장음표시 사용
381쪽
ILDEF. VINDICATI s. . 36stomo A. Eucherio Lugdunensi, seu ut vulgo
citatur) Eusebio Emeleno ierm. de Annuntiata Chrysologo serm .i 3. qui'3. de Anniant. αpostea docuit Bernardus hom .dc laudibus Virg. de D. Thomas ita Catena aurea:& ipse Iidefonsus iterum repetit serm. 6. de Assiimpl. Caeteris ait) eleritis ex parte gratia datur, huic vero Viriini tota se infudit plenitudo gratia. Cum vero Adamo& Euae primis hominum parentibus,& Angelis omnibus data sint in gratia vitae initia.& quidquid aliis datum est, Virgini non fuerit denegatum , consequens est, ut ea etiam gratia illi donata sit in sua Conceptione Sed quia practa argumenta sufficiunt, vim huius qui volet expendat.
g. q. vere ob defensiuinem Virginis de S.Ildefonso dictum sit, Ela sis in offensis , crat Abbas Agalientis 3 ct
quod inde ventas Immaculatae Conceptionis elicitur. C AExerum quamquam nihil horum ex scriptis S.Ildeson si h iberemus, illud nobis sufficeret , ipsum modis omnibus tam acerrimum
defensorem honoris S. Dei genitricis toto vitae siue tempore se praebuisse, ut propter hanc causam vulgo de eo adhuc Abbate, versum suerit in prouerbium, Entu in ossensis, erat Abbas Agmsiensis. Ita Villegas, Ribadeneyra, Portocarrero,
α Petrus Salazar de Mendoeta Toletanae Ecclesiae
382쪽
ιss ILDEF. VINDICATI *. . cIesae Canonicus in vita S. Ildeson si, & alij ex
vocentioribus. Sensus autem prouerbij est; in ostensis S. Dei parae,Ildesonsus Abbas Agaliensis, erat ensis acutus , uniuersos offensores eius confodiens,& dissecans; utpote cuius ensis se mo Dei erat, de quo Apostolus ad Hebr. . ait, visus est em remo Dei,ct Uscax,ct penetrabilior omni gladio ancipiti, st pertingens usque ad diuisionem animae,acspiritin, competum quoque ac meri
Sed inquies: Esto ita verum , quod ensis dictus sit in offensis B. Virginis It defonsus, at id de offensis magni momenti intelligendum erit; ob eam praesertim defensionem, quam aduersus haereticos negantes eius perpetuam Virginitatε, suscepit,scriptis eos & disputationibus publicis debellans , & ab Hispania depellens : quam ob rem insigni planetae dono ab ipsa sacratissima Deigenitrice publice honestatus fuit.Ex eo ve-rd nihil videtur inferri in fauorem Immaculatae Conceptionis ipsius , quae non ab haereticis depugnatur, sed a catholicis & doctis viris. Cornigitur asserere quod maculata fuerit , & insecta in sua Conceptione , offensae rationem non habeat, minime ab Ildesonso impugnandam credendum est, qui solum erat ensis in os sensis. Haec ver b quot quaniIsque historicis erroribus scateant, nunc videndum, & obiter S. Ildeson si historia, hac in parte , illustranda a nobis est, utpote in qua varie , multumque a multis,
383쪽
IL DEF. VINDICATI f. 367 dicam ab uniuersis ) qui de eo hactenus scri
pserunt erratum est ι & inde non leuis de me te Ilde fonsi coniectura habebitur in causa Immaculatae Conceptionis. Et ut hinc ordinate incipiamus, in illo omnes author es , a Roderico Toletano Archiepiscopo , dc deinceps scribentes, decepti sunt, quod existimauerint, Iidefonsi tempore suillo in Hispania haereticos nonnullos Deiparae Virginitatem negantes. quod tamen omni veritatis fulcimento destituitur. Antiquiores etenim gestorum Ilde n-
si historiographi Iulianus & Cyxilla Toletani Praesules , a quibus quidquid actorum eius scimus, acceptum est, nequaquam illorum vel leuiter meminerunt.Iulianus solum diait ,Scripsit Iulianus.
Iane quamplurimos libros luculentiori sermone potissimos, quos idem in tot partom dividendos censetiit, id est, librum Pro opoeia imbecillitatis propria; libellum de Virginitate S. Maria contra tres infideles. Qui autem aut quando fuerint non prodit. Cy- Cyxillaxilla solum asseruit,Ildefonsum libellum Virginitatis more snoumo testimonta veteris ac noui Testamenti plenum compte edidisse ; ct digna
facundis,ac magnificentia praefatae Dominesi eo nasse.De haereticis verd nec unum verbum. Primus omnium id scripsit, Rodericus Ximenius Ro/hToletanus Archiepiscopus, lib. a. hist.c.aa. sed rieu. qui post annos quingentos & quadraginta , & Xime amplius a morte Iideson si scripsit,neminem an- η -- liquorum sequens. Quare caeteri moderniores eum sequuti eodem vitio laborare certum esto.
384쪽
Impegit tamen Rodericus sui apparet in in titulum libri de perpetua, ct illibata Virginitare S. Maria contra tres infideles, ex quo videtur inserri Ilde fonso cum haereticis sui temporis negotium fuisse super tuenda perpetua virginitate Deigenitricis Mariae. Et forsan id sibi velle credidit,quod B. Leocadia coram Rege & populo Toletano in publico conuentu dixerit: O IV fons. perte vivit Domina mea: quod de honore Virginizatis i pilus periclitante tunc temporis intelligi oportet; alias si non periclitabatur, minime vitam Virgini conseruasse diceretur. Sed & il: ud adiiciamus quod Planetae caelestis donum , in praemium datum videtur defensae
virguaitaus; quod communiter credunt autho- Mariana. res,& inter alios refert Mariana lib. 6. de rebus
Hisp. i o. strae Virginitatis defensa sverba sunt Deiparae Ildesonsum alloquentis in praemium erit
ex calesti thesauro munus allatum.
Nihil tamen horum Rodericum, & sequaces iuvat: primum, quoniam si S. Ildesonsi. tempore sument aliqui haeretici Virginitatem Deigenitricis negantes, haud dubium in aliquo Toletanorum Concilio damnati essent;nam Plisci lianistarum & Gnosticorum in Hispania pullulantium damnatio extat in primo Concilio Tolciano. Temporibus vero Ildesonsi tria Toleticetcbrata sunt, videlicet Octauum era 69 a. reuan. Chr. 613. Nonum era 693. seu anno Chr.
6s s. quibus ipso S. Ildefonsus subscripsit, Abbas adhuc existens monasterij S Iullunt Aga liensis sub S. P. Benedicti regula ; & Decimum
385쪽
celebratum era 69 . id est, ann. D. 63 6. in quo agente svi creditur) eodem sancto Abbate se-stum Expectationis Virginei partus institutum est in diem i8. Decembris. De Undecimo non est quid dicamus, cum mortuo iam Iidesonso, sub Quirico eius succestare coactum fuerit,era 713. siue A. C. 668. Ildesonsus namque obierat anno superiore 667. die a 3. Ianuarij. In aliquo igitur horti Conciliorum haeresis illa damnari oporteret , utpote Toleti praecipue vigens: nihilque aliud Ildesonsus urgentius procuraret ; nam negotium tanti ponderis omitti in iis Conciliis nequaquam deberet;cum caetera quae ibi tractata sunt, minoris multo momenti sint. Quin potius ob id solum, si alia deessent, cogi oporteret Concilium , ne tam perniciosa haeresis diutius in Hispania subsisteret. In nullo tamen illorum , vel leuiter de ea actum est. Quis igitur dicat talem haeresim temporibus illorum Conciliorum & Ildeson si viguisse3Hoc ut notius reddatur, rogemus quot sue runt eiusmodi haeretici, quibus cum S.Ildesonsus disputauitὶ quae eorum nomina λ quaIisve in in specie haeresis 3 Multi authorum duas , nonnulli tres fuisse contendunt; illud quidem Rodericus:Ximenius, eiusque assectae, hoc posterius Michael Carraneta in vita S. Ildeson si, &alij sequuntur. Certe liber ipse Iideson si, vel in ipso capite, contra tres infideles, scriptus legitur. Graece ἀντριων ἀπkων. Sed ad nomina veniamus. Mira inter authores in illis nominandis varietas. Rodericus Heluidi iam , &
386쪽
Pelagium nominat; lib. a. cap. 22. Cum bu--m inquit ct Pelagius a Gallis venientes ple-m ue partes Hispania infecissent, Virginitatem R. Virginis infamantes, B. Adefonsem diu occurrens, sacrarum Scripturarum testimonis, ct lingua melliis flua, ct gratia in labii, sisis dissus , eorum is ma confutauit, ct ab Hispaniis confusos abegit. Vasaeus. Displicuit Vasato in Chron. ad ann. 662.ὶ quod
Rodericus alterum ex illis vocaret Heluidium, hoc enim erat nomen veteris monstri, a D.
Hieronymo olim debellati, contra Virginitatem partus loquentis. Vnde pro Heluidio restituit Theudium, cum Pelagio. Caeterum eamdem ob rem mutare deberet Pelagii nomen, utpote vetustissimi cuiusdam haeretici; quique nihil unquam contra perpetuam Virginitatem Maxi ' Dei parae loquutus fuit. Mariana pro Theudio ' legit Helladium , cum Pelagio. Vide quaeso quanta sit authorum discrepantia ; nec mirum, cium in tenebris vera semita lucis reperiri non possit. De haeresi in speciali nihil
aliud asserunt, quam eos haereticos in virginitatem Deiparae irruisse ; qua autem via, quibusve mediis, aut argumentis usi fuerint,
Iam vero quid hac in re certum sit, , nobis determinandi i est , nec aliunde quam ab ipsius Ilde risi scriptis: quae si attente legerentur, nemo cum haereticis sui temporis db
xl sset sanctum Archipraesulem quaestionem habui sse. Nihil igitur in medium asseremus, quia,
387쪽
ILDEF. VINDICATI s. . 3 a quod Ilde phons non sit, & ipsi soli fides h
benda erit. Ex deuotione, quae erga Beatissimam Virginem in eius corde flagrabat, adhuc iuuenis librum composuit de perpetua, & illibata Virginitate S. Mariae: in quo tres antiquos errores contra totidem Virginitatis Marianae articulos in unum collectos exagitauit,
ac illorum primos authores gladio diuini ve bi consedit , ac deuicit. Trisormis squidem in Dei nitrice Virginitas 1 Catholica Ecclesia praedicatur, seu triplex articulus Virginitatis ; nimirum ante partum, in partu , de post partum ; primum semper impugnarunt Iudaei, qui dicunt Christum ex Ioseph semine etae na-.tum ; ut putabatur ait Lucas c. 3.)flim Ioseph.
Secundum euertere conatus fuit Iovinianus as- firmans virginem Deiparam non aliter, atque
mulieres caeteras filium suum peperisse, sigi lio
nimirum virginei corporis, cum doloribus, voxationibus , ac disruptionibus viscerum fracto, ac deperdito. In tertium insurrexit Heluidius, docens, post Dominisum in Virginitate par tum , Dei param ex coniuge nouos suscepisse filios, quos videlicet Euangelium fratres Domini vocat. Hos tres errores, libro specialiter
edito,nullus hactenus simul in honorsi Virginis impugnauerat; quod tamen dignum Idesonso onus visum est, ut ad illius laudem susciperetur ab ipso. Quare in primo illius capite circa medium,contra Iovinianum agens, ait, Audi tu, percipe tu Ioviniane. Nolo pudorem nos De Virgianis corruptum panu causem. lo Virrinitatem per R a a exitum
388쪽
exitum nascenti cindvi, &c. negabat etenim Vi ginem perseuerasse in partu. Rursus sequenti c. a. in Helvidium inuehitur, qui negabat Vi ginitatem perpetuam post partum. Audi ergo tu
Heluid ait: j auare Virginis nosti a principia
corruptionis sine coarctas i quamobrem initia pudoris , exitu auri procreationis infamas 3 Luid pro qui audes, m sua re contendis , Aserrare proponiora rare Praesumis ; in Virginalis uteri sita habitaris Dei, post generationem Dei. post natiuitatem Domiani , ae carneo viro , periturae camis soboles germina res &c. Demum a cap. 3. usque ad ii. inclusiue Hebraeos insequitur, qui virginitatem in Con- .eeptione , ante partum negant; incipiens his: auid dicis, o Iudaeae ' Dicito quare non credis ingenere tuo puerperam Virginem' sua, non credis Ane viro Virginem concepisse' &c. In hos praecipuc ii uehitur in hoc libro,utpote qui nouem integra illius capita, in eorum depugnatione consumit. Duodecimum & vltimum per orationem ad Deum,& eius Genitricem continet. Vide quaeso , liber iste qu m non sit scriptus ab Ildesonso contra modernos haereticos, sed contra omnes, qui quoquo modo olim Virginitatem perpetuam Deigenitricis labefactare conati sunt. Vide quoque quam longe a vero abfuerint, qui ex libro isto nomina, & numerum, atque haer resim deduxerunt, in quae Ildesensus inuectus est,& an liquissimos haeresiarchas in nouos,rio
thei metamorphosibus transformarunt. nam
hinc cuncta sui sie dedum necessario saten umest, eum nullus antiquorum eorumdem meminerit.
389쪽
nerit. Certe Heluidi, nomen id conuincit, dc Pelagium pro Ioviniano substitutum fuisse non ambigo: sic & ex cerebro loqui nonnullos qui idcirco sic dicunt vocitatos, quod antiquo- .rum errores suscitauerint. Vnde hoc
Addo ex dogmatibus ab Ildesenso debellatis
idem haberi. Quis enim credat, tres ex Gallia Gothica homines descendii; ita vocabatur tractus Narbonensis,&Tolosanus,Gothis olim Hispaniae Regibus subiectiis &virumquemque suum errorem diuersum ab aliis disseminasse: negasiόque alterum virginitatem ante parilam, alterum in partu, & tertium demum post pa tum Totidem siquidem errores,& infideles Il-defonsus insectatur 3 Credat qui volet'; nam id inter aniles fabulas reiiciendum nullus non videt. Sed verb unde Neoterici acceret unt, haereticos illos e Gallia Gothica aduenisse in Hispaniam 3 Nam Rodericus, qui in una omnium eorum meminit , ex Gallia solum aduentasse
scribit ; qubd verb specialiter e Gothica , non
autem ex aliis Galliae Prouinciis, ex suo addiderunt ; scut etiam Rodericus ex suo scripsit suillh Gallos. l .
Accedit quδd S. Ildesensus librum hune
seripsi multo ante Archiepiscopatum, clim adhuc iuuenis esset; quotquod autem existit,aiae in recentes haereticos scripturn , credunt ab IN desonso iam celate prouecto l& in Archielsi. scopalem sedem evecto, elaboratum F quod ta-Iein ac tantum decui siet, tantari ac talem has resim impugnare. Id vetd longe aliter accidisse
390쪽
ipse Iidesonsus in prologo ipsius libri de illi-
bata , & perpetua Virginitate docet, cuius initium est, Dem, lumen verum. ubi sic inter alia 4nquit: Non ergo me Pralatus contemnat, non m hi qualis deroget, non mihi subditus insultet; non me quis de domo lacesset , non de foro detrecto, non ollissim susurret, non popularis immurmuret, non
adolescentem senex abnuat , non coatium iuuenis pernetur; non minorem natu Mas sera derideat, non doctin exprobret, non ignarus abiiciat, non potentior repellat, manet enim veritas in aternum, dcc.
sed quid inde Z Habebat certe tunc temporis Ildesensus Praelatum superiorem, nimirum Toletanum Archiepiscopum S .Eugenium eius nominis II. idcirco ait, Non me Pralatus contemnat : Habebat subditos, utpote Abbas Agaliensis existens, ideo dicit, Non mihi subditin imsultet ; habebat aequales , nimirum Abbates alios quos Conciliis subscripsisse cum ipso legimus. Non mihis ait in aqualis deroget. Time-hat saeculares Zoilos, non me quo de sem deir
mlinon popularis immurmuret ; timebat & religiosorum detractiones, non me quis de domo l cesset, non religiosius sysiurret. Adolescentiae autem , & iuuentutis metas adhuc non excessisse , illa satis verba demonstranti Nonari entem senex abnuat , non coauum iuuenis aspern tur . non minorem natu eras fera derideat. Cui
consonat, quod Iuli no aut hore ,sub rudimentis.adhuc infantia degent , diuino tactus stiri tu, vita delictaruι est Monachorum , contemptis