장음표시 사용
581쪽
Ηegumenarchium Epistola CXXVI. 75
rninitiam nominatae Comitissis coepit componere vitam tam Clericorum, quim Monachorum. Etenim cum suo Sancto Grem. fodicere solitus erat,maues in Ecclesia idere nusium, quam clericum aut Monachum irreligiosum. Sed quidquid enecerit apud Monachos inclem pro desiderio te non successit Promiserat se communem cum eis vitam acturum, Momnia habiturum communia sicut S. Augustinus. Se suturum pauperem, ut ipsos in Christo divites emceret: Se insuper daturum multas divitias ipsorum parentibus. Adjuvit etiam conatum hune S. Gre. ' I. . 'gorius Pont. Max. Sed nihil obstinatos stangere potuit. Tandem cum idcirco excommunicarentur, insurrexerunt incum, S:
a sede eum sugaverunt. Reddiderunt malapro bono. sed ninil novi hoc est sc quoque Iudati in Christum debacchati sunt. In monasterio S. Hyppoliti erant olim Clerici e .
rietati, voracitati , libidini ituris impliciti, quos contumaces utitiis.
Episcopus S. Alimannus canonica censura de loco expulit, 4eligiosos viros pro eis restituit, quibus praesecit Engelbertum virum prudentem, facundum. Atqui Clerici expulsi aegreserentes expulsionis suae opprobrium sumptis armis audacter ingressi sunt coenobium, fugatisq; omnibus cellarium tregerunt,&vinum in terram effuderunt. Quod facinus statim ultio divina secuta est nam omnes in amentiam versi avia deserti pe
Neque enim semper DEus inultos sinit impugnatores re- Armationis, A. D. ii Iq. fundatur Monasterium B. Mariae Virg.i p. tibi in BotEaw. Muie Abbas praescitur Echenbertus vir venerabilis e C OMMonasterio Hirs augiensi Spirensis dioecesis, ubi tunc disciplina elaustralis florentissima erat secundum statuta Cluniacensium. Erat inter Monachos Conversus nomine Benno, prosapia quidem nobili, sed moribus perversissimis, quibus facile alios pervertere poterat. Cum longo tempore nequidquam corriperetur, Abbas eum directioni commendavit Episcopi Zitrensis Theodorici Monasterijsundatoris. Qui cum hominem durius ut meruerat coarguisset, in tantam vaesaniam ex impatientia correptionis deveni ut venerabilem hunc Antistitem ante summum aliare ad orationes procumbentem, latenter euhro jugulaverit, ex quovulnere triduo post obiit A. D. IIa3. Benno autem vivus in vestigio abreptus a daemone nusquam comparuit.
Non est dubium, quin hi tibi incidat, quod aut non
582쪽
multos annos contigit in noto nobis Monasterio. Volebat ad meliorem fiugem suos reducere Praepostus. Quid faciunt,aecordes homine. captata occasione in Hegumenarchio suo strictis cultris invadunt nihil horum suspicantem Projectumque humi Cultro per jugulum affigunt ad pavimentum, ac discedunt.
Praepositus ut praeter opinionem vires collegit, cultrum primo epavimento, deinde etiam e collo extraxit, surrexit, &DEo dante
convaluit. Quid factum sit parricidis quaeris ' Casum inciderunt in reservatum, non Episcopo, sed tribunali divino.
In append. Verum redeundo ad reformationes noveris Iosppe post c- τ' rioribus iaculis pene infinitas processisse A. D. H37. celebratu inest capitulum Abbatum S. Benedicti per Thuringiam, baxo-P.Lant. A D. niam in monte S. Petri Erphordiae pro resormatione ordinis, ut jam pridem Papa manduerat. A. D. 379 inquit Langius --vus ordo Congregatio potius Canonicorum Regularium in L
censi agro apud Hetruriam coepit in Monasterio Frisonariae, quieta '' deinde ab Eugenio Lateranensis dictus est, unde multi viri san-hiae trip.e.. . climonia praestantes extiterunt. Item nova congregatio seu re-
ἰ formatio Ord. S. Bened. quae S. Iustinae dicitur, in Monasterio S. Iustinae apud urbem Patavinam, unde innumerabiles viri sanctimonia,& omnis generis scientia praeclarissimi prodierunt. A. D. IA q. vel circa restauratur Ordo S. Hieronymi a viro venerab: Lupo Hispalensi, qui ex dictis S Hieronymi normam contextam Martino V. obtulit, quam de confirmavit. Denique A. D. Iq3O. Ioannes deMindawAbbas Clusensis resormat ad Regulam S.Benedicti suos ditatutos Monachos, cujus bonae famae odore capta Ducissa quaedam Bruns icensis obtinuit,ut post triennium Ioannes fieret Abbas Bursfeldensis, ubi cum similiter Monachos resormaret, plurima per Germaniam monasteria ordinis S. Bened. eum aemulati sunt, rimitati.
A tempore scelesti apostatae Lutheri, quot ordines religiosi somnum excusserunt Respice Italiam, considera Hispaniam & Germaniam: Si tam hebes es, ut aciem procul figere non queas, in propinquo Vienna est, ubi pene quot ordines,tot resormati sunt, quali nova sidera firmamenti illustratur enim nova luce Ecclesia, dum ex tenebris ignaviae resurgit disciplina monastica.
583쪽
Hegum enarchium Epistola CXXVII. 7s
Visitationibus erigitur conservatur Dyciplina religiose.
Xperto crede non est melior eos ad acuendam a religiosam disciplinam Visitationibus. His Praelati conservantur intimore, debita humilitate ac discretiones, fastum erga suos deponunt, laxitatem in se moderantur, diligentius rem familiarem procurant.
Religiosi quoque subditi facilius aeruginem contrahunt, si non purgantur lima visitationis. 4. Pachom ius in Thebaidei AE . i. p. h. gypto plurima sub se habuit coenobia, quae omnia diligeter visi p. 3
tavit ε vi desectus etia in defucto reperit ac correxit. Exemplo S. vii S. Hilari
Hilarionis per totam Palaestiriam innumera monasteria esse coe 'e' ' perunt, quibus omnibus ipse tamquam Provincialis intendens statutis diebus ante vindemiam ea perlustrabat: me fortea ob religiolum comitatum visitandos gravaret, viaticum ecum accipere solebat. Quam vis subinde victum a visitatis etiam accipiebat dignus est enim operarius mercede sua. Discrete hac de re disponit Tridentinum Monentur o Tmnes, inquit, & singuli, ad quos visitatio spectat, ut paterna charitate, Christianoque Zelo omnes amplectantur, ideoque smodesto contenti equitatu famulatuclue studeant quam celerrime debita tamen cum diligentia, visitationem ip1am abselvere. Interimque caveant ne inutilibus sumptibus cuiquam graves onerosve sino; neve ipsi aut quisquam suorum pro visitationis causa pecuniam aut munus, quodcumque sit, etiam qualitercumque offeratur, accipiant, exceptis victualibus, quae sibi ac suis frugaliter, moderateque pro temporis tantum necessitate, α non ultra erunt ministranda. Sit tamen in optione eorun quivisitantur, si malint solvere id quod erat ab ipsis antea solvi certa pecunia taxati conluetum an vero praedicta victualia subministrare.
ontentus fuit comites suos invisitatione pa Ap. in vi
sei uvis de vineola,sed fratris liberalis a parco accepit nihil.De S. Eguvi, Ephraim iam notum tibi est, quam sedulo suos Syros VisitaVe si is, syriia. rit. Et quia Monachi illis temporibus sub potestate erant Episcoporum, statutum est Nicaeae, ut chorepiscopi Monasteria
584쪽
vistarent, ibi invenerint indigentiam, eam supplerent ea coenobio abundantiori cum timore tamen Di D, d aedificatio-S. Athan. apol ne fratrum illorum. Et ab hoc tempore S. Athanasius tam Cle-ν sis 'te rum quam Monachos per subiectas sibi regiones non semel visi-φ', Αὐό. 'avit, id quod etiam Theophilus eiusdem sedis Epictopus fecit, Pelas. i. s. n. 4. Basilius in Cappadocia. Qui quando infirmabatur, iub- do: Is stituit alios, &ante mortem S. Amphilochium Iconiensem E- hin et a puςOpum Og vit, ut commendatam haberet suam dioecesi ,
xys. v. 3- eamque visitaret, confirmaret, languentia, luxata restitueret. 'um,gi.' S. Martinus in visitatione suorum animam exhalavit. S. Ambr P ulin. in vix sus a paterna sua cura nec Moniales exclusit. Gregorius --
S. te utila gnus etiam exempta monalteria per plicopos vilitari voluit
rup- pH δ' Censuit autem Moguntina synodus A. D. 8I3 dignum ac necessarium esse, ut cum Episcopis per dioeceses mitterentur certi Religiosi, qui perspicerent loca Monasteriorum Canom, corum pariter ωMonachorum, similiterque puellarum, si essent apteri congruenter tinctae professioni composita, si claustrum firmum haberent, in quo salvari possent animae in eis co- morantium sub disciplina canonica vel regulari. Ubi alite inventum fuerit, per loci Episcopum emendaretur, ita ut con-'dignam professioni eorum custodia habeant Canonici, vel Monachi, atque Nonnanes, ne detur eis occasio malefaciendi. Quid kβ Carolus Crassus, Ludovicus II in hoc negotio fecerint, nuper udovicus pius parens Caroli non minori cura decrevit ' visitare coenobia Imperij per idonea persena in generali co ventu Attiniaco, adeb etiam saeculares Principes intellexerunt, quantum valerent visitationes ad restituendum vel collapsum , vel collabentem statum monasticum . In Conciliis tam generalibus quam particularibus fre- δε- - γ' quentissime urgetur opus visitationum. In Lateranensi sub Alex. III. conceduntur ad hoc Archiepiscopo equi so vel o. A. D. iihi Cardinali S. Episcopo 3O. Vesao Archidiacono s. vel . Decano a. sic tamen ut nullus horum canes venatorios, aut aves
secum trahat, aut in epulis luxuriose vivat. Concilium Salis.' P. - burg concedit visitatori, si Abbas sit, equos octo non plures: A D. iiis si Abbas non sit, paucioribus utatur Lateranense sub Innocent. III decernit monasteria visitari, non gravari. Clemens inconcilio Viennensi bene dicit, monasteria per visitationem esse corrigenda de reformanda tam in capite, quam in membris. si alter
585쪽
Hegumen arsitum Epistola CXXVIII. ττ
Si alterutra namque pars negligatur, manca erit kimperfecta. iid. sup.e. i. Sunt autem constituendi visitatores, qui neutri parti studeant, xvi stationem nonnis secundum Regulam extendant, ut Tridentinum vult. Quid enim ad me, quod est infra praeter aut supra me Atque hoc ipso intelligis aptiores esse ad munus Visitandi monasteria viros religiosi, Clericis saecularibus, ut , ..Ai ,1 tquibus Regula Se constitutiones perspectiores sint. Eberhar huit i. v. dus Salisburg Archiepiscopus Clericos Regulares reformaturus per totam Archidioeces suam, quae octo constat Episcopatibus excepta sede Metropolitana, non assumpsit unum de consistorio suo hominem faecularem, sed nostrum Praepositu Georgium, ut eum Chronicum tuum m. S. nominat, S huic imposuit Officium Visitatoris Generalis . Post tam diuturni belli tempora, quod Religiosi,s non effecit Lanctiores, quam in digerent coenobia Eberhardis, aut Georgijs l
Icut frui tu arboris a radice, sic omnis decor religio Disciplinae procedit ab Ordinum Fundatoribus. Hoc autem jucundum est, quod quando cum qivita monastica coepit languere in uno, suscitaverat Di uri vel Congregationem, vel Ordinem alium, qui defectum languentis refunderet Quid non Antontis praestitit, Benedictus Quantam devotionem exhibuitCongregati s Ebe h. laCluniacensis exorta A. D. 9I 2. Parum erat ad litteram, unis Chron. guem servareRegulam, nisi etiam adiungeret institutiones S. EutychisAbbatis Ut multis temporibus in vigore permansita, ' V. alas coepit demittere. Interim surgebat S. Romus dus cum ire. PP. ἐsitis Camaldulensibus&magnas vires conferebat claustrali vitae. Qui postquam 97. annos in eremico proposito apud calar Maidi laudabiliter consempsit, mortuus est plenus dierum aetatis anno i et o Christi Oet . Eum secutus est Ioannes ualberritus sub eadem Regula S. Benedicti in Valle umbrosa, unde hic ordo allis umbrosae dictus est. Ex hac vita migravit A. D. In H.δIO7 3. natus annos 78. B. Stephanus civis Arvernensis ei sapparfuit, In Aquitania per annos so eremum incoluit, Grandi- montenses instituit, bobijt octogenarius A. D. IIa 6.
Inter haec illuxit S. Bruno Coloniensis litteris apprime R SD dla d eruditus
586쪽
eruditus, Rheniensisque Ecclesiae Canonicus ac scholarum Mais
gister. A. D. Io 87. mundo nuntium remisit fundans eremum Carthusi ae, ubi tam arduum vitae propositum arripuit, ut mun-.ΑΣ Α' 'o dus miraretur. Robertus Abbas de Carthusensibus ait Hi ιδ Monachi prae ceteris continentes pesti avaritiae, qua plurimos sub Religionis habitu laborare videmus, terminosinsuerunt i, dum certum numerum hominum, animalium, possessionum , quem eis praetergredi nullo modo liceat, statuerunt, ut ipsi singulas singuli cellulas habentes, ac raris vel ob Dei cultum, vel ob mutuum in charitate solatium convenientes, perfectius mori mundo,, ceteris tanto diligentius, quanto secretius vivere Deo elegerunt. Circumfer, Iosippe, oculos per omnes Ordines, & non invenies,qui per tot saecula tam constanter in pro- ό ό posito primaevo perstiterit. Urbanus II. ut odorem S. Brunonis percepit, sexto anno pὁst quam selitudinem Carthusianam incoluit, eum ad se evocavit cumque multis instaret, ut Rhegiensem Archiepiscopatum in Calabria susciperet,laboravit frustra; ab se ergo eum dimisit in selitudinem Calabriae A.D. Lo s. ubi suum institutum egregie tropagavit usque ad A. D. IIo I. quovi mortuus est. Erat tunc temporis in Episcopatu Lingoniensi coenobis eberi A lum Molisinus nomine fama Celeberrimum Religione conspi-P '' ium. Hoc a sui exordio magnis gratiae munerious, viris illustribu amplisque possessionibus erat nobilissimum. Sed quOniam ardens eius numquam dicit distat, idcirco Robertus Ab- tenaias vir sanctissimus quem caeli Regina ab utero matris anulosi-1 . . . F desponstrat arctioris vita desiderio, sub intentione servan-e rvt. aedi di Iugulam S. Benedicti ad litteram, cum alijs viginti& uno viris praesaris Molismo egreditur A. D. Io98 exantlatiique multis laboribus ac dissicultatibus Cistercium venit, locum quidem perquam alperum; sed suo proposito admodum idoneur &gratum , quem etiam in Abbatiam erexit, Virginique matri consecravit favente Odone Duce Burgundiae, Hugone quoq; Lugdunensi, MN alterio Cabilonensi Epilcopis Qui etialita
Kalterius utpote loci ordinarius Roberto curam cum virga pastorali contulit. Cum autem haud longe post Molumentes suum Abbatem repeterent, accedente mandato urbani II vitati s sinctu suurn Cistercium relinquere coactus fuit suffecto sibi Au ζῶ, erico virosanctitate ac Religione conspicuo. Qui postquam
587쪽
Hegum enarchium Epistola CXX VlIL my
novem annis Cisterciensibus praefuit, decimo obijt, succedente Stephano natione Anglo, paupertatis, regularisque Disciplinae amatore ardenti imo, atque aemulatore fidelissimo. Sub quo ita crevit familia Cisterciensium, ut intra 2 o. annos, quibus eam rexit, unici stercio duodecim monasteria accesserint, inter quae praecipuum postea locum Clarevallense obtinuit, fundatum A. D. III s. cui ex sito coenobio praefecit Bernardum,
non amplius quam biennem Religiosum, sed vitae sanctimonia,
ac caelesti sapientia ita clarum, ut eo tempore Ecclesia parem vix habuerit. Laborabat incessanter utraque manu, & una purgabat, aedificabat, firmabat, defendebat, ac sua doctrina, au- ctoritate gubernabat Ecclesiam altera vero erigebat, conservabat sanctitate, verbo& exemplo Disciplinam religiosum , adeo ut splendore sui nominis ferme suam matrem Cistercium obscurarit, cum hunc usque in diem sacer ordo hic aeque ab ipse, quam a Cistercio nominetur. Floruit hic ordo per, tulta tempora, tantaeque fuit opunionis, ut etiam summi Pontifices existimaverint non posse ceteros Ordines per omnia regnavi provincias melius reformari
quam per Cistercienses Inspice, si placet concilium Lateran ''. 1ub Innocentio III inspice Viennense sub Clemente IV., vide A P, bis ad restaurandam Disciplinam claustralem vocatos esse Abb tes huius ordinis, quod in capitulis celebrandis ad reformatio g min. nem status Monastici necessarijs ceteris omnibus ex longa con siet. 6ὲς ,
suetudine versatiores essent. Alexander tamen tertius tandem conqueritur, quod Monachi huius familia contra ordinis sui gloriami decorem villas, molendina, Ecclesias possideant,ndelitates, hominia suscipiant, rusticos, tributarios teneant, omneque studium adhibeant, ut termini eorum dilatentur, quorum conversatio deberet esse in caelis. Verum est hoc:
sed si per multiplicationem reddituum hoc selum quaeritur, uta augeatur numerus Religiosoru adeoque honor Dei datus proximi, qui arguat Θmis Dominica sententia dicit, Vae, qui com iungitiae domum ad domum s agrum agro copulato, qui nil aliud Quaerunt, quam pinguedinem cuticulae, inanem splendorem
Dum ita S. Bernardus rem strenuea gerit, prodit ex altera a me
parte S. Norberius Lotharingus. Is laxioris vitae pertaesus A. in. D. LOG austerrimam conversationem inchoat nudis pedibuet
588쪽
seviente bruma incedens. Cum autem desiderio teneretur . praedicandi verbi Dei biennio post nudipes ad Gelasium Ponti concessit, obtenta licentia a Calixto succetare commenda- Idem ii 3. tus est Bartholomaeo Lugdunensi Epistopo cultus divini propagatori non satis laudando. Qui varia Norberto loca obtuli . ex quibus vir Dei Praenaonstratum elegit, ubi cum tredecim se-cijs Ordinem Praemonstratensem secundum canonica institutionis tenorem iuxta Regulam S. Augustini incoepit A.D. IIa o.
Vix credis, Iosippe, quantum splendorem ordo mona lici ci i. sticus ex tot sinctissimis religiosis familijs consecutus sit. Au
ibbisi i di Robertum de monte S. Michaelis: His temporibus, inquit, ordo Canonicus Praemonstratensis, & monasticus Cisterciensis quasi duae odiv arin conlpectu Domini, pietatis lumenidevotionis pinguedinem mundo ministrabant, inuasi vites frugiferar regionis palmites circumquaque propagabant, empe omnes fere Christianiorbis terminos bonae opinionis paulatim odore diffuse, novas Abbatias ei antea DEI cultus non fuerat construebant. Unde etiam in Syriam, Palaestinam de Praemonstrato fratres missi, nonnullas Abbatias aedificarunt. Eratque circa haec tempora pulchra ac decora facies Ecclesiae diverserum ordinum ac professionum circurndata varietate, dum hinc Praemonstratenses, hinc Cistercienses, inde Cluniacenses Monachi, tum, diversi habitus S professionis
Sanctimoniales, mulieres Deo devote in contifientia atque .paupertate sub obedientiae jugo regulariter viventes, fervoret Religi is invicem provocabant, iova certatim diversis in Milites rem .locis monasteria fundabant. Cum his etiam Carthusiensem ,
z- 'o , milites templi Hierosolymitant, Fratres quoque de Hospitaliti, i sub religiose habitu continenter viventes, ubique se multipli-
s h ' eando diffundebant. Accedebant& Aroasiani eremitae aucto- ah Aloi Cε re Conone postea Sedis Apostolicae Legato. Laudarat deni- η''i.,' ' que Urbanus Papa Germanos nuper, quod se regendos tradiderint Canonicis Regularibus valde laudabiliter viventibus. ULqueade etiam veteres Ordine ac Congregationes exemplo novorum sese serrigebant. Verum ut ut hi omnes Ordines Ecclesiam illustraverint; mundus tamen in peius ruit, sic ut ei Dcus minaretur excidium. Gigantibus igitur opus erat, si non ad impugnandum, certe ad y' placandum caelum per conversionem peccatorum. Gloria haec
589쪽
Hegum enarchium Epist. CXXVIII. 8i
haec fuit S. Dominici& Francisci, quoru ille natus A. D. II o.
cum aliquamdiu in Oxomensi Ecclesia Canonicum Regularem egisset novum ordinem Praedicatorum instituit A. D. 2 O . idem Dei. Franciscus vero in lucem editus est A. D. III a cum csset annorum 2 7. Minores condidit. Uterque hic ordo tendebat unice in id, ut populum Christianum viiij in totum obrutum verbo D si de luto vitiorum extraheret, quod N felicistime praestitit. unde Sesab Honorio III biennio ante,quam obiret, merito con Ah,ssit nfirmatus est. Quapropter circa haec tempora valde pulchrum erat passim videre elegantissimam mixturam inter ordinen clericalema monachicum tamquam extremorum colorum ad procreandos medios ex vita activa, contemplativa. Longo quippe usu perspectum erat sanctitatem monachicam efficaciorem futuram ad curandum proximum, si quid de clericalibus exercitijs; Iudia Clericorum, si quid de Monachorum perfectione sibi conjungercnt. Quo viciemus adhuc nostris temporibus, quomodo plures Religiosi Clerici in multis monachi-χent. Monachi clerici Zciat. Sed pergamus. Nam paulo post hos fructu ol illi mos in Eccles mona Chroservie. sticos ordines, nempe A. D. 233. secutus est ordo servorum
B. M. Virg. sub Regula S. Augustini inhabitu nigro propter e Il o
jusdem Virginis dolores sub cruce exantlatos Servitas exceta perunt A D. 267. Silvestrini sub Regilla S. Benedicti ab Abbate S. Silvestro ducentes orietinem. In Oriente vero collegit
hinc inde dispersos eremitas Haimeracus Patriarcha Antioche is iisi. nus, eosque ponens in monte Carmelo Carmelitas nuncupavit; sicut in Occidente per Italiae eremos a Gregorio IX. in unus Gib .phnnot corpus redacti sunt eremitae vagabundi, quibus clim certum ha i i iii tribitum de S. Augustini Regulam contulisset, exinde Augustinia ni appellati sunt. A. D. I a 4 I. Post quos approbantur a Gre Gonon.e. 14 gorio X. in Concilio Lugdunens A. D. et Caelestini a Car si i*it testino Papa sub Regula S. Benedicti, ingularibus constitutionibus. Et cum hoc tempore non esset modus novorum Ordinum, in eadem synodo abrogati stant omnes Ordines mendicantes praeter S. Dominici, Francisci Carmelitae vero cur eremitis Augustinianis ad maturiorem deliberationem reservati sunt. Quamvis jam ab Innocentio Id. prohibiti sint noVior ih c., h, dines S Regulae, ut mirum non sit, si tam se dissicilem S. Fran xςx. Acisco exbibuit timuit enim ex tot ordirsibus confusionem.
590쪽
R.,es; si κ. Cessatum est itaque paulispera novis Ordinibus, Re- 68 guus, donec sequenti culo a ipse Salvatore dictata estRegu- ου - ΡΡ la pro Ordine S. Birgittae. Interim suum ordinem sub Regulatii. ' pi Benedicti S albo habitu incepit B. Bernardus Tolomaeus Sede bonost x. ensis, quem a monte Oliveto in Tuscia nominavit, quo eo-V, .&l., e dem taculo A. D. 3 83. B. Petrus Fernandus fundavit in Hi-Aν,... spania Ordinem s. Hieronymi Tandem emersit S. Francis. PP. Occid cus de Paula&Minimos instituit: obij tautem A. D. Iso . natus annos I Ultimi fuerunt Capucini, Iesu itar, qui quantum boni pessimis temporibus Ecclesiae universae praestiterint, qui pro meritis explicabita Ita scilicet disponit misericordia , D si, ut in summis malis&periculis semper in adjutorium subveniant periclitanti Ecclesiae peritissimi bellatores de militia religios t.
Te raris Regulis monasicis. sal in Rr s. Iou pe, si arbitraris quemquam fuisse bo-
subrisis, en una Religiosum, quin certam Regulam proseia D minuus sit. In Concilio Lateran A. D. II 39. dam- Og nata cibolita est perniciosa ac detestabilis con-σγ- -- suetudo quarumdam mullarum, quae cum Vulgo Sanctimoniales habere voluissent, sine ulla tamen Regula vive- ΑΙ- c. Dant Quotquot Christiani sumus, sub Regula vivimus, nem-τ α αβγm pessub Symbolo, quod S. Augustinus haud semel appellat Regula dei. Si ergo ChristianiChristiana quid ni Religiosi Regulam habeant insuper religiosam. Et qua de causa alias appellarentur Regulares Eremita litarie vivebant; non tamen abs. Pelat. l. 3. que Regula. Frater quidam venit ad selitarium, cum egre-' deretur ab eo dixit Ira e mihi Abba quia impedivi Regulam
s. Eph, ad tuam. De Regulis monasteriorum S. Ephraim ait : In monas h' ,.s i m residens Canone eu Regulam cum omni reverentia timore ibid. DEI sequere. Et iterum: Si in coenobio fratrum degeris, Rogulas conmentuales ne despexeruo Breviter dico: Synonyma ut
. : plurimum sunt, in monoserio esse, sub Regula vivere, id quod
De hami ae apud eumdem sinetum reperies, qui censet magnum anim, δν ... s. rum naufragium cis in monasterio, in quoCanones seuRegulae, Paraen. . rui. iectae vitae Institutione non vigeant. Contra Portum se