Constructio calendarij Gregoriani sub auspiciis SS.D.N. Benedicti 13. ordinis Praedicatorum propugnata a' Petro Gregorio Boncompagno seminarij Romani convictore

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mano Calendario , ac genuinamia' Latini ii vero melodo dei com- orientalis compuli methodum La-iputo orientale . Ma perche abor. in is ostendit. Sed quia petitam 1iriva l 'Epoea di DiocleZiano sale ii- Diocletiano epocliam aversabatur do in su per qui uaic euaea decae- ascensu facto per Ennead aeteri- teri dimit primo a coataregi 'annices quindecim in praeteritum tem-idali' Iucaritagione det Siguore . IPUs annos primus deduxit a Chri-iS 3mmi Ponte fici brana sit dellasti Domini incarnatione. At Sum- concordia, et animati dati 'essem mi Pontifices concordiae servandae pio di S. Leone promi sero nelle cupidi, di S. Leonis exemplo inci-sCniese d'occide ute I accellationetati Dionylianam Orientalis Cycliidei Cicio orieatale secondo la ver- vertionem ab Occidentis Ecclesiislsione di Dioni fio , onde furciua recipiendam curarunt Latinis stu-iam messi cla' Latini per conservaredita unitatis , ct pacis paschaleslPunita , e pace i termini Pasquali

hus ab undecimo Calendas Apri-sAprile, e cercate Ie quarte decimeleg usque ad septimuin Calenda aloel primo mese Giudaico ancora Majas , ct primi mensis Iudaici in occidente con ζ' aurei numeri quartamdecimam inquirentibus persAlessandrini . Con tutio cio per-

numeros aureos Alexandrinorum .iche Panno Romano ha un lal rap-Verum ea est anni Romani ratio porto at Stile, edalia Luna calco Cum Sole , ac Luna per enneade-ilata colPEnneadecaeteride, ehe glicae ter idem supputata , ut in aequi- equinoZZij dopo un secolo Giulia in noctiis quidem post unum saecu- no eo un terZo, i noviluni do polum Iulianum cum triente, in no-itre Pecili Giuliani ed un' Ottavo si Viluniis autem poli terua iaculata vangano coli' anticipaZione d 'un Iuliana cum octante integrae diei giorno; randardet tempo secepa anticipatio contingat, unde tractvllese la necessi, di ragguagitare iltemporis necessitas patuit aequandiiSole, e la Luna per celebrare a do. Solem, S Lunam ad Pascha legi- vere la Santa Pasqua . Non pia- time celebrandum. Aliis alia pro-icendo det tu tro i vad partiti proponentibus aut a vulgi captu alie- posti, o perche superiori alla cana , aut ecclesiasticas consuetudi-ipacita dei volgo, o perche alienines convellentia Tridentina Syno-id alle consuetudini ecclesiastiche, ildus hanc curam Summo PontificisSacrosanto Concilio ut Trentori- reserVaVit , eaque de caus, quam .iser ὐΛ at Smnmci Ponte fice tal fa Vis S Pius V. in Breviariis , aeicenda', e benche S. Pio V. man- Missalibus Dionysianos numerosidasse i numeri d 'oro qua tiro gi qua- Ha ni Diuitiam by GOoste

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quatriduo promovisset ς quia tamen constabat aequinoctium recurrere quinto Idus Martias, ac neOmenias recessuras a navis sedibus eo Prorsus modo, quo diseesserant ab antiquis ; Gregorius XIII. ex sententia tum Congregationis hac super re in Urbe institutae , tum primariarum Orbis Christiani Ac-

Cademiarum aureis numeris Epactis in Calendario subrogavit, ac decem diebus exemptis ab anno 38 a. aequinoctium vernum restituit ad duodecimum Calendas Aprilis . Tum ne imposterum error

obreperet annos centesimos communes haberi voluit exceptis qua dringentesimis , qui sunt intercalandi ; at neomenias inquiri jussit per e pactas aequatas ea methodo, quae propositione X. explicata est. Haec fastorum cattigatio ad Solem quod attinet exhibet annum medium dierum 363. hora-Tum I. minutorum primorum 69. secundorum i a. observationibus,

ct calculis adeo consormem , ut Astronomiae instaurator Tycho Brahe candidε fateatur in Praefatione ad Relli tutionem fixarum ,, In vanum laborant qui ex C pernici , ct Prutenicis numeris ,, anni restitutionem eruere Iab ,, rant, frustraque neotericam il-- lam Gregorianam reformatio- nem inde oppugnant; cum haec longe propitis caelelli normae acri cedat, nec summa in his praeeii so, ni inanZi ne 'Breviari , e Messalia lora stam pati , perche te ombre degrorologi solari dimostraUano, che I'equiuOZZio veni va circa gliii. di MarZO , eu era manifesto , che Ie Lune haverebbero abban donate Ie nucive sedi de' numeri aurei come si erano alloniana tedalle antiche; Gregorio XIII. Ω- condo it parere d 'una Congrega Eione eretia a posta in Roma , ede lIe primarie Accademie delMondo Cristia iaci coni Itate saque altare agraurei numeri siostitui l 'epatie net Calendario , e tolli dieci giorni dat I 38 a. ri condu Tri' equinoZZio a' a I. MarZo ordinando, che granni centesimi si fac-ciano cum uni a riserva de quatuocentesimi, che devono intercalar- si, per cosὶ pro uvedere ali'avve ni re, e comandando, che i noviluni ecclesiastici si cerchino coli

e Ivit te ramu agitate nella mani eraesposta alia proposiZione X. Questa risorma de' fasti per qihel, che appartiene at Sole si a typoggia ad un' anno Medio di 363.

gi Orui, ore S. minuti 49. seu condeI2. tanto consor me ali' erva Ei ni, e calcoli, che Ticone Brae ri- storatore deli' Astronomia ingenua mente consessa nella Presagione alla Restitu Zione delle fisse se Inis Vano faticano, que iche si pren- , , dono la briga di ripe stare da Cois pernico , e d alle Tavole pluteis niche la restituZione detranno, edi

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so , praesertim inconsulto ipsiIM Coelo, facile datur, aut etiam D admodum necessaria est . Alibi is dabitur favente Numine com , , modior occasio hac de re o issedi, rendi, atque anni metas accu- rasitis examinandi , Gregoria- namque noviter introsustam ,

M & late stabilitam rationem cum non adeo , uti a quibusdam, se qui assectibus nimium indulge - re videntur devia sit) confir- ,, mandi. Hactenus Tycho quam-t vis Lutheri erroribus sortε implicatus ex amore Veritatis, vel pudore mendacii , unde supervacaneum

reputo allorum tricas commemΟ-

Tare, qui tantum impudentia Tychonem Vicerunt , quantum sapientia vincebantur.

Ad Lunam quod spectat Cyclum decennouennalem retinuit

Giegorius , quem a Concilio Ni.

caeno approbatum Tesert S. Ambrosius, quemque Ecclesiae catholica diutissime usurpavit. Nec refert quod videatur sustulisse aureos

numeroS , quos revera in Calendario perennavit. Nam si quaeratur qUa ratione aurei numeri motibus Lunai ibus congrui tam ab Alexandrinis, quam a Latinis deteria minati fuerint, respondendum est per Epactas ς neque alius modus suppetit debitas Neomeniis sedes in Calea clario procliversitate tem porum tribuendi. Quare subrogatione e pactarum novum Calendarium

posito la nu Ova Gregoriana ci- ,3 forma, che motro piu si acco Ita agi 'andamenti det Clelo, nouis essendo ne facile a tro varsi spe is cies mente senga guardare ii Cie-M lo , ne molio necessaria tinari imma lue citione in tali cole. Altrove coli' uto det Signoreis havero piu commoda occasioneis di citi discutere, ed e seminare leis mete dcli' anno con maggioreis accurate ZZa , come attres; diis consermare la maniera Grego-D riana nuovamente introdotia,

is e larga mente stabilita, che nonis va tanto mori di stra da come alis cuni I'anno spacciata per troppa condescendenZa alle loro Pan ,, sioni. Cost Ticone benche involio sorse negi errori di Lutero, oper amore delia verila, o per rossis-re delia menaogna ; Onde stimos Perfluo ram mentare gi 'in trighi de graltri, che si sono recati ad onore clitanto vincere Ticone coli impudenZa quanto erano vinti da egonei sapere.

Per quel, che tocca alta Luna ha rite nuto Gregorici ii Ciclo dici annovale approvato dat Niceno come riserisce S. Ambrogio, edadoprato Iunghissimamente dat laChiesia . Ne ri leva , che siembri havere sbanditi gi' aurei numeri, quali in realta ha perpetuati sui Calendario . Potche cercandosi

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xium se habet ad antiquum ut totum ad partem , quia antiquum

unam aureorum numerorum comis

binationem continebat, & novum Calendarium continet Omnes, eaque de causa servatis quae servandae sunt regulis Neomenias exhibet tam Alexandrinorum, quam Latinorum, aut cujusvis alterius temporis . Ergo productae sunt causae , ct fundamenta correctionis

Gregoria uae QUE. F.

COROLLARIUM. SI quando longissimi intervallo l

temporis aequinoctium a sede piae fixa recestisse , aut neomeniae lCyclo Lunari non congruere de- Prehenderentur ex Summi Pontificis decreto inte calatione extra or. dinem adscita, vel omissa, atque sequatione lunari extra ordinem assumpta omnia restituerentur lupristinum nulla facta Calendarii mutatione , quod idcirco perpetuum est.

numeri consormi alia Luna Con-vien rispondere colle patie , non essendo vi altro modo ui collocarii a dovere sul Calendario seconciola varieta de' tempi . Quinui ilnuovo Calendario posto at conficinio uel Pantico sta in ragione uel tutio alla parte conteuendo it nuci-vo tulte te combinaeticini degi' aurei numeri, dei Ie qua Ii ii vecchio Calenuario ne abbraccia a una sola, e perciti offervate te do vute re-gole si tro vano iii e G tanto i no Uituri Alessandrini, quanto i Latini ,

o di qua lunque altro tempo . Duri que si sono assegnate te cagioni, escindamenti della risorma Gregoriana, it che era da fare.

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PROPOSITIO XIX. i.

civilem momeniam is primo lunariaspectu risumendam se probare.

Romanas calendas a primo

Lunae aspectu antiquitus de- h. iuptas refert Macrobius Satur. I. c. IS ,, Prisci S temporibus anteis quam fasti a Cn. Flavio scriba ,, invitis Patribus proderentur ,, Pontifici minori haec provincia. delegabatur, ut primum Lunae,, obser Uaret aspectum , visamque se Regi Sacrificulo nunciartit. Ita- is que sacrificio a Rege, & minose ri Pontifice celebrato idem Pon- ti sex calata, ides vocata in Cain ,, pitolium plebejuxta curiam ca- is labram , quae Casar Romuli proin ,, xima est quot numer a vies a Ca- ,, tendis ac Nonas superessent pro-M nunciabat. Eand cm consuetudinem apud Giaecos invaluisse te- satur Geminus Dephae n. c S.,, Ais Lunae illuminationibus dies sunt D denominatae , in qua enim die se Luna apparet nΩVa , ea per Sy- ,, Dalaephen neomenia appellatur, is in qua vero secundam facit a 'is Parili oncm eam secundam UO G carunt . Alfraganus assirmat non alia de causa ab occasu Solis apud Arabes dies incohatos is UO. ,, luerunt Arabea a vespera diems, auspicari, quoniam a phasi Iu- ,, nari incipiunt numerare dies is mensium.

Provare, ehe ii novilunio civile papres datis primo si arenda villa Luna

mo de' Saturnali riserisce ei serii antica mente prese te Calende Romane dalia prima apparen Zalunare,, Ne 'tempi antichii nanai,, che Gaeo FlaVio segretario con

i ,, tra it Volere de' Padri divolgas. ,, se i fasti have va it Ponte fice miis es nore t 'in comben d'os servare,, ii primo aspello della Luna, is quale Vedula ne clava avulsis alis Re de ' sacerdoti csn cui fatio ilis Sacrifietio lo steta Ponte fice cam lata , cicie chlamata la plebe in is Campi doglici dirim petio allari curia Calabre se contigua alia cain M sa di Romolo pronuna lava unum ero de' glomi, che restav is no ualle Calende alle None. Los tesso collume haver regnato pressia' Greci I aitella Gemino ,, Dalris illumina Eione della Luna han- ,, no presis it nome i glomi, pot-- chequello, in cui apparisce Iam Luna nNUVa,con una sola parolais chiam a si neomenia , quelio, in ,, cui fa la seconda comparsa sues det to se condo glorno. Alfraga no asser iste non per altro exrs c minciati appresso et 'Arabi a giorni dat tramontare det Sole, . voltero

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Hic mos in reliquas nationes a Iud aeis creditur derivatus , qui cum pastoralem vitam rure agitarent primum Lunae aspectum habuerunt pro signo constituto ad Deum cujusvis mensis initici solemni ritu colendum iuxtii illud. ,, A Luna signum diei sesti. Unde

Clemens Alexandrinus Stromate 6. S. Petrum sic loquentem inducitis Iu detinis Luna apparuerit Sabis,, hatum non celebrant primum ,, dictum, nec Neomeniam. Moyses vero Geneseos capite l. a vespera dies numerat se Factum est, , Vespere, di mane dies unus ς Ω- is ctum est vespere, & mane dies,, secundus. Ita ut minime neces,

se sit ex Talmudicis libris ritum

hunc judaicum confirmare, quem& sacra authoritas probat, ct ratio aperta docet, quia cum lunari an no uterentur non illum dieri , quo luna nusquam apparet, sed illum quo nova luce illustrari conspicitur primum mensis diem, ac ne meniam, seu novilunium appellasse censendi sunt. Primis Ecclesiae temporibus tam a Grecis , quam a Latinis Neomeniam deis sumptam fuisse ab accensione lunari constat. Nam S. Cyrillus in Prologo ad Canonem Paschalem diem conjunctionis rejicit in mensis lunaris finem se Trigesima Lu- na videri omnino non potest, quae ad ultimum finem medio

iis ipsi trigesimo die consumitur, se dalla sera, perche dat Papparen-

tare i gior ni det me se. Quest' usianza crede si trassu sanetral tre naZioni da 'Giud ei, cheme nando vita cla Pastori alla campagna havcvallo la prima apparen-Za lunare in conto ui segno da Dis stabilito per rendergii solenne culto at principio d'ogni me se secondoquel dctio,, Dalla Luna si ha,, ii segno dei glorno festivo. Quindi cla Clemente At Iessandri

to S. Pietro a cosi partare is I Giu is dei se non apparisce la Lunari non celebrano ii Sabbato chla- is malo primo, ne it novilunio. MosE al capo l. della Genesi con-ta i giorni ualla sera ,, Si sece sera , D e matrina it primo gi Orno , si se-M ce sera , e mattina it secondo,, gi Orno . Οnde non is di mestieri consermare tal rito giudaico ri- correndo at Talmud, menire resta abbas an Ea provato dati' autor ita sacra , e d alia ragione manifesta . Impescioche essendo Panno ebraico Lunare non e verisimile , che facessero primo glorno det me se quelio , in cui la Llina non sive de , ma quello, in cui torna a Uedet si illustrata di luce novella . Ne

primi tempi det Cristiane limo si s1 esset si tanto da' Greci, quanto da' Latini preso per novilunio la prima a P parcnZa lunare . S. Cir illo

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M solique conjungitur, eodemque

is momento renascitur, paulatimis que ab eo recedens, & per re-

liquam ipsius diei partem usque se ad illam diem , quae prima dici-

,, tur crescens post solis occubi- ,, tum sic Videtur , quemadmodum pridie vigesimanona dilu- , , culo cernebatur . Qualis ergo,, est caecitas mentis , Uel demen- ,, tia , Ut cum videri non possit tri- gesima videatur adhuc defi- , , ciens, & dicatur prima, non in nunquam etiam secunda Uictorius Aquitanus causas dissidiorum commemorans Latinos inter,& Graecos tam juxt, Graecorum , quam juxta Latinorum sententiam mensem auspicatur a prima Lunae nativitate , quae est prima Lunae emersio a radiis Solaribus,, Lati- ni a tertio nonas Martii, usque , , in tertium nonas Aprilis diebus ,, Uiginti novem observandum ma , , ximh censuerunt, Ut quocum- ,, que eorum die Luna suerit nata se efficiat primi mensis exordium res contra Theophilus. . . . ab Octa-

vo idus Martii usque in diemis nonas Aprilis ... natam perhi- bet Lunam facere primi mensis M initium . Venerabilis Beda libro de ratione temporum capite 4 I.

Scriptum est inquit) a Luna se signum diei sesti, & quomodo

se prima Lunae lux , vespera mun- dum irradiavit , atque omnisse dies festus in lege a vespera ini

Ie rigetia Ia congiuntione ne i fine uel me se lunare ,, La trentesimais Luna non pubvedersi in conto, , alcuno, Perche giunta ali ulti- mo fine manca alia meta dei,, giorno trentesimo conglugnen- ,, dosi col Sole, e nello stello mori mento rinasice, eda PO apo ,, co da esse diiungandosii nella ri- manente parte di quel giorno , M e Crescendo fino at giorno chia- ,, malo primo do po it tramantareis det Sole ve de si in quellaspello, ,, che net glor no ventes mononciis dimostra va inanZi at nascere delm medesimo Sole. Qual cecita dis, mente , o stoliezZa e perti ilis chlamar Luna prima, e tar ora is seconda quella, che net irente is simo glorno per essere tuit' oras, mancante non pub veder si ' Vittorio Aquitano raccontando thrigine delle conte se fra i Latini, e Greci secondo it parere di ambe-due te Nazioni comincia i me sidalia prima nascita della Luna, cloe lalla prima emersione Lunareda'raggi det Sole,, I Latini da's. is di Marzofino a' 3. d 'Aprile per D 29. giorni sti marcino doversi os. D servare in qual gi Orno la Luna, , col suo nascere incominci ii priis mo mese. At contrario Teofilo is dice, che la Luna nata da gli 8. di Maraci fino a's. d'Aprile ε,, quella da cui principia it primois me se . It Uenerabile Beda nellibro della ragione de' tempi at ca-

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,, tiari, in vesperam perfiei debere,, Praecipitur, ita nova aetas lunaris D congruentius a Vespertina hora, ,, quam aliunde computatur, ea n

is demque aetatem , quam Uespereis inchoat sequentem usque serva- ,, bit ad vesperam,&siquidem eam M Paulo ante vesperam accendi aD Sole contigetit, mox Sole occi dente primam computari, ct esseis necesse est, quia illam temporis is horam, qua primum terris fulge-

,, re caepit adiit. Sin autem post o , , cubitum solis accendatur , nonis tamen primam priusquam Veisis speram viderit, sed trigesimam

is potius oportet estimare. Rursus cum oppositio incidat in Iunam quintamdecimam a coniunctione numerata,&quartamde

Cimam putatam a primo aspectu Lunari, antiqui scriptores pleni- Iunium , atque oppositionem in

quartamdecimam lunam rejiciendes innuunt neomeniam desumendam a prima phasi. Sed in vetustis. mo S. Hyppoliti Canone legitur Anno primo imperii Alexandriis Imperatoris facta est quarta de- cima Pasichatis idibus Aprilis

,, Sabbato. Et calculus Ostendit in eandem diem anno Christi et aa. plenilunium incidisse. In canone S. Anatolii habetur ,, Decim aqua D ta die mensis primi ad vesperam ,, statuta solemnitas quando soli e ,, regione deprehenditur Luna fi- is cut etiam oculis probare licet. In

is vo, e siccome la luce primi era, della Luna illustro ii Mondo di,, sera, ed ogni di festivo nella leg-

,, ge Uien comandato,che dalla se- ,, ra S 'incominci,e nella sera si fini- ,, sca;alire si lanuova et della Lu- ,, na meglio si calcola ualla sera, ,, che da qualunque altro tempois col mante nere la me desima et a

,, dalla sera in cui comincia fi no,, alia leguente . Che se a cadera,, accendersi Ia Luna dat Soleat ,, quanto innangi iitra montare deIis Sole, da quella sera doura compu- ,, tarsi , e per necessita sari Luna ,, Prima, perche sar gionia a queli ,, Ora, da cui cominciti ad illumi-

,, nare la terra : ma accendendo si

In olire cadendo i 'oppo sigione net decimo quinto gior no delia Luna computata dalia congi u Zione,e net decimoquarto se si conta ualla prima apparen Za, gi'antichi Scrit tori, che riget tano ii plenilunio, e I 'opposiZione nella quartadecima Luna, danno con cio ad in-

tedere di prendere ii novilunio da giorno dei primo aspello. Neiranti-chissimo canone di S. Ippolito testgesi se L' anno primo deli' impero is di Alessandro Imperatore cadue

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In Canone S. Cyrilli Patriarchae is laquartadecima di Pasquaa is.

Alexandrini is Ita quartam deci-iis it 'Aprile in sabbato. ed ii CalcΩ- mam Lunam vult videri in Cae-ilo in ostra,che net gloria o stella ve- ,, lo Tlieophilus, ut pleno orbis ne i 'anno cli Critici 222. ii plenitu , , circulo eodem momento oriatur, i nio . Nel canone di S. Anatolio siquo Occidit Sol, eademque nocte trova, , Nci decimoquarto giorno se transacta Luna occidente Soliis dei primo me se di sera e stabilita, , oriatur . In Canone Uictorii is la solennitri quando at Sole tro- Aquitani , , Sin autem plenilu- Vasi dirim petio la Luna come o, , nium die Sabbati esse contigeritiis lectici di sperimentare ancora & consequenti Dominico Lu-iis con grocchi. Nci canone di S. nam decimam quintam . In lib. 3.iCirillo Patri arca d ' AlesIandria sic. 23. Ecclesiasticae historiae Anglo-idice se Teo filo vole, chel a Lunarum a Venerabili Beda constripta sis quartadecima tal mente in Ciclois Petrus cum Romae praedicaretari apparisca , che nasca neb mede- is memor quia Dominus primatis simo momento, tu cui tra monta il, , Sabbati resurrexit a mortuis, aclis Sole , e questi nascendo quellais mundo spem resurrectionis con- ,, tra monti passata la nolle si esti . ,, tulit, ita Pascha faciendum intel-iNel canone di Uittorio Aquitano, , lexit, ut secundum consuetudi-isi hais Ma se accadesse ii plenilu- nem, ac praecepta largis quartam is nio in Sabbato, e uella sequen- , , decimam lunam primi mensis ae-i,, te Domenica ii quinto decimo, , que sicut Ioannes Orientem adl, , giorno della Luna. Nul lib. c., , Vesperam semper expectaret. Er- a 3. deli ' Ecclesiastica Illoria degi'go civilis Neomenia a primo luna- Ingle si stritta dat venerabile Bedari aspectu desumenda est,quod erat si narra se Predicando in Roma

se do la speran Ea della risiurre ZZio. ne intesedi douer far Pasqua in is eat guisa, che at pari di Gi Ovanis ni secondo la consuetudine , eis precetti delia legge sem pre a Gis petiasse la quartadecima luna de I,, Primo Mese nascente di sera. Dunque ii novilunio civile va pre-

sodal primo asperio della Luna

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COROLLARIUM I. CUM multo tempore post usu COROLLARIU I.

anni lunaris civilis excogitati fuerint anni, ct menses innares π Olto tempodom Pusio deli astronomici ad eclipses supputan-lA A anno lunare civile essendo iidas, quae in conjunctionibus atque iuventati gi' anni, e me si lunari oppositionibus contingunt; Scri- astronomici per calcolare l' eclisti, prores accurati ceperunt distingue-iche succedono nelle congi unZioni, re novilunium astronomicum a ci-ied opposiZioni; gli Scritiori dili-Vili, unde a Varrone dies conjuh-agenti distin sero ii novilunio astro inctionis dicitur tempus intermen- mico dat civile- onde da Uarrone struum,ab aliis interlunium,& Lu-ail tempo della congiun Zione fana silens retenta voce novilunii ad detto intermenstruo da altri chia prima phasim significandam.Gr clamato interlunio, e Luna, che tace conjunctionem appellantSynodum tritenendo it vocabolo novilunio per denotare la prima apparen Za. I Greci chlamarono Sinodo la con-giunZione, e neomenia it primo a sapetio lunare, ed ancora dopo l'ulla dei calcolo astronomico seguita rono a principiare i me si civili dati apparen Za; onde scri me Gemino alc. S. de Fenomeni se Che i Greeiis contino accuratamente i giorniis secondo la Luna se ne ha l 'indi , , Eio dati' Ecliis Solari , qu ,, li, succedono at fine det me se. Tucidi te, Giosessio, edat trichia-xuant a novilunio astronomico, &lmano ii novilunio civile novilunio rationali, quod quamvis in Lunaisecondo la Luna , ci Oh secondo non appareat concipitur incipereil'aspetro visibile della Luna, per ipso tempore conjunctionis . Haec eo si distinguerici dat novilunio est explicatio illius phrasis ex Ge- astronomico, e raZionale, che non mino se Secundum Lunam vero si ve de , maloio si concepisce prin ,, dies agere est tale, ut congruant cipiare dat tempo me dc simo dellari cum Lunae illuminationibus ap- congi ungione . Questa E la sple-

di primam phasim neomeniam ac mentium civilium initia etiam post inductum eclipsium calculum a

neomenia desumebant. Unde Geminus phaenom. c. I. is Quod secun- , , dum Lunam accurate dies Graeis ci agant argumentum est hoc,

, , quod Solis Eclipses fiant in tria- D cade. Thucidi des, Ioseph Hebraeus , aliique novilunium ciuile Vocant novilunium secundum Lunam , id est secundum Lunae aspectum sensibilem ut iosum distin-