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Laterculus quivis dividitur incolumnas ternas A. D. E . Columna A continet annos Cycli Iudaici , cujus annus qO. concurrit cum anno i . Christi. Columna D continet Iiteras Domi aicales annorum Iuliano
Columna E continet Epactas cujusvis anni, & litera ce) denotat
Ab e pacta I gignuntur reliquae continua auditione XI. rejectis XXX. quoties result.it c pacta major mente lunari pleno; sed post duodecim quosque annos adduntur XII. non XI. epaeta praecedenii , excepto anno ultimo, ut patet conserendo e pactam anni praecedentis signum et cum e pacta anni subsequentis.
colon ne A. D E. La colonna A contie ne granni det Ciclo Giudaico, e Panno Udi eta concorre coli' anno I. di Cristo La Colonna D appartiene aule lettere clomenicali degi' anni Giugliani, ed i bisse stili it con sc no Gai Paccoppiamento di due let tete in uti sol anno. La colonia a E resta occupata dat repat te proprie di clascun'anno, denotandosi clatia lettera h) gi' anni lunari embolismi . Dalla primae patia I nascon oratire colla continua giunt a di XI. da un'aimo atral-tro, tolline graiani cluodecimi, do-po i quali si agglugne ii XIl. come consta Paragonando repatia deli' anno Precedente coire patia deli anno seguente ii segno l.
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Cum annum solarem e XOrcliatur a sabbato , ac duodecim annorum hebdomadas comprehendat originem sitiam abunde innuit , cumque anni 8 complectantur unam octaeteridem , &quaternas ennea decaeteridas, quibus una periodus Catippica constituitur, Cyclus Iudaicus binas illustriores Giscorum periodos continet. Epactae quadrant tertio sieculo arae Christianae , videturque exolevisse ob inguoraram methO- dum aequandi iuuae Cycliam. Datis Chri iti annis audendo 39. & dividendo summam per 34. si quaeratur numerus residuus in hoc Cyclo exhibet literam Dominicalem atque aetatem Lunae in calendis Martii,quibus inventis facilis est clererminatio Paschatis Iu - ldaici, S Christiani. Exempli gratia qua ratur dies Paschatis anno Christi 33 . Dpiis annis addo 39. ν& divisa summa 393 per 84. nume rus reliduus est 3 . cui in Cyclo lludaico respondet litera dominicalis O, atque epacta XXI. quam
Lunae imputando in calendis Martii habctur Neomenia Nilon diei . Martii , quartadecima Nisanaa. Martii, θ Christianum Hascha
27. Maitii. Quia cyclub copulatur cum anno SciIari Iuliano, unius Cycli evollatione coniunctioneIcatelles serius contingunt die l .at- ique horis serme q. tiam 8 . anni Iuliam constant diebus 3O68 i. &Cy-
Cominciando ranno solare dat Sabbato, e contenendo clodici serti mane di anni egii da un chlaro inisui Eici della sua origine . In olt reperche l' 84. contie ne una Volta 8., e qua tiro volte I9. il Ciclo Giudaico abbraccia un' ottaeteride conquat tro ennea decaeteridi, che fa nouia periodo Calippico unendo in- sieme i due plurinomati Cicli deIIa Grecia . L'epatie convengon Oal tergo secolo de Ircra Cristiana , e siembra ito in distulo per imperiata ui ramuagliar Io . Aggiugne nesci30. agi anni di Cilito, e dividenuo la somma per 8 . ravan Zo cer-cato in questo Cicio da la lettera Domitii cale, e l 'epa ita di Genna ro , o di Mar Lo , quali trOVate age-voImenae si determina Ia Pasiqua Giudaica, e Cristiana. Conae ce
divisa la somma 393. per 84.l 'a Uan-ZO S 7. cercato nel Ciclo Giudaico manifesta Ia lettera Domenicale
ro di giorni imputando alia Luna sui principio di MarZo , e con1-piendo una lunarione plena si ha
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Cyclus continet annos emboli simos
3 l. lunationum I 3. communes 33. Iunationum II. adeoque lunationes IO39. Sed haec lunationum mediarum summa deposcit dies 3o68a., ct septem ferme horas. Ergo tractu temporis a motibus lunaribus aberrabit Cyclus , nisi aequatione debita restituatur. Flavius Iosephus refert Patriarchis Hebraeorum vitam a Deo productam ultra annos 6 ., ut certam temporum rationem posteris constituerent quia 6 . annis magnus annus constat. I. I. antiquit. c. q. J Advertit autem Jo. Dominicus Cassini a lunationibus
prehendi at 9I46. 3 qui, per si . dioisi annum solarem exhibent die. lrum 365. horarum S. minutorum S I. secundorum 36, unde intulit
Patriarcharum solare in annum non lIulii C saris modo, verum etiam Hipparchi , ct Ptolom ei anno solari esse ante serendum. Sed Cyclus Iudaicus com nlectitur lunationes
nationes 7273. septima Vero pars
Cycli Iudaici constat lunationibus I 48. quae additae septem Cyclis Iudaicis conficiunt summam lunationum 7 2I. ct ponendo annos lunare S JO2. communes ordinatos dierum 354. ac 77. comuneS abundantes dierum 333. : embolismos
que ii Ciclo sene a it douulo rag-guaglio discordera in progresso ditempo dalla Luna. Flavio Giuseppe at libro deli antichitri giudaicheca pom riserisce esset si da Dio aliungata a vita de
grantichi Patriarchi olire 6 . au-ni acciti con iungite osserva Eioni citramandassero uir m liore rego lamento dei tempo, perche t 'anno grande contie ne 6 . anni. Gian
Dome uico Cassini esse minando questo passo ha troUato, che 742ι. lunaetioni di a in gi Orni, la. Ore, - . minuti, e 3. seconde compren-clonogiorni at 9i 6. I, quali divisi per 5 . danno vn' anno Plare uiῖ63,gi Orni, S. ore, I i. mi uuti, e 36. seconde non solamente pili preciso deli inno Giuliano, mapiuaccurato deu'annod 'Iparco, e Tolomeo . Ora comprendendo unCiclo Giudaico luna dioni 7 a 3.ed una settima uel Cicio Iunagioni q8., che aggiunte alla lomma prim iera 7273. e sibi stono iuuagioni 74al. Parimenti ponendo 3 2. anni lunari comuni ordinati, e 77. comuni colis coli' agglugnervi III. anni lunari embolismi ordinatie 39. embolismi coimi, risultan 379. anni Iunari civili comuni, ep xa .
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39. abundantes dierum 38 s. resultant anni coimunes 3 79 emboli linia a l. juxta naturam Cyclorum Iudaicorum 7. cum septima unius Cycli parte, atque omnium summa est annorum 6 . mensium 7 al. dierum ai9i 6. Ergo verisimile est rebus Iudaicis it 3rentibus hunc Cyclum a Iudaeis adhibitum ita ut ipsius aequandi potestas in .septimis partibus , seu duodecimo quoque anno apud suminum Sa-lcerdotem, & Synedrium resideret, id quod innuere videtur e pactarum aequatio , quae huius Cycli partibus septimis alligatur . Ergo Patet ratio, atque usus Cycli Iudaici.
COROLLARIUM. Si quando Hebraei Lunae obser
non Cycli Iudaici deserendi, sed aequandi, ac perficiendi gratia observationes instituisse dicendi sunt. S. Cyrillus in prologo ad Canonem pascha Iem emb ,li sint autho- rem facit M byssem per haec vel ba,, Post annus embolismicus occur-M rit, quem tredecim menses lu-
nares , id est 3 8 .dies habere se S. Moysi divinitus revelatum est Paralipomenon libro I. capite II. versu 3 a. legitur is De filiis quo- ,, que Issacar viri eruditi , qui nori verant lingula tempora ad prsici -
piendum quid facere deberet Israel 22 . emboli simi come rieerea ii CiacloGiudaico col prendere Cicli 7.edi hin set timo immando in tutio me si lunari civili 7 al. gior ni at 91 6.ed anni solari 6 . Dunque ha delverisimile, che vel fior ire la naZi ne Giud ca si valella d 'un tal Ciciori sedendo apprelso ii Sommo Sacerdote, et ii Siuedrio lata colladi ragguagliario uelle sue settime Parti, cloe ogni dodici anni, it chepare accenato da ragguagii deli
e patie , che net Cicla s 'in contra nodopo dodici anni. Onde riura ne
NON per abb Udonare , maper ragguagitare meglici n loro Cicio convien dire , che da' Giud ei si lacessero talora quelle os. servagioni della Luna, che a' Giu- dei si attribui scono. S. Cirillo ne lPrologo at suo Canone Pa squaledice is Di pol segue l'anno embolismo , quale sti per divina rivela.
M Zione manifestato a Mose, cheis conte neva tredici luna Zioni ,
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Israel se ubi S. Hieronymus haec lsubdit se Ipsi enim erant doctores,, Computatores, ct magistri, sive, , ad festivitates celebrandas, sive,. ad caetera . Ergo compuli usus Hebraeis negari non potest , quin lSS. Patrum , atque adeo Sacrorum Bibliorum authoritati vis inferatur. N unc Hebrae i utuntur Enneade cac cride. quam Cyclum Hillelis vocant, s u Abra liam Lacut Iucasin c. 8. resert hunc Cyclum a Iudeis 'adoptatum anno 67O. aerae contractuum qui respondet anno Christi 338. 1 ιιιι
S Acrae paginae anni Iudaici pri
mum mensem a Terrae frugibus determinant . Sic Exodi i 3 Hodie *redimini mens no arum
frugum, I 34. Septem diebus,, Vesceris azymis sicut praecepi ti-- bi in tempore messs noVorum, , , mel se en m Uerni tempori Segres. ,, ssus es cx. Egypto. Ubi messis conjungitur cum verno tempore , quia ineunte vere messis instat Reypto, Unde C. Plinius i. t 3. c. i 3. ,, Pauzi runcant, quod botant sinon VOCant,reliqua pars nonnisi cum falce arua vilit paulo ante Calen- ,, das Aprilis, peragitur autem mcc,, sis mense Meso itipula nunquam
lamo soggiugne,, essi erano dolicii, is computilli , e maestri per cele- brare te feste, ed attre cose. Dun que ii computo sembia non potersi negare a' Giud ei, senZa violuntare I 'autorita de' Padri, e delle Scri ture Sacre . Presente mente Psano gi Ebrei it Cicio dicta novennale, chechiam ano cl'Hille te, ma Abra-mo Zacut Iucasin c. 8. riserisce quesici Ciclo essere stato ad otiatoclagi' Ebrei l'anno 6 o. deli' era de' contraiti corri spondente ait 'anno
primo me se detra uno Giu-uaico da' fiuiti delia terra. Cos net i 3-deli 'Esido,, oggi u licite ne lis me se de'nuo vi fiuiti, e net 34. Per se ite gi Orni ti ciberai di agi, D mi, cometi comandat ne i me seis de 'nuovi liuiti, polchesei ulcito,, dat rEgitto ne i me se di prima veta Qui conglugnesi la nu ova rac- colla colla Prima vera, perche in Egitto asse me incorhinciano ; onde C. Plinio l. l8. c. t 8. se Pochi monis dano ii grano, che clatamano b in ,, ranisino, it rimanente non visita se te campagne senZa falce poco is inanai te Calende cl'Aprila,e ter-
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si cubitali. Ab AEgypto vero non
multum discrepare Iudaeam necesse est, cum Hiero lyma minutis tantum 26. secundis 3 O. borealior iit Alexandria, atque idcirco luna sextadecima mentis primi fiebat oblatio manipuli primitiaru Levitici a 3. Feretis manipulum spicarum ,, primitias mellis vestrae ad Sacer- ,, dotem , qui elevabit fisciculum M Coram Domino, ut acceptabileis sit pro vobis altero die Sabbati , A ct sanctificabit illum is Patet itaque anni Iudaici mensem primum fuisse Lunam ineuntis veris, sive ineuntis mel Iis in JEgypto, ac Iudaea, atque idcirco Nil an dicebatur antiquis Iudatis Abib, id eli mensis spicarum , eaque luna divino praecepto tenebantur festa paschalia
cardo vertatur circa transitum Solis ex hemisphaerio australi ad boreale , & neomenia plerumque contingat diversis diebus ante , Spost iransitum Solis per qquatorem, quaestio Oriebatur non levis momenti apud Iudaeos quae nam Luna ad primum anni mensem pertineret , eamque Patres AEgyptii, Graecique ita resolutam amrmant a prinbatissimis Iuda orum , ut illa censeretur primi mensis Luna, cujus quarta decima in aequinoctium Vernum incurreret, aut ad aequinoctii diem primo consequeretur. Eusebius i. 7. hist. eccLc. 29. S.Ana
bracciO. Estendo Gierusalemme λ-la meme 26. secondie meZZo pia let-tentrionale di Alessandria convicadire, che nella Giude ala raccolla vada poco tempo dopo l 'Egitto , onde uel giorno decimo sesto delprimo me se era in giunt a l'obla Zione det manipolo, registrata at capo 29. dei Levitico rterete un mania ,, polo di sipighe pii mi Eie uella vo- ,, ulra me ue a I Sacerdote, che neu ,, la secanda festa di Pasiqua I 'al Aerais in angi at Signore, e lo santi fiche- ,, ra, accio ries a gradito in pro vo ltro. Dat che apparisce it primo me4
se dei Panno Giudaico essere stato laprima luna di Primavera- o dellanu ova raccolia, che nreli Egitto , e Palestina cominctava colla Prima vera, Onde it me se Nisan anticamente dice vasi Abib , cloe meis delle Spighe , ed in questa Luna
per comandamento divino erano, bligati i Giudei di celebrare la
Or perche in Palestina la Prima vera comincia col passaggio delSoIe dati' emissero australe at boreale, e la Neomenia d'ordinario succede diversi gi Orni inan Zi, e d
tore, nasceva uia dubbiodi nou leg-ger Mnmento appresso grEbrei con. sistente net determinare quaI sossela Luna dei primo me se. 1 Padri Egi ZZiani, e Greci assermano da
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etolium sic loquentem inducit,, Non ,, parum delinquere dicimus eos , is qui ante initium hoc novi anni,, scilicet vernum aequinoctium b,, Pascha putant esse celebrandum. Neque 1 nobis priniu exordium is sumit haec ratio, sea ab antiquis, , Iudaeis fuisse comprobata de-
monstratur , atque ante Advenis tum Christi observata, sicut evi- ,, denter docent Philo, & Iose- ,, phus, hisque antiquiores Aga- ,, thobulus, ct ab eo eruditus Ari- ,, stobulus ex Paneade , qui unus Q ex illis septuaginta senioribus,, fuit, qui mi is sunt a Principibus se ad Ptolomaeum Regem Hebreto rum libros interpraetandi gratia
,, in graecism sermonem , qui mul- , , ta ex mosticis traditionibus prin, , ponenti Regi, percontantique is responderunt. Ipsi ergo cum qui , , stiones in Exodum exponerent ,, dixerunt Pa Cha non prius esse ,, immolandum, quam squiliot iumis Vernale transiret . Philo Iudaeus patria Alexandrinus , qui imperantibus , Cato, S Claudio sitaruit l. ι. Vitet Moysis hqc scribit,, Moses,, Primum anni mensem iacit eum, qui in vernum aequinoctium in- is cidit . . . ejus mensis die quarta -
,, decima sub ipsum tempus , quta
se Luna suum Orbem iter comple. ,, re lumine celebratur migrationis publica saestivitas,quam Chaldai - ce Pascha nominant. Iosephus Hebrqus l. a .Originum c. I Ο. Mense
plii accreditati appresso grEbiei essersi risoluto it clubbio coli' imis
putare at primo me se quella Luna, la cui quartadecima cadeva ne li' equinoZZio , o era la prima ad in- contraru dopo di eiso . Eusebio
,, stimano doversit far Hasqua ina is Ei l'equinoZEio di primavera. Ne tat collume comincia da noi, ,, ma si dimostra approvato dagi' se antichi Giu dei, eci Osservato in- ,, nanZi la venula di Cristio, comeis insegnano evidente mente Filo
is ne, e Giuseppe co' pila vecchi diis elis Agatobulo, ed ii suo disceis polo Aristobulo, che allega Pa-
,, neade, ii quale su uno deTettan- ,, ta inviati ai Re Toloineo per tra- ,, durre la Bibia in greco, e sod diis stare alle molle curiosita det Reis intorno alle tradigioni molaiche.
se Elli dunque risblvendo te que-- stioni sopra i 'Esbdo di Gero nonis dOversi far Pasqua in angi l 'equi- no ZZio di Primavera . Filone Giudeo Alessandrino, che fiorὶ altem po degi' Imperatori Cho , e Claudiciat lib. 3 della vita di Mose
parta cost is Mose sece primo me se,, deli annoquello, che cade netr, , equinoZZio verno. Nel giorno is quarto decimo di esso stando lais Luna per riem pier si total menteis di luce celebrasi la publica se stais desta parten Za caldaicamente
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is Xantico inquit)qui nobis dicitur
,, Nisan, atque anni caput est Soleis in Ariete consistente Pascha quot, annis instaurare lege iubemur .. At Latina Ecclesia ad primum anni Iudaici mensem pertinere existimavit etiam eas lunationeS, qua rum quartadecima aequinoctium quatriduo non praeverteret ἰ Pascha tamen Christianum ante a 2. Martii arbitrabatur celebrandum non esse . Hanc sententiam tuebantur Latini, quia primis Catholicae Ecclesiae temporibus haec fuerat Iudaeorum praxis , quemadmodum colligitur tum ex S. Epiphanio Audianor. haeresi 7O. Pa- ,, scha ante celebrari non potest, ,, quam aequinoctium consectum ,, sit, quod Iudaei nequaquam obis servant, apud quos depravata ,, sunt Omnia, tum ex T. Canone
Apostolico , , Si quis Episcopus ,
,, vel Praesbiter, vel Diaconus Sa- crum Paschae diem ante vernum ,, aequinoctium cum Iudaeis celeis bravcrit deponatur.
honore apud Hebraeos interdum condecoratas aliquot lunationes , quarum quartadecima aequinoctiuVernum piaece dcbat , quam co, suctudinem non negarunt Graeci,stici dixerunt hoc fieri contra I.
fiam Mosaicae Legis intelligcntiam, quia Lunatici , cuju, quartadecima
in aequinoctium v c a Dum iucurrit,aul ad v num aequinoctium primo
la C tria malo Nisan, che e ii capo diis anno itando it Sole ita Ariete si as, naci per legge Obligati di fare,, Ogni anno Pa squa. Non ut menci la Chie se Latinai stimo appalienere at primo me sedet Panno Giudaico ancora quellet une , la cui quartadecima prc Uenisse l'equi ZZio con intervallo minore di qua irrogi orni, benchegiudicasse non do verti fare Ia Pa squa Cristiana prima de' a 2. MamZO. Disen de vano i Latiui questa loro opinione colla pratica de'Giud ei ne ' primi tempi det Crittianesi Ino, come si prova da.S. Epifanio Audian. haer. 7O. , , La Pasqua non ,, va salta inanZi l equii OZZio, ilis che non osservano i Gruclei apis preta de 'quali si Eguastata ognicosa , e dat 7. Canone Apostolico is Se qualche VescoVo, o Prete , ois Diacono celebrer a ii Santo glomis no di Pasqua co' Giud ei prima si dui requinoZZio di Prima vera si ais deposto.
Quindi apparisce d agi Ebrei en
sere itate innat Late atronore di primo in se alcune LunaZicini benchohavclsero la decima quarta in angit 'equinoZZio pratica non negata uaGruci, ma lacciata dabusio, petcbdcaucii O la quartadecima nul equi- voLZio, o Uenendo at quanto do po, tam aggior parte uriale Luna gione
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eonyeqstur majori sui parte est coneorre colla Primavera , Onde ementis verni temporis Iuxta verba me se di Prima vera , come dice Exodi mense verni temporis egresti Esodo nci me se di Primavera seisus es ex JEgyptor at luciatio cujus u scitod Tgitio: ma quando Ia qua
quartadecima aequinoctium ver- tadecima previene l' equin Zio ,
num pretcedit majori sui parte extra la tiraggior parte di si fatia Luna- tempus vernum cadit, atque idcim l gione discorda dat tem pri di Pri-c , verni temporis mensis ne n est . t mavera, onde non e me se di Pri-Haec tamen non probaui Divinae t mavera . Cio non prova a bal tanga
Legis praeceptum de Paschate cele- l l'Obligo di celebrare la Pasqua colbra nil Obligationem induxisse ad mettere adian si rigoroso confronto aequinoctium tanto rigore cumil'equino ZZio di Prima vera colla quartadecima comparandum prae-iquartadecima, da che ii caldo, ea 'sertim quia calor, ct frigus hycinis it freddo della precedente in verna- praecedentis segetum maturitatem ta glion o di pili giorni accelera pluribus diebus anticipare solent, re, e ri tardare la maturita de' grani ac retardare , & Pascha celebran clovendosi per altro celet, rare Padum est mense novorum . 4 denis qua ne i me se delia nu ova raccolla. concordiae , atque uni sormitati sionde per maggiore uniformita, egratia in casibus dubiis summi Sa- concordia ne' casi dubiosi con decerdotis , ac Synedrii decreto lu- creto dei SOmmo Sacerdote , e delnationes , quae nimium anticipa- Sine drio te Lune, che sciverchia bant Fella Paschalia fiebant embo mente anticipa vano la Pas luasa lismae, atque anno precedenti ac- cevansi embolisme , e fi dava nocente bantur , quemadmodum sa-iper giuma ali' anno precedente ,
tum suisse probat Epithola Pascha- come ellarii praticato si argomentalis, quae in utraque Gemara Hie-idalia Lettera Pasquale regi strata in rosolymitana , ac Babylonica si1- ambedue te Gemare e Gro limita-perest Gnedris. e. r. II. is Fratribus na , e Babilonica Sanedris e. I. Anostris filiis deportationis , iis se nostri Fratelli condotii suori di,, itiam, qui in Media sunt, & iniri Palestina, a quelli pure, che χνM Graecia , caeterisque universistis glomano nella Media, e Grecia, is Israelitis ubicunque peregre de- - ed a tuiti gl 'altri Israeliti in qua is gentibus pacem plurimam . No' si si voglia lontano pae sedi moranti tum sit vobis quod cum agni, &lis assa illima pace. Si notifica comeis pulli columbarum usibus acrisiis essendo tuti'cira inelii agruli sa-
. ,, adhuc sint impares, S tempustis cri grAgnelli, e Piccioni, ed ilAbib, seu maturescentium stu- is tempo Abib, cita uelle spigbe