장음표시 사용
621쪽
Eremitorium Epistola CXXXV. 13
lucidis aquis ad septemtrionale latus profluentibus. Ad huius infimam partem campus planus prostratus est humiditatibus ex monte perpetud pinguescens. Silva veris circa illum enastens sua sponte facit, ut Calypsenis insula huic loco comparata viae aestimetur. Quid opus est referre respirationes Aterra Θ aut auras e fluvio Florum aut canorarum avium multitudinem mi iretur alius, mihi non vacat his adijcere animum. In nostra frigida Germania eiusmodi deliciar non nastui tur, unde paucos intereremitas vix habemus Sebaldum N en Chr M. S. Se zbergensem, Bennonem in alpibus, Nicolaum in Helvetiar mon, o risertibus Gallia etsi plures numeret; ad AEgypti tamen mensuram di doperυenire non valuit: neque enim tam jpaciosa deserta, nec eam vim bli habet ad proferenda selitariorum consueta pabula.
Cassiani temporibus introducti sunt inprovinciam. Italia ij I riai fertilior est nc ut ex eius eremitis integri ordines religiosi pro. cesserint. Graecia denique etsi olim Alita vis sanctis haud e rueriti hodie tamen schisma jugumque vrcicum omnem v ram pietatem evertit. mons Atho quasi germanus Nitriae vi. ginti duo in hodiernum diem retinet monasteria se Regula S. Basilij. Pendunt quot annis tributi nomineTurcarum Regi ex visa tini vineis&olivetis suis sex millia asprorum, nostia moneta Tale ἰοαή πros 7 3 seu centum duodecim florenos cum dimidio oppressis irrugna summa schisinaticis disna.
Nelusos, Iosippe voeamus eos Monachos, qui prope coenobia aut vicos in singulares cellas se concludunt, ut Da sibique vacent. Horur institutio perantiqua cum sit , Collatori tame aiori placet. Quartum esse dicit genus Monachorum nuper ex lat. 13. ι .s Anachoretis ortum eorum scilicet, qui brevi tempore in eoenobijs degentes tepefacti antequam perficiantur singulares cetilas sibi extruunt. Sed suerint subinde tales, ego de toto genere Iricluserum melius iudico. Si penitius eorum institutum e D redis, medium locum inter coenobitas atque Anachoretas immerit,m inde traxerunt originem, quislamore solitariae vitae idcirco se in vicino incluserunt, quia solitudines ipsi, vel notia
622쪽
habere vel mn ferre potuerunt. Si quos tepor aut sestidium iei eommuni vita subinde abstraxit, pro spurijs habeo. Sueut in concilio Tolet. VII. redarguuntur, in monasteria tetruduntur inclusi, qui elatione ducti antequam discerent do cere populum attentabant Statuitur proin ne de cetero ut ius ad inclusi propositum aspiret, nisi prius in monasterio tanta mores religiosos, quam scientiam perdidicerit. Conciliui Venetum exigit ab ij praeter alia licentiam Abbatis, emeri tos labores,, ut clausa sit intra septa coenobij, inclusi sub
potestate Abbatis. v x. Exactussimὸ ver,concilium cecumenicum VI decernit, ut qui sive in urbibus, sive in vicis, in clausis e. ---o solitarie velint vivere prius ingrediantur monasterium, Mea perdiscant, quae ad hanc Anachoreticam conversationem requiruntur. ariennium integrum coenobisPraeposito in timores, subjaceant, sepostquam in omnibus, uti decet, obedientiam expleverunt, examinentur a Praesule, utrum sponte sua, extoto corde propositum hoc amplecti desiderent,is professionem huius instituti faciant. Nec sic tamen statim includantur; sed annum adhuc extra clausam permaneant, ut eorum intentio certius innotescat sic enim demonstrabunt, quod non inanem sectentur gloriam, sed veram, vereque bonam quietem hanci apropter elapso hoc tempore, si in proposito constantes extiterint, includantur. hac tamen lege, ut eis imposterum omnis regressus inhibitus sit, nisi propter utilitatem communem, vel urgentem ad mortem usque necessitatem verum ne sic quidem
absque Episcopi benedictione egrediantur. Qui vero absque his causis ex suis habitaculis exire praesumunt, decernimus primis vel invitos sua clausura coerceri; deinde ieiuniis Malitiam1-ctionibus castigari novimus quippe scriptum esse, quod nemo,
qui manum suam misit ad aratrum. retro convertatur, aptus sit ad Remum Caelorur .
si his reguntur legibus, veri inclusi sunt,&ab Eccle
Vix Α' '' areeipiuntur, ac laudantur,i ornant eam. Videntur ex ijs
orti, qui ante S. Antonium in privatis cellulis se hinc inde petas ν .ua vicos ac villas exercebant, quorum non pauci fuerunt S. Ephra-
imi temporibus. Evagrius quoque dum varia Monachorum, d 2 exercitia recenset, ait esse, qui separatim se includant in aediculas ouae tantum habeant latitudinis altitudini uiam nec
623쪽
cto corpore stare, nec se libere inclinare possint. Qui non ali sunt quam inclusi, cuius unius lapsumi poenitentiam S.Chrysostomus ad Theodorum luculenter describit. s. Choc in Hoc vitae genus incredibile est, quomodo sese per omnes
Christianorum provincias diffuderit. Praesertim Gallia se ex 'hs jactare potest. Ibi ex uno Gregorio Turon. habemus Calup-taui. LP pam, Patroclum, Hospitium, parchium, ulianum, Pro- 'α thasium, Friardum, Lupicinum, Leobardum viros magnae san ctitatis. S. Augustinus eorum etiam per Africam meminit, dum z:x
ait, ex Monachis fuisse, qui quandoque semetipsos ad multos dies incluserint victu secum illato, ut soli vacarent orationi quo in ipse laudare satis haud possit. Primordia haec fuere perpetuorum inclusiorum in illa Orbis parte Germania nostra apud Ful K
dense coenobium Annuchodum Scotum habet, seper cuius sepulchrum visi sunt luminaria, &audita psalmodia est. Super quem , ait Marianus eius conterraneus, ego deeem annis imclusus super pedes eius stans cantavi Missas. unde extractuin
post decennium iussu sui Abbatis, Archiepiscopi Moguntini
Marianus hic est, Moguntiae denuo reclusus Sigebertusvad A. D. 978. resert quemdam inclusum Othoni II. Imp. praedixisse omnes ante septennium morituros, qui Franconia vastationem adiuverant. Treveris . Simeonem ostendit multi 'M: 2 ' clarum miraculis. Tranconia dedit S. Theobaldum Vincentia Um 8. D. inclusum. A. D. Io 8 incendio Paderbona perhi cum duobus em.A. D. monasterijs, in quor uno clausius erat Paternus Scotus, qui ma- 'a tu lum hoc saepe praedixerat, qui cum flamas posset aperta clausa effugere, comburi maluit sperans a Dco mercedem martyrij. In alias regiones me non immitto. Habes prae manibus τε M. in Theodoretum, Moschum, Evagrium qui inter alios Barsanu 'd-h Μο-
phium memorat per annos quinquaginta Scamplius nulli mor- s. l. 4.hist.
talium visum, nullo cibo pastum. Si rogas, quid eius stoma 'chus interea fecerit respondeo cum corpore clausium fuisse . Sed haec sunt mirabilia D, i, quibus ostendit institutum inclusorum sibi non disiplicere. Quo factum, ut viri etiam indigni 2 raritatibus post propositum hoc non refugerint ut fuit S. Maxen Π tius, qui cum sin monasteri Abbaseuet, in clausa vixit,i vivens mira patravit. S. Salvius quoque Abbatiam res uit, clau- 'el: suram elegit, , quod mireris, a sepulchro pervenit ad Episto 'patum A. D. Io 78. illustris erat in S. Medardi coenobio signis via
624쪽
M virtutibus, abstinentia ac dono prophetiae S. Arnulphus i Husus, quocum varie divina providentia egit nam ex incluso Abbas, ex Abbate reclusus,4 ex recluso jussu Gregorij VII. Episcopus Suessionensis essectus est. Quid quod etiam seminae se includi fecerunt. Inm I G . nasterio S. Radegundis, clim quaedam Monialis divinitus vidis- set defunctam clam regalibus ornatam vestimentis Christo sponsi praesentari, desiderio similis gloriae recludi se mandavit.: αδε ut Domina Iutta soror Meginhardi comitis de Spanhelm in monte S. Dysibodi et . annis inclusa vixit, ac titulum sanctitatis obtinuit. Eius disciplinae in clausura fuere duae Summet Mil-Silebeii A. degardis Treviris in eodem proposito vixit Doda uxor Arnul-ς phi, qui ex Maioredomus Franciae creatus est Episcopus Metens, relicto e Episcopatu filio Clodulpho, solitariam vitar amplexus est, &sancto fine quievit. Denioue in Revelationi-3ς' ιβ η is tu, B trottae reperies Italiam multas habuisse probatae vitae V ieeluiaς,, quod mireris, invenies etiam similis propositihomines in nostro necrologio. Reperio etiam inclusum puerum, quidem in antrum
angustissimum undique quadratis lapidibus munitum Anato- .m: . lium. Ne tamen quod contra seniorum voluntatem inclu- sione imaturὸ extorserit, in proposito non stetit, fractus daemonis exagitationibus vehementioribus. Ad extremum reclausum tibi Solodurensem exhibeo. Hic effracta sua clausa post tredecim annosa morte Heinrici IV. mp. processit in publicum, Milit se propter vultus similitudinem Henricum esse mentitus est. Qua cognita fraude conjectus est in monasterium Cluniacense, quod oco dedit speciem, quo dicebatur Henricus I atactus ovium Claniacensis Sic verὸ nulla vitae
professio ex omni parte sincera est.
625쪽
Presbyterium Epistola CXXXVI. 17MONASTICI
Ontentum te fore tot Epistolis de monasticis antiquitatibus Iosippe , sperabam sed haec spes confudit me. I mpellis usque, usque inae, ut etiam de Clericis tibi aliquid scribam; nec parcis decumbenti. En cedo tuae impor , A. tunitati, S tripes ad scribendum accedo. Qui G et 'in ecclesiastici, sterygradibus ordinatisun Clerici, inquit sanctus Augustinus a Agantur. Causam appellationis a perirS Isidorus dicens: Geros clericos hinc a viaios credimus, -- Matthia orte electus es, quemprimumper solos legimus o. oriunatum, x .m enim Graece,sors asine me hereduas dicitur. Propterea ergo dictisunt Clerici, quia de forte Domini sunt, κυκquia Dominisarum habent. Generaliter autem Clerici nuncupantur omnes, qui in Ecclesia Christi deserviunt, quorum gradus donomina sunt haec, Ostiarius, Miamissa Lector, Exorcista, colytus, Subdiaconus, Diaconus, Presbyter Episcopus. Clericum, seu, quod idem est, de serte Domini esse, non contemnenda dignitas est, praecipud in majoribus gradibus'. Vin Hinc ante mille annos statutum est, ut siquis iacularium quem- s. piam Clericorum honoratorum in itinere obvium habueriti '
626쪽
que ad inferiorem gradum honoris veneranter sicut condecetra Christianum illi colla subderet, per cuius ossicia, obsequia fidelissima Christianitatis jura promeruit. Et siquidem ille se
cularis equo vehitur, Clericusque similiter, siecularis galerum , de capite auferret, clerico sincerae salutationis munus adhiberet: Si veris Clericus pedes graderetur,4 iacularis veheretur equo sublimis, illicor ad terram deflueret, Si debitum honorem praedicto Clerico, sincerae charitatis exhiberet. Et huius
legis transgressor ad arbitrium Episcopi ab Ecclesia suspende
Elas& vitia Clericorum nostris temporibus Clericatus honori non parum derogarunt. Sanctis Patribus nostris olim ad ordinationem vis inserenda erat; nunc ambitiosissime eo S. Ch sost v currimus omni vitiorum generi immersissimi Chrysesto-PhwI: .i , mus postquam omnem perfectionem monasticam implevitta, quantum gemuit, ut se audij ordinandum y S. Au ustinus ubertim flevit cum populus ipsum rapto praesentaret seniValerio. Quantum distamus ab isti. Plerique sanctorum cum essenta, omnium hominum dignisssimi, a tanta excellentia tanquamsa fulmine refugiebant. Quid nos Si affectus commutarentur in pedes mille pedibus curreremus adEpiscopos adolescentia vix egressi. Non eo inficias maiores nostros etiam pueros in Clerum assumpsi . sed minorem: ad gradus digniores saepe tardissimus concedebatur accessus. Legi Concilium Mopsuestenum anno XIII. Iustiniani Imperat celebratum. Quaestio erat, an seniores de Ciero reminiscerentur Theodorum Mopsueste num
Episcopum in diptychis aliquando inter Episcopos posituna
fuisse. Ordine tertius qui introductus fuit, respondit: exmginta novem annorumptu minussum factus verosum presb=ter ante hos tres annos. Paregorius Archidiaconus dixit : Annorumsu exagint ex habeo verδ connumeratus enerabiticiero annos ax de nondum erat presbyter. Similiter Ioannes Diaconus dixit: -orumsum I f. habeo veia connumeratu venerabili Gero 8 de erat primum Diaconus. Sic Thomas Diaconus dixit XX annorum sum, Clericin factu ante annos s. Sic Ioannes Diaconus Annorumsum os incieroso. Sic denique Paulus: Sum annorum, inquit, s=plus minus. habeo verbin C
roas. En, obsecro , quam seris quondam allegebantur ii
627쪽
Presbyterium Epist. CXXX VI olo
Clerum maiorem, quam cit,ad minorem. Erat interho Theodotus, qui cum esset annorum 62. circiter, me aii . se inclero ejusdem Ecclesiae habere annos xs Thomas quoque, exaginta, inquit, annorumsum habeo vero inclero, licet peccatorsem Domine, annosu quinto aetatis anno adscriptus in Clerum. Qitis, obsecro, non rapiatur aspectu tam vener
bilis cieri quis coram tot canis capitibus non assurgat' iis existimas tantam Cleri majestatem selum Mopsuestae fuisse 'Minimes Hoc ipso quod Preshyteri consecrabantur, seniores esse debebant, nisi maturitas morum supplesset numerum annorum. Quam voluissem vidisse Clerum Romanum, qui iris oculis erat totius mundi. Cornelius Papa ad Fabium Antio ..h. ix
chenum Patriarcham scribit, suum Clerum constare Presbyte bin. α ι 3.
ris 6. Diaconis septem, pro more primitivae Ecclesiae, totidemque Subdiaconice, Acolytis autem 42. Exorcistis, Lect Yibus, Ostiarijs a Plures utique habuisset, nisi multitudo languentium, pauperum, ac viduarum redditus consumpsistetralebat enim toto tempore mille quingentos. Quid hic Ponti-
se post Constantinum fecisset . quo Ecclesia Romana opibus
in immensum aucta est ΘTametsi autem stat Monachorum lamper magno in limnore fuerit in Ecclesia senatus tamen Clericorum, ait Alexan-rn EM. de Papa, longe praeeminet coetui Monachorum,quod Patres in '' et' ' concilio Aqui ranensi dicunt evidenti auctoritate liquerem'. v. isi Nolint velint ex institutione sua laici sunt Quapropter quod vii S. Eheris habetur. c. duo sunt. 2. q. I. ex seudoHieronymo laicos pos-
se habere temporalia, ducere uxores e de illis laicis dicitur, mon. quos S. Augustinus appellat σφι inserinsit, quod verbum A. mst. l. cum sit relativum, utique dicitur ad laicos propositi superioris, ' π.. . quod tria vota inducit Monachorum, propter quae in Ecclesia semper habuerunt maiorem venerationem ab illis aliis laicis. Certe S. Augustinus Renatum, quem in libris retractationum .ista. appellat Monachum libro a de anima vocat Lais in quidem, ne quaeratur effugium, pro eo ipso tempore. Sic S. Pol us in a. e. i. dum latitari Augustini ait, Circumcelliones nec Clericis, nec laicis pepercisse, laicis utique connumerat Monachos, quia nemini de Catholica pepercerunt, maxim qui Dε singularius via. e. hserviebant. Quod si quorundam loquendi more laici a Monachis distinguuntur, id nondum eos Clericis adaequat, sed dum Ilici a taxat
628쪽
Phithoi. e. taxat propositum superius insinuat. Quod totum propter Ga-ε 4 C 'η brielePennotum dico, qui multisconatur probare idcircoS. Au- Possiae , gustinum ante Presbyteratum Monachum non extitu ,hilods QA. a. ipsum Possidius, imo ipsus semet laicum tunc appellet. bono perstri Clerus ut nunc, itari olimsib distinctis nominibus venit. Primarius in urbibus, praesertim in quibus erant Episcopi, vocabatur Cardinalis, hodie omnis Catἶedrales audiunt. In φ q. p is' Epistola S. Gregorij passim tibi haec appellatio occurret Ioannes VIII ad Constantinopolitanos Statuimus ut post hujus Patriarchae Photij obitum nullus de laicis in Patriarchatus consecretur honore, nisi de Cardinalibus Presbytero Diacon Epist xv. Constantinopolitanae 1edis. Ita Paschalis II ad Didacum , Episcopum Compostellanum Cardinales, inquit, in Ecclesia tua Presbyteros seu Diaconos tales constitue, qui digne valeant 'U corhina sibi ecclesiastici regiminis onera sustinere. Eugenius III. Alex. p. i. Arnoldo ArchiepiscopoColoniensi concessit privilegium,quod' '' ' Alexander III. confirmavit, quo potuit in sua Ecclesia ordinare Septem Cardinales Presbyteros, qui indutidalmaticis, mitris
ornati in festivis diebus istas solemniter possent celebraro. zz ' Hinc Papa Ioannes, de quo ania, non semel ait, resister ea
dinom L Item Ecclesiam metropolitanam Bituricensem apta Eb pellatori AEA vita Stephani VI habes lituos cardinata
. . T, es. amo Lacharias I. Cardinales Presbyteros omnes eos no-
is minat, qui praeerant Parochijs urbium, quos proinde opponit
Presbyteris agrorum seu ruris Illis autem concedit vestes pretiosiores: his vetat, ne in civitatibus celebrent praesentibus illis propter reverentiam. Denique Ecclesia in quibus erant A. P. ιμ. Clerici Cardinatis dicebantur Cardinalia, quemadmodum habes in conciliabulo Papiensi contra Alexandrum III stellissie Cardinaliam S. Marcelli, decem aliarum Cardinaliarum Clericos. modie vox Cardinalis substantive accipitur, solumqtae tribuitur purpurato senatui ecclesiastico Romani Pontificis. Tufori Iii A. Sicut autem Cardinalia a Cardinalibus Ecclesijs, se DD piseopiam dicitur ab Episcopis, eratque habitatio olim Episcoporum Presbyteri, inquit Concilium Turonense, antequam ordinentur, in Episcopio maneant, distant ibi ossicium suum,' ut mores eorum, & actus probentur. Item Canonici MClerici civitatum, qui in Episcopijs conve santur. Ab Ecclesia seu habitatione patriarchali Patriarchium descendit, unde
629쪽
Presbyterium Epistola CXXXVI. 62i
Patriarchium Lateranense non semel habetur in vitis Pontifi-
cum ibi educabatur Se instruebatur ab adolescentia Clerus Ro S pii. I. 'a manus magno bono totius Ecclesiae. . Presbyterium similiter oti. iv. Presbytero est, ac significat nunc collegium Presbyterorum, ut fp i,4.episti habes apud Cyprianum, Contrahere Presbyterium Sanctus , a Basilius ait Habete se Presbyterum in suo Presbyterio, valete 3iy.etissimum nunc significat locum seu mansionem Presbyterorum. Henerunt in Presbyterium, ait S. Cyprianus. Alibi di S.Cyprran. Cit de Presbyterio excidere, de gradu scilicet Presbyterat udi '' ''quemadmodum ait Diaconium amittere.' Quamvis a voce Diaconi etiam Diaconia dicatur. Cuius vocis frequens est mentio apud Athanasium Bibliothecarium. Benedictus II inquit, omni Clero, monasterijs, Diaconiae, mansonarijs dimisit post obitum auri libras triginta Ioannes V solidos mille nongentos: Gregorius II duo millia, cetitum sexaginta. Paulus I. Saninctorum corpora per monasteriai Diaconias distribuit. Apud Camari. bi Cassianum quoque habes Theonam singulis annis decimas Dia ' iconiae petibi vis se cui diaconia praeerat Abbas Ioannes. Nec capite. r.
aliud erat, quam Hospitale cum templo in quo per ordiner eleemosyna distribuebatur pauperibus, ut liquet ex vita Hadria nia Praefectus vocabatur disensator Sic ait Cassianus Iu s. Diaconia dissenstione succedere. Eligebatur autem Praefectus seu diIpensator hic a cunctis senioribus is, qui reliquos anteibat aetate, fide, virtutibus. Ita intelligis, quid sit quod apud Col- ω,
latorem legitur, Diaconiam sanctis fratribus ad metalla damna Idem etillatiris a Valente detulimus, nempe eleemosynam de hospitalibus r Ecclesiae. Verum ut ad divisionem Cler; revertar, constat ex concilio Aurelianensi, Clericos alios nuncupatos fuisse civitatenses, O..i: es. alio arachianos, quod illi in Urbibus, hi in Pagis residebant, ' qui in concilio Lugdun.dicuntur Presbyteris sici,quibus non iliceat celebrare, si praesentes sint Presbyter civitatis. In consti vi . . . tutionibus Riculfi Episcopi Suession. vocantur Presbyteri vianti
Ex eodem fonte habemus Decanos rurales, oppositos Cathedra iustit ij.
libus quamvis de Canonicis Regularibus in coenobijs monachis sui Decani sint ac rurales Deeanatus Clericiscularas nomenclaturam contra Clericos religisses ante octingentos an Disi . nos invenio in concilio Aquisgranensi. Nullus plebeius, vel Cloricus seculam, inquiunt Patres, in monasterium ad habitan δ
630쪽
dum recipiatur, nisi velit fieri Monachus. Qui autem illi tu ta,'', rint, quos concili ria Senonense appellatioris Ribaidos, maxime qui vulgo dicebantur, defamilia Golia, magis cogito quam scribo.
an in primitis Ecclesiafuerint Clericisaeculares.
On sium usqueadeo hebes, ut existimem statui Clericale involvere religiosum certus tame fiam, tempore nascentis Eoclesiae Clericum non fiuis , quin & fuerit Religiosus, si Religionis essentiam in tribus votis consideres. ii Iosippe, quicunque jus Canonicum inspexerit mecum sentiet. Capite dilectissimis' ' ρ r. q. i. ex Clemente S. Petri discipulo dicitur Ciero Ieroselymitano: Communis uafratres omnibus necessaria es, s maxime his, qui DEO irrepresensibilite militare cupiant, s vitam Aps si eoru discipulorum imitari volunt unde consiliu dantes , vestram prudentiam hortamur,ut ab ApostolicisRegulis non recedatis sed communem vitam ducentes, Scripturas sacras recte intelligentes, quae Domino vovistis, adimplere satagatis. e. atauci, Urbanus I ripa creatus est post Christum natum et 26. Ιs alta' in epistola sui vitam communem adhuc vigere, maxime inter eos, qui in fortem Domini sunt electi, id est Clericos. Recte Cui enim portio Daus est, ait S. Ambrosius nihil debet t..it.. curare nisi D aram, ne alterius impediatur necessitatis munere. porta ι .' 3 QDd enim ad alia ossicia confertur, hoc Religionis cultui, atq; huic nostro ossicio decerpitur. maec enim vera est Sacerdoti fuga, abdicatio domesticorum, quaedam alienatio charissi- '' et ' morum, ut suis se abneget, qui servirem Eo clegerit. S. Hieronymus docet Clericum vix esse Clericum, qui praeter Dauiterrenum aliquid pollidet Clericus, inqui qni Christi servit Ecclesiar, interpretetur primo vocabulum suum, Sc nominis definitione prolata nitatur esse quod dicitu . Si enim, Θ Graece3, sors Latine appellatur, Dropterea vocantur Clerici, vel quia de serte sunt Domini, vel quia Dominus sors, id est, pars Clericorum est. Quod si quippiam aliud habuerit praeter Dominum, pars eius non erit Dominus, verbiua, Si aurum, sargentum, si possessiones, si variam supellectilem ,