 2. praedatoriarum turbarum Principes. N. Regg. 5. 2. praedonum ιurbae. I. Parall. I, 4. turbae pes copiae militares. alibi. Ex Prima a tem significatione lacile intelligi potest, quomodo lactum
sit . ut varius omnis ac parum dispositus exercitus pra
hanc vim assequerentur, diversa verba. πειρατηρ'ον - ,
115쪽
- 96 - λη rηριον ὶ, πειραται γ), λησπαι ὶ, συρορεμμα ὶ, μονοζωνοι -), λινα ιις q) adhibuerunt; quorum Primum Piratarum . alterum praedonum turbam significat. Tertium et quartum quid declaret, ex duobus primis iam perspicuum est. Quintum autem agmen conglobatum Latino dici Potest. Sextum vero . teste Suida, iddem valet quod i compositi milites et quasi praedones 7 . Postremum
Prorsus iddem est, quod exercitus. Sanctus aut m Hi ronymus verbum Hebraicum interdum Latinis: cuneus. turma, exercitus. milites. accincti h), exprimit: plerumque tamen latrones vel latrunculi interpretari solet.
Ac de huius verbi significatione diximus.
Iam vero, ut ad rem ipsam veniamus, Amalecitae, qui manubiis rapinis praedationibus vitam sustentabant. qui non ornato distributoque exercitu. sed praedatoria manu cum mulieribus liberis familiis Ierras invadere solebant: quo verbo aptius notari Poterant, quam quo et pugnandi eorum et vivendi ratio exprimeretur p 0uid vero 7 poetae quorum est res humanas ac naturales ita describere, ut quasi oculis cerni videantur, quibus ob
eam ipsam causam cum omnia nomina propria molesta.
tum vero ob aliam quoque rem illud: Amalec odiosum invisumque suit: quodnam verbum eligere potuerunt. quod vel ad nomen proprium vitandum facilius illo e set vel ad designandam gentem istam accommodatius
116쪽
nihil esse potest suavius, ad animum nihil efficacius. Quare verbum illud primum a poetis adamatum de Ga-gaeis Amalecitisve ita tritum est . ut cum in vulgarem historicorum usum abiret, quasi amissa significatione sua, nominis proprii vim oblineret. Sed quod iam rationibus probabile est, exemplis comprobemus. Primum quidem Israel, totius gentis parens, alludens suaviter et eleganter, ac trium nominum similitudines secutus. Gad deus spoliator . inquit. moli eorum turba spoliabit eum. G se spoliabit extremum
illorum in ). Quod quidem vaticinium ad Amalecitarum
praedationes referre minime dubito. Gaditarum enim tribus, quum sedem Suam trans Iordanem in pristino Horraeorum Amalecitarumque regno collocasset, illorum incursionibus Iatissime patebat. Sed horum sortissimi, qui eisdem . quibus praedones illi, armis sagittis et arcubus utebantur ), cum Saulo sese et Davidi adiunxi sent δ). non solum illorum extremum h. e. posteritatem Superarunt sed etiam eos ex eorum finibus deturba erunt 3 . Iam vero pater ille Iob, ut et auctoritatem suam et facultates insignes saceret, quum sua aetate Amal citarum imperium maxime florere ideret, ex eis P tissimum similitudinem attulit. Si potuissem ire ad eos. ait. sedebam Primus; cumque sederem quasi rex inli Gen. 49. ls. Loeum disticillimum Graecus interpretatus est:
sanctus vero Hieronymus ita: Gad, aecinctus proeliabitur ante eum, et ipse accingetur retrorsum.
117쪽
eram tamen moerentium consolator ij.
David autem eo loco, quem iam attigimu8. deum poetico sermone de Amalecitis ita consuluit: Persequar Uoliatorum turbam hanc et co rehendam eos. Atque illum quidem servum Aegyptium de eisdem interrogans. Potes, inquit. me ducere ad hanc spoliatorum turbam Illo vero: Iura mihi per deum, quod non Occidas me.
autem demonstrativum Tl a verbo David adiunxit, propterea quod non omnem spoliatorum turbam. sed eam
ipsam intelligi voluit, quae patriam suam diripuerat. Ex tribus his dictis apparet . quod diximus, Amalecitas, qui erant spoliatores καθ' ἐξοχην, ab Hebraeis rima esse
Atque idem ille in triumphali carmine de Amalecitis
ita cecinit: In te persequar moliatorum turbam, in domino meo transiliam murum. Quae verha et Graecus interpres et eum qui secutus est vetus Italus loco alio aliter intellexerunt atque reddiderunt. In Regum enim libris alter ita: οτι ἐν σοὶ δραμουμα μονοζωνος, κω ἐν τω Θεω μου ἰω μομα τειχος, et alter: In te enim curram accinctus . in domino meo transiliam murum δ). In Psalmis vero superior hoc modo: πι ἐν σοὶ ivir Θψομπιαπό- a piratarum turba . κω ἐν τρο Θεω μου υπιρβψομαι τειχος, et Posterior: Ouoniam in te eripiar a lentalione et in deo meo transgrediar murum j. Selut de praedonibus priorem huius versus partem interpretemur, videtur duorum membrorum aequabilitas Ρ
118쪽
- 99 Atulare. ut vero de Amalecitis. eius cum tribus illis
Davidis dictis aperta coniunctio. Sed haec quidem David. Michaeas autem, vorasthites, filiam Sion laudibus
Prosecutus, in Samariam contra sancta cum Severitate et
divino vate vero digna invectus. Nunc Woliaris. inquit. silia spoliatoris: Obsidionem msuerunt super nos. in Mima percurtient maxillum iudicis Israeliin. Acerbi simo filiae Amalecis nomine eam urbem denotavit, in qua magnam apud reges auctoritatem homines habu runt Amalecitae. cuius cives Amalecitica cum impietate adorare salsos deos non erubescebant. Alia quidem ratione, sed eisdem cum Amalecitis Osee prophela Galaaditarum civitatem comparat. Galaad. ait, ciuitas operantium idolum supplantata sanguine et ad insidiandum quasi pis moliator et quasi fauces Mirorum latronum. Particem sacerdotum in via interficien-
vel Omnis potius Samaria poenas dedit Per eos, quorum et impietatem in deum aequaverat et immanitatem in
homines. Idem enim vates. Cum sanare pellem Israel, inquit, rerelata est iniquitas Ephraim et malitia Samaria . quia Ῥerati sunt mendacium; et fur ingressus est spolians: moliatorum turba foris δὶ. Vtrumque autem et hoc: spoliatorum turba et illud: pis spoliator. Spectare ad Amalecitas. vix necesse habeo dicere. Deniquo voci rimm eamdem, quam Celeri Vates, significationem tribuit Ieremias. Quod enim eius est vaticinium: Audiatur clamor de domibus eorum. adduces Enim super eos voliatorum turbam restente, quis f
119쪽
runt pedibus meis ij. de quo paucis dum licuit, id quom
sum spectet, Solis luce clarius est. Etenim clamorem.
quem ille suturum praesensit, audire milii videor et ex Hierosol3morum expugnatione et a libri Estherae scriptore : Statimque in Susan pependit edictum cunctis Iudaeis qui in urbe erant sientibus. In omnibus quoque prouinciis oppidis ac locis ad quae crudele r os dogma pers enerat. Planctus ingens erat apud Iu-
improvisam quamque repentinam in Λssueri regnum incursionem secerint . alio loco exponemus. Νunc haec consideremus. Vt Iudaeorum populus. sic Ieremias prin
missum a deo acceperat, sese ab eo conservatum num
quam interiturum δ). Qui prophelae foveam foderunt. in eam ipsi. Hierosolymis captis. quasi in apertam Pe niciem incurrerunt. Similiter ei, qui Iudaeorum genti
laqueum absconderunt. in eo ipsi, regnante Mardochaeo, rapti atque strangulati sunt. Postremo in adhibendo verbo Tma consuetudinem. quam poetarum usque ab antiquis temporibus consensus firmaverat. etiam rerum secuti sunt scriptores. Qui enim Regum librum tertium reliquit. Amalecitas eos, quOS Superavit David . omnino vocavit spoliatores, veluti: Razon factus est Princeps spoliatorum turbae. cum inter ceret eos Dauid j. Eodem modo is, qui Paralipomenon libros consecit. cum Davidis in Amalecitas expeditionem prodit. nominatim quidem istorum nullam mentionem faciens, enumenatis illius adiutoribus. ita scribit. Λιpraebuerunt auxilium Dapta adpersus spoliatorum tiar-
120쪽
- lol Bam ij. Horum autem uterque, cum quod dicerent etiam ab eis vellent intelligi. qui priores Regum libros non legissent, aperte in ea sententia suerunt, ut 'Via illud neminem putarent non interpretaturum de Amalecitis. Hac mora interposita. expeditius Amalecitarum historiam explicare Pergemus; sed prius etiam in Sauli regis
morte paucis verbis commorandum est.
S. l7. Qui ex barbarorum exereitu Saulum regem vulnerarunt, quique omnino dicuntur viri sagittarii, suerintne ei quoque Amaleeitae
Quamquam a nullo veterum scriptorum dictum vel declaratum est, vulneratum esse Saulum ab Amalecitis ot ad mortem compulsum: tamen tanta sunt huius rei tamque certa indicia, vix ut de ea duhitari posse videatur. Sed ad illa diligentius indaganda necesse est quae de regis morte traduntur exponere. Palaestinenses principes. quum. Davide dimisso, cum Saulo certamen inirent, victo sugatoque Israclitarumoxercitu, contra regem eiusque filios acerbissime pugnarunt. ille de victoria desperans. ut apud Samuelem scriptum in historia est . a iaculatoribus. piris sagittariis. vulnere asseclus mortem ipse sibi conscivit. Postero die victores harbari, cum interfectos vulneratosque spoliarent, invento rege mortuo. caput praecidunt atque in Dagonis dei templo asfigunt, arma detrahunt deaeque consecrant Astartae, ipsius triumque filiorum obtrun- Cata corpora in cruce suspendunt eaque in Bethsan urbis suae muro quasi victoriae signa Meda atque terribilia exponunt. Quam regis sui ignominiam Galaaditae, qui