장음표시 사용
91쪽
6. II De Idumaeorum Amaleeitarumque origine.
Isaaco patre Rebecca matre, nati sunt filii duo. g mini quidem, sed prior Esavus, qui etiam Edom. P sterior Iacobus, qui idem Israel appellatur. Alter, robustus homo et pilosus, Venationis amans, agriculturae studiosus suit: alter corpore tener . animo mitis, Patrems utus vitam sibi delegit pastoralem. Matri autem iam ante partum indicatum a deo est, filii qui et quales e sent suturi. Duorum eos fore popularum parentes inde ab origine inter se dissidentium. Dominari autem ρο- ρulum oportere illum, qui a natu minore, semire eum. qui a maiore originem habiturus esset. Hoc autem si vovaticinium sive praeceptum ut a matre observari iusto posset, Esavus ipse perfecit. Fessus enim ab agro domum reversus, ius suum dominatumque . quae concedi primogenitis solebant, fratri vili pretio vendidit. Itaque Isaacus, senex caecus, quum mortem sentiret appropinquare velletque filium maiorem totius familiae patrem omniumque rerum dominum nominare: ita a matre instituta res est, ut Iacobo pro navo subdito hona omnia laustaque precalus paternam impertiret Potestalem. Quod quum Esavus resciret, patrem flens supplexque rogavit. ut fratris loco dominum se patremque familias constitueret. Ille primo id sacere se posse negans. post lacrimis Disiligod by Cooste
92쪽
- 73 precibusque commotus, In Pinguedine terrae. inquit. et in rore coeli desuer erit benedictio tua. Vipes in gladio. Et fratri tuo semies. tempusque veniet. quum e cutias et solvas iugum eius de cerpicibus tuis. At vero Edom, quum paternam henedictionem iniuste a fratre ereptam sibi crederet, non modo ipse in eum odium mortaIe suscepit atque ad vitae extremum retinuit. Rediddem posteris etiam quasi hereditate tradidit ij. Eiusmodi autem iurgia inimicitiaeque, quae inter amicos vel
consanguineos Oriuntur, eo vehementiora acerbioraque solent esse, quo arctiore illi antea inter se vinculo erant
coniuncti. Si autem a patribus tradita a filiis suscipiuntur. fit, ut nisi alterius partis interitu extingui non possint. Iam vero ab Israele orti sunt filii duodecim. gentes tredecim: ah Mome autem filii quinque, genies item tredecim. Patris nomine alteri vocantur Israelitae. Idumaei alteri. Sed ut de his accuratius dicatur. in terra Chanaan quum habitaret Edom, ex uxoribus tribus suscepit filios illos quinque. ex Ada, Hethaea. Elipharem,
ex Oolibama. Hevaea. Iehusem Ihelomem et Corem . ex Basemath, Ismaelitica, Rahuelem. Postea autem, relicta terra Chanaan. Seirem, Horraeum h. e. Amorraeum,
hel Io subegit, ac montem. qui ab illo nomen cepit, cum lamilia sua occupavit. Ibi Eliphar legitimos filios genuit quinque: Theman, Omar, Sepho, Gatham, CerteZ; n thum ex mamna, Seiris filia meretrice, unum qui nominatur Amalec; Rahuel autem filios quatuor: Νahat.
Zara, Samma. uega. Erant igitur sacrorum librorum lestimonio Idumaicarum gentium auctores Edomis filii tres, nepotes decem ).
93쪽
- τε - Omo mortuo. regnum in Idumaeis Horraeisque, quantum ex libris sacris perspici potest, sibi arrogavit Amalec. Primum enim nomen haud fere quidquam recte significare potest nisi ', h. e. regem: quod verbum ah Idumaeis aliter pronuntiatum, ab Hebraeis, Proposita littera P, scriptum est p, P. Quoniam autem suum cuiaque nomen a veteribus non temere datum est. sed habita vel animi vel corporis vel muneris ratione: iusto mihi videor concludere. Amalecem non modo nominatum esse rogem sed etiam fuisse. Deinde vero in Idumai
rum genitum enumeratione Primo loco poni solet gens Thamnae h. e. Amalecitica i). Quod cur ita fieret, non modo nihil fuit: sed plura, cur non fieret. Haec enim gens non ex filio Edomis sed ex nepote . nec eo legitimo sed notho originem duxit. Quodsi igitur hanc gentem regnum a Patre accepisse negamus, illam Enumerandi rationem, non intelligo. quomodo vel explicare possimus vel probare. Sed res ipsa hortari videtur, ut adiungam argumentum tertium. Quid p Horraeos libenti animo suscepisse Idumaeorum imperium, patienti pert lisse putabimus p Quodsi igitur Amalec, quem ex Thamna natum tamquam suum intueri solebant, principatum ampetivit: nonne illi omnibus viribus nitendum sibi existimarunt, ut regem eum constituerent, Constitutum sustentarentp Sed, ut exemplo utar. in Sichemitis Gedeonis posteris nonne iddem accidit p 0uum enim. patro illo. nati essent legitimi filii septuaginta. ex concubina vero unus: memoratu incredibile est, ille unus quam lacile
hos, adiutoribus cognatis, praeter unum omnes inle
fecerit regnumque sibi vindicaverit ). Similiter Amalec.
1ὶ Gen. 36, 40. l. Parall. l. 5 2ὶ iudice. s. i. fis.
94쪽
- 75 prostibulo Ortus, quum Horraeos cognatos sociosque haberet, Idumaeos, qui honesto loco nati erant. subegit. regnumque in eis consecutus efit.
Moyses, qui enarravit Idumaeorum Amalecitarumque originem. de reliqua eorum historia usque ad illud tempus reticuit . quum Iudaeos ex Aegypto eduxit. Sunt lamen nonnulla, quae de illo intervallo vel ex re ipsa concludi vel ex dispersis apud Moysem locis colligi
Idumaei. quoniam et assumere ex aliis gentibus coniuges et in eis vicissim filias collocare suas solebant. magis etiam quam Iudaei aucti sunt. Quare lactum est. ut primum quidem omnem eam regionem incolerent. quae ad montem Seir Idumaea dicitur. Postea quum etiam eos fines pro multitudine hominum armentorum gregumque angustos arbitrarentur. in Patria remans runt . qui se dederant agriculturae. emigrare coeperunt ei. qui liberam pastorum vitam degebant. Inprimis autem alias sedes quaesivisse videntur gentes Amaleciticae quaedam et Horraicae h. e. Amorraicae. Atque Amalecitae quidem sedes collocabant in ea Arabiae parte, quae Gebalene appellata Petram circumdat. Quum autem vagari cum gregibus ac praedari quam eodem loco morari mallent. magnus eorum numerus inde exire coepit. Et primum quidem in eam regionem Pervenerunt, quae ab Israelitis Galaaditis vocata est. Quam quum magnam partem oecupassent. eorum alii Iordanem transgressi in terra Chanaan campos sibi deI
gerunt Vallesque ad pascendos greges aptas ij. Hi quidem
omnes, quamquam per diversas regiones Vagarentur, tamen sanguinis et unius regis societate coniuncti erant.
95쪽
- 76 Praeterea deos colebant eosdem . eadem frequentabant delubra. Νobilissima sana erant duo. alterum solis. Astariae alterum. Hoc, quod Bethsemes h. e. domus solis vocabatur, tanta celebritato fuit ut ab eo et urbs. quae circum erat. Bethsan et omnis regio Basan den minata sit. Moysis autem tempore Amalecitae et gentes
quae eis parebant Amorraicae regem habebant Ogem. hominem incredibili magnitudine. Erat is ex gente Raphaeorum qui quidem inter ceteros Amalecitas corporis
vastitate tantopere excellebant, ut eorum nomen Postea
ad significandos gigantes adhiberetur.
sol a. Quae de Idumaeorum rebus gestis Moyses tradiderit pMoyses. ut modo dictum est. ea silentio praeteriit.
quae Idumaei gesserunt tum . quando Iudaei in Aegypto morabantur. Sed quibus iniuriis sui ex Aegypto prosecti
ab Amalecitis assecti sint . quae ipse cum ceteris Idumaeis egerit. quom O Ogem Basanis regem vicerit. quae Idumaeus quidam et de ludaeis et de Amalecitis Vaticinatus sit, haec omnia accurate memoriae prodidit. l. Iudaei paucis post mensibus, quam Aegypto ex-eesserant . pervenerunt in Arabiam desertam castraque suerunt in Amalecitarum Raphaeorum finibus. Quo
IOeo quum aqua omnino deesset. Moyses. virga sua MX Percusso. sontem excitavit. Itaque aqua iugi viribus suorum animisque resectis. statim cum atrocissimo hoste Certamen subeundum esse cognoscit. Inopinantibus enim
Iudaeis, subito ex omnibus partihus advolant Amalecitae. Quum autem de capite cum illis certamen fore intelligeret, summum imperium ad Iosuam deseri, ipse in montem Horeb adscendit, manibusque ad coelum primum quidem propriis viribus sublatis, post vero ab Hure et Diuiti oti by Cooste
96쪽
- II Aarone sustentatis, deum Omnipotentem vitam suorum salutemque deprecatur. Tanta autem cum acerbitate ab hostibus usque ad vesperam pugnatum est, ut nisi adeo homo tum omnium sanctissimus victoriam imp trasset. Iudaei ad unum omnes interiissent. Post pugnam huic deus imperat, ut et mandaret litteris et Iosuae inculcaret oraculum a se editum: fore. ut ipse Amalecis memoriam su5 coelo deleret. Moyses ut sortissimo p puli sui conservatori gratias ageret, altare exstruxit, eique nomen dedit: Dominus refugium meum. Manum enim super solium domini. bellumque domini contra Amalecitas futurum esse in perpetuum ij. Quae iam de Amalecitis ex vetustissimis scriptis protulimus, tantum ad ea, quae in historia Estherae minus sunt Perspicua, vel explicanda vel illustranda valent. ut consistere paulisper ac commorari cogamur. Primum quidem mirum ad modum comprobantur ea, quae supra diximus . veleres intercessisse Iudaeos interet eorum hostes inimicitias . et hos ipsos suisse Amal citas. Aman enim cum non solum Mardochaeum sed cunctum eius populum delere constituit, inveterato odio et quasi horeditate accepto incitatus est, ut quod in Arabia maiores, iddem ipse in Media facere conaretur. Zara autem huius uxor, quum Iudaeos genti suae superiores iam antiquitus suisse accepisset, de rebus suis
desperasse non sine causa videtur. Mardochaeus vero,
quum hostes omnes. ne liberis quidem mulieribusque exceptis, tolli iussit, illud certe persuasum ha huit. iustum sese de eis et eiusmodi sumere supplicium, quod pro vetere et detestabili crimine deus statuisset ipse. Scriptor denique libri Estherae hostes vocavit eos, qui-
97쪽
- τη bus haud scio an nulli umquam in Iudaeos fuerint atrociores. Postremo perobscurum illud Mardochaei somnium omnibus ex partibus quasi collustratur. Νam quod sontis imago ad amnis magnitudinem aucti ad Estheram transfertur t). quid mirum p Etenim ut Iudaeorum patres. multis exanitatis laboribus. itineribus defessi. siti paene consecti, ab Amalecitis inclusi scatente aqua ex Saxo conservali sunt: sic eorum posteri ab eisdem hostilius circumventi et propemodum deleti Estheram effectricem et quasi sontem habuerunt salutis. 2. Post paulo, quum ludaei, contra ac Moyses imperaverat, ex deserto Pharan in montem ascenderent,
ab Amalecitis et Chananaeis in fugam repulsi et omnes. qui in extremo agmine erant, concisi sunt j. 3. Iam vero dicendum est quae Moysi cum aliis Idumaeis causa fuerit. Anno igitur quadragesimo. ex quo ludaei Aegyptum reliquerant. venerunt in desertum Sin h. e. Cades. Ibi quum sitim diutius Perserre non Possent.
Moysem. ut de silice aquam Procrearet. Compulerunt.
Duod quidem ille quum invitus secisset, per fines Idumaeorum iter sacere constituit δὶ . A deo autem admonitus. ut Idumaeos, qui Seir montem incolebant. Datres aestimaret neve ullo maleficio afficeret . ad eorum regem Balac in legatos misit, qui dicerent. sibi esse in animo. Neque agris neque pineis pastandis iter per regnum facere: rogare sese Pro fraterna coniunctione. ut eius ν
luntate id sibi facere liceat. Illo negavit, se posse iter ulli
per sines suos dare, et si Mim facere conarentur. Pr
98쪽
- I9hibiturum ostendit, statimque magno cum exercitu contra Iudaeos prosectus est. Quare Moyses, ne quae a deo imperata erant negligeret. proelium non commisit. sed viam campestrem ingressus magnis itineribus montem
Seir vitabundus circumivit i). Sin autem Amalecitas et reliquos Idumaeos inter se Comparare volumus: alteri quidem a Iudaeis hostes im stissimi. alteri amici tum et consanguinei habili et a Pellati sunt. Hi quidem homines innocentes iniquo Ioco
adoriuntur: illi vineas agrosque tutandos esse fitatuunt. Priores re pecuaria se suosque alunt; Posteriores agrorum vinetorumque culturae student. Idumaei in monte
Seir sedem domiciliaque collocaverant: Amalecitae ab eis segregati ac disiuncti cum armentis gregibusque Per Arabiam vagabantur. 4. Postquam Iudaei Idumaeam procul ambiverunt, dimicandum suit cum eis gentibus, quae ex Idumaea
exeuntes omnem regionem, quae trans Iordanem est. occupa erant. Emigraverant autem, ut supra diximus, quaedam gentes Amalecitarum et Horraeorum. In post
quae civitatem eiusdem nominis, letian , condidit. Ea, ut ceteri Horraei. primum quidem sine dubio Amalecitis Paruerat, Postea vero, rege Moabitarum devicto finibu que eorum oecupatis '. suum sibi regem constituit. Moysis aetate regnum in eis obtinuit Sehon. Is . a Iudaeis quum iter per fines suos concedere nollet, ictus sup ratusque est ). Duo dicto statim illis contra Ogem. -- gem Basanis . hellum erat parandum. Sed prius quam
99쪽
de hoc bello dicamus. Ogem Amalecitam fuisse demonstrandum est.
Og plerumque Amorraeorum rex appellatur propterea. quod Amorraeorum maiori numero quam Amal citarum imperabat. Eamdem ob causam, qui Numm. 14,45. Amalecitae et Chananaei Horraeiὶ, eidem Deut. l. 44. Amorraei vocantur. Quodsi autem in aeque ac Sehon ex Amorraeis ortus esset, Moyses ut illius sic huius originem exponere Praetermisisset. Νunc autem. ne quis Ogem Amorraeum iudicet, eum fuisse dicit de stirpe
Raphaeorum Raphaim ). Qui autem hoc loco Raphaei
appellati sunt, eos Amalecitas suisse, apparet ex m. quod quum in Raphaeorum fines Iudaei intrarent, Amalecitae eos prohibere et expellere student a). Isti autem in ea Pugna. quam, ut supra dictum est. ad Horeb montem
tum commiserunt, praeter Ogem Raphaeos omnes occiderunt δὶ . Sed est alia quaedam ratio, qua Ogem Amalecis posterum suisse probari Potest. Omnino enim nomina Agag. Gog et Og nihil inter se disserunt. Νeque enim a a re quidquam aliud est . quama a cum proposita littera N: a a autem prorsus iddem quod a P. Sed haec quidem . quae grammatice facillim
explicantur . non dubito. quin possint veterum interpretum auctoritate probari.
Plerisque in libri Estherae codicibus Graecis verbum Agag redditum est Βουγραιος. Quod quidem verbum sin dubio corruptum est ex Γωγαῖος. Ita enim in eo codice ubique scriptum videmus, qui stellis virgulisque distinctus, ab Origene correctus est ε). Vnde iusto concludi
100쪽
mus , Origenem in ea sententia fuisse, ut inter Agag et λο-αὰς nullam esse putaret disserentiam. Praeterea quod Esthera dicit: Neque irritum faciam foedus meum cum eis in regno Edom. ego sum enim dominus deus
eorum in diebus Gog et Magog i): nihil aliud indicaro
idetur quam Amanem et Idumaeum fuisse et Gogaeum. In Balaamis aulem vaticinio verbum Hebraicum a N Septuaginta interpretes tranStulerunt Γωγ, Symmachus autem, j. Ex quo perspicitur, hos quidem Agagem et
Gogem, illum vero Agagem et Ogem unum eumdemque iudicasse. Habent autem tantam auctoritatem quum Symmachus et Origenes tum vero maxime septuaginta inte pretes, ut temere et sine ratione ab eorum sententia numquam discedendum esse Putem.
Og igitur Amalecita. ubi Iudaeos in fines suos ingredi cognoscit, contra eos exercitum ducit, sed proelio sacto regnum vitamque amittit. Quanta hic suerit comporis longitudine, incredibile memoratu est. Monstrahatur enim in Ammonitarum urbe Rabboth Iectus eius, ex serro fabricatus, cubitos latus quatuor, longus novem δ). Duobus Amorraeorum regibus victis, ea regio omnis in Iudaeorum potestale erat, quae trans Iordanem est a mari Mortuo ad montem Hermon. 5. Sequitur ut de duobus Balaamis vaticiniis disseramus , quorum alterum ad gentem Gagaeam alterum ad universum Amalecitarum Populum pertinet. Praeclaris illis Iudaeorum victoriis perterritus Moahitarum rex Balac Sophoris filius ex Mesopotamia Balaam fratrem Balacis regis Idumaeorum haruspicem arcessivit.