장음표시 사용
181쪽
Surgens Paphnutius Con sessor , contradixit, limnorabitis confessus nuptias,& castitatem dicens eo secum propria coniuge concubitum.
Si quis, inquit, inculpatus, Vnius uxoris vir, sislios habens ficietes, non obnoxios criminis in te perantiae, aut inobedientes. Cuius rei gratia etiam talem in medium adducit obturat os haereticis, qui calumniantur nuptias, ostendens, quod non fit res detestanda, sed tam honorabilis, Ut cum ea posisit etiam in sanctum thronum, Episcopalem sci licet, ascendere. AT PAPATVS hoc cinctissimum ine gemN--m non tantum imp ijslegibus sursum ac deorsum iacta iuit, verum etiam ut impurum, oc pietati Christianae eomino. inimicum traduxit, imo abiurandum docuit: ido hoc prae, textu, quod matrimonium pietati sit impedimento, ocres prorsus carnalis, profana, ac Deo minimum placens. Insuicem autem in eius locum substituit impios Monacho rum 8c Monialium puellarum ordines, sacrificulos infinistos & misiificatores moechos ac concubinarios, qui ima puro coelibatu θc votis ementitae castitatis , paupertate spontanea,& elemosynis Deum placarent,ac salutem pri, 4
182쪽
Qua de re videatur Albertus Pighius in lib. de praeci puis controuersiis,in i . Controuersia oc Alphonsus a C hro in lib. '. aduersus haereses in dictione, Sacerdotum,in . haeresi. Et Conradus Mingius lib. 3. locorum commonium cap. 3τ. Et Alphonsus Virnesius Hispanus in is. Philippica disputatione. Hoc impium Papistarum de coniugio dogma pi gnat, non tantum cum manifestis scripturae sanctae testi montis, Verum etiam cum expressis PATRUM hae. de re lententiis, ec vetustis Canonibus Ecclesiae ac Concolijs. Sic enim scribit Augustinus in lib. de bono coniugali ad Iulianum. dist. 2 . c. Quidam.
F., - ' Quidam nubentes Post votum asserunt adulte/ros esse: ego autem dico vobis, quod grauit Pe cant, qui tales diuidunt.
Si virgines perseuerare nolunt, Vel non possunt, postquam decreuerunt,inctius est ut nubant,quam ut in ignem delitiis suis cadant. Certe nullum sestribus aut sororibus scandalum faciant.
Item,Diuus Ambrosiuspraeclaresicriptum reli quis in distinct. H. cc. Qtu sine. .
Qui sine crimine, est,unius uxoris cst vir, tene. tur ad legem sacerdotii suscipiendi.
Item, Diuius cho Vhmus de uerbis Esaia:
Vidi Dominum, Homil. . scribit, Philippum
183쪽
quatuor habuisse filias, Sc Petrum basin Ecclesia dc amatorem Christi, coniugem enutrivisse.
Et hi Homilia de mentione crucis sic loquituri
Primus gradus castitatis est syncera virginitas. Secundus fidele coniugium. Ergo matrimonium non est statur immundus, sed castus.co N cILIUM GANGRENSE EIDAE U
cap. Si quis nuptias,ita decreuit.
Si quis nuptias in accusationem duxerit, mu conciliorum lierem fidelem ac religiosam, cum viro suo dormio 'ΟΑ .entem,abominandam credideri aut etiam accusanodam, anathema sit. DENI E cA NON ES, H a. 3n. ω χρηι-- canonum m GOniam cautum est, ne foueretur coelibatus,
ut a communione fidelium arceretur, qui prosi Pter Ecclesiasticos ordines ab uxore sua se separet. ἀEt distina G. cap. Siquis.
Si quis docuerit, Sacerdotem sub obtentu relis
gionis propriam uxore contemnere: anathema sit. Exquibiis omnibus planissimum sit, matrimonisum esse vitae statum honestum, castum, oc DEO placen tem: Et inuicem, coelibatum Papisticum, plenum esse of sensionum, scandalorum, di impuritatis: quemadmodum
Ame 'luiu qui re ipse Pontifex faetii. fuit 3 lib. L v secundo
184쪽
s undo de Basiliensi Concilio, scribit consultum fore NVtile Ecclesiae, si multi Clerici oc sacerdotes coniugio uterentur: Quoniam multi, inquit, saluarentur in diacerdotio coniugato, qui sterili in presbyteratu damnantur. Rup idem iam Pontifex factus, inter caes ta hoc frequenter usus dicitur apophlegmate festiuo: hacerdotibus magna ratione ademptum coniust tum, maiori restituendum sore: ut Platina& SPhellicus reserunti Sed quae fuerit illa ratio, satis salse indicat Erasinus in Annotati L Timoth.,cap.inquiens: Etiamato etiam Vereor, ne census Ecclesiastici castrent hodie Clericos verius, quam pietas, dum metuissmus, ne quod tenemus,intercipiatur,aut certie nihil' accedat. Quaere pro -Vod autem P A PIS T AB coniugium legitimum
hibeant con s m impuro & prophano vitae genere reputent, quod iugium rapi pietati, re, ut loquuntiir, perfectioni Christianae non' ι expediat ec inimicum sit, id satis ostendit Canon Propossuisti D. 82. quo etiam exponitur ratio , cur sacerdotibus interdictum sit coniugium:
Quodqui in carneyunt, Deoplacere nonpo L
Interpretatur ergo Canon in carnetae,pro in comconiugio esse, 6cc.
185쪽
Iibus nihil est mundum. Conium; ergo sunt in hoc Ca none inquinati di infideles.
Sancti estote, quia Cosanctui sum. Coniuges ergo
perfectionem tendentibus, maxime u dum eri uinculum coniugale.
Author Orionalis diuinorum dicit:
Non expedis homini adregnum coelorum tendere volensi, nubere. Idem late defendit Gingielmus Lindanus in lib. Pa nopliae, cap. 's.& Ioannes Caspar Brettanus, Caesareus Sacellanus in locis Theologicis titii6.Pighius, Alphonius, α Klingius in locis paulo ante adductis, di ante illos Eccisus in suo Enchiridio, loco 19.
ec unctione Papistica. N ECCLEsIA DEI Divi NITVs MANDA.tam constat precationem publicam pro pij qua aegroti es alijs aduersitatibus laborantes Ecclesiae precibus publicis Deo pie commens dantur: ne p ea precatio inani est. Medicatio etiam ordi
186쪽
is, II. PARS REcvs AT. SYR TRID. ET traria, Accuratio medica penotorum, qua corporis inco lumitas conseruatur aut reisituitur, licita mansit: quemadmodum scimus multos ex Patribus, Prophetis di Sanctis in Ecclesia professione medicos suisse: oc dono sanandi Apostolos diuinitus ornatos constat. PAP ISTAE contra,haec in superstitiosam caeremo
niam oc ludibria conuerterunt, consecrato aut magi co potius oleo morituros perungentes, cui addunt mortuorum inuocationes impias:ac docent morituros qui hi, Vnctionibus utuntur,consequi remissionem peccatos rum omnium, quae externis membris admiserunt. Ita enim sonant verba quae ad unctione demurmuratain
ctificulus M. PER ista inctam unctionem , er pus mani suam misericordiam indulgeatissi DEUS, quid,' , quidpeccassiper uis per audicum, odoratum, luctum,
C Vlam. Haec impia esse etcontumesiosa in meritum Hii Dei ma nifestissimum est: tribuere creaturae oc oleo rancido, quae tribuenda essent vulneribus CHRISTI. Hoc quid est aliud c quam deturbare CHRISTUM de loco suo ec
TRADITIONIBUS HUMANIs INsTIT iis ad placandum Deum, ad promerendam grasnam, aut seu sfaciendum pro peccatis, expresse
initur CHRISTUS in buangelio regula,
187쪽
egusA VIII. OB ERROR Es Doc TRINAE. i 3 quae extat apud Esaiam Prophetam: FRUSTRA ME coaLUNT MANDATIS HOMINUM. Et experientia ipsa docet, sepius in Ecclesia traditiones humanas impedivissedi obscurasse diuina mandata. Has autem in tantum fuisse cumulatas in Ecclesia & in immensum excreuisse constat , ut nullo numero compreliendi possint: In quibus religio Papistica adeo consti mi tur uniuersia, ut immensi libri, imo totae Bibliothecae de illis extent, ne syllabam quide de mandatis diuinis, de Chrsesto, aut fide in Christum continentes. Neq; eas principalis ter ordinis boni causa obseruandas praecipiunt Pontifices sed quod sint cultus utiles Sc necessarii ad promerendam remisisionem pcccatorum oc gratiam, ad placandum DEs M, α satisfaciendum pro peccatis. Ex quo genere sunt, quae exempli A posteritatis causa,
ut ex infinitis pauca quaedam,commemorabimus. pauca quaedam,
Imagines crucis indulgentiarum titati rapim Stat imagines caeterae . ω, σει. α
-- P ria, in quibus celebrentur mi I serisi, is ' 'μci unc s priuatae quae infingulis templorum angulis
2Missa de corona spinea. Missa de tribus clauis. sudepraeputio Christi. I Isse pro nausu'uitas.
188쪽
Mi pro equestri aut pedestri itinere peregris
Missu progravidis. is proparturientibus. Miksupro sterilibus. Nisse pro fibri quartuna aut tertiana laboran
Vigiliae pro defunctis. Dieseptima er trige a anniuersaria.
Statuae er imagines Sanctorum, e reprimis beratae Virginis M. HI 'E, redemptriciis saluaeri s. orationes imaginum o stituarum.
Peregrinationes ad loca religios er suorum iam
Inuocationes Sanctorum mortuorum.
Templorum dedicationes. Dedicationes harium. Consccrationes imaginum e pulchrorum.
189쪽
Campanarum baptistiones adhibuis patrimis sussceptoribus. oeorum di imma delectus. Veses religi ex consecratae, quae indutae μ' ctimoniamsingularem frent.
Processones religios udies Crucis. Consecratio et unctio Sacerdotii esacrificulorum. Vnctio infirmorum. Chromaseu unctio insentium in Baptismo, ads
Risici Sacerdotes. Tonsiones . rasaeae vertico.Cis via. CIbar, er caeterae veles lineae chorales. C delabra. Certi consecrati: lucernae.
190쪽
Lampades, ampullae , seces. Tubulaepi .
Thuribula. Thmiamata ET Odoras Monstrantiae.
Ciboriumseu repositorium, velitica, in qua pravatur panis Idolatricus. Campanellae, Gmbala, nolin, er crepitacula. quae benedictae seu consecratae. GI consecratus. Herbae consecratae, quibus fugantur caco mos
Cineres consecrati, er eorum si reptio. Pannin quadrages alis. Inisuculae Sanctorum pannis inuolut per so rigesimam ceu crepundia. Ieiunium quadragesimale. Letania quainvocantur anati I Salue Regina 'Fmn . Confesso auricularis, quaesacerdotificin aurem. Sin actionesse umen pro peccatis.