장음표시 사용
641쪽
,; debere a congressu semiliarum abstinere,i s. Isid. lib.,. ouidem magis ouam Anachoretas ab his enim tam factu stan φῖp vita non ortimi irr.' Si tamen, inquit, cum illis loquendum R, id fiat oculis humi deiectis, cum socio teste, ut praescri
bit Concilium orthaginiense IM'. ii
Et quoniam non ignotum erat Ese opis, clericos extra Gai a .
vitam communem viventes non facile posse carere ministerio seminarum numquam tamen eis concedere voluerunt extra-'neas, quibus gigni posset sulpicio. Per extraneas autem intellexerunt omnes, quae non esset aut mater, aut seror, aut aVia , Cεα AjVare. aut amita, vel neptis. Ita Concilium Arvernense decernit, ne L n. extranea mulier, vel ancilla pro ervitio ingrediatur cubiculum, ritu. H. A. D.
aut cellarium Episcopi, Presbyteri, aut Diaconi. concilio I,4TLA Toletano truduntur in monastium Clerici, qui nolint extra et: ' thera dimittere. Eaacira prohὴ,et ccmellium Ilerdente, Tole Tuid viii. anum II. TuronenseII Concilium Oecumenicum VI Cabi ita dionense, Rhemense, in cuius statutis dicitur Cisrici luceanis euruissem, perpetuae claritatis infirmamento Ecclesia. No sn eum. t. s. Ca PFrii, Imaces, secularibus immi nec mulieres assequantur aut o. Ii t
Quid, amabo dixisset haec 1ynodus de concubinariis Cle Rhem. ricis, quorum semmi Ponrifices in jure nec Missam volunt audi-rio Omnes feminae si Rhemensibus Clericis ablegantur etiar non extraneae. Nec id novum est Fecit id antea concilius is nullus. i. Aurelianente M Braccarente; fecit id S. Augustinus, intra cu: iii et ius domum feminarum nulla umquam convertata est, nulla a 'o' mansit, nec quidem germana seror, quae vidua Di o serviens s s. n. 3. multo tempore inque in diem obitus sui Praeposita ancillarum eo de iunga vixit. Sed neque patrui siti filiae, fratris siti filiae, quae . . .. . pariter Di o serviebant quasPerlonas Sanctorum Episcopo Possid. e. xum concilia in exceptis possierunt Dicebat vero, quia etsi de serore sineptibus lacum commorantibus nulla nasci possci. . . suspicio; tamen quoniam illae personae sine alijs necessarijs, secumque manentibus feminis esse non possent, quod ad eas etiam alia aforis intrarent, de sis posse offendiculum aut scam datum infirmioribus nasci, illos qui cum Episcopo vel quolibet Clerico forte manerent, ex illis omnibus feminarum persenis una commorantibus, aut adventantibus, tentationibus humanis posse perire, aut certe malis hominum sufficionibus pel
642쪽
lime dissimari ob hoc ergo dicebat, numquam deberest
τ' qη. L cum via Dei eιiam castissimas in una domo manere.
Propter quod nimium molliter concilium Turonense A. . iubat, concessit Epistopo gyneceium , si Episcopam haberet. Lon ge melius concilium Aurelianense sincivit, ne Clerici aut Episcopi etiam propinquas secum haberent; cum quarum ancillis A. D. , . . M pedissequis non raro illi delinquebant. Synodus autem
roiuliensis idcirco consanguineas ab aedibus Presbyterorum excludit, quod earum velamento externae aditum sibi quaeranci, runde si quis Clericus forsin egenas cognatas habeat, concedit quidem concilium, ut ijs benefaciant, sic tamen ut in alijsdomibus habitent. Horrendum sine est quod habetur in sacris co- c., i, mitijs Moguntiae habitis A. D. 8 8 8 in quibus penitus ab a diabus Clericorum omnes feminae eliminantur, etiam , shrores, eo quod cum his quoque filios procrearint. Quare Corie Lohaa mosi Angli Episcopi decreverunt, ut Canonici Archidiaconi. δε- Presbyteri, Decani juramento promitterent, se nullas secutria mulieres habituros. Si quis jurare detrectabat, hoc ipso om-cium aut gradum amittebat Tantam sellicitudinem continentiae Clericorum Ecclesia habere debuit ab eo potissimur tempore, ex quo Clarus vitam communem ac Religiosam deseruit. In omnibus peneὲ Ecclestificis Conventibus notatam reperies eorum incontinentiam. In promptu causa tot lapsuum est: Non Ῥitatur occaseo. Omnia vitia ut trucidentur, requirunt congressum sola libido vincitur fuga.
m. cur quidam Clerici nuncupatisis, nonici.
On est recens commentum, ut quidam de Ciero dicantur Canonici, olim omnes Clerici hoc nomines. νῖνh. gaudebant, maxime cum vita comunis adhuc inter
ζ ἡz., ' . d. in ipsos vigeret. De Audio Haeresiarchari Epiphanius
'Is u .s ' ait: quem viis it ex Clero,sive Episcopum, sive Presbyterum,sive S. Cymiu in alium quempiam ita a, bo: de Canone, seu Canonicum S. Basilius
P ' ' si in Dionysium appellat Canonicum. Et S. Cyrillus Hiero'solymitanus Circumspice, an, nonicorum praesentiam. Si caulam vocabuli quaeris, te nosse oportet Canonem nil aliud, quam Regulam
643쪽
Presbyterium Epistola CXXXIX. 63ς
Regulam significare; Manonicum, eum, qui ex Regula vivit, quem inde communiter dicunt Regularem. Vnde quia Clerici juxta certas Leges Canones ab Ecclesia praescriptos vivebant, Canonici dicti sunt, illi potissimum, qui Canones Ecclesiae primitivae observabant: nam eos, qui melioribus Canonibus relictis nonnisi laxiores arripiebant viventes sarculariter, nec amplius incommuni, quomodo juxta antiquissimum stylum nominabo Canonicos Sint tamen verum, ut dixi, secundum Regulas, Canones laxatos non enim nego id omne dici Ganonicu posse, quod conformat se litae Regulae, sic dicimus Canonisa electio, canonisa professo, es insitutis, ροακα Di - S. Basilio, quod repu-J J, ignat Ecclesiae Regulis sicut canon E quod j fit conformiter sep-Vnde S. Gregorius ad Epit copia mu' elicem cribit, ut Diaconi,&religiola personae vivant districte, canonice Quid quod Ec
cletiae decreta, sanctiones non semel dicuntur Canonica Regula A.D. Sic praecipitur in Concilio Tolet. XI. ut omnes qui mancipantur erit γα
Ordinibus, Canonicis Regulis, nempe synodalibus constitutio dati. nibus teneantur adstricti Et Gregorius III. per epistolam S B nifacio concedit, ut secundum Regulam Canoniam Episcopos in Germania ordinet. Concilium quoque Cabilonense Vult ut ... . servetur Regula Gmnia, qua nullus Patronus absque consensu Episcopi cuiquam Presbytero committat Ecclesiam Tandem Clerus Leodiensis expostulans cum Papa Paschale II. Quid, inquit, dignum morte aut excommunicatione fecimus contra Regulam Canonicam Ecclesia Quamobrem recte vocari potest Cimonicum, quod ad suas leges fit, maxime in rebus Ecclesiasticis, in quibus vox haec praecipue invaluit, sic ut etiam S. Caesarij Regia dicatur a Gregorio Turon. Canonisa, atque id fieri ex rest Turea.
Ordsine Canonis, quod in sacris ex dispositione fit Episcoporum, ecu A
ut habes in concilio Parisensi. Nihilominus cum ad Clerum venimus, eos per excellemtiam olim semper nominavit Canonicos Ecclesia usus,qui incon D. ι,,.ec gregationibus vivebant reliEiose, non tamen monachice . .
betur apud Burcnardum Hvonem Canon ex concilio quodam V.
Toletano, qui vult ut Clerici qui se fingunt habiturae non ine IR , iit
Monachos esse, non sunt, omnimodis corrigantur, atque emendentur, ut vel veri Monachi sint, vel Canonici. In concilio Arelat praecipites Episcopis, ut provideat qualiter Canonici; pec non & Monachi vivere debeant. Et ne plures suscipiantur Llliri in mon
644쪽
in monasterio Canonicorum, atque Monachorum , seu etiam C p. puellarum, quam ratio permittit. In Turon III. dicitur:
nonicivi Clerici civitatum, qui in Episcopijs conversantur. Et simili modo, Abbates monasteriorum sollicite suis providea Canonicis. Nam ut hoc etiam non ignores, antequam saecula ritas in Canonicos irreperet, Clerici aliqui vivebant religiose vel cum suis Episcopis,4 vocabantur Canonici Cathedrales; vel e tra Episcopium in monasteriis aut sub Abbate aut Praeposito, vel
etiam Presbytero, &dicebantur Canomcimo seriales aut Car- In φης A ς' nobitales, ut habes in vita S.MarcelliniTraiectensis Amborum
Dp. Aquit r. institutum appellabatur u cammcis, ordo canonicus, in tutis,
2 prosis eanonica sci Convictus ipsorum,Congregatio canonicasor: ' &monasteria, Canonia, ut rePeries in epistolis Gregoris VII. appendice conciliiLateranensis sub Alex III. Tam Cathedra D-s. L es quam monasteriales eiusdem ordinis erant, id quod ipsi
Sebaiso A.D. fatebantur: nam cum Herimanus Bambergensis Religiosos Clericos de monasterio S. Iacobi aliquando ejecisset, id non modo expulsi, sed etiam Clerici sive Canonici maioris Ecclesiae, nempe Cathedrale aegre serentes quod non sine magna sui ordinis ini ria id egisset, recurrerunt ad Papam, ut ait Schaisaburgensis. Monasteriales tamen plerumque ultimis praesertim temporibus,
e ... u. rviVeoant suo distiplina sanctior atque arctiori Vnde Hadrianugston. I. in theatro suo ait: Matiscona in Gallia praeter Canonicos Cathedrales fuisse alios in Ecclesiam Stephani instituti sanistioris, quos Regulares vocant. Inter varias quoque epistolas apud Cret- serum habetur, fratrem quemdam Canonicum Traiectensem apud S. Martinum propriam praebendam possedisse inter Catheia drales Canonicos, attamen illinc migras e clam in Episcopatum I revirensem, ut ibi in monasterio quodam Regulam S. Auguini sub vita arctiore profiteretur. Triennio abhinc poenitudine ductus propter monasterij paupertatem, cibi & vestitus penuriam, denique corporis quoque infirmitatem remeavit Trajectum, praebendamque suam repeti)t. Itaque Canonici Traiectenses trium vicinorum Episcopatuum, scilicet Monasterienses, Leodienses,, indenses Canonicos consuluerunt, quid facto opus esset Qui unanimiter responderunt, dictum Datoem fugitivum non esse, cum ab ijs discesserit intentione vitae arctioris: Transfugam autem idcirco esse, quod amplexusOrdinem arctiorem denuo respiciens retro profugerit unde exierat.
645쪽
Ρresbyterium Epistola CXXXIX. 63τ
Hie noli mirari Iosippe quὁd hi Canonici institutum Regularium censeant ordinem armorem, diversumque a suo Nam ut taceam, quod si dicatur Ordo Lateranensis, Cluniacensis, cum nonnisi resormationes fuerint, Cathedrales dictarum Ecelesiarunt illis temporibus absque ullo penitus Ordine vivebant.' Quis enim ordo, ubi praebendarum proprietas, carnis voluptas, divita quaedam saecularis est Legantur illae epistolar,&invenietur praeter nomen, habitum, & habitationem communem nihil Religionis fuisse apud illos Canonicos. Ex adverso apud Monasteriales pulchra facies vitae religiosae erat, cuius impatiens frater ille abijt retrorsum. Dolendum est Canonicum ordinem in cathedralibus Eselesijs ad tantam tandem pervenisse ruinam, ut relicta paulatim vita religiosa mirabili mutatione saecularitatem induerit. Quod nuper in Clericis tibi ostendi, ut nominari inceperint sarculares, hoc iam vides in Canonicis ut nova conjunctione itidem saeculaee dicantur. uo pacto, inquit S. Damianus, omnisus ms sit p. , Diriliri. Regularis, hoc est Religiosus Omitto recensere Ecclesias ca pp-thedrales, quae communem ac religiosam vitam agebant in longa tempora per regna Italiae Galliae, Hispaniarum, Siciliae, Daniae, Angliae, Hiberniae, Scottae, Egypti, per Africam, Orientem Aug. Tiqin. iati Indiam, quas ordine nominant Augustinus Fuinensis, Io gae i. lus Pennotus, ad solam te duco Germaniam nostram. In hac ingrata.
reperio Ecclesias cathedrales ultraqo. quae olim vivebant vitam ηggi. ς 3
Apostolicam. Magdeburgensis primas tenet, quam Ionnnes 'et α' de Nigravalle Regularem fuisse dicit Sequitur Moguntina ' ex
qu am Bruschius scribit ad secularitatem defecisse circa tempora Spirem. Willigis primi Archiepiscopi, qui obj A. D. iori sed fallitur divi V nam Marianus Scotus cathedralem Canonicorum habitationem T IIT: adhuc A. D. Iori. Vocat Episcopale monasterium,i inter episto iulas m M. S. Hild ardis, quae post illigisum floruit, reperiuntur epistolae Canonicorum Mogunt ad eandem sub hac epigraphe, Comventu ratrum derim M. Con ventus fratrum de sancto Martino. Denique ex epistola II apud Greiserum supra ala legatum manifeste constat illius Ecclesiae metropolitanae Canonicos adhuc fuisse Religiosos tempore Henrici V. Fridericis qui in Imperatorem electus est A D. I9o. Quo eodem tempore tax treYit sedem Coloniensem Philippus Religionis, divinique cultus observantissimus, sub quo Canonici sui adhuc religiose vive-
646쪽
Mislan. Li.a bant, ut patet ex litteris ipsorum ad Canonicos Trajectenses, ' quas affert Molanus, unde nec credo sub tam religioso Archiepis copo fima vitae spiritualis laxata fuisse. Sequitur metropolitana Ecclesia Trevirens, quae cum in canonico instituto vacillare coepisset, Henricus Archiepiscopus Reformator egregius suos Canonicos ad pristinam disciplinam ' μ' strenu excitavit verum nactus malum successorem sub quo Religio iterum intepuit,&Canonici remissiores facti, se rebus
Triti, ehr n. negocijs sietularibus immiscere coeperunt. Non tamen ideo
in statim abjecta regulari vita, ut vult Trithemius, desierunt esse Regulares: nam in epistolis apud Greiserum reperio, eos adhuc sub Paschalea qui objt A. D. ri18 vitam duxisse communem. , in Salisburgi Canonici Apostolicam vitam abjecerunt liba Matthaeo Langio, qui electus fuit A. D. sis quod equidem dotanto Antistite & Cardinale satis mirari non possum. Mirum quod in hunc usque diem festum S. Augustini in pallio celebrent Archiepiscopi. Et subsunt immediate Episcopi hiemensis, Gurcensis, eccovienss, Lavantinus, quorum Ecclesiae cum sint Cathedrales, Canonici Regulares rapiscopi tamen ipsi
e saecularibus Canonicis assumuntur.
Nimis prolixus forem, si ita de reliquis Germaniae ca-t dralibus Ecclesijs disserere vellem. Ergo breviter religioseli
communem vitam duxerunt Canonici Atelistadienses apud Greiser: l. I. observat in vitam S. Wilibaldi c. I . Aqui ra-nenses, Argentinenses ex epistolis ejusdem Greiseri, Molano ''i' tau in natalibus Belgi et g. Ianuarij Ioanne, Pennoto, qui dux ait Argentinenses A. D. 8 3 o. ad faecularem vitam transjsse, te-
2.2tile: e Ronato Choppino fallitur; quia ex dictis epistolis nolunta
'si est,& Aquenses, Argentinenses sub Paschale II qui itider Canonicus Regularis fuerat,adhuc vixista regulariter Sequuntur Basileensses, quos auctor Annalium Colmariensium adhuc A. D. 23 8 ex eo innuit fuisse Religiosos, quod ipsorum templum cathedrale vocat o serium. De Bambergensibus constat ex Lamberto A.D. Lors. de Brandeburgensibus ex prooemio libri constit. Bened XII., Trullo de Constantientibus ex synodo Mogunt Sub Si frido Archiepiscopo A. D. Lo I. quam in operibus Gretiari reperies, in qua Canonici Fratres appellantur. De Frisingensibus ex Othone Frising. l. s. Chro c. a 4.
Hamburgenses ab initio Regulares, id est Religiosos fuisse do
647쪽
Presbyterium EpistolaCXXXIX. 630'
Cet Alberi. Kran . in suametropoli lib. . c. I. Nec minur Leodienses ex epistolis Greiseri, alijs apud Pennotum. Atq; illa ipsa epistolae sub Pasthale II. scriptae inter Regulares nume IOLMaubur rant in denses,, Monasterienses. Metensibus Regulam de .ii ιdit S. GodegrandusEpiscopus circa A. D. 76 s. quam abiecerunt P sub Natone cu vita religiosa, quorum pessimum exemplum imitati sunt Nemetenses, seu Spirenses sub Balderico Episcopo ut Bruschius refert Sicut, Paderbornenses, quos idem auctor ait, observantiam regularem mutasse cupiditate vitae liberioris intacularium Canonicorum statum se Epistopo Barnardo, qui uir electias A. D. Iaas Passavienses quoque regulariter olim vixisse auctor est Ioan: de Nrigravalle De Ratisbonensibus aliis tibi scripsi, quomodo ex ignavia vitae religio is a S. ollango in pristinum fervorem excitatissint. Virdunenses
duxisse vere vitam Apostolicam sub tribus votis probat contra Molanum Pennotus. Restant Normatienses, quos a religiosa
vita ad profanam migrasse circa millesimum Christi annui
Brutchius in Balderico Spirensi commemorat. Ex Belgis habemus Atrebatenses, Camera censes, Da-
ventrienses, Goningenses, Harlemenses, Insilienses, prenses, Iz'lt
Mechlinienses, Morinenses, Trajectenses, Tungrenses, Ultrajectenses, apud Pennot ex classicis auctoribus. Praeter hos Episcopatus, ad Germaniam de jure pertinentes restant adhuc viginti tres, quos in Attiante minori Gerardi Mercatoris invenies. De ijs in specie non possum proferre sententiam, an&quando,&quousque religiose vixerinta: attamen existimo de his omnibus verum esse, quod ait Trithemius de maiori Ecclesia Trevirensi. In hac, inquit, hoc tem μου ν Λ pore nempe A. D. 96 7. sicut in ceteris antiquis Ecclesijsca P ρεμ nonici secundum Regulam eis praescriptam in communi vivebant, unam habentes mensam, unam bursam, unumque commune Dormitorium, scut hodie inter nos juxta normam nobis propositam conversamur. Quod idem Bruschius in Theodorico Moguntino asserit. Canonici, inquit, olim in claustri. ita vocabantur Monasteria seu Collegia cathedralium Canonicorum smul omnes habitabant, in unoDormitorio dormiebant, in uno Refectorio reficiebantur, quo facilius possent ad Horas canonicas celebrandas occurrere, ac de vita, de conversatione sua admoneri, bc doceri Fratres Mesan a eliari non
648쪽
domin Haec docet Turonense Concilium e. a. Aqui ra
Ita est Iosppe, ita est Cum enim a religiosis Germa. niae Apostolis plerique Episcopatus fundati sint, quis dicat eosi collegas, Clericos Cardinales assumpsisse homines faecula res, neophyto. Quam firmis argumentis tibi opus esset mi. hi persuadere S. Bonitacium ad Ecclesiam cathedralem Her bipotensem promovisse Canonicos sarculares, cum ad reliquas omnes, quas erexit assumpserit Regulares, etiam Monachos ni-Ekeotieti raros adhibens quando deerant apti Clerici Unde non igno-:zz, u tum est historiarum peritis nomen nigrorum anonicorbam, ad distinctionem alborum, hoc est Clericorum religioserum Augum sta Praepositura est S. Gregorij, fundata a Ualtero Episcopo II 34. Constans fama est eo positos esse Canonicos cathedrales, qui nolebant consentire cum reliquis in vitam iacularer .
Idem demussiensi Canonia tradit Molanus, quod eam aedificata 'eu, 'ia rint pro secanonici Colonienses, qui cum reliquis statum religiosum mutare recusebant. Sanctitas passim cedere debebat, ubi impia libertas cum amica proprietate semel pedem figere coepit. me tot Ecclesijs canonicis cathedralibus quid hodie superest praeter inane nomen Mirum, ni, hoc abjecerunt olim ex Episcopis regularibus passim prodibant Canonici sancti hodie si de bono Canonico saeculari fama sanctitatis
aliqua mussitat, prae summa admiratione a nonnullis exclama
tur, ad valvas omnino adstribitur, Canonicus, Qtinctus lQuod absit tamen, ut de omnibus Canonicorum Collegijs sentiam ego, Niens in pluribus Provincijs Canonsis saecularibus splendida Ecclesiae fulcra nostro tempore consistere 1.
De Regulis Camnicorum antiquoram
Ilii non admodum placet affectus quorundam ii suum ordinem religiosiam Vestiganta pro trudunt quidquid in eius laudem facere vel lavissi me videtur absque dubita pensiculatione Sum Nego per Dei gratiam Canonicus Regularis,&-adni facio hunc antiquissimum de Apostolicum vivendi modum: falsitatibus tamen non delector Omnes inquiunt, tam cathe,
649쪽
drales viam Monaseriales Canonici, i a temporibus S AQVini regulariter vixerunt, huiusncti Patris Regulam, quam hodie tenemus obfirmarunt. Q hanc, non aliam intiali, cum Canonicae,vel Sacerdotalis Rem iis conciliis criptori immtis. Iosippe, confiteor, omnes Canonicos Religiosis teri l-poribus non solum S. Augustini, verum etiam Ap istolorumis eiusdem fuisse ordinis, segulae, quidem si ita placet audire, Canonicae. Eam S. Augustinus non a se, sed ab Apo ' se 'stolis accepit Eam ostendit auditoribus suis in sermone de co vi hcieitc. muni vita Clericorum: Eam destribit Lucas in Actibus Apostolorum, Gratiani decretum, maxime in causa in ol. I. ubi Clericis vita communis praescribitur. Ex his Canonibus Mou
quit vo, Canonicia euatiso, quod nonicaae Regulis vos Veia observare ceteris arctis devovsiae inam & reliquu Clerus noveligiosis observat sucis an oves, sed laxosae laxe mos strictos, etiam qui ad comunem vitam pertinet, viricte, unite pro . prie Canonici. In om rubus, inquit, concilium Oguntitium A., i, Lquantum humana permittit fragilito, decrevimus, ut Canoni f. ci Clerici canonice vivan , obserontes divinae Scripturae doctrinam, documenta SS. PP. nihil sine licentia Episcopi sui vel Magistri agere praesumant, in unoquoque Episcopatu : Et cui simul manducent, dormiant, Ninsito clauatro maneant, M singulis diebus mane primo ad lectionem veniant, Maudiant, quia eis imperetur Ad mensam vero smiliter lectionem audiant, obedientiamfecundum Canones suis Magistris exhibeat. Si hi Canonici nostram S. Augustini Regulam habuerunt, qui dii dicitur, ut secundum illam obediant suis Magistri. Uerum est,is haec Canonis Hanominatur, sed cum addito, S. Augusini, uuam lego in tomo eius operum primo, Minter epistolas invenio. Ita Robertus loquitur de S. Norberto, quod . - o Clericos cum multis laicis docuerit facere professonem se Robere. cundum Apostolicam institutionem, &secundum Canonii am si TA VRegulam S. Augustini. At haec Regula, non est illa generatio 3 Canonica, nec inter omnes Canonicos omni tempore ibit inventa, etiam post Augustinum, sicut illa, quae nunquam non fuit a prima Clericorum Regularium institutione fallena secum R dum praecipua. A. D. 8I 3. celebratum est concilium Rhemense, in quo ad reformationem Canonici ordinis non S. Augustini Mm m ni Regula
650쪽
6 2 Antiquitatum Monasticarum.
Regula lecta est, scut pro Benedictinis S. Benedicti, sed Iuncti
Canones, ut quisque Canonicus legem vitamque suam non igno-Α. D. i , raret, quod omnimodis aiunt Patres, expedit, sicut in decretali legitur Innocentii. sed quia perdifficile erat cuique omnes
Canones nosse, idcirco Ludovicus Pius Imperator convocatis
Aquisgranum Episcopis per Imperium conshum dedit, ut sacros. Canones ad vitam Canonaeam pertiuentes in compedium redigerent, quo consuleretur dilabenti memoriar,ri multitudini librorum Imperatoria verba sunt Ut quia Canonicorum vita sparsim in sacris Cananibus, dein S. Patrum dictis erat indita, propter simplices quosque, minusque capaces, aliquam ex eisdem sacris Canonium, &IS Patrum dictis institutionis formam, pari voto, pari laconsensu Episcopi excerperent, per qua patenter Praelatoruri subditoru vita mostraretur, quatenus Canonica omnes qui cententur proselsone, per viam propositi sui iooffensis gressu incederent, ct in Christi militia devotius unanimes atque concordes existerent. Placuit supra modun consilium Regis coeperuntque excerpere ex sacris Canonibus quidquid ad rem videbatur tacere composito libello per r s.capita, qui postmodum dictus est Exce pia Patrum, d non modba Cith edralibus, verum etiam a Monat ferialibu, Canonicis tam- it, . quam Mammus thesaurus in pretio est habitus, unde in vita Gietat meritolii, qui fuit Canonicus in coenobio Raltenbuech, dicitur. Ne Hiabatur Has diebuι Δlcedine ita mirabili, quam inveni bat legendo in Exerepto de dictis Sanctorem , de vita Canonicata, , p. s. suo re eatenuspro Regula usifuerant fratres sui. Ad haec Excerpta ablegati sunt Canonici in altero concilio Aquisgranensi A. D. s 6 quo dicitur Canonisι pecuniantis id, quod continetur in libro, quies de eorum vita coiactis', religine conversentur. Si Augustini Regulam habuerunt, cur non ad eam sunt remissi e Post undecim annos coacto Moguntiam concilio Rabanus pulchre admodum docuit, quo pabo Lvere debeant Canonici, sed nec verbulo Regulam S. Augustini
αν '' eitavit. 'mobre cum in altero Moguntiaco concilio dicitur M. is Mapiscopis, ut visitent monasteria Canonicorum, utrum religi
se circa clausuram disposita sint, sicut insancta Regula praescribitur, per sinctam Regulam nil aliud quam Canones intelliguntur: cum hac de re nihil in S. Augustini contineatur, sed in Canonibus, ex quibus postmodum Excerpta collecta sunt, ii