장음표시 사용
591쪽
Ηegumenarchium Epistola CXXVIII. 83
eurum tranquillum esse locum bonis Registis directum quibus autem desit gubernatio, ut folia decidere. Alibi ait Serva mandata 6 Monache,is Patrum constitutiones excole pietatis athleta haec enim faciens regni cilestis haeres designa . Vult autem hie magnus Monachorum excultor ut Re M i iis, gula cuiusuue coenobij sit una certa. Unam nobis, inquita, Regulam deligamus, perquam Da accepti, gratique esse posisimus Antiquos Patres ita vixisse dicit, qui iactis unius vi a z: Qvendi Regulae fundamentis perfecti: evaserint. Canonem, in- 'quis, seu Regulam unam retine, sicut etiam sancti vixerunt P tres, qui ad sci. Multra annos situm non mutaverunt Canonem , a Lac Regulam. Non te jam duco ad priscos Philosophos, quorum Regulam magnae perseetionis tibi pridem perscripsi. EL ,. ii senos cogita quam strictam Regulam habuerint. Inde te con iafer ad primos Clericos Christique discipulos, quorum Acta tibi Apostolica Regulam referent. 4. Augustinus eam utcumque abolitam retraxit in lucem,in coepit vivere cum suis Clericis ' ,- , secundum Regulam LSS. Apostolis constitutam nec quem La , de eo quam Clericu aliter vivere permisisset, si ex eius arbitrio stetisset ' ς φ 3
Cuni ad Antoni aetate numerus Monachorum ac monasteriorum in infinitum multiplicaretur, Regularum monasticarum vix erat numerus. Certe Cassianns ait meepta Egypto 2unt: τει Thebaide communem fuisse consuetudinem, ut qui erexisset coenobium, id novis praescripti Regulis rexisset, quod patet etiam ex Concilio Arelatensi III in causa Abbatis Fausti Lerinensis, quo dicitur Regula fundatoris in omnibus custodiri. S. Honoratus is erat, habes ergo Reguiam S. Honmat Regula 'Σ. Theodosisfundatoris coenobij prope Alexandriam mentionem habes in vita S. Euphrosynete, quae ibi subamaragdi nomine vi te
xit. Summa huius Reguli erat, vinatres in commurii Merent sie,narent autem ut Agent. In vita S. Mariae Egyptiacae invenies Regulam monaser Abbatis Ioannis ad Iordanem. Scribita etiam S. Gregorius in dialogis Romanum Monachum in monasteri id Theodocipatris Regula vixisse. Et in epistolis conqueri β. : s tur, quod aliqui de monasterio in monasterium pro arbitrio mi Mema. a. -.grent, propo Asbato Regula dilcedant desiderio rei sarcu ''
In vitis PP. invenies Regulam S. Epipha ν, quam suis
592쪽
Pelit. lib. ii Monachis reliquit in Palaestina, cum raperetur ad Episcopatum.
O .is a Praest ipsi vi Cassianus suis coenobsis, quae apud Massiliam fun-
viris illustr. in davit, Regulam, quam postea coenobilis suis tradidit servandam Gheg Tufoti. S. Medius. B. Fulgentius a Rege Thrasamundo in exilium actus s ...'. ', ex proprij sumptibus monasterium erexit, collectuque ultra Vira . u M. Monachis nanceis praecipue Regulam tradidit; ut eo essent ε ' omnia communia ne enim debere, auis e Monachumjudicari, - H ς φη φρ cui si inia habere ivatumpeculium persuaserit. Regulas , o Ai, qu/m ii u ita Virginibus dedit, describit S. Hieronymur Hirs Domi in eius vita. Regula S. Dominici Loricati cum viveret in ere-μj j mo Regionis Luceoli cum alijs decem de octo haec erat, ut numinquam vinum biberent: numquam adipe alimenta condirent unum in Dominica dis, s quinta feriasulmentum sumerent quinque per hebdomarim diebus inpane s aqua ejunarent folia orationiabus re manuum peribus insissentes non agriculturam exercerent; nonpraedia, vel aliquam subflantia rater unumsaginariumpossiderent, quo unus fratrum surreret ad acquirendaου, terend se fruges. Silentium tota hebdomade excepta Dominicasservarente nudo pedibuis cruribus in celgo manerent quotidie se omnes horas Canonica Viplinas si posibi invicem ingererent. Dura Regula inquis sed cito hominis loricam ferre azΑ...i assu ti Quamvis non multo mitior sit S. Francisci si servetur --- uultςr m nec S. Brunonis aut Francisci de Paula, vel Car- 'ii bihi.' melitarum, quam acceperunt ab Alberto Patriarcha Hierosolymorum. Sane B Columbani Regula, quam Spiritusancto plenus condidit, rigidissima est: nam etiam levissimas culpas castigat plagis, quidem plurimis. Regula militum templi S.
Salvatoris, quam dedit B. Athanasius monialibus, etsi paulo mitiores sunt habent tamen suam acrimoniam Regular S. Equiiij, qui vixit ante S. Benedictum S Abbas fuit provinciae Valeria non legi, sed absque dubio sit acerba erat, alias histri Gregorius Magnus, qui habitum monasticum ab Abbate Va- In eius. Vita e lentino Equi iij discipulo accepit, εc utique sub ea vixit, noris φφ'-ii dixisset discretiorem esse Regulam S. Benedicti. S. Antoni Regula praealijs ad persectionem sussiciata. Rostatus aliquando a fratribus, ut eis certam Regulam dictaret,
re lalpseret deinde Sanctorum virtutes aemul rentur. Hanc
ipsisIimam Regulam B. Athanasius Patastinae Monachis obtulit,
593쪽
Hegumenarchium Epistola CXXIX. s 8s
scribendo eis vitam S. Antonij, sanctioris vitae Regulain exactissma, μι, - ἡ νομοθηλαν ait S. Greg. Na Z. . υκ μα- γηροως πχα Canonem vitae monastica sub specie narrationis historicae. hanc etiam S. Ephraim fratri cuidam praescripsit petenti nor S. ρhr.hymam vivendi Imitare, inquit, vitis Sanctorum perfectorum 'U': 'Patrum s Fratrum, hunc in hac alium in irtute alia e mise-pra modum tentes grandia, attexcelsa, quaserficere nequea neque rursus secteri vilia aliabjecta, ut multiplicetur merces tua. Et infra Bono igitur eipsum modo ac via sub discreta Patrum Regula custodi, atque guberna, de quid nimiae, ut perfectus
in cunctis reddaris. Haec generalis primorum Monachorum Regula non poterat esse sine confusione, cum non quivis veram discretionem comprehenderet, inter nimis ardua de remissa, quo fiebat, ut , in eode coenobio unus nimiu remisse alter viveret nimis rigide, quamvis interim concorditer Omnes in synaxibus, orationibus ac laboribus, quorum certam Regulam habebat quodlibet monasterium. Proinde necessea erat: iri Regulas, quae iuniformitatem in cunctis praescriberent: nec uni seli, sed pluribus etiam monasterijs accomodata esse possent. Talem post Essienos Angelus Pachomio dictavit, quam plurima per Thebaidem, AEgyptum observarunt monasteria. Pachomiu secutus est S. mphraim, qui suis Syris vere lauream tradidit vitae norma persa. capita distinctam, sub nomine, Derecta vivendi ratione, in qua eos brevibus ac divinis doctrinis ad excellentissimam perfectionem ducit, commendans ante alia humilitatem, silentium, orationem ac temperantiam. Scripsit, aliam persectionis Rogulam De it piritali per capita 96. non minus pulchram. Hunc sanctum virum in vestigio secutus est Magnus BasIius, qui cum videret suos Monachos ex defeetia certarum in somnibus Regularum remissius vivere, primo breviter per duos Iermones asceticos, ut in Graeco est, tam Monachis, quam sacris virginibus in monasterijs degentibus Regulam vivendi Praescripsi. sic tamen, ut maiorem velit esse in sanctimonialutius, quam viris honestatem, paupertatis studium ardentius: quietem quoque ampliorem, obedientiam accuratiorem, charitatem mutuam constantiorem, atque abundantiorem caute-
Iamin progressu, in conversationibus,, partialibus familia-xitatibus. Clim vero hae institutiones carerent argumentis ex
594쪽
Scriptura desumptis, voluit vir sanctus hortantibus fratribus, quibuscum versabatur, Regulas scribere fusiores, in quibus ex divinis paginis latius doceretur, quemadmodum Monacho vivendum esset. Quibus cum nec sic de varijs particularibus casibus ambigentibus satisfieret, Regulas scripsit breviores compendio sistime ab luens cuncta quae occurrere possent dubitantibus. Ast cum videret Virgines DE sacras extra coenobia sviventes liberius ac solutius in publicum procedere, sensus incautius custodire, nuptijs interesse, pronubas agere, cum viris semiviris eunuchis conversari, ijsdem oscula libare,, quod pessimum erat, sed consequens rupto per ficrilegium voto maritos ducere,&vota negare, librum exaravit de Virginitate , , quem S. Gregorius a Z aliud esse dixit nihil, quam Praecepta , Regulas, secundum quas his virginibus vivendum esset . Denique hic idem Magister S,Legislator Monachorum hortatu fratris cujusdam edidit insignem tam pro solitarijs, quam coen bitis instructionem. Titulus est, Consitutiones monastisae. Atque hae S. Patris Regulae, praesertim fusores S areviores in tantam venerunt auctoritatem, ut in toto Orient , Baiori. A. D. paulatim reliquae Omnes monasteriorum Regulis abrogatae sint,lis Basilianis in locum succedentibus Excelsa de his S. Theodori Studitae censera est Confiteor, inquit, mona cum tum sublimem esses excelsum N angelicu, qui speccata omnia expurget ab istae ita persectione, tunc nimirum s ex divini Magnis
Basilyasieticorum legi splene exigatur, ' non dimidiata expa te, ut solent quidam, qui proslacito aliqua desumunt, aliqua, linquunt Certe cum Ecclesia in oecum enica synodo ΙΙ. A.D. 87. statum monasticum in partibus Orientalibus reformare is vellet, Canones reformationis ex solis his Regulis desumpsit, utique instinctu Sabbat Abbatis Studitarum, ubi haec Regula sexacte servabatur. Quinimo S Latina Ecclesia S. BasilijRegulam approbavit S assumpsit in concilio generali sub Innocentio II Gregorius quoque Turonensis ait,eam in coenobios BςWς νςg. S. Areasin Gallia observatam esse, quam etiam S. Benedictus suis commendat. Regula, inquit S patris no i B liks GL lationes Patrum, quidalia unt, nisibene iυentium re obedientium Monachorum exempla T in umenta tirtutum ' nobis au tem desidiosis re male mῬentibus at negligentibus rubor consu-ponus.
595쪽
Hegumenarchium Epistola CXXIX. 8
Decennio a morte S. Baslij Mediolani baptisinum susce A. D. ixa. pit S. Augustinus. In Episcopatu praestripsit Regulam casti Σ'pist
monialibus, quae inter eius epistolas invenitur. Non hic dees- do quo pacto ad viros devenerit. Certum hoc interim tibi sit, eam in Ecclesia Latina cum S. Benedicti primas tenere, adeo ut A. D. 288. Mediolani inconcilio decretum sit secundum has duas vitam debere instituere cunctos Religiosos. Approbata est quoque ab Innocent. II in Romano concilio, tantosque n iitri
progressus fecit, ut hodie praeter nostrum ordines 44. nume rinn- - .rentur, qiu iubeo militent praeterCongregationes particulares.
Anno a virgineo partu 8o ortus est in Occidente S. Benedictus Hic ubi statum monasticum languentem ΠVenit, in erigere eum voluit nova Regula discretione praeeipui, sermone ' . '' 'luculenta, ut Magnus Pontifex loquitur. vina haec de princi S. Geee. l. t. palibus est, tantumque apud Occidentales Monachos invaluit, quantum S. Basili apud Orientales, merito proinde a suis sar Oppius legenda, ut auctor ipse decernit, immo juxta Statuta A eip., ' quis granensi memoriter ab omnibus discenda. Nec reperi, qui ea vel levissime carperet praeter Graeculos, quibus displicet,
quod infirmis concedat esum carnium Sc itinerantibus femo Baron in apis ratia. Homines hypocritae, qui in nobis tantilla detestantur, φ'- interim omni reverentia dignos existimant suos Sarabattas sernicationibus innatantes, sicut nec erubescant, nec metuant
docere publice , Tale esstfornicari, quale es quolibet mo resset, ea da
ut eis in faciem objecit F. Umbertus S. R. E. Cardinalis, Pontificius Legatus apud Constantinopolim Scilicet iam olim aded vere vi ad rem hanc apposite S. Clemens Alexandrinus dixerata a uiueram Phi optiam vituperat, tauri iniustulantis, χιta=nt . viditatibus obnoxiam depiadicato quid enim aliud Regula S. Benedicti est, quam optimus modus Christiane philosephandia Expandit haec Regula fias alas a mari usque ad mare, tandem heroico ausu mare ipsum non uno in loco trajecit Fer- meque per eam contigit, quod per spicas Pharaonis quia murutarum Regularum aliarum pulchritudinem devoravit, dum eoenobitae Monachi relictis suisin hane demum concesserunt Uerunuamen id neque tam citis, neque uno tempore contigit, ut quidam arbitrantur. Nam ut dicam Italos statim relictis suis hanc acceptasse,mihi non persuadeo, qui novi S. Columba-
596쪽
num non per aliam quam suam rexisse postmodum coenobium , Bobiense. Deinde nemo nescit Monachatum S. Gregorii Magni an autem is fuerit juxta Regulam S. Benedicti vehe- S. Cfex. l. i. menter ambigo. Valentinus eum, ut audisti, in Monachur 4 k istonclit , qui se schola erat S. Equitissub Regula singulari De- Privil,sublος nique in approbatione Regulae B P. Benediai quam tanti faciunt, .Gregorius Blummodo dicit Lem. Quod si sub ea , Monachatum duxisset, addidisset, Et Monachus obseem mi In Hispaniam transeo, quo dicunt venisse hanc Regulam per S. Emilianum Nascitur hic sanctus A.D. 474 eodema tui vitari que anno quo S. Benedictus eremum ingreditur, nempe 40 . - in qua tamdiu permansit, donec propter sanctam conversationem a populo cognosci, frequentari coepit. Ut igitur declinaret concursum, loca petijt secretiora, ubi mansit quasi in occulio per annos circiter o quando S. Benedictus vel jam mortuus, vel certe morti propinquus fuit. Et tunc reversus est ad locum priorem iterum e strenue exercens quoad mydimo Τirasonensi Episcopo Ecclesiae Uergegi praeficeretur. Cuius disciplinam cumClerici ferre nequirent, a sede pulsus est. Ad solitudinem ergo iam plenus dierum regressusFraternitatem instituit,cui etiam ad finem vitae praefuit cum esset annorum centum.
Atque hunc aiunt Benedictinum fuisse, quo qua se probabili argument, Regulam etiam S. Benedicti in Hispaniam primo intulisse, sed unde sibi notam aut acceptam Denique abhinc eam ab Hispanis Monachis universim fuisse receptati : sed festina lente. Nam A. D. 6 3 3. hoc est annis 39. a morte '' '' S. Einiliani Episcopi in concilio Toletano IV videntur nihil scivisse de Regula hac alioquin creationem Abbatum, olhcialium eommisissent Abbati aut Fraternitati, ut expostit Regula, non Episcopis nec praesentes Abbates PBenedictini fuit-sent, ad hanc injuriam Regulae siluissent. In sexto ibidem con-e.. cilio A. D. 6 3 8 expresse habetur Monachos Hispanos tunc non uni, sed pluribus Regulis suille iubiectos, & hae ipsis praescriptae Ci=. i. erant ab Episcopis juxta concilium Oscense A. D. 3 9 8 ubi jubentur Abbates singulis annis convenire, ut ab Episcopis accipiant Regulam ducendi vitas, quousque parsimoniae, sobrietati seipsos commendabiles reddant, quod prorsus fuisset se-α 3ν. o. mrvacaneum, si iam habuissent S. Benedicti Regulam, in qua ,sissicientissime haec praescribuntur. Et cur se posteris temporibus
597쪽
Hegum enarchium Epistola CXXIX. 80
ribus fatigasset S. Isidorius At Leander in conscribendis Regulis . tam pro viris, quam pro seminis, si S. Benedicti Regula universim erat in Hispani, Quapropter ut verum sit in hanc Regulam omnes Hispaniae Monachos concessisse, id ante millesimum a Christo annum non accidit,alioqui necesse non fuisset in concilio Coyacensi dioecesis vetensis A. D. Id so sub anathemate praecipere, ut omnes Abbates se, fratres suosae monasteria, & Abbatissae sevi moniales suas, monasteria secundum S. Benedicti statuta regerent. Quod nec sic impletum eo anno videtur: nam sequenti concilio Toletano XVIII praeceptunia est Abbatibus, ut suis Monachis victum, vestitum secundum Regulam S. Benedicti praeberent. Quae si tant,ante fuerunt, quid opus fuit mandare Solvamus in Angliam, ubi dicit Constantinus Caietanus Abbas Ordinis S. Bened. de monachatu S. Gregorij s. p. I. ab huius summi Pontificis obitu Monachos omnes Benedicti nos fuisse. Obij autem vir sanctus A. D. 6o . septennio post, quam Augustinum ac Mellitum in eam insulam miserat de suo monasterio, quod an tunc suta Regula S. Benedicti fuerit mihi
adhuc non liquet. Hoc autem verum omnino est, nec centum
annis post omnes Monachos Anglos sub ea vixisse. Nam S. πυ- .ld ' nibaldus Abbas Heidenhaimensis natus est A. D. oo atque ' γ' a pueritia Monachus fuit in Anglia teste Philippo Episcopo. Elchstidiens in vitari. XVil libaldi nec tamen ordinis S. Bene diciti fuit, quia postquam S. Bonifacius eum Roma secum duxit in Germaniam , tunc primum ei habitum, ordinem S. Beneis dicti contulit codem Philippo auctore. Nec existimo S. Boniaficium ipsum Benedictinum fuisse cum adhuc in Anglia moria is sticam vitam ageret Ut quid enim B. Sturmium discipuluinta δ' CasIinum misisset pro verae vitae Benedictinae institutione, nisi
Regulam poposcittet. Religiosis ibi mores addiscere 'uid sin .ctissmis Anglis fuisset opus ρDe Venerab. Beda aeque .c de Bonifacio dubito Etenim Alcuinus qui ei familiaris ex convictu fuerat, ut in Gallias vendi, ad Monachos Niorenses in Angliam scripsit, ut docerent Aleuis in Regulam S. Benedicti, eamque converterent in linguam vernaculam. Si omnes Angli Monachi iam pridem erant Benedicti ni inepte monentur tam sero docere Regulam. Et quam ab- sui dum est tantam multitudinem Monachorum, quorum pars Eee 3 maxi-
598쪽
maxima illo tempore laici, linguaeque latinae ignari erant, tamdiu S. Benedicto militasse, & Regulae vexillum ob defeci um lin-Trith. l. a. vir gua penitus isnorasse iuuar. Re 33 Sed inere Caietanus Aldhelmum Abbatem primis Maildubensem in Scotia iuxta Trithemium, deinde Episcopum Occidentalium Saxonum de S. Benedicto dicentem, Primo qui tui no a certamina vitae. Verum, esto Caietane, dicat hoc Aldhelmus de Nursiens, non de Anglo Benedicto reformatore Monachorum eximio, qui iiivlxx vii . A. D. o 3. At cur falsatur textus e Aldhelmus juxta omnia exemplaria non dixit Nos , quod pro Caietano ex parte faceret sed rea quo nihil concluditur. Sed incredibile est, inquis, virum tantum in metro errasse Gravius erravit. Lege librum eius de virginitate, δchos ac plures errores invenies. .idplures caelico juvat in certamine mino. Ut binissem eludam radigmata nifro.
Cujus formosa secies-Sedmanet in templi radisi hactenus heros. Euem DEUS ex uter acravit matrice mundum in foret assatim AEdificetpiamregresaurosse rapotor . Arbor orace signasum Quapropter, ut rursus verum sit Regulam S. Benedicti etiam in ast clavi Anglia uappressus Regulas Monachorum veteres reliquas, id ante annum Christi Ioue g. non evenit, quo electus est Nicolaus II qui privilegium contulit monasterio S. Petri, quod S. Ed- vardus Rex fundaverat, ut imposterum semper Abbatem eli-- - , ' geret secundum Regulam S. Benedi Denique A. D. O73- sub Lansranco Archiepiscopo Cantuariensi habita est synodus Londoniensis, in qua primum praecipitur generatim omnibus Monachis, ut teneant Regulam S. Benedicti. Imprudens pra , ceptum, si ante a cunctis servabatur. Lustremus Galliam, cui S. Maurus sui sancti patris Regullam intulit A. D. M is Ut autem dicam omnes statim M minosio eam ibi jurane, mihi persuadere non queo. Quippe 'o 2 4. Radegiridis A. D. ue . quo lanctitate valde clarebat, vive Greg. Turon, bat cum Agnete Abbaressa sororesua sub Regula, quam S. Car-- .ij. I.' ' Lilius ex Lerinensi Monacho Episcopus eoinposuerat conveni inter ex institutione M. PP. ut Fortunatus testatur. Contis,
599쪽
Hegumen archium Epistola CXXIX. 0 I
Gncipiente fide Christi adegundis amore. inagri Gesurij iambis Regula quisetii habes. Vi S uir. s.' Deinde Gregorius Turonicus, qui factus est Episcopus A. D. Spondas A. ait plures tunc in Gallia Regulas fuisse, ut S. Basilij, Casis G . Tu 44.ani, Sc reliquorum Abbatum, qui monasterialem vitam institue d&z: .runt. A. D. 6I4. S. Columbanus pulsus est ex Gallia, ubi sane in coenobio suo Luxoviensi iuxta propriam a se conscriptam Regulam vixit, quam descriptam habeo ex illustri monasterio S. Galli in Helvetia. Attamen haudditaeo Regulam S. Benedicti citius in Gallia, quam alibi, sese dilatasse. Quippe A. D. ''
367. iuxta io m. i. conciliorum Galliae, eius in concilio Turon. II. vestigium reperio, dum praescribitur Monachis duodenarius numerus psalmorum, quem tradidit plane S. Benedictus. Item A. D. 67O in concilio Augustodun decernit S. Leodegarius, ut Monachi observent Regulam S. Benedicti. Eodem anno iuxta tona. i. concili Gallia conseri Adeodatus Papa privilegium coenobio S. Martini apud Turonos, ut Abbas&Praepositus postin liberam loci Se conversationis monasticae habere dispositionem,quod saepe nominata I gulae perquam conforme est id quod antehac erat penes Episcopos Clarius privilegiuobtinuit Fontanellens coenobium A. D. 682. a concilio Rhotomagensi, ut Monachi ibi sibimetipsis ex gremio possenteli' gere Abbatem iuxta Regulam S. P. Benedicti, nec sub alia Regula viverent sub poena anathematis, ut recte dicatur in conincit Turon. III. A. D. Mig. Regulam S. Benedicti olim inmo nasteriis conservatam. Quamvis, ut dixi, non in cunctis. Ab hoc ipse tamen tempore sic invaluit, ut vix in concilijs alterius amplius seret mentio. Sic ipse eodem anno Rhemis est celebrata synodus, in qua nulla alia, nisi S. Patris est lecta Regulatas e p. s. pro monastica directione. Accelsi etiam Ludovicus pius, S convocatis per Imperium Abbatibiis cum plurimis Monachi
A. D. 8 II. universim decrevit, ut ordo monachicus aliam Re In neii. gulam non observaret,initam S. Benedicti adjunctis constitu ''s ' ' 'tionibus Regulae conformibus percio capitula. Testatur etiascriptor vitae huius Imperatoris, cum omnibus Monachis per Abbatem Benedictum praecepisse, ut viverent secundum Regu- . lam S. Benedicti quantum autem se tunc extenderit per Gabliam, Germaniam, atque Italiam Imperium, qui ignorat Quamvis existimem Germanos hanc Regulam iam ante ,
600쪽
s92. Antiquitatum Monasticarum
opera maxime S. Bonifacij communiter observasse. Ita A. D. a. sub hoc ipse saneto Episcopo Augusta vel Ratisbonae decretum est, ut Monachi, Mancillae DELMonasteriales viv xi e Α rent juxta Regulam S. Benedicti. Inde altero anno Leptinae, quae olim erat civitas inferioris Germaniae, convocavit Abbates, eisque smiliter eam ipsim Regulam tradidit, quam, acceperunt. Et quia S. Othmarus suum monasterium regebat , perseveranter legibus S. Columbani, Pipinus ipse Maior domus Franciae ei persuasit, ac tradidit Regulam S. Benedicti A. D. vide Natum 747. ut ex gestis S.Carolomanni patet apudValafridum Strabonem Deinde Moguntia A. D. II coivit dioecesis Mo-guntinensis, Trevirensis, Coloniensis, Rhemensis, e quidquid cap. in Episcopatuum per has provincias est, ubi Abbates omnes Episcopis promiserunt, sede caetero victuros secundum Regulam S. Benedicti, quantum humana permitteret fragilitas. Post Ouattuor exinde annos prodijt decretum generaleAqui rancnis, de quo paulo antὸ quod ibidem A. D. 8 3 6 confirmatum est. Et sic in Occidente expirarunt monachicae Regulae S. Ba
silij, Equiiij, Caesirij, Leandri, Isidori, Columbani, Virgilij
ος'μ-- βμr Diaconi, de qua Gennadius, aliaeque plures sepulturae traditae per Regulam sapientissimam S. Benedicti. Cum ver,ab anno millesimo post Christi Nativitatem in Ecclesia plurimi ordines religiosi exurgerent, qui relictis S. Augustini&Benedicti Regulis sibi suisque constribebant no-
p. 3. Vas, multitudo confusionem peperit. Quare statutum est inis Concilio Lateran generali sub Innoc. III. ut qui voluerit religiosam domum fundare de novo, Regulam, Institutionem , acciperet de Religionibus approbatis, id quod etiam in Conci-ειν. i. cilio generali Lugdun decretum est, A. D. 27 . eodemque tempore Salisburgi, paulo post nempe A. D. 288. Mediolani, ubi in specie definitum est, ut Abbates, Monachi,& reliqui omnes Religiosi viverent ex formula S. Benedicti, Augustini, atque hinc quamplurimi ordines non aliam sibi Regulam, quam horum duorum Patriarcharum desumpserunt, adjunctis subinde particularibus statutis. Si quaeris quid censeam de Regula Societatis Iasi, qua novissime interris apparuit Sincere dico, sapientissima est, in hoc maxime, quod tam pronas ademittendum impurum sanguinem alioquin cum praealijs Ordinibus in pulvere vol