장음표시 사용
131쪽
IN LIBRV M I. esse voluerunt, ipsis esse saluis. Et Sallust. N
mo enim alteri imperium:volens concedit . Et quamuis bonus atque clemens sit qui plus poteritamen quia malo esse licet, formidatur. Et Graeci quidem ita fere loquuntur. Thucy. lib. IIII. αγα- θοις γαν Πν ὁρῆν γ οσtii A. Et Aristopb.in Pluto. οντως λ6 Afidcrioiς ααασιν umν ὼν . adhibent tamen oe ipsi accusanuam non nunqua. Basilius in Hexa ron. Κρα. τί At καὶ et e εχειν
ἐwείνων A Bust, αλ λπις αντιπαραθεισας, νήσοια ποMK,θεατὰς αυα τῶ πολε κ ΜΩου; Qui ob iudicandum pecuniam accepissent. Non temere factum puto, ut in nullo meorum Pecuniam inueniatur: nec tamen dubito,
etiam se alsit,quin tacite supplendum sit Statuet
doctiores, utrum recte, necne recte post omini. Infra quidem lib. II. epist. prima, omissum non est, cum ita scribitur. Quid verius, quam in iudicium venire, qui ob rem iudicandam,pecuniam acceperit j teque tamen obstat, quo minus, ea quoque dicendi ratio,proba possit est e. Asiani, qui de Censoribus conduxerunt. Ex omnibus quos mihi videre licuit, unus tantum Ma sei manuscriptus, babet Asiatici: quem,nisi reliqui omnes contra facerent, sequerer lion inu tus: p sertim cum Asianus, nomen gentile sit, ex Asiaq,
132쪽
EPI ST. AD AT TIC V M 3 ex Asiaq; significet, ut aurumlianus ait, velut
Hilpanus, Germanus, Gallus: Asaticus vero σικ;ω-τικον sit , ut Hssaniensis, Germanicus, Gallicus: quibus significatur non aliquis his ipsis gentibus ortus , sed in his uersatus. Quin facilius Asiaticos pro Asianis inuenias Nurpatum a M.
Tullio,quam contra. am pro Murena, Asiati cas nationes dixit. Et pro Flacco, .naticos te-ses, qui essent ex Asia. Antonianus halet Asiam; sed facile intelligimus, 2 atque, T in unu
M, coaluisse. Censorum autem erat vectigalium locatio quae,νt Festus ait, venditio quoq; dicebatur, ' velut fiuctus publicorii locoru veniebant. Illud moleste rogo. Modeste, mei omnes: nec paulo melius. Nam, prae voluntate cinquit
I 2 EPIST. XVI. Metellus, non homo, sed litus &c. Nu quam memini legere, Metellum, utrum vis,Celerem ne, an Nepotem intelligas: Ciceroni fuisse tanta familiaritate coniunctum, cuius in sinum ille, nisi litus, aer ct solitudo merae sua omnia, quaesie cura aliqua incerent, vellet deponere en hil fingererribit dissimularernihil obtegere. Recordor tamen legisse,libro epistolarum ad eum ipsum multates etiam inter eos fuisse .sie enis ibi Ce teri Existimaram pro mutuo orter nos animo, σ
133쪽
pra reconciliata gratia. Quin tota epistola, at quid etiam occulti vulneris indicatur, quod fuerit illa reconciliata gratia, obductum potius, quam plane sanatum: palamq; fecerit, illum ex animo , Ciceroni amicum nunquam fuisse. De in miciti s cum 2 tepore, ita in orarionem pro Comnelio Pedianus. Cum hoc autem Metello line
tepote loquituro postea Cicero simultates gestit.
Euasit enim Metellus, malus atque improbus ciuis. Quae cum irasint, omnia mihi ad unum sta nem Quinctum, videntur esse referenda, ct Nebpro Metellus, Mei reponendum esse: ita enim solet loqui. Insta lib. iii. epist. I x, Animum inducere non potui, ut, aut illum amantissimum mei, mollismo animo , tanto in luctu asticerem oec. vel certe Metellus delendum: in cuius statris sinu, cum declarare Nellet, quam tuto ,suaposset secreta deponere.litus, aer sol tudinem vocat, non hominem qui loqui possit. Vnde, quoties quis, acri aliquo dolore asscitur,
quem cum aliis communicare non audeat: νt an
gorem exhauriat, solitudines ac loca, ab arbitris remota solet quaerere, quibus suas miserias , me ulla suspicione enarret: qua, Ni inquit C tullus , nullis sensibus auctae ec misias audire
queunt nec reddere voces . cuius solitudinis loco, uuinctus Ciceroni erat. ausrit ergo Cicero, prs
134쪽
EPI T. AD ATTICVM 3 ter Atticum, etiam statrem abesse, suam, me Ricamq; solitudinem, ubi curas o nes ροβlic tudines soleret effundere. Quod si quaedam in bis
epistolis indicatur amicitia cum Metello, non ea tanta erat , ut ad se consolandum, eu Cicero adbibere vellet. Hanc nostram coniecturam, Vaticanaetia Bibliothecae mansscriptus indicat: in quo, iuordine litterarsi, Metellus non est: sed alterius manu,in margine asscriptum:vt,per me, sicui videatur,etiam Mei, ut iam dui,tollatur.' Tamen, volun tas etiam atque etiam ipsa,
me deficit. . Hic licet qusrere. Qus praesins animus esse potest, ut non item voluntas ' Nam siue ea, pars animi sit, me vis quaeda- ct facul
tas et nec pars a toto poten, nec vis ab eo cuius τis est, dissentire. Dicere autem in Rep. an
mum esse praesentem, ct voluntatem deficere: nihil aliud est, quam dicere, animum, reste eiusdem rei, ct praesentem esse, o non prae
sentem . Ad haec, voluntas animi iudisium βρο tur, t quae is bona iudicauerit,sequatur tat: quae mala,declinet ac refugiat. Quare non nullis,ita legere visum est.In Rep. quaquam animus est prssens, tamen νaletudo etia atq; etiam ipsa, medicinam e iugit. adductis, tum sententia, qμα est non inepta: tum foriptura multorum exemplarium,in quis vestigia quada apparent , quibus E a
135쪽
T LIBR M . I ' illuc deducantur. Ita enim habent. Voluntas etiamque etiam ipsa medicinam escit. Itys tamen obseruauimus M.Tullium, eodem modo alibi eo se locutum :νt existimemus, non temere a vulgata lectione recedendum. tam Philip. II. Etenim
omnes boni, quantum in i is fuit, Caesarem occiderunt . Alijs consilium, aluis animus defuit:
voluntas nemini. Vbi animus pro audacia, con stantiaq; accipitur. Itaque Cornelius Fronto, nimus cinquio qualitas viventis, Anima, caussa vitae. Eo igitur sensu , vulgatam quoque lectio
nem tueri possumussc exponentes.In Rep.quanquam misi non desiit constantia atque animi robur ic firmitudo, ct ut Graeci dicunt, Zmoas M.' voluntas tamen, recte quodam iudicio gubernata, prorsus me deficit; quod curano Trip pernulla subsit omnino. Sed spe, non corrigendae, sed sanandae ciuitatis. Duo illa verba. Spe non. Masei tres manuscripti libri, non habent: sed neque aliquot alij. Equidem Spe desidero, vel certe quid tale Anegationem non probo. Nym ea , si tentiam aut secum pugnantem facit , aut leuem ct stigidam, cum modi Ciceronis esse non solent. Sequor ergo, etitionem Petri victoris, in qua ita legitur. Sed animo corrigendae ct seruanda ciuitatis: nec so lum sequor in ab cienda negacione, sed etiam
136쪽
Menelaum Blum contempserit. Nostri , o quidem omnes, contempserat,siq; er seu tentia, ct dicendi consuetudo ct ratio postulat. Ille inquit pastor, Menelaum solum contempsi rat , Memmius aut duos statres despexit , ac uberos non putauit. ab a dicendi forma usus est ctiam pro domo sua ad Ponti. Tu cum costegas tuos summa potestate ρ ditos, negares liberos esse,hoc est,in femorum numero haberes.. Tametsi poteris nosse. Faerni liber et Ant. Ofere alii omnes, Potes. baud paulo melius rvt sit eorum qus dixerat, correctio quaedam, hoc
sensu, Tametsi fieri. potest , ut noscas. Tribulis
enim tuus est. Sic ad Lentulum scribens est locu tus. Ceterorum hominum, quos iam debes sulpia
cara ,sermones referebantur ad me. .Q tIllud idem de Clodio. Equidem valde suspicor haec verba, ex alicuius explicatione, huc irrepsisse: qui crediderit ere ne an falso, non disputoo Metelli auctoritatem ex eo significari , a Cice ne imminui, quod fiatris Clodi, caussam probaret, seq; promulgararum dictitaret. Vec sane magnopere aberrasse videntur. Quod si postea illi restitit, consiliura, ut si mutare potuit. π moram mihi assere, Habet promulgatum, valet enim, Promulgat, ut Habet infestum,IU
137쪽
b I APIST. I. Asat: ct Habet solicitum , solicitat , sepeq; in stans tempuτ, pro futuro inuenitur. Nam paulo ante. Is ad plebem cinquit P. Clodium tra ducit.quod est, significatse traducturum. Hac dicendi ratione, in Vatinium quoque usus est, cumstasicribit. Tribunus pl. fuisti: collegas habuisti viros fortes: omnes habuerunt leges promulgatas. hoc est, promulgaverunt. Et ad Terentiam, Omnes molestias ct solicitudines, quibus ct temferrimam habui, Tulliolamq;. Eodem modo in
Verrem. A. rationes conductas haberet. Et G
cumas deporta tus. Et Consilia clausa. pro Conduxissent, Deportassent, Clauserint, vel claudere, hoc est , occultare potuerint. Ita enim ibi. Nemo in Sicilia habitat, quin eo sit occisus, quod habe re clausa.non potuerit sua consilia. Plautus item in Bacchid. Nam absque te hset, ego illum haberem rectam ad ingenium bonum . praeter quod est, Rexissem. Sexcentasunt bum ou. Quare bis quoque, Habet promulgatum, Promulgat interpretor,pro dicit se promulgaturum, ad illius animi voluntatem resticiens scilicet. Atque haec suspicio si non certa sententia.Iliud assimabo in manu siriptis omnibus, Quod habet ut dicit, reperiri,non autem,Habere dicit. Os ad male audiendum quotidie praebeat. Alludere uoluisseputo ad illud Sannionis,
138쪽
Apud Terentium in Adelphis: qui cum argueretur a Syro,quod morem gerere Aesi no noluisese atque ob eam rem O vapulasset, O muliere
amisisset:Quid inquit ille potui melius qui hodie, usq; Os praebui hoc est, qui me obtuli dierberandum c quo etia respexisse videtur pro Sex.Ro- Teretii
scio,cumstripsit. Rogat, oratq; te Chrysiogone, si nihil de patris fortunis ampli mis, in suam rem conuertit: si nulla in re, testandauit: si tibi optima de , sua omnia concessit: adnumerauit: a pendit: si vestitum quo ipse, tectus erat, anulumq; dedit: os suum tibi tradidit: si ex omnibus rebus e ipsum nudum,neque pMterea quidq-m excepi ut piper te liceat innocenti,amisoru opibus,vitam in egestate degere.hoc est,st ipsum tua libidini ct contumeliae tradidi ut in se quod colli bitum esse crudelitatis exerceres,dum Nita pa caeres. Os vero dixit, quod ea pars in primis, i iuriae est obnoxia: Quanquam in illo Terentia no, tametsi quod diximus significatur, Lenonium tamen subest nescio quid a scortorum lenocini sequa tum maxime morigera videri solent, rimi os praebent amanti ad osculaniam. Itaque chmse significare vellet, vapulasse a Lenonum moribus non recessit, idque ob caene indicauit. Et quoniam os prebere aut tradere , alapis , σminis iniuriae offerre ignificat: Ad male audie
139쪽
I LIBRUM Ldum , addidit. Qio in loco , intelligimus Male audire, non solum hominum fermonibus inter ipsos conscindi, sed etiam,In os,conuicijs ct conti Meliis appeti, uesere. Sub lustrum autem censeri. Nam censium lustratio siequebatur, a Graecis in αρμος, voca tum, quod est nostris expiatis,purgatio. De qua
Iul , VSPρν ορμοοντες. I EPIST. XVII. QVID enim ego aliorum. Malim Alienor, rum , hoc est, externorum : νt Hieni, oppona tur nostratibus. Ouid ego inquit gloriam peregria nando ex legationatus petam, cum illa Romae,amque adeo in Senatu nascatur e libri tamen vete
Volateranos 3c Artemitanos. In Volate ranis , comentiunt mei omnes: in Artemita nisi valde diuersi sunt. Nam Faemi liber, Ate ninos . Antonianus o Masset Arteminos. qui utrique populi, Uiamne fuerint , ignoro. . Artemita quidem, unde Artemitani, ex St phavo, Plinio,Pto meo Durbsfuit Babiloniae,a
Seleucia distanssadjsfere quingentis. Sed de ea M
140쪽
hic suspicari, ridiculum M. Aternum porrosu imen extitit Plinio, Straboniq; in finibus Frent inorum atque Picentium: ct ut ab eo Aternini dici potuerint, ciuitate tamen donati fuisse, leguntur. Quidam Amiteminos legunt, qui ea loca tenebant, volateranus ait, ubi nuc quila est: in Samnitibus Liuio, lib. X. in quis Cristum Sallustium natum plerique tradunt. Sed ego malim Arretinos, ut placci etia- alijs, quod
ea vox ab Aterninos ct Aterminos, qua ite, ut dixi us,in vetustis inueniuntur,nec valde d
stet, o Volateranis Arretini vicini sunt, O ν-trisique oe ciuitas adempta, ct ager publicus factus Dilanis temporibus. Is enim lege lata,mu torum agros in Etruria militibus suis diuisit. Et de Volateranis quidem,in oratione pro domo se ad Pont. Strabo libro v. quos etiam ait, Marianis acceptis intra moenia, obsidionem πο-rum, triennio suilinuisse. De Arretinis, pro Caecina : quanquam ibi de adempta tantummodo ci uitate,non etiam de agro: Sed qui dignitate sp ἰliati fuerint, res bonis etiam multatos, facile as
ducor ut creda,idq; ex eadem oratirer ad Po sit.
Sic enim ibi Cicero. Populus Romanus, L. Sylla dictatore ferente,comitiis centuriatis, Municipi' ciuitatem ademit. Ademit isdem agros. Verum de Arretinis moratione pro Caecina sec sunt.'