장음표시 사용
161쪽
Euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos. in nomine patris, & fili j, 8c spiritus sancti. , ,
Item Matthaei 26. Marci i . Lucae 22. i. CO rinth. i. quibus locis recitantur verba institutionis . .ecenae Dominicae.
Augustiniti ad inquisitiones Ianumj cap. LVnde Sacramentis numero pauci mimis, obserauatione facillimis, significatione praestantissimis, societatem noui populi colligauit: sicut est baptis mug TRINITATIS nomine consecratus: communicatio corporis , 8c sanguinis ipsius.&c.
Et in libro de catacbfimo cap. q. ait:
Os non comminuatis ex eo: sed unus ex militi hus eius aperuit latus, & continuo exivit sanguis, 8c aqua, quae sunt matris Ecclesiae gemina Sacra'
Sed 3c Diuus Ambrosius in tractatu cui de Saφ
cramentis Titulum secit, tantum duorum memis nit Sacramentorum: nempe Baptismi et Synaxeos.
Et idem AuguJnus de doctrina christiana lib. t. cap. 9. tota duo Sacramenta ab ipso Domino π Apostilis tradita, numerat. Sic enim sciribit:
Hoc Vero tempore , posteaquamresurrectione
162쪽
Domini nostri manifestistimum indicium nostrae libertatis illuxit, ne ipsorum quidem signorum, quae iam intelligimus, operatione graui onerati su/nuis, sed quaedam pauca pro multis, eademq; factu facilima, dc intcllectu augustissima,& obseruatiosne castissima, ipse Dominus,& Apostolica tradi; dit disciplina, licuti &Baptismi Sacramentum, dccelebratio corporis & sanguinis Domini.
AT P A PIS T A E, pro ea quam sibi sumul in
uina omnia potestate,his duob.Sacramentis instiperalia quinq; addiderunt,qus eadem cum superioribus autoritate censent.Eius rei longiorem commemorationem Illa omittimus, nec enim opus est procul quaerere testimonia autorum,qui haec docuerunt in Ecclesia. Extat enchoridion locorum communiumEccit,ubi ordine enumerani tur singula: deconfirmatione, sexto loco communi: de OD
dine, loco septimo: de consessione, loco octavo, dc deinde nono loco,de matrimonio. Ite in Panoplia Guillelmi Linodani lib. . cap. . Et in locis communibus Conradi Clingin Monachi cuiusdam Franciscant: ubi baec verbose
163쪽
eAvs A VIII. OB ERROR Es Doc TRlNAE. - ehrisima addi Baptismo mandatum legitur Matth. G. Cum igitur horum virum institutum sit re additum Baptisemo hominum traditione, extra verbum Dei, consequens est pertinere haec ad regulam quae traditur
Frustra me colunt docentes do strinas homi
Si mortuiestis cum Christo ab elementis holus mundi, quidadhuc tanquam inuentes mundo decernitis &αPA PIS T AE aduersiis hare vociferantur, eos qui in
Baptismo non adhibent unctiones magici olei Ponti ficia precatione Sc exorcismis consocrati, facere secepsionem ab Ecclesia,&pro schismaticis atm hostibus Ecclessiae esse habendos.
Petrus solus in catholicitasertione. IN Baptismo.
Ulum Chrisma Hreliquas caeremonias alis, filivae, er vestium,sue omnia conflatis Ecclesasemper reverenter servata, amplectitur Catholica Ecclesiae quodlibrer tugradu uum , sic tumen, ut apertum sis, propria autorature aliqui utuntem, hoc ipso ab Ecclessiae unitutescedere, eochismaticum esse.
164쪽
tus Sancti. ΠIsTORIA EVANGELICA LEGI Muc
Christum in die Pentecostes, Θc deinccps etiam donasse Apostolis & alijs quibusdam discipis. lis admiranda Spiritiis sancti dona, videlicet
donum linquarum,item sanandi aegrotos quos cun in nomine Chriiii, Ac similia miracula faciendi. A ctor. a. Galat. 3. Et ad Tit. 3. Hinc Papistae sine ullo mandato Dei nouum attulerunt in Ecclesiam Sacramentum,quod Confirmationis vocant. cuius eam utilitatem 5c necessitatem esse praedicarunt, Vt nisi quis id suscipiat, pro vero Christiano non sit haberisdus,quemadmodum tradit Gratianus cap. L De consecrastione distinct. s.
Eideles omnes Spiritum sanctumper manuum imposistionem accipere debere pisi Baptismum, ut pleni Chri/ficini inveniantur. Quia nunquam erit Chri anus , nisi confirmatione Episcopali Femit chrismatus. Cap. ut ira Lun: eadem illinct.
Omnibusvinindum eri sine mora rensi, π δωmum consignari ab Episopo, id eri infirmem Spiri tus unctigratiam Percipere
165쪽
Quin etiam isti Canones Pontificii in tantum extollunt confirmationis dignitatem , ut eam ipsi Baptismo prae rant ,& maiore veneratione quam Baptismum censeant colendam.Cap.de his,eadem distinct.ubi habet Rub. Masnus impositionis Sacramentum dignius est Sacramento Baptismi. Addunt etiam magnifica Elogia huic suo Pseudosacras mento,quod eo augeantur dona Spiritus sancti: 5c Baptis,mo quidem regenerare hominem ad vitam, Confirmati ne autem instrui ad pugnam.
In Baptismo regeneramur ad ultum:pori Baptis muni confirmamur ad pugnam. In Baptismo abluimur: pori Baptismum roboramur.
Spiritu unctus quisuper aquas Baptisistiti ro Mndit illabu, insinu pulchritudinem tribuit ad
innocentiam, in confirmetisne augmensi rumpi inflata ras
166쪽
poENITENTIA, QUAE EsT CONPER. sio peccatoris ad DBVM, Sacrae literae simopliciter docent, necessario ad eam requiri, ut peccator per legem Dei vere expauescens agnisi ne irae Diuinae aduersus peccata sua, doleat se offendisse Deum: & fide in filium Dei accipiat remissionem peccat rum et reconciliationem: ac Per eam fidem regeneratus lasechoet nouam obedientiam iuxta legem Dei. Duo etenim siummassint in scriptura dominat geno ra: alterum Lex, alterum Euangelium. Per legem autem agnitio peccati, ut ait Paulus: Per Euangelium Fides. F des autem ut idem ait, exauditu est, auditus Per verbum
u: Miserere mei D E V S, &c. quoniam iniquis
e talem meam ego cognosco, S peccatum meu con trame est semper. Vides agnitionem peccatorum 5c iraediuinae. SequitW paulo pod: Quoniam veritatem dilexisti, qus in occuIto. ,. est & sapientiam absconditam manissiasti mihi. Ecce fidem accedentem ad promissiones seu veritatem ,. diuinam dereconciliauone per filium Dei.
Impletum est tempus, appropinquauit regnisi
167쪽
coelorum: Poenitentiam agite, hoc est, agnoscite peccata vestra,& credite Euangelio.
Sic oportebat Christum pat et resurgere a mora tuis tertia die,& praedicari in nomine eius poenitens tiam, & remissionem peccatorum in Omnes gentes.
Testificans Iudaeis simul Sc Graecis, eam, quae erga Deum est, poenitentiam ac fidem , quae est σφga Dominum nostrum lesum.
Atm hine manifestissimum fit, consessionem auricuIa rem quae fit sacerdoti, non esse partem poenitentiae salutauris: id quod etiam antiquissimorum patrum scriptis coms robatur: ut patet per Beatum Ioannem Chrysestomum uper Epistolam ad Hebraeos cap. u. Et Homilia V. cap. l2. Et super Piamlum s. Pal. so. Homilia Augustinus in Epistola ad Iulia: comitem in lib. io. Consess. cap. 3. Ana 'hrosius de poenitentia distin. r. cap. Petrus.
EX ADVERSO, quantum caeculiuerit Papatus
in hoc doctrinae Christianae articulo, id dictu incredi bile est. At. initium harum discordiarum fuit docmis naede Poenitentiae explicatio; quaein densissimis tenebris errorum 8c iperstitionum quibus Religio obruta iacuit, quasi ad primam scintillam lux gratissima reddita fuit.Va rii autem fuerunt Papisiariim de hoc articulo errores, scd Brie caeteris crastissimi: quod oporteat contrisionem esse Κ . sust
168쪽
W4. Ir. PARS REcvs AT. SYN. TRID. ET shTicientem. Item contritionem mereri remissionem cubpae. Deinde necessariam esse omnium delictorum enum
rationem, quae fiat Sacerdoti in aurem. Item fatisfieri poesnis, ec remitti culpam coram Deo ieiuniis, clemo finis, s criticijs Missae, peregrinationibus 5c itineribus ad longin qua templa, oc similibus operibus. Dicbη , his Ac Confessionem auricularem in primis ingeni P A. a. is italari PISTAE, Velut prae Geteris necessariam ad salutem. Te ereor papista statur hoc capitulum Omnis utriusq;: Extra de poenite rum tia re remissione: quo is, qui ad annos discretionis persuenit, si non confiteatur omnia sua peccata semes in annorproprio sacerdoti, arcetur vivens ab ingressu Ecclesiae, oc caret moriens Christiana sepultura. Hoc quid aliud est. quam propter omissionem Consessionis auricularis in aeternum barathrum detrudi
Si quis non confitetiuo elin anno , habens annos Asfretionis, peccat mortaliter,s ex negligentia hoc μυ
- Non poteri autem Sacerdos deobligare eum ab Depraecepto, nec Episcopus, ebolus Papa, quantum adsimel mons.
Item, consessionem auricularem esse necessariam, tras dit etiam Alphonsus a Castro lib. . aduersus haereses, in
169쪽
. CAVIA PUL OB ERROR Es Doc TRINAE. iis cap. 6s. Et Conradus Gngius lib. 4. communium loco. rum cap. u. Et ante cum Albertus Pighius in lib. de praessepuis controuersib. in '. controuersia de confessione pecocatorum. Et Ioachi. Perlonitas in Topicis Theologicis tib a. Et Ioan. Casparus Ruuandus in locis communibus Theologicisti i9.
NA Es T covs TAM A PERPEfVAet consentiens vox Prophetarum et Ap. stolorum de expiandis peccatis humani generis, seu remediis tam mortaliu quam Uentalium peccatorum: nimirum, quod
preciosus sanguis filii Dei Domini nostri Iesu Christi emundet ac purificet creden tes ab omnibus peccatis L Ioan. i. priore ad Corinthios λr. Peti ti
cum habuerunt, multiplices ac varias rationes expiandi tam m*rtalia quam venialia peccata, incredibili negocio commenti sunt: cuius generis sunt aspersio aquaehcnedictae seu cosecratae qua deleantur peccata quotidianastu leuiora: Confessio generalis: Episcopora, Sacerdotum aut Montaliu benedictio: deuotae tunsiones pectoris,ct qus sunt eius generis similes nugae. Item, pro peccatis mortalisbus 8c magnis seclei ib. quadragenas, septenas et carenaS: quaS tamen per indulgentias, pecuniae intelucatu compa'
170쪽
ε II. PARs REcvs AT. SYN. TRID. ET ratus, relaxari varie aut in totum remitti posse, tradido runt... Recensent aute scholastici scriptores εc theologi XILdi Meta. h. rei nedia Venialium re leuiorum veccatorum, de quibus, b . est, est prolixe apud Petrum de Pa.distinct. o. quarti.
sena commoro. d. M Cum omne. . viae benedictae asper . De consec. d. Aquam sala. , Elem marum LGαλος Descentiasti.*. Quamobrem. Iniuriarumremisso. Lucae 6.1. Cratio, praesertim Dominica. Depoenita. 3. De quostidianis.
s. Confisiogeneralis. ibid.m Episcopalis beneductio, ac Sacerdoculis, Er etiam Moo
malis. r. q. r. c. multi in fine.
Devotupectoris tuusis. De poenit. d. 3. Tres sunt Mctiones. Cord,s contrettim Anton. in parte Titi IO. cap. I. Quanto. 46. Extrema unctis. De unct. cap. vesco.
confiteor, tundo, constretor, conteror, oro, 1ignoti edo, dono, perluc umiatapono.